《呼蘭河傳》主要內(nèi)容

　　《呼蘭河傳》的作者在描寫(xiě)勞動(dòng)人民的生活,揭示他們的貧苦、無(wú)望、愚昧、麻木的時(shí)候,諷刺幽致則使人感到悲涼、凄苦。以下面是小編帶來(lái)的《呼蘭河傳》主要內(nèi)容，僅供參考，希望對(duì)你有幫助。

　　《呼蘭河傳》共七章，寫(xiě)的是20世紀(jì)20年代北方一座普普通通的小城呼蘭，以及普普通通的人的普普通通的生活�！逗籼m河傳》不是為某一個(gè)人作傳，而是為作者生于斯、長(zhǎng)于斯的小城作傳。

　　第一、二章對(duì)呼蘭河城風(fēng)情的描繪。第一章以宏觀的俯瞰視角，按照空間順序勾勒呼蘭小城的總體格局：十字街、東二道街、西二道街、若干小胡同，將呼蘭固定在了寒冷而荒涼的東北大地上。第二章勾勒呼蘭小城的總體面貌。

　　小城人的生活空間局促、逼仄、簡(jiǎn)陋，城里除了十字街外，還有兩條都是從南到北五六里長(zhǎng)的街，再就是有些小胡同，街上為人而做的設(shè)施不多——幾家碾磨房，幾家豆腐店，一兩家機(jī)房、染缸房，東二道街上唯一的文化設(shè)施是兩座小學(xué)校，西二道街還有一個(gè)設(shè)在城隍廟里的清真學(xué)校。

　　東二道街還有一個(gè)赫赫有名的、全城引為光榮與驕傲的五六尺深的大泥坑，在這里上演了一幕幕讓人啼笑皆非的悲喜劇。呼蘭河人雖然深受其苦，但一直沒(méi)有想法用土去填平，因?yàn)檫@泥坑子施給當(dāng)?shù)鼐用駜蓷l福利：一是常常抬轎抬馬，淹雞淹鴨，鬧得非常熱鬧，可使居民說(shuō)長(zhǎng)道短，得以消遣;二是居民們可以心安理得地吃又經(jīng)濟(jì)，又不算不衛(wèi)生的瘟豬肉。

　　在呼蘭河畔，人們對(duì)生活抱著麻木不仁、聽(tīng)天由命的態(tài)度，生、老、病、死都沒(méi)有什么表示。呼蘭河人過(guò)著卑瑣平凡的生活，對(duì)生命抱著讓人難以置信的漠然態(tài)度，而在對(duì)鬼神的精神依附上他們卻又保持著極大的熱情——也許正因?yàn)閷?duì)現(xiàn)實(shí)世界的無(wú)奈和無(wú)知，才促使他們把最大的希望投注在對(duì)遙遙無(wú)期的來(lái)世的關(guān)懷上。呼蘭小城有非常齊全的為神鬼服務(wù)的設(shè)施：幾家扎彩鋪、老爺廟、娘娘廟，還有龍王廟、祖師廟、城隍廟，相應(yīng)的便是異彩紛呈的不少精神上的盛舉：跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟大會(huì)，呼蘭河人也就在這些信仰風(fēng)俗中找到他們的一點(diǎn)卑微的生存的理由和樂(lè)趣。

　　第三、四章是“我”童年的回憶，展現(xiàn)“我”在呼蘭河城度過(guò)的童年時(shí)光。

　　第三章寫(xiě)“我”幼時(shí)的生活，總共九個(gè)小節(jié)，除了第三、第九兩個(gè)小節(jié)外，其余七小節(jié)都是以祖父或者祖母開(kāi)頭，中斷以前的言語(yǔ)，繼續(xù)新的言說(shuō)。第三章是整部小說(shuō)的重彩油畫(huà)的聚焦點(diǎn)，描繪了“我家”的后花園。

　　第四章寫(xiě)“我”家，共五小節(jié)，除第一小節(jié)外，其余四小節(jié)的開(kāi)頭分別是：我家是荒涼的/我家的院子是很荒涼的/我家的院子是很荒涼的/我家是荒涼的。每個(gè)小節(jié)就是一個(gè)完整的言說(shuō)序列。該章節(jié)，從“我家”的后面轉(zhuǎn)到前面，以“一進(jìn)大門”的正面視角為觀察點(diǎn)，勾勒前院的整體格局，并按相應(yīng)的空間順序，逐一點(diǎn)出幾戶人家：養(yǎng)豬的、漏粉的、拉磨的、趕車的。

　　第五、六、七章則是由景物轉(zhuǎn)到人物，寫(xiě)出了團(tuán)圓媳婦、馮歪嘴子、有二伯等一系列悲慘的故事。

　　第五章承接第四章對(duì)租住在西南角小偏房里，以趕車為職業(yè)的老胡家的介紹而來(lái)，寫(xiě)老胡家小團(tuán)圓媳婦的悲慘命運(yùn)。

　　第六章寫(xiě)有二伯。本章節(jié)是《呼蘭河傳》“最像小說(shuō)”的一章，它從小團(tuán)圓媳婦，也就是第五章潑墨澆成的黑洞內(nèi)部開(kāi)始，將筆墨集中在滑稽中透著悲憫的灰色人物有二伯身上，以極大的耐心和頑強(qiáng)意志，筑造了一條灰色的過(guò)渡地帶。有二伯既可厭又可憐的品質(zhì)，恰好和他既住在“我家”，但又不是家庭成員的特殊位置，構(gòu)成了內(nèi)在呼應(yīng)。以第六章的灰色人物有二伯為緩沖和過(guò)渡，形成了一片獨(dú)立而穩(wěn)定的區(qū)域。

　　結(jié)尾處，有二伯因“絕后”而生的哭泣，順勢(shì)為全書(shū)最后一章，即第七章勾畫(huà)馮歪嘴子一家——焦點(diǎn)是馮歪嘴子小兒子咧嘴一笑中露出的“小白牙”——的命運(yùn)，營(yíng)造好了勢(shì)所必至的運(yùn)筆方向。馮歪嘴子的兩個(gè)孩子，“大的孩子會(huì)拉著小驢到井邊去飲水了，小的會(huì)笑了，會(huì)拍手了，會(huì)搖頭了。給他東西吃，他會(huì)伸出手來(lái)拿。而且小牙也長(zhǎng)出來(lái)了�！薄拔⑽⒁贿肿煨�，那小白牙就露出來(lái)了�！薄逗籼m河傳》到此結(jié)束。

　　《呼蘭河傳》一共七章：一、二章寫(xiě)小城風(fēng)情，三、四章談家中親疏人物，五、六、七章摹繪獨(dú)立旁枝人物。作者用舒展自如的巡視式藝術(shù)手法，以情感的起伏為脈絡(luò)，為“生于斯、長(zhǎng)于斯的呼蘭河畔的鄉(xiāng)鎮(zhèn)作傳，為這個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的風(fēng)土人情，為各種各樣人的生與死、歡樂(lè)與悲哀作傳”。茅盾評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》，是“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠”。呼蘭河小城的生活或許有一點(diǎn)沉悶，但無(wú)論是扎彩鋪、放河燈、跳大神、娘娘廟會(huì)、野臺(tái)子戲，還是北方大自然的風(fēng)霜雨雪、火燒云，蕭紅用繪畫(huà)式的語(yǔ)言，“在灰暗的日常生活背景前，呈現(xiàn)了粗線條的、大紅大綠的帶有原始性的色彩”，勾勒出一幕幕充滿童趣的影像。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　蕭紅(1911年—1942年),黑龍江人。原名張道瑩，筆名蕭紅，悄吟。

　　1930年，結(jié)識(shí)蕭軍，兩人相愛(ài)，兩人一同完成散文集《商市街》。1933年與蕭軍自贊出版第一本作品合集《跋涉》。1934年到上海，同年完成長(zhǎng)篇《生死場(chǎng)》，次年在魯迅幫助下作為“奴隸叢書(shū)”之一出版。蕭紅由此取得了在現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。1936年，為擺脫精神上的苦惱東渡日本，在東京寫(xiě)下了散文《孤獨(dú)的生活》、長(zhǎng)篇組詩(shī)《砂�！返��？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后。投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)。后在民族革命大學(xué)任教。1940年去香港。蕭紅主要作品有長(zhǎng)篇《馬伯樂(lè)》，回憶性長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》，以及一系列回憶故鄉(xiāng)的中短篇如《牛車上》、《小城三月》等。

　　讀后感：

　　以前，我喜歡張愛(ài)玲，她筆下的故事多么精致，精致到每一聲嘆息。而蕭紅是不同的，蕭紅是大氣的，蕭紅更是寂寞的。最平常不過(guò)的語(yǔ)句像一條悠悠的小河，從容地淌過(guò)心靈，進(jìn)而滲透下空空落落的蒼茫。正如茅盾所說(shuō)，《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。童年往事的歡欣悲傷，呼蘭河小城生活的刻板單調(diào)，良善愚昧的人們所目睹的一切幸與不幸，都在蕭紅帶著淚的講述之中。邊看《呼蘭河傳》是邊要流淚的，它觸動(dòng)著每一根敏感的神經(jīng)，仿佛每一個(gè)閱讀者都成了蕭紅。

　　“我一聽(tīng)覺(jué)得不大好，趕快就問(wèn)祖父：‘我也要離家的嗎?等我胡子白了回來(lái)，爺爺你也不認(rèn)識(shí)我了嗎?’心里很恐懼。祖父一聽(tīng)就笑了：‘等你老了還有爺爺嗎?’”就是讀到這里，我心中的酸楚達(dá)到了極點(diǎn)。書(shū)中的結(jié)局是后花園的主人都不見(jiàn)了，老主人死了，小主人逃荒去了。而我童年的故事也有斑斕的后花園，而故事的延續(xù)，我不忍想像。

　　回老家過(guò)的春節(jié)是最為落寞的，我的心境一下貼近了蕭紅。家里的一切似乎都很熟悉，地里仍是長(zhǎng)著大片帶霜的菜，房屋也仍是紅瓦青磚，只不過(guò)路寬了，車子多了，橋?qū)捔�，河水淺了。門上貼著白聯(lián)，外老太爺是年前走的。他年輕的時(shí)候在中學(xué)任職，我出生的時(shí)候，他就已經(jīng)退休了，可說(shuō)話一直是嚴(yán)厲先生的派頭，哪個(gè)做事不周全，他都要訓(xùn)斥。對(duì)我們這般小孩，卻總是拿出各種玩意討好，小時(shí)候不喜他總是念經(jīng)似的說(shuō)教，拿了他的好處就跑，他就坐在藤椅上笑。轉(zhuǎn)眼間，喜喪熱熱鬧鬧地辦了，代替這白發(fā)老人的只剩下一張黑白照片，我一下回不過(guò)神來(lái)。奶奶愈發(fā)瘦了，新買的棉衣穿成了肥大的袍子，她看起來(lái)像八十多歲，老了十歲。她的臉頰瘦得快凹陷下去，牙齒快要全沒(méi)了。沒(méi)生病之前，奶奶一直很要強(qiáng)，家里也收拾得體面。小時(shí)候快過(guò)年，奶奶炸小肉圓，我在一旁唱歌。唱著唱著，饞蟲(chóng)便要出來(lái)，眼睛直直盯著沸騰油鍋里翻騰的美味，就唱不下去了。要是夏天，奶奶便用鉗子收拾田螺，大鍋烙出來(lái)的鍋巴蘸上田螺炒過(guò)的湯汁，再好吃不過(guò)。以前房屋中間的大榆樹(shù)被砍掉了，爺爺靠墻圍了一圈雞圈，門前桃樹(shù)生病也死了，唯有銀杏樹(shù)在風(fēng)中瑟瑟顫動(dòng)。麻雀嘰嘰喳喳，偶爾飛過(guò)一只喜鵲，小時(shí)候我聽(tīng)老人們講了不少有關(guān)喜鵲的故事�？蛇@種味道，此般情景，現(xiàn)在往后怕是不會(huì)有，老人們老了或是不在了，我也長(zhǎng)大了。

　　書(shū)中最值得同情的是小團(tuán)圓媳婦，無(wú)意識(shí)違背了“幾千年傳下來(lái)的習(xí)慣而思索而生活”的她被一步步折磨致死，絲微的歡唱活潑不被世人容下，馮歪嘴子的幸福生活也被愚昧迷信的人們所詛咒。甚至于對(duì)于自己的不幸，他們也只有片刻的悲傷，之后仍是靜靜地活，春夏秋冬，風(fēng)霜雨雪。新年我也見(jiàn)到一位童年伙伴，她甚至比我小幾歲，孩子卻已抱在懷里。她的新房裝飾得漂亮，婚紗照掛在正中間，被褥看起來(lái)是那么新。她神色愉快地說(shuō)，年后可能和她的丈夫一起去上海，也可能去別的地方。不知為何，對(duì)于早早棄學(xué)，成家，外出，我總是在其中體悟出類似小團(tuán)圓媳婦的悲哀，時(shí)代不同，這種悲哀仍是延續(xù)的。

　　《呼蘭河傳》讓我覺(jué)得親近，懷念往事，感思親人，甚至人生選擇。沒(méi)有誰(shuí)如蕭紅般不幸了，可誰(shuí)的所見(jiàn)不能寫(xiě)成一本《呼蘭河傳》?

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