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《三國演義》的主要內(nèi)容簡介

時(shí)間:2024-01-17 11:03:30 嘉璇 課文大全 我要投稿
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《三國演義》的主要內(nèi)容簡介

  《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云,以描寫戰(zhàn)爭為主,訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭,最終司馬炎一統(tǒng)三國,建立晉朝的故事。接下來小編搜集了《三國演義》的主要內(nèi)容簡介,僅供大家參考,希望幫助到大家。

  《三國演義》的主要內(nèi)容簡介

  黃巾起義 群雄逐鹿

  東漢末年,皇帝昏聵,宦官專權(quán),民不聊生。爆發(fā)了大型農(nóng)民起義——黃巾起義。亂世之中,一代英雄人物競相涌現(xiàn)。

  大將軍何進(jìn)在與十常侍的斗爭中被殺,袁紹、曹操等大臣以平“十常侍之亂”為名沖入皇宮,剿殺宦官。在保護(hù)漢少帝的過程中,西涼刺史董卓引兵入關(guān),隨即掌控大權(quán),廢漢少帝,另立陳留王劉協(xié)為漢獻(xiàn)帝。生性殘暴的董卓倒行逆施,引發(fā)多方憤然。曹操假借圣旨之名,召集十八路諸侯聯(lián)合討伐董卓。虎牢關(guān)前,志在匡扶漢室的劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟大戰(zhàn)呂布。討董盟軍聲威浩大,迫使董卓挾獻(xiàn)帝逃至長安,最終被司徒王允設(shè)連環(huán)計(jì)除掉。

  然而十八路諸侯各懷異心,聯(lián)盟開始分崩離析。袁紹欲謀取長沙太守孫堅(jiān)手中的傳國玉璽,聯(lián)合劉表將孫堅(jiān)殺死。同時(shí),袁紹又在界橋之戰(zhàn)中擊敗公孫瓚,成為北方最強(qiáng)勢力。此時(shí)的曹操也廣招賢才,積聚實(shí)力。群雄逐鹿的雛形初成。

  衣帶秘詔 官渡之戰(zhàn)

  董卓死后,曹操“挾天子以令諸侯”,迎漢獻(xiàn)帝于許昌建都,并運(yùn)用軍事和政治手段除去了袁術(shù)、張繡、呂布等人,展現(xiàn)了非凡的治國才能。漢獻(xiàn)帝不甘于被曹操脅迫,聯(lián)合董承、劉備等大臣,秘密頒布“衣帶詔”意欲除掉曹操,卻因事機(jī)不密反遭其害,致使董承等人被殺。劉備僥幸逃脫,前往河北依附袁紹,與關(guān)羽張飛兄弟分離。

  在江東,孫堅(jiān)之子孫策多年苦心經(jīng)營,終于稱霸江東六郡八十一州,人稱“小霸王”。孫策亡故后,其弟孫權(quán)繼業(yè)。孫權(quán)在周瑜等人扶持下,為吳國的建立積聚了強(qiáng)大的實(shí)力。

  關(guān)羽身在曹營卻心念故主,斬顏良誅文丑,千里走單騎,最終與劉備張飛在古城相會(huì)。

  袁紹以“衣帶詔”為名,率領(lǐng)大軍討伐曹操,雙方于官渡展開艱苦鏖戰(zhàn)。袁軍雖然勢大,但內(nèi)部勾心斗角,于官渡之戰(zhàn)被曹操擊敗。袁紹氣病交加身亡,袁家兄弟又相互猜忌,最終被曹操設(shè)計(jì)除掉。曹操繼而征伐烏桓一統(tǒng)北方,為此后魏國的建立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  荊襄風(fēng)云 火燒赤壁

  劉備在汝南戰(zhàn)敗,投奔荊州劉表。劉備三顧茅廬,請(qǐng)得足智多謀又心懷天下的諸葛亮輔佐。曹操統(tǒng)一北方后開始舉兵南征,矛頭直指荊州。此時(shí)劉表亡故,荊州落入曹操手中。劉備遭曹操沿途追殺,命懸一線,幸而有諸葛亮、趙云等人死命保全才得以存身。

  面對(duì)曹操南征之勢,劉備遣諸葛亮往江東與孫權(quán)結(jié)盟。諸葛亮舌戰(zhàn)群儒、智激周瑜,最終促成孫劉聯(lián)軍。在諸葛亮、周瑜、龐統(tǒng)、黃蓋等文臣武將的合作下,通過反間計(jì)、連環(huán)計(jì)、苦肉計(jì)等一系列有步驟、有計(jì)劃的行動(dòng),孫劉聯(lián)軍在赤壁一戰(zhàn)以弱勝強(qiáng)大破曹軍,譜寫了中國古代戰(zhàn)爭史上以少勝多的光輝篇章。

  赤壁大戰(zhàn)過后,劉備孫權(quán)轉(zhuǎn)而爭奪荊州。孫權(quán)遣魯肅向劉備討還荊州,劉備則在諸葛亮的勸諭下多次推辭。周瑜獻(xiàn)計(jì),騙劉備前往東吳成親,進(jìn)而將其扣留以換荊州。不料周瑜的計(jì)謀被諸葛亮屢屢識(shí)破,致使其“賠了夫人又折兵”。周瑜最終在諸葛亮的譏諷中嘔血而亡,留下了“既生瑜,何生亮”的長嘆。歷經(jīng)了半生的屈辱磨難之后,劉備真正擁有了自己的領(lǐng)地,為進(jìn)軍西川打下基礎(chǔ)。

  曹丕篡漢 三國鼎立

  赤壁之后,曹操與孫權(quán)爆發(fā)濡須之戰(zhàn),殺得難分勝負(fù)。西涼馬超起兵報(bào)仇被曹操平定,曹操進(jìn)爵魏公、魏王。擁有荊州的劉備則歷經(jīng)一番爭斗打敗劉璋,以“鳳雛”龐統(tǒng)之死為代價(jià)奪占西川,并趁曹軍立足未穩(wěn)奪得漢中,自封漢中王。后東吳與曹魏修好,孫權(quán)受封南昌侯。

  坐鎮(zhèn)荊州的關(guān)羽率軍攻打曹魏,于罾口川水淹七軍,威震天下。此時(shí)荊州防務(wù)空虛,被東吳都督呂蒙以白衣渡江之計(jì)襲擊。進(jìn)退失據(jù)的關(guān)羽敗走麥城,兵敗身亡。此時(shí),曹操去世,其子曹丕繼承魏王的爵位,進(jìn)而逼迫漢獻(xiàn)帝退位,自稱魏帝。自此,大漢王朝不復(fù)存在。

  曹丕篡漢后,劉備以“恢復(fù)漢室”為名在益州稱帝,建立蜀漢政權(quán);孫權(quán)則坐鎮(zhèn)江東一方。至此,天下大勢底定,三國鼎立局面形成。

  稱帝后的劉備,不顧勸阻東征吳國。出兵前夕,張飛亦死于非命。劉備痛心疾首,親自領(lǐng)兵揮師東進(jìn),一路所向披靡。情急之中的孫權(quán)用人不疑,拜書生陸遜為大都督,終于在夷陵之戰(zhàn)中火燒連營,擊潰蜀軍。劉備率敗軍撤至白帝城時(shí)病倒,并在臨終前向諸葛亮托孤。

  七擒孟獲 六出祁山

  蜀國元?dú)獯髠畷r(shí),曹丕聯(lián)合東吳與蜀漢降將孟達(dá)、南蠻孟獲等勢力五路發(fā)兵進(jìn)攻蜀國。諸葛亮臨危不懼,派出馬超、趙云等猛將把守關(guān)口,又派出李嚴(yán)、鄧芝等人說服孟達(dá)和東吳,安居平五路。

  為完成劉備匡扶漢室的遺愿,諸葛亮決計(jì)征伐曹魏。為保后方太平,諸葛亮親領(lǐng)大軍遠(yuǎn)征云南,以七擒七縱的大仁大智,平定南蠻孟獲之亂。

  后曹丕病逝,其子曹睿即位,曹魏大權(quán)握于司馬懿手中。諸葛亮率領(lǐng)兵馬六出祁山,決心為恢復(fù)漢室鞠躬盡瘁。在此期間,諸葛亮收服姜維,且以平生所學(xué)相授。曹魏則以司馬懿為統(tǒng)帥與蜀軍對(duì)陣。諸葛亮與司馬懿,這兩位曠世奇才在無數(shù)次戰(zhàn)斗中展開周旋,并在斗爭中相互敬慕,留下了“失街亭”“空城計(jì)”“胭粉計(jì)”等典故。蜀漢與曹魏之間的戰(zhàn)爭延綿數(shù)載卻不分勝負(fù)。諸葛亮最終因?yàn)椴賱谶^度在五丈原病逝,蜀漢舉國同悲。

  三分歸晉 天下一統(tǒng)

  姜維繼承諸葛亮遺志繼續(xù)興兵伐魏,先后九次出征中原,卻因?yàn)閲λノ⒑图槌枷莺,只能退避沓中屯田。魏將鄧艾趁蜀國?nèi)亂之際發(fā)兵進(jìn)攻,偷渡陰平繼而兵臨成都。蜀主劉禪不戰(zhàn)而降,蜀漢至此滅亡。姜維圖謀復(fù)國,最終因事機(jī)敗露,自殺殉國。

  東吳自孫權(quán)死后,內(nèi)亂不止。吳主孫亮被獨(dú)攬大權(quán)的孫琳所廢,孫休被立為帝。孫休聯(lián)合老將丁奉除掉孫琳將大權(quán)奪回手中,但東吳此時(shí)也已呈現(xiàn)大江東去之勢。

  曹睿死后,魏主曹芳繼位,司馬懿從大將軍曹爽手中奪得兵權(quán)。此后其子司馬師、司馬昭兄弟把持魏國大權(quán),并另立曹髦為帝,司馬家族自此權(quán)勢滔天。司馬昭進(jìn)而公然弒君,殺死魏主曹髦。司馬昭之子司馬炎篡位,改國號(hào)為晉,魏國滅。吳主孫皓最終也投降西晉,百余年的戰(zhàn)亂從此平息,天下一統(tǒng)。

  主要故事情節(jié)梗概

  1、《桃園結(jié)義

  東漢末年,黃巾賊出,天下大亂。中山靖王后劉備某日看到一招兵告示,忍不住三聲嘆息。被身后的本地屠戶張飛見到,就厲聲問其故。劉備見這個(gè)人相貌不俗,就相互介紹并且說出了嘆息的原由。張飛一聽此人出生不俗,談吐間也相當(dāng)投契,就拉著去酒館準(zhǔn)備邊吃邊說。正到門口,又遇一人嚷著急切投軍。被劉、張聽到,于是劉備邀請(qǐng)他一起來喝酒,三人越談越投契,結(jié)果就一起去張飛家后面桃園結(jié)為異性兄弟,按長幼,劉備成了大哥,關(guān)羽做了老二,張飛為老三。

  2、《曹操詐叔》

  曹操小時(shí)候游蕩無度,其叔父曾向其父曹嵩告狀。曹操受不了父親的責(zé)備,忽心生一計(jì),見叔父而詐倒于地,作出中風(fēng)情狀。叔父信以為真,告之曹嵩。但當(dāng)曹嵩急視曹操時(shí),發(fā)現(xiàn)曹操安然無恙,遂相信曹操所言叔父不喜歡自己的謊話,日后但凡叔父言操之過,均不聽。

  3、《曹操獻(xiàn)刀》

  董卓自任相國,專權(quán)朝野,捏造罪名殺死少帝,滿朝文武敢怒不敢言。曹操挺身而出,借王允七星寶刀進(jìn)府行刺,不料被董卓發(fā)覺。曹操急中生智,先以獻(xiàn)刀為名騙過董卓,繼而以試馬為由,僥幸逃脫。

  4、《陳宮捉放曹》

  曹操謀刺董卓未成,逃出京城,在中牟縣被縣令陳宮捉住。陳宮欽佩其忠義,棄了官職與他同逃。逃到成皋,多疑的曹操錯(cuò)殺呂伯奢家人,又殺死呂伯奢以絕后患。陳宮看出曹操心狠手辣,但又念及自己為國家跟他到此,殺之不義,便棄曹操而他往。

  5、《關(guān)羽溫酒斬華雄

  溫酒斬華雄講的是十八路諸侯討伐董卓的故事。在汜水關(guān)前,各路諸侯豪杰大戰(zhàn)華雄未果,袁術(shù)恐先鋒孫堅(jiān)立下頭功不發(fā)糧草,以至孫文臺(tái)兵敗汜水關(guān),大將祖茂被華雄所斬,之后袁紹問誰人可斬了華雄,于是關(guān)羽主動(dòng)請(qǐng)纓,但因?yàn)樯矸莸臀⒍艿皆g(shù)的恥笑,說:“一個(gè)小小的馬弓手也敢口出狂言!辈懿儆X得他是英雄,說:“此人長相非凡,旁人焉知其為馬弓手?”于是遞給關(guān)羽溫酒一杯說:“將軍且飲了此杯以壯膽氣”,關(guān)羽卻道:“待我斬了華雄后再飲未遲!”于是拍刀上馬頃刻提了華雄首級(jí)回營,此時(shí)酒且尚溫!

  6、《三姓家奴呂布

  呂布本姓呂,五原人。丁原用他做主簿,呂布曾認(rèn)丁原為義父。在赤兔馬和金銀珠寶的利誘下,呂布?xì)⒍≡耐抖,又認(rèn)董卓為義父。因而張飛蔑稱他為“三姓家奴”。

  7、王允巧使連環(huán)計(jì)

  董卓為亂朝政,司徒王允先將美貌的義女貂蟬許給董卓的義子呂布為妾,不久又把貂蟬作為歌姬送給董卓。呂布知后心生嫌怨。在鳳儀亭,董卓撞見呂布與貂蟬私會(huì)欲殺呂布。王允與貂蟬趁機(jī)離間董卓與呂布。呂布對(duì)董卓頓起殺心。王允和呂布假傳圣旨,說天子將禪位于董卓,將他騙入城中,被呂布刺死。

  8、陶謙三讓徐州

  曹操攻打徐州,劉備引兵相救,太守陶謙命糜竺取徐州印,讓與劉備,劉備推辭。曹操退兵后,陶謙及其部屬再次表達(dá)推讓之意,劉備執(zhí)意不肯。后陶謙病重,第三次讓徐州,劉備終是推托,陶謙以手指心而死。徐州百姓擁立劉備為徐州牧。

  9、曹操挾天子以令諸侯

  曹操平定山東,應(yīng)詔進(jìn)入洛陽,聽從董昭建議,逼迫皇帝移駕許都。滿寵說服徐晃,良禽擇木而棲,賢臣擇主而事,改投曹操。自此,曹操集大權(quán)于一身,朝廷事務(wù),先稟曹操,然后方奏天子。

  10、孫策開創(chuàng)江東基業(yè)

  孫堅(jiān)死后,其部由剛成年的長子孫策帶領(lǐng)。因兵少將寡,孫策只好跟了袁術(shù)。孫策出生入死,立下汗馬功勞,卻屢屢不得重用,還受了不少委屈。在程普等人勸導(dǎo)下,孫策決定離開袁術(shù),回江東建功立業(yè)。孫策以報(bào)仇為名,用玉璽擔(dān)保,向袁術(shù)借兵五千,歷經(jīng)磨難,終于在江東建立了東吳的早期基業(yè)。

  11、呂布轅門射戟

  袁術(shù)派紀(jì)靈攻打劉備,并送呂布糧草和密信,要他不救劉備。劉備寫信求助呂布。呂布請(qǐng)來紀(jì)靈、劉備二人,設(shè)宴調(diào)解。呂布將自己的方天畫戟插在轅門外一百五十步處,一箭射中畫戟小枝,避免了紀(jì)、劉一場廝殺。

  12、《曹超割發(fā)待首

  曹操發(fā)兵宛城時(shí)規(guī)定:“大小將校,凡過麥田,但有踐踏者,并皆斬首。”這樣 ,騎馬的士卒都下馬,仔細(xì)地扶麥而過?墒牵懿俚鸟R卻因受驚而踐踏了麥田。他很嚴(yán)肅地讓執(zhí)法的官員為自己定罪。執(zhí)法官對(duì)照《春秋》上的道理,認(rèn)為不能處罰擔(dān)任尊貴職務(wù)的人。曹操認(rèn)為:自己制定法令,自己卻違反,怎么取信于軍?即使我是全軍統(tǒng)帥,也應(yīng)受到一定處罰。他拿起劍割發(fā),傳示三軍:“丞相踏麥,本當(dāng)斬首號(hào)令,今割發(fā)已代。”

  13、《呂布?xì)屆组T樓》

  下邳失陷后,呂布被縛至白門樓。呂布懇請(qǐng)劉備在曹操面前說情,劉備以呂布認(rèn)丁原、董卓為義父而又殺之為例,勸曹操殺掉呂布。呂布大罵劉備。曹操令將呂布縊死在白門樓。

  14、《曹操煮酒論英雄》

  曹操派人請(qǐng)劉備到小亭煮青梅飲酒。曹操問劉備當(dāng)世英雄是誰,劉備說了幾個(gè)人,都被否定。劉備反問曹操,曹操說:“今天下英雄,惟使君與操耳!”劉備驚得手中的筷子掉在地上。天突降大雨,雷聲大作。劉備說是怕打雷,才掉了筷子。曹操認(rèn)為劉備膽小如鼠,不再懷疑劉備。

  15、《關(guān)羽千里走單騎》

  劉備兵敗投袁紹,關(guān)羽被曹操所獲。曹操欲收服關(guān)羽,禮遇甚厚。但關(guān)羽身在曹營心在漢,“降漢不降曹”。為報(bào)曹操知遇之恩,他策馬于萬軍之中,殺顏良,誅文丑,解曹軍白馬之圍。曹操更加喜愛關(guān)羽,派同鄉(xiāng)張遼勸說,關(guān)羽亦誓死不背叛劉備。曹操無可奈何。關(guān)羽打聽到劉備下落后,即刻拜書告辭,“千里走單騎”,“過五關(guān)斬六將”,護(hù)送二位嫂嫂投奔劉備。

  16、《官渡之戰(zhàn)》

  東漢建安五年,袁紹自恃兵多糧足,圖謀消滅曹操。兩軍對(duì)壘于官渡,相持?jǐn)?shù)月。曹操親率精銳5000人,奔襲袁軍烏巢,燒毀全部囤糧。袁紹所部軍心動(dòng)搖,紛紛潰散投降。曹操乘機(jī)全線出擊,以少勝多,殲敵7萬余,袁紹父子僅率800余騎北逃。

  17、《曹操平定四州》

  袁紹一再戰(zhàn)敗,憂憤而死。長子袁譚與幼子袁尚自相殘殺。曹操乘機(jī)離間袁氏弟兄,攻下冀州,又分兵擊破青、幽、并三州,深入烏桓和遼東,滅盡袁氏,平定河北,打下了曹魏基業(yè)。

  18、《劉備三顧茅廬》

  徐庶走馬薦諸葛之后,劉備和關(guān)羽、張飛請(qǐng)孔明相助,恰巧孔明不在家。不久,三個(gè)人又冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng),不料孔明又閑游去了,劉備只得留下一封信,表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩。過了一段日子,三人第三次拜訪,諸葛亮正在睡覺。劉備一直站到諸葛亮醒來,才彼此坐下談話。諸葛亮見劉備有遠(yuǎn)大志向且求賢若渴,為其誠心所動(dòng),決定出山輔佐。

  19、《劉備摔阿斗》

  三國時(shí)期,當(dāng)陽長坂之戰(zhàn),由于曹軍來勢兇猛,劉備雖沖出重圍,家小卻陷入曹軍之中。驍將趙云拼死沖殺,于萬軍之中七進(jìn)七出,終于救出劉備之子阿斗。劉備接子,擲之于地,慍而罵之:“為汝這孺子,幾損我一員大將!”趙云抱起阿斗,連連泣拜:“云雖肝腦涂地,不能報(bào)也!

  20、《諸葛亮舌戰(zhàn)群儒》

  東漢末年,劉表去世,劉琮投降曹操,形勢對(duì)劉備與孫權(quán)極為不利。劉備派諸葛亮隨魯肅一起前往東吳,去說服孫權(quán)。諸葛亮在孫權(quán)殿前,從容面對(duì)東吳大臣張昭等主降派的種種非難,施展唇槍舌戰(zhàn)才能,最終使孫權(quán)同意聯(lián)劉抗曹。

  21、《草船借箭》

  孫劉聯(lián)軍和曹軍在赤壁對(duì)峙期間,周瑜嫉妒諸葛亮的才智,想借機(jī)除掉他,于是刁難他要在十日之內(nèi)造十萬支箭,否則,軍法從事。諸葛亮料定過幾天有大霧,于是答應(yīng)三日內(nèi)交付。周瑜認(rèn)為諸葛亮是自尋死路。兩天過去了,諸葛亮都沒動(dòng)靜。第三天夜里,諸葛亮向魯肅借了一些船只,船上放滿草人,一字排開向曹操營寨駛?cè)ァ=嫔响F很大,曹操不清楚敵軍虛實(shí),命將士瘋狂放箭,不得出戰(zhàn)。箭射滿草船后,諸葛亮滿載而歸。

  22、《赤壁之戰(zhàn)》

  曹操統(tǒng)一北方后,率大軍南下江東。在周瑜、魯肅支持下,孫權(quán)決定聯(lián)劉抗曹。周瑜利用北兵不慣水戰(zhàn)、多發(fā)疾病等弱點(diǎn),定下火攻策略。孫劉聯(lián)軍先后實(shí)施“反間計(jì)”,智殺曹水軍頭領(lǐng);實(shí)施“苦肉計(jì)”,派黃蓋詐降;實(shí)施“連環(huán)計(jì)”,使曹操將全部戰(zhàn)船釘在一起。諸葛亮借東風(fēng),周瑜火燒赤壁,曹操大敗而還。

  23、《錦囊妙計(jì)》

  孫權(quán)用公瑾之計(jì),引劉備入東吳招親,要挾劉備交還荊州。諸葛亮交給趙云一個(gè)錦囊,內(nèi)封三條妙計(jì),吩咐他到時(shí)打開,依計(jì)行事。趙云和劉備、孫乾率五百軍士到南徐,先后依錦囊妙打破公瑾如意算盤,娶了孫權(quán)之妹逃回荊州。

  24、《諸葛亮三氣周瑜》

  一氣:赤壁大戰(zhàn)后第二年,周瑜去奪荊州,在南郡與曹仁大戰(zhàn),中了毒箭。諸葛亮卻調(diào)趙云,趁機(jī)占領(lǐng)南郡等地。周瑜急火攻心,箭傷破裂。二氣:周瑜與孫權(quán)設(shè)下美人計(jì),準(zhǔn)備騙劉備至吳,逼其交出荊州,諸葛亮將計(jì)就計(jì),使孫吳“賠了夫人又折兵”,周瑜再次病發(fā)。三氣:周瑜想用“假途滅虢”之計(jì)突襲荊州,又被諸葛亮識(shí)破,周瑜敗后大呼:“既生瑜,何生亮?”吐血而亡。

  25、《曹操割須棄袍》

  曹軍被馬超打敗,在亂軍之中聽見西涼軍大叫:“穿紅袍的是曹操!”曹操馬上脫下紅袍;又聽見西涼軍大叫:“長胡子的是曹操!”曹操又趕緊提起佩刀,割斷自己的長胡子;又聽見西涼軍大叫:“短胡子的是曹操!”曹操立即扯起旗角,包頸而逃。

  26、《張松獻(xiàn)圖》

  張松想說服曹操攻打漢中張魯,解益州之圍,準(zhǔn)備把西川地圖秘密獻(xiàn)給曹操,不料曹操欺負(fù)張松相貌猥瑣,不予禮遇。張松失望之余把地圖獻(xiàn)給了劉備,然后又與法正、孟達(dá)密謀除掉劉璋。劉璋發(fā)現(xiàn)后將其殺害。

  27、《關(guān)羽單刀赴會(huì)》

  東吳屢次討要荊州未果,遂用魯肅之計(jì),設(shè)下鴻門宴,埋伏刀斧手,邀關(guān)羽來吳。關(guān)羽只帶領(lǐng)十幾個(gè)隨從人員,輕駕小舟,單刀赴會(huì)。席間,關(guān)羽借與魯肅多年未見敘舊為由,拉著魯肅不放手以為人質(zhì),互相敬酒。刀斧手見魯肅被困,不敢輕易下手。關(guān)羽因此安全脫身。

  28、《蜀魏漢中之戰(zhàn)》

  曹操奪取漢中,令曹洪、夏侯淵鎮(zhèn)守。張飛打敗張部,奪取瓦口隘。黃忠奪取天蕩山,并聽從法正計(jì)策,在定軍山以逸待勞斬殺夏侯淵。從許都趕來的曹操見戰(zhàn)局不利,發(fā)布雞肋軍令,借故斬殺楊修,不久退兵。劉備奪取漢中,進(jìn)位漢中王。

  29、《楊修之死》

  蜀魏漢中之戰(zhàn)最后階段,蜀兵據(jù)險(xiǎn)固守,魏軍主帥曹操深感進(jìn)退兩難。魏行軍主簿楊修,從軍中“雞肋”口令,推知曹操已有退兵之意,便教隨行軍士收拾行裝,準(zhǔn)備歸程,引起軍心大亂。曹操以“造言亂軍”的罪名誅殺楊修。

  30、《關(guān)羽水淹七軍》

  公元219年秋,關(guān)羽進(jìn)攻樊城,曹操命大將于禁為南征將軍,龐德為先鋒,率七路大軍,星夜去救樊城。于禁移兵城北山谷內(nèi)駐扎。關(guān)羽見襄江與白河水勢兇猛,急命部下準(zhǔn)備船筏,收拾雨具,又派人堵住各處水口,趁夜晚風(fēng)浪大作之際,放水淹沒曹軍。于禁投降,龐德被擒。

  31、《吳下阿蒙》

  三國時(shí)期,東吳武將呂蒙聽信孫權(quán)勸告,發(fā)奮讀書。都督魯肅來視察呂蒙的防地,呂蒙對(duì)蜀國防備的事情講得有條有理,還寫份建議書給魯肅,魯肅很驚訝地說道:“你再也不是從前吳下的那個(gè)阿蒙了”。

  32、《關(guān)羽大意失荊州》

  關(guān)羽拒絕與孫權(quán)聯(lián)姻,激怒孫權(quán)。孫權(quán)令呂蒙奪回荊州。關(guān)羽為防呂蒙,留下重兵防范。呂蒙依陸遜計(jì),假裝病退。關(guān)羽中計(jì)輕敵,將荊州重兵攻打樊城,防守空虛。呂蒙將兵士化裝成商人模樣,順利渡江,騙過江邊守軍,占領(lǐng)烽火臺(tái),趁關(guān)羽毫無防備,沒傷一兵一卒就占領(lǐng)了荊州。同時(shí),關(guān)羽在前線被徐晃打敗,退守麥城被圍。關(guān)羽突圍不成功,被俘不降,孫權(quán)殺之,后嫁禍于曹操。

  33、《陸遜火燒連營》

  蜀漢章武元年(公元221年),劉備為報(bào)吳奪荊州、殺關(guān)羽之仇,率大軍攻吳。吳將陸遜為避其鋒芒,堅(jiān)守不戰(zhàn),雙方成對(duì)峙之勢。蜀軍遠(yuǎn)征,補(bǔ)給困難,又不能速戰(zhàn)速?zèng)Q,加上入夏以后天氣炎熱,以致銳氣漸失,士氣低落。劉備命蜀軍在山林中安營扎寨以避暑熱。陸遜看準(zhǔn)時(shí)機(jī),命軍士順風(fēng)放火猛攻蜀軍,連破四十余營,蜀軍大敗。

  34、《白帝城托孤》

  關(guān)羽失荊州被殺后,劉備悲憤不已,舉大軍伐吳,不料被“火燒連營”。大敗后,劉備逃往白帝城,郁憤成疾,危在旦夕。劉備臨終時(shí)召大臣吩咐后事,將太子劉禪和蜀托付給諸葛亮。后來,盡管劉禪很不成器,但諸葛亮還是盡力輔佐,真正做到了“鞠躬盡瘁,死而后已!

  35、《諸葛亮六出祁山》

  蜀諸葛亮為奪取關(guān)中,進(jìn)圖中原,在渭水流域多次對(duì)魏軍進(jìn)攻作戰(zhàn)。魏太和元年,諸葛亮統(tǒng)軍10萬,進(jìn)駐漢中,圖謀攻魏。次年春,諸葛亮率軍一出祁山。天水、南安、安定等三郡皆背魏歸蜀。魏明帝震恐,親赴長安督戰(zhàn)。因馬謖失街亭要地,諸葛亮初戰(zhàn)受挫,退兵漢中。同年十二月,諸葛亮統(tǒng)軍數(shù)萬再度攻魏,出散關(guān)圍陳倉,攻城二十余日不下,糧盡還師。諸葛亮為孤立祁山魏軍,并開辟軍資來源,于建興七年春三出祁山,奪回武都、陰平二郡。建興九年春,諸葛亮率軍四出祁山。魏大將軍司馬懿督軍迎擊。諸葛亮于上邽擊敗魏軍,搶收小麥,充實(shí)軍糧后撤回祁山。魏將急躁,率軍尾隨追擊。待魏軍逼近時(shí),諸葛亮五出祁山。司馬懿收兵退回上邽。正當(dāng)諸葛亮率部乘勝追擊魏軍時(shí),中都護(hù)李嚴(yán)假傳撤軍圣旨,諸葛亮只得退軍,于木門設(shè)伏張部后,還師漢中。經(jīng)過3年休養(yǎng)生息,諸葛亮于建興十二年春六出祁山,率軍10萬,與魏軍20萬對(duì)峙與渭水南。諸葛亮數(shù)次挑戰(zhàn),但司馬懿卻率部渡過渭水,背水筑壘拒守。諸葛亮識(shí)破司馬懿以逸待勞的陰謀,進(jìn)駐五丈原。魏、蜀兩軍相持4個(gè)多月。諸葛亮軍中病故,蜀軍回師漢中。諸葛亮六出祁山,長達(dá)7年之久,雖苦心籌謀,但最終因國力不濟(jì)等原因,以致師勞而功微。

  36、《馬謖拒諫失街亭》

  司馬懿率魏兵出陽平關(guān),直取街亭,以斷蜀軍咽喉之路,諸葛亮大驚失色。參軍馬謖自告奮勇,立下軍令狀,愿引兵把守街亭。他自詡飽讀兵書,不聽左右勸諫擅自分兵屯守山上,結(jié)果被魏兵圍困,斷水燒山,蜀軍大亂,街亭失守。

  37、《諸葛亮揮淚斬馬謖》

  鎮(zhèn)守街亭的馬謖,不聽軍令和勸諫,擅自將軍隊(duì)駐扎在既無險(xiǎn)可守又無水源的山上,被司馬懿圍困消滅,導(dǎo)致街亭失守,影響了整個(gè)戰(zhàn)局。幸有趙云相救,馬謖才得以逃脫。為嚴(yán)明軍紀(jì),諸葛亮揮淚將馬謖斬首,以示懲戒。

  38、《空城計(jì)》

  諸葛亮屯兵于陽平,將士均在外攻打魏軍,只有少數(shù)老弱殘兵留在城中。司馬懿率15萬大軍突來攻城。諸葛亮臨危不懼,傳令大開城門,派人到城門口灑掃相迎。諸葛亮登上城樓,焚香撫琴,態(tài)度從容,琴聲不亂。司馬懿來到城前,見此情形,心生疑慮,怕有埋伏,不敢冒進(jìn),下令退兵。

  39、《高平陵政變》

  魏明帝曹睿卒,司馬懿與大將軍曹爽共執(zhí)朝政,其矛盾日益尖銳。曹爽表請(qǐng)將司馬懿轉(zhuǎn)為太傅閑職,奪其兵權(quán)。司馬懿裝病不起,有意麻痹曹爽,暗中謀反。司馬懿乘曹爽兄弟隨魏帝祭掃明帝高平陵之機(jī),發(fā)動(dòng)政變,奪取武庫,斷絕曹爽歸路,又迫郭太后下令廢曹爽兄弟官職,派人送奏章給魏帝。曹爽猶豫不決,最終為求活命同意交出大權(quán),以侯還第。數(shù)日后,司馬懿以謀反罪民族誅曹爽兄弟。曹魏政權(quán)落入司馬懿手中。

  40、《二士爭功》

  司馬昭遣鐘會(huì)、鄧艾分路伐蜀。鐘會(huì)取了漢中,鄧艾偷渡陰平,取了成都。滅蜀后,鐘、鄧爭功,姜維從中用計(jì),鐘、鄧二人相繼被殺。

  拓展:

  三國演義簡介

  《三國演義》是中國古典四大名著之一,是中國第一部長篇章回體歷史演義小說,全名為《三國志通俗演義》(又稱《三國志演義》),作者是元末明初的著名小說家羅貫中。

  《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風(fēng)云,以描寫戰(zhàn)爭為主,訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和漢、魏、吳三國之間的政治和軍事斗爭,最終司馬炎一統(tǒng)三國,建立晉朝的故事。反映了三國時(shí)代各類社會(huì)斗爭與矛盾的轉(zhuǎn)化,并概括了這一時(shí)代的歷史巨變,塑造了一批叱咤風(fēng)云的三國英雄人物。

  全書可大致分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景上,上演了一幕幕氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面。編者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間,既有情節(jié),也有兵法韜略。

  《三國演義》角色介紹

  核心人物

  漢:劉備(前期)、諸葛亮(后期)

  劉備(公元161年-公元223年6月10日),字玄德,東漢末年幽州涿郡涿縣(今河北省涿州市)人,西漢中山靖王劉勝的后代,三國時(shí)期漢開國皇帝,政治家,史家又稱他為先主。劉備少年與公孫瓚拜盧植為師求學(xué),而后參與鎮(zhèn)壓黃巾起義。與關(guān)羽、張飛先后救援過北海孔融、徐州陶謙等。陶謙病亡后將徐州讓與劉備。劉備早期顛沛流離,投靠過多個(gè)諸侯,后于赤壁之戰(zhàn)與孫權(quán)聯(lián)盟擊敗曹操,趁勢奪取荊州,而后進(jìn)取益州,建立季漢政權(quán)。陳壽評(píng)劉備機(jī)權(quán)干略不及曹操,但其弘毅寬厚,知人待士,百折不撓,終成帝業(yè)。劉備自己也曾說過,自己做事“每與操反,事乃成爾”。公元221年,劉備在成都稱帝,國號(hào)漢,年號(hào)章武,占有今四川、云南大部,貴州全部,陜西漢中和甘肅白龍江一部分。為替關(guān)張二人復(fù)仇發(fā)兵出擊東吳,被陸遜在夷陵火燒連營,因此慘敗使蜀漢元?dú)獯髠。公?23年,劉備病逝于白帝城,終年63歲,謚號(hào)昭烈皇帝,廟號(hào)烈祖(一說太宗),葬惠陵。后世有眾多文藝作品以其為主角,在成都武侯祠有昭烈廟為紀(jì)念。[7]

  諸葛亮(181年-234年10月8日),字孔明,號(hào)臥龍(也作伏龍),漢族,徐州瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人,三國時(shí)期大漢丞相,杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯,死后追謚忠武侯,東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等,并改造連弩,叫做諸葛連弩,可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年(234年)在五丈原(今寶雞岐山境內(nèi))逝世。劉禪追謚其為忠武侯,故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”,是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。

  吳:孫權(quán)

  孫權(quán)(公元182年-公元252年5月21日),字仲謀,吳郡富春(今浙江富陽)人,生于下邳(今江蘇徐州市邳州)。三國時(shí)代東吳的建立者。其父孫堅(jiān),自稱為春秋時(shí)大軍事家孫武之后。其兄孫策遇害后,孫權(quán)承父兄之業(yè),保有江東,成為一方諸侯。曹操表權(quán)為討虜將軍,領(lǐng)會(huì)稽太守。孫權(quán)先后兩次出兵鎮(zhèn)撫了山越,穩(wěn)定了江東六郡的局勢。公元208年,率大軍親征黃祖,奪得江陵,復(fù)與劉備聯(lián)合,獲得赤壁之戰(zhàn)的勝利。公元221年,劉備為報(bào)關(guān)羽之仇,親率大軍伐吳。孫權(quán)一方面以陸遜為大都督迎戰(zhàn),一面向魏文帝曹丕稱臣,被曹丕拜為吳王,次年三月大破漢軍。公元252年病逝。作者羅貫中通過一系列生動(dòng)的事例,給讀者塑造出一位外表獨(dú)特、膽識(shí)過人、治國有法、治軍有方的政治家和軍事家的形象。[8]

  魏:曹操

  曹操(公元155年-公元220年3月15日[9] ),字孟德,一名吉利,小名阿瞞,沛國譙縣(今安徽亳州)人,漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家,三國中曹魏政權(quán)的締造者。黃巾軍起義爆發(fā)時(shí),任騎都尉,參加剿除黃巾軍。從建安二年到十六年(197-211年),先后用兵打敗呂布、袁術(shù)、袁紹等豪強(qiáng),統(tǒng)一北方。曾在赤壁被周瑜、諸葛亮用火攻戰(zhàn)敗。建安二十一年,受封為魏王,四年后,病死于洛陽。形象上是一個(gè)既兇殘奸詐又有雄才大略的政治野心家和軍事家的藝術(shù)典型。但小說在揭露和批判他的惡德的同時(shí),又充分表現(xiàn)了他作為一個(gè)奸雄的才智與膽略,他具有卓然超越于董卓、袁紹等人之上的政治遠(yuǎn)見和政治氣度。他深通兵法,善于用兵,施謀用策,以弱勝強(qiáng),先后消滅了除劉備、孫權(quán)以外的大小軍閥,統(tǒng)一了大半個(gè)中國。人生信條是“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我!盵10-11]

  其他重要人物

  《三國演義》中有名有姓的人物共1191人,其中武將436人,文官451人,漢、三國、晉的皇裔、后妃、宦官等128人,其他176人。[12]三國之中的一些經(jīng)典人物羅列如下:

  1、魏:

  文臣:荀彧、荀攸、賈詡、郭嘉、程昱、戲志才、劉曄、蔣濟(jì)、司馬懿、陳群、華歆、鐘繇、滿寵、董昭、王朗、崔琰、毛玠、杜畿、田疇、王修、楊修、辛毗、楊阜、田豫、王粲、蒯越、張繼、杜襲、棗祗、任峻、陳矯、郗慮、桓玠、丁儀、丁廙、司馬朗、韓暨、韋康、邴原、趙儼、婁圭、賈逵、陳琳。

  武將:張遼、徐晃、夏侯惇、夏侯淵、龐德、張郃、李典、樂進(jìn)、典韋、曹洪、曹仁、曹彰、曹純、于禁、許褚、呂虔、李通、文聘、臧霸、郭淮、鐘會(huì)、鄧艾、曹休、張燕、張繡、朱靈、路昭、史渙、韓浩、王凌、孫禮、秦朗、鄭文、夏侯尚、毌丘儉、諸葛誕。

  2、漢:

  文臣:諸葛亮、孫乾、簡雍、糜竺、糜芳、龐統(tǒng)、法正、許靖、馬良、徐庶、陳震、楊儀、費(fèi)祎、蔣琬、孟優(yōu)、黃皓。

  武將:關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠、魏延、關(guān)平、周倉、關(guān)興、張苞、陳到、李嚴(yán)、姜維、廖化、馬謖、馬岱、陳式、雷銅、吳蘭、王平、任夔、張翼、馬忠、張南、馮習(xí)、傅僉。

  3、吳:

  文臣:周瑜、陸遜、張昭、張紘、魯肅、虞翻、顧雍、諸葛謹(jǐn)、諸葛恪、陸凱、駱統(tǒng)、周魴。

  武將:呂蒙、甘寧、太史慈、程普、黃蓋、韓當(dāng)、周泰、蔣欽、丁奉、徐盛、陳武、凌操、凌統(tǒng)、潘璋、朱然、孫桓、馬忠、孫韶、朱桓、夏恂、周平、全琮、于詮。

  4、群雄:

  諸侯勢力:張角、何進(jìn)、董卓、袁紹、呂布、袁術(shù)、劉表、劉璋、馬騰、張魯、韓遂、公孫瓚、韓馥、劉岱、王匡、張邈、孔伷、陶謙、鮑信、橋瑁、袁遺、孔融、張超、張楊、劉度、趙范、金旋、韓玄。

  黃巾:張寶、張梁、程遠(yuǎn)志、鄧茂、馬元義、趙弘、韓忠、孫夏、管亥、何儀、劉辟、龔都、裴元紹、高升、張闿、韓暹、李樂、楊奉。

  文臣:董承、王子服、李儒、陳宮、田豐、沮授、審配、許攸、郭圖、逢紀(jì)、辛評(píng)、荀諶、辛毗、陳登、蒯良、王累、韓胤、沮鵠、楊弘、閻象、蒯越、

  武將:伍孚、李傕、郭汜、顏良、文丑、潘鳳、俞涉、武安國、穆順、華雄、牛輔、張濟(jì)、樊稠、胡軫、胡車兒、李肅、高順、張任、高覽、曹性、閔純、紀(jì)靈、馬休、馬鐵、高覽、袁譚、袁熙、袁尚、高干、麴義、呂翔、呂曠、韓猛、淳于瓊、焦觸、張南、馬延、雷薄、張勛、陳紀(jì)、橋蕤、郝萌、侯成、宋憲、魏續(xù)、成廉、蔡瑁、張?jiān)、黃祖、蘇飛、呂公、侯選、程銀、李堪、張橫、梁興、成宜、馬玩、楊秋。

  其他人物:張讓、趙忠、封谞、段珪、曹節(jié)、侯覽、蹇碩、程曠、夏惲、郭勝、呂伯奢、普凈、華佗、于吉、左慈、吉平。

  主要人物關(guān)系

  魏:曹昂、曹丕、曹彰、曹植、曹熊均為曹操之子;[13]司馬師、司馬昭分別為司馬懿之長子和次子。

  漢:劉禪、劉封(劉備義子)為劉備之子;關(guān)平(關(guān)羽義子,正史中是親兒子)、關(guān)興為關(guān)羽之子;張苞為張飛之子;諸葛瞻為諸葛亮之子;諸葛尚為諸葛亮之孫。

  吳:孫策、孫權(quán)為孫堅(jiān)之子;孫仁(孫尚香)為孫堅(jiān)之女、孫策與孫權(quán)之妹,后嫁與劉備(最終回到吳國);陸抗為陸遜之子,諸葛瑾(為諸葛亮之兄)。

  劉備簡介

  劉備(161年—223年6月10日),字玄德,東漢末年幽州涿郡涿縣(今河北省涿州市)人,西漢中山靖王劉勝的后代,三國時(shí)期蜀漢開國皇帝、政治家,史家又稱他為先主。

  劉備少年時(shí)拜盧植為師,而后參與鎮(zhèn)壓黃巾起義。先后率軍救援北海相孔融、徐州牧陶謙等。陶謙病亡后,將徐州讓與劉備。

  劉備早年顛沛流離,備嘗艱辛,投靠過多個(gè)諸侯。赤壁之戰(zhàn)時(shí),與孫權(quán)聯(lián)盟擊敗曹操,趁勢奪取荊州。而后進(jìn)取益州。于章武元年(221年)在成都稱帝,國號(hào)漢,史稱蜀或蜀漢!度龂尽吩u(píng)劉備的機(jī)權(quán)干略不及曹操,但其弘毅寬厚,知人待士,百折不撓,終成帝業(yè)。劉備也稱自己做事“每與操反,事乃成爾”。

  章武三年(223年),劉備病逝于白帝城,終年六十三歲,謚號(hào)昭烈皇帝,廟號(hào)烈祖,葬惠陵。后世有眾多文藝作品以其為主角,在成都武侯祠有昭烈廟為紀(jì)念。

  劉備人物評(píng)價(jià)

  劉元起:吾宗中有此兒,非常人也。

  陳登:雄姿杰出,有王霸之略,吾敬劉玄德。

  袁紹:劉玄德弘雅有信義,今徐州樂戴之,誠副所望也。

  程昱:觀劉備有雄才而甚得眾心,終不為人下,不如早圖之。[38]

  曹操:①今天下英雄,唯使君與操耳。本初之徒,不足數(shù)也。②夫劉備,人杰也,今不擊,必為后患,將生憂寡人。③劉備,吾儔也。但得計(jì)少晚。

  裴潛:使居中國,能亂人而不能為治也。若乘間守險(xiǎn),足以為一方主。[39]

  劉曄:劉備,人杰也,有度而遲。

  孫勝、賈詡:劉備雄才。

  郭嘉:備有雄才而甚得眾心。張飛、關(guān)羽者,皆萬人之?dāng)骋,為之死用。嘉觀之,備終不為人下,其謀未可測也。古人有言:“一日縱敵,數(shù)世之患。”宜早為之所。[40]

  諸葛亮:①劉公雄才蓋世,據(jù)有荊土,莫不歸德,天人去就。②劉豫州王室之胄,英才蓋世,眾士慕仰,若水之歸海,若事之不濟(jì),此乃天也,安能復(fù)為之下乎。[41]

  趙戩:劉備其不濟(jì)乎?拙于用兵,每戰(zhàn)則敗,奔亡不暇,何以圖人?

  傅干:劉備寬仁有度,能得人死力。

  孫權(quán):非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者。

  周瑜:劉備以梟雄之姿。

  陸遜:①尋備前后行軍,多敗少成,推此論之,不足為戚。②備是猾虜,更嘗事多。③劉備天下知名,曹操所憚,今在境界,此強(qiáng)對(duì)也。 [42]

  張輔:劉備威而有恩,勇而有義,寬宏而有大略。

  張松:劉豫州,使君之宗室而曹公之深讎也,善用兵,若使之討魯,魯必破。魯破,則益州強(qiáng),曹公雖來,無能為也。

  劉巴:備,雄人也,入必為害,不可內(nèi)也。

  彭羕:仆昔有事於諸侯,以為曹操暴虐,孫權(quán)無道,振威闇弱,其惟主公有霸王之器,可與興業(yè)致治,故乃翻然有輕舉之志。[43]

  鐘會(huì):益州先主以命世英才,興兵朔野,困躓冀、徐之郊,制命紹、布之手,太祖拯而濟(jì)之,與隆大好。[44]

  楊戲:皇帝遺植,爰滋八方,別自中山,靈精是鐘,順期挺生,杰起龍?bào)J。始于燕、代,伯豫君荊,吳、越憑賴,望風(fēng)請(qǐng)盟,挾巴跨蜀,庸?jié)h以并。乾坤復(fù)秩,宗祀惟寧,躡基履跡,播德芳聲。華夏思美,西伯其音,開慶來世,歷載攸興。[45]

  陳壽:先主之弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風(fēng),英雄之器焉。及其舉國讬孤于諸葛亮,而心神無貳,誠君臣之至公,古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略,不逮魏武,是以基宇亦狹。然折而不撓,終不為下者,抑揆彼之量必不容己,非唯競利,且以避害云爾。[2]

  習(xí)鑿齒:先主雖顛沛險(xiǎn)難而信義愈明,勢逼事危而言不失道。追景升之顧,則情感三軍;戀赴義之士,則甘與同敗。觀其所以結(jié)物情者,豈徒投醪撫寒含蓼問疾而已哉!其終濟(jì)大業(yè),不亦宜乎!

  王勃:以先主之寬仁得眾,張飛、關(guān)羽萬人之?dāng)常T葛孔明管、樂之儔,左提右挈,以取天下,庶幾有濟(jì)矣。然而喪師失律,敗不旋踵。奔波謙、瓚之間,羈旅袁、曹之手,豈拙于用武,將遇非常敵乎?

  朱敬則:蜀先主抱英濟(jì)之器,無角逐之材。遠(yuǎn)竄荊蠻,畏曹公之神武;奄有庸蜀,乘劉璋之政衰。國小人夷,風(fēng)頹俗陋。[46]

  杜甫:蜀主窺吳幸三峽,崩年亦在永安宮。翠華想像空山里,玉殿虛無野寺中。古廟杉松巢水鶴,歲時(shí)伏臘走村翁。武侯祠堂常鄰近,一體君臣祭祀同。

  劉禹錫:天地英雄氣,千秋尚凜然。勢分三足鼎,業(yè)復(fù)五銖錢。得相能開國,生兒不象賢。凄涼蜀故妓,來舞魏宮前。[47]

  何去非:方其豪杰并起,而備已與之周旋于中原矣。始得徐州而呂布奪之,中得豫州而曹公奪之,晚得荊州而孫權(quán)奪之。備將興復(fù)劉氏之大業(yè),其志未嘗一日而忘中州也。然卒無以暫寓其足,委而西入者,有曹操、孫權(quán)之兵軋之也。

  蕭常:昭烈父子以帝室支屬,介在一隅,而正位號(hào),尚數(shù)十年,由先漢至是,垂祀五百,三代以還,葢未之有。人主之結(jié)人心,其效廼爾,有大物者,庸可忽諸。[48]

  郝經(jīng):漢得天統(tǒng),莽簒而在光武,操竊而在昭烈。魏吳雖僣,猶夫吳楚也。昭烈天資仁厚,宇量(闕)毅,巋然一世之雄。以興復(fù)漢室為己任,崎嶇百折,僨而益堅(jiān)。顛沛之際,信義逾明。故能終系景命,信大義于天下。任賢使能,灑落誠盡,使諸葛亮以死自效。復(fù)見三代君臣,高、光為不亡矣。國賊未討,境土未復(fù),而僨軍崩殂,哀哉![49]

  陶宗儀:備又非人望之所歸。周瑜以梟雄目之,劉巴以誰人視之,司馬懿以詐力鄙之,孫權(quán)以猾虜呼之。[50]

  楊璟:昔據(jù)蜀最盛者,莫如漢昭烈。且以諸葛武侯佐之,綜核官守,訓(xùn)練士卒,財(cái)用不足,皆取之南詔。然猶朝不謀夕,僅能自保。[51]

  孫承恩:賢矣昭烈,寬厚弘毅。崎嶇立國,仗信履義。推誠任賢,肝膽孚契。顧命數(shù)詞,可訓(xùn)后世。[52]

  王夫之:劉先主以漢室之裔,保蜀土,奉宗祧,任賢圖治,民用乂安,尚矣。[53]

  毛澤東曾多次談?wù)搫洌J(rèn)為劉備的優(yōu)點(diǎn)主要于是善于用人,善于團(tuán)結(jié)各方人士。而缺點(diǎn)則表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是好感情用事;二是不能區(qū)分主次矛盾。

  劉備典故

  以德服人

  以德服人是指以良好的德行使人佩服。劉備雖然在機(jī)權(quán)干略上略有不足,但是卻有著高尚的道德情操。并曾以此感化了刺殺他的刺客。劉備臨死前還以此來教育他的兒子劉禪,即“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”、“惟賢惟德,能服於人”。[54]

  求田問舍

  求田問舍出自《三國志·陳登傳》,本意是指只知道購置房田產(chǎn)業(yè),沒有遠(yuǎn)大的志向。

  許汜和劉備一起在荊州牧劉表處坐,劉表與劉備一起品論天下人。許汜說:“陳登是個(gè)江湖之士,豪橫之氣不加檢點(diǎn)。”劉備問劉表:“許汜君說的對(duì)不對(duì)。俊眲⒈碚f:“要說不對(duì),許汜君是個(gè)善士,不會(huì)說虛假的話;要說他對(duì),陳元龍可是名重天下呀!

  劉備問許汜:“你說他豪橫,難道有什么事例嗎?”許汜說:“我曾經(jīng)遭遇戰(zhàn)亂路過下邳,我去見陳登。他沒有招待客人的意思,很長時(shí)間不跟我說話,他自顧自地上大床睡臥,讓我這個(gè)客人睡下床!

  劉備說:“您有國士的名聲,現(xiàn)在天下大亂,帝主不能執(zhí)政,希望您憂國忘家,有一點(diǎn)救世的念頭?墒悄,整天忙著求購?fù)恋,到處詢問房產(chǎn)價(jià)格,說的話沒有能采為良言的,這是元龍所忌諱的做派,他憑什么跟您說話呢?如果是當(dāng)時(shí)是在下,我會(huì)自己睡在百尺樓上,讓您睡地板,怎么會(huì)只是上下床之間呢?”

  死里逃生

  據(jù)《典略》記載:張純反叛時(shí),平原劉子平推薦劉備參軍討伐,途中遭遇敵軍被打敗,劉備佯裝假死。敵軍退散后,劉備遇上故人,一同乘車離去,逃過一劫。[2]

  髀肉復(fù)生

  出自《九州春秋》。形容長久過著安逸舒適的生活,無所作為。后表示感嘆虛度光陰,想要有所作為。

  據(jù)記載:劉備依附荊州劉表后,在荊州居住多年。有一天劉備發(fā)現(xiàn)自己大腿生出贅肉,由此感概而落淚。劉表見了,詢問內(nèi)因,劉備回答:“我過去常常騎馬,大腿沒有贅肉。現(xiàn)在不再騎馬了,大腿上的肉又長起來了。時(shí)光飛逝,人即將步入垂老,卻沒能建功立業(yè),因此感到悲傷!

  諸葛亮簡介

  諸葛亮(181年—234年10月8日),字孔明,號(hào)臥龍(也作伏龍),漢族,徐州瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人,三國時(shí)期蜀漢丞相,杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。

  諸葛亮幼年喪父,同叔父到南陽躬耕,后追隨劉備,為了劉備奠定了三分天下有其一的基礎(chǔ)。蜀漢開國后,被封為武鄉(xiāng)侯,對(duì)內(nèi)撫百姓,示儀軌,約官職,從權(quán)制,開誠心,布公道,對(duì)外聯(lián)吳抗魏,為實(shí)現(xiàn)光復(fù)大漢的政治理想,數(shù)次北伐,但因缺乏良將而失敗,最后病逝于五丈原。劉禪追謚其為忠武侯,故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。

  諸葛亮散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等,并改造連弩,叫做諸葛連弩,可一弩十矢俱發(fā)。

  諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”,是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。

  諸葛亮為政舉措

  政治

  諸葛亮作為蜀漢的丞相,安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權(quán)利,對(duì)人開誠布公、胸懷坦誠。為國盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜,玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰,只要誠心認(rèn)罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理,巧言令色逃避責(zé)任就是再輕的過錯(cuò)也要從嚴(yán)治理,再小的善良和功勞都給予褒獎(jiǎng),再小過錯(cuò)都予以處罰。他處理事務(wù)簡練實(shí)際,能從根本上解決問題,不計(jì)較虛名而重視實(shí)際,貪慕虛榮的事他都不做;終于使蜀國上下的人都害怕卻敬仰他,使用嚴(yán)刑峻法卻沒有人有怨言,這是因?yàn)樗眯亩苏拐\而對(duì)人的勸戒又十分明確正當(dāng)?shù)木壒?梢哉f他是治理國家的優(yōu)秀人才,其才能可以與管仲、蕭何相媲美。[28]

  經(jīng)濟(jì)

  諸葛亮在漢中休士勸農(nóng)期間,利用了漢中的經(jīng)濟(jì)條件,因地制宜地采取了一系列發(fā)展生產(chǎn)的得力措施,使北伐軍資基本上就地得到了解決,諸葛亮死后,蜀漢軍撤退,魏軍還在蜀營中“獲其圖書、糧谷甚眾”。這正說明了諸葛亮休士勸農(nóng),實(shí)行軍屯耕戰(zhàn)的效果。當(dāng)?shù)厝嗣裆詈昧,就可以招來更多的人口,使地廣人稀的漢中重新得到發(fā)展,逐步到達(dá)人多、糧多的良性循環(huán),使百姓“安其居,樂其業(yè)”。

  經(jīng)諸葛亮“踵跡增筑”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區(qū)灌溉面積最大的水利工程。據(jù)李儀祉先生考察而知,“山河堰尚灌褒城田八千余畝,灌南鄭縣田三萬零六百余畝,灌酒縣七千余畝,共四萬六千余畝!睗h中市的六大名池,至今仍被利用。據(jù)考古調(diào)查統(tǒng)計(jì),全區(qū)至今尚保留有漢以來的古堰七十多處,一些堰渠經(jīng)歷代使用維修,一直延用至今。同時(shí)各地在繼承和學(xué)習(xí)古代開發(fā)利用水利資源經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,又不斷增修了大批塘、庫、陂池等水利設(shè)施。僅勉縣就增修了能蓄十萬立方水的水庫三十七個(gè);塘與陂池達(dá)三百多個(gè);冬水田至今仍有五萬多畝。

  上述實(shí)事說明,漢中盆地古代農(nóng)田水利設(shè)施至今所產(chǎn)生的實(shí)際效用和不斷改進(jìn)利用,與諸葛亮當(dāng)年在漢中休上勸農(nóng)時(shí),開拓農(nóng)田、興修水利、發(fā)展生產(chǎn)的豐功偉績是分不開的。[28]

  軍事

  諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認(rèn)可。司馬懿在諸葛亮死后,看到諸葛亮的營壘,稱贊其為“天下奇才”。唐太宗與李靖在《唐太宗李衛(wèi)公問對(duì)》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖,給予了極高的評(píng)價(jià),并且表明陳壽在《三國志》中對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是“史官鮮克知兵,不能紀(jì)其實(shí)跡焉”。唐朝時(shí)亦將諸葛亮評(píng)選為武廟十哲之一,與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。諸葛亮亦作諸多軍事著述,如《南征》,《北伐》,《北出》等,對(duì)中國軍事界有一定的貢獻(xiàn)。諸葛亮在技術(shù)發(fā)明上亦有靈巧的表現(xiàn),如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法,作八陣圖,直至唐代將領(lǐng)李靖仍然十分推崇。

  諸葛亮歷史評(píng)價(jià)

  漢末三國

  司馬徽:“儒生俗士,豈識(shí)時(shí)務(wù)?識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有臥龍、鳳雛!

  劉備:“孤之有孔明,猶魚之有水也!

  孫權(quán):“丞相受遺輔政,國富刑清,雖伊尹格于皇天,周公光于四表,無以遠(yuǎn)過。”“諸葛丞相德威遠(yuǎn)著,翼戴本國,典戎在外,信感陰陽,誠動(dòng)天地,重復(fù)結(jié)盟,廣誠約誓,使東西士民咸共聞知!

  孟獲:“公,天威也,南人不復(fù)反矣。”

  賈詡:“諸葛亮善治國。”[30]

  劉曄:“諸葛亮明于治而為相!盵31]

  楊洪:“西土咸服諸葛亮能盡時(shí)人之器用也!

  馬良:“尊兄應(yīng)期贊世,配業(yè)光國,魄兆遠(yuǎn)矣。夫變用雅慮,審貴垂明,于以簡才,宜適其時(shí)。若乃和光悅遠(yuǎn),邁德天壤,使時(shí)閉于聽,世服于道,齊高妙之音,正鄭、衛(wèi)之聲,并利于事,無相奪倫,此乃管弦之至,牙、曠之調(diào)也。”

  張裔:“公賞不遺遠(yuǎn),罰不阿近,爵不可以無功取,刑不可以貴勢免,此賢愚之所以僉忘其身者也!

  司馬懿:“真乃天下奇才也!”“亮慮多決少!薄傲林敬蠖灰姍C(jī),多謀而少?zèng)Q,好兵而無權(quán),雖提卒十萬,已墮吾畫中,破之必矣!盵32]

  楊戲:“忠武英高,獻(xiàn)策江濱,攀吳連蜀,權(quán)我世真。受遺阿衡,整武齊文,敷陳德教,理物移風(fēng),賢愚競心,僉忘其身。誕靜邦內(nèi),四裔以綏,屢臨敵庭,實(shí)耀其威,研精大國,恨于未夷。”

  習(xí)隆、向充:“況亮德范遐邇,勛蓋季世!

  劉禪:“惟君體資文武,明睿篤誠,受遺托孤,匡輔朕躬,繼絕興微,志存靖亂;爰整六師,無歲不征,神武赫然,威鎮(zhèn)八荒,將建殊功于季漢,參伊、周之巨勛。如何不吊,事臨垂克,遘疾隕喪!朕用傷悼,肝心若裂。夫崇德序功,紀(jì)行命謚,所以光昭將來,刊載不朽。今使使持節(jié)左中郎將杜瓊,贈(zèng)君丞相武鄉(xiāng)侯印綬,謚君為忠武侯;甓徐`,嘉茲寵榮。嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!”

  張悌:“諸葛、司馬二相,遭值際會(huì),讬身明主,或收功於蜀漢,或冊(cè)名於伊、洛。丕、備既沒,后嗣繼統(tǒng),各受保阿之任,輔翼幼主,不負(fù)然諾之誠,亦一國之宗臣,霸王之賢佐也。”

  諸葛亮典故

  蜀主八劍

  據(jù)《古今刀劍錄》記載,章武元年,劉備在金牛山采得鐵礦,鑄造八柄寶劍,一把劉備自己佩戴,其余七把分別賜予劉禪、劉永、劉理、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙云。每把劍都取了好聽的名字,并讓諸葛亮在劍上銘字。[60]

  蜀漢滅亡后,蜀主八劍一直下落不明。后來諸葛亮佩劍章武劍被李師古所得,李師古將此劍據(jù)為己有,并改名師古劍。[61]

  相關(guān)發(fā)明

  諸葛亮在四川地區(qū)深得民心,四川很多地方的居民一直到近現(xiàn)代仍有頭戴白布的習(xí)慣,據(jù)說就是為諸葛亮戴孝,歷時(shí)一千多年。

  在高承《事物紀(jì)原》中,有記載諸葛亮南征班師時(shí),正遇風(fēng)起,不能渡河,孟獲說這是猖神作怪,只要用人頭和牲畜祭祀,便會(huì)風(fēng)平浪靜。但諸葛亮覺得用人頭太殘忍了,于是用面粉搓成人頭狀,混上牛、羊等肉去替代,名為饅頭。(又有一說,饅頭乃張飛征蜀時(shí)發(fā)明)。

  另外,相傳諸葛亮擔(dān)任軍師中郎將時(shí),因解決糧食問題,向百姓詢問了當(dāng)時(shí)名為“蔓菁”的野菜的種植方法,并下令士兵開始種蔓菁,補(bǔ)充軍糧,后世便把這菜稱為諸葛菜。

  亦有傳說指諸葛亮另有一兒諸葛懷與一女諸葛果。在晉朝時(shí)曾召錄漢代名臣之后裔到京城任職,但諸葛懷推辭,自給自足,在家終老。而諸葛果則相傳在成都西南乘煙觀修行和成仙升天。[62]

  在山區(qū)的居民過去要放送消息,會(huì)施放孔明燈,相傳是諸葛亮傳下來的。在云南(三國時(shí)南中之地),佧佤族有傳說指諸葛亮曾教他們祖先蓋房子、編竹籮;傣族傳說指當(dāng)?shù)氐姆鹚麓蟮钗蓓斁褪欠抡罩T葛亮的帽子建造的,又有說諸葛亮南征時(shí)發(fā)明一種銅鼓,稱為“諸葛鼓”,白天做飯,晚間可敲它作警報(bào)。而現(xiàn)有許多俚語,如“事后孔明”,意思是等到事情過后才發(fā)表各種高論,自以為先知;也有“三個(gè)臭皮匠,勝個(gè)諸葛亮”,意思是指形容集體智慧的偉大。

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