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阿長(zhǎng)與山海經(jīng)課文理解
《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》是魯迅的一篇回憶性敘事散文。下面大家就隨小編一起去解析這篇文章吧!
原文
長(zhǎng)媽媽,已經(jīng)說(shuō)過(guò),是一個(gè)一向帶領(lǐng)著我的女工,說(shuō)得闊氣一點(diǎn),就是我的保姆.我的 母親和許多別的人都這樣稱呼她,似乎略帶些客氣的意思.只有祖母叫她阿長(zhǎng).我平時(shí)叫她 “阿媽”,連“長(zhǎng)”字也不帶;但到憎惡她的時(shí)候,——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她 的時(shí)候,就叫她阿長(zhǎng).
我們那里沒(méi)有姓長(zhǎng)的;她生得黃胖而矮,“長(zhǎng)”也不是形容詞.又不是她的名字,記得 她自己說(shuō)過(guò),她的名字是叫作什么姑娘的.什么姑娘,我現(xiàn)在已經(jīng)忘卻了,總之不是長(zhǎng)姑 娘;也終于不知道她姓什么.記得她也曾告訴過(guò)我這個(gè)名稱的來(lái)歷：先前的先前,我家有一 個(gè)女工,身材生得很高大,這就是真阿長(zhǎng).后來(lái)她回去了,我那什么姑娘才來(lái)補(bǔ)她的缺,然 而大家因?yàn)榻袘T了,沒(méi)有再改口,于是她從此也就成為長(zhǎng)媽媽了.
雖然背地里說(shuō)人長(zhǎng)短不是好事情,但倘使要我說(shuō)句真心話,我可只得說(shuō)：我實(shí)在不大佩 服她.最討厭的是常喜歡切切察察,向人們低聲絮說(shuō)些什么事.還豎起第二個(gè)手指,在空中 上下?lián)u動(dòng),或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖.我的家里一有些小風(fēng)波,不知怎的我總疑心和這 “切切察察”有些關(guān)系.又不許我走動(dòng),拔一株草,翻一塊石頭,就說(shuō)我頑皮,要告訴我的 母親去了.一到夏天,睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手,在床中間擺成一個(gè)“大”字,擠得我沒(méi)有 余地翻身,久睡在一角的席子上,又已經(jīng)烤得那么熱.推她呢,不動(dòng);叫她呢,也不聞.
“長(zhǎng)媽媽生得那么胖,一定很怕熱罷?晚上的睡相,怕不見(jiàn)得很好罷?……”
母親聽(tīng)到我多回訴苦之后,曾經(jīng)這樣地問(wèn)過(guò)她.我也知道這意思是要她多給我一些空 席.她不開(kāi)口.但到夜里,我熱得醒來(lái)的時(shí)候,卻仍然看見(jiàn)滿床擺著一個(gè)“大”字,一條臂 膊還擱在我的頸子上.我想,這實(shí)在是無(wú)法可想了.
但是她懂得許多規(guī)矩;這些規(guī)矩,也大概是我所不耐煩的.一年中最高興的時(shí)節(jié),自然 要數(shù)除夕了.辭歲之后,從長(zhǎng)輩得到壓歲錢,紅紙包著,放在枕邊,只要過(guò)一宵,便可以隨 意使用.睡在枕上,看著紅包,想到明天買來(lái)的小鼓、刀槍、泥人、糖菩薩…….然而她進(jìn) 來(lái),又將一個(gè)福橘放在床頭了.
“哥兒,你牢牢記住!”她極其鄭重地說(shuō).“明天是正月初一,清早一睜開(kāi)眼睛,第一 句話就得對(duì)我說(shuō)：‘阿媽,恭喜恭喜!’記得么?你要記著,這是一年的運(yùn)氣的事情.不許 說(shuō)別的話!說(shuō)過(guò)之后,還得吃一點(diǎn)福橘.”她又拿起那橘子來(lái)在我的眼前搖了兩搖,“那 么,一年到頭,順順流流…….”
夢(mèng)里也記得元旦的,第二天醒得特別早,一醒,就要坐起來(lái).她卻立刻伸出臂膊,一把 將我按住.我驚異地看她時(shí),只見(jiàn)她惶急地看著我.
她又有所要求似的,搖著我的肩.我忽而記得了——
“阿媽,恭喜……”
“恭喜恭喜!大家恭喜!真聰明!恭喜恭喜!”她于是十分歡喜似的,笑將起來(lái),同時(shí)將 一點(diǎn)冰冷的東西,塞在我的嘴里.我大吃一驚之后,也就忽而記得,這就是所謂福橘,元旦 辟頭的磨難,總算已經(jīng)受完,可以下床玩耍去了.
她教給我的道理還很多,例如說(shuō)人死了,不該說(shuō)死掉,必須說(shuō)“老掉了”;死了人,生 了孩子的屋子里,不應(yīng)該走進(jìn)去;飯粒落在地上,必須揀起來(lái),最好是吃下去;曬褲子用的 竹竿底下,是萬(wàn)不可鉆過(guò)去的…….此外,現(xiàn)在大抵忘卻了,只有元旦的古怪儀式記得最清 楚.總之：都是些煩瑣之至,至今想起來(lái)還覺(jué)得非常麻煩的事情.
然而我有一時(shí)也對(duì)她發(fā)生過(guò)空前的敬意.她常常對(duì)我講“長(zhǎng)毛”.她之所謂“長(zhǎng)毛” 者,不但洪秀全軍,似乎連后來(lái)一切土匪強(qiáng)盜都在內(nèi),但除卻革命黨,因?yàn)槟菚r(shí)還沒(méi)有.她 說(shuō)得長(zhǎng)毛非�？膳�,他們的話就聽(tīng)不懂.她說(shuō)先前長(zhǎng)毛進(jìn)城的時(shí)候,我家全都逃到海邊去 了,只留一個(gè)門房和年老的煮飯老媽子看家.后來(lái)長(zhǎng)毛果然進(jìn)門來(lái)了,那老媽子便叫他們 “大王”,——據(jù)說(shuō)對(duì)長(zhǎng)毛就應(yīng)該這樣叫,——訴說(shuō)自己的饑餓.長(zhǎng)毛笑道：“那么,這東 西就給你吃了罷!”將一個(gè)圓圓的東西擲了過(guò)來(lái),還帶著一條小辮子,正是那門房的頭.煮 飯老媽子從此就駭破了膽,后來(lái)一提起,還是立刻面如土色,自己輕輕地拍著胸埔道：“阿 呀,駭死我了,駭死我了…….”
我那時(shí)似乎倒并不怕,因?yàn)槲矣X(jué)得這些事和我毫不相干的,我不是一個(gè)門房.但她大概 也即覺(jué)到了,說(shuō)道：“象你似的小孩子,長(zhǎng)毛也要擄的,擄去做小長(zhǎng)毛.還有好看的姑娘, 也要擄.”
“那么,你是不要緊的.”我以為她一定最安全了,既不做門房,又不是小孩子,也生 得不好看,況且頸子上還有許多炙瘡疤.
“那里的話?!”她嚴(yán)肅地說(shuō).“我們就沒(méi)有用處?我們也要被擄去.城外有兵來(lái)攻的 時(shí)候,長(zhǎng)毛就叫我們脫下褲子,一排一排地站在城墻上,外面的大炮就放不出來(lái);再要放, 就炸了!”
這實(shí)在是出于我意想之外的,不能不驚異.我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節(jié)罷了, 卻不料她還有這樣偉大的神力.從此對(duì)于她就有了特別的敬意,似乎實(shí)在深不可測(cè);夜間的 伸開(kāi)手腳,占領(lǐng)全床,那當(dāng)然是情有可原的了,倒應(yīng)該我退讓.
這種敬意,雖然也逐漸淡薄起來(lái),但完全消失,大概是在知道她謀害了我的隱鼠之后. 那時(shí)就極嚴(yán)重地詰問(wèn),而且當(dāng)面叫她阿長(zhǎng).我想我又不真做小長(zhǎng)毛,不去攻城,也不放炮, 更不怕炮炸,我懼憚她什么呢!
但當(dāng)我哀悼隱鼠,給它復(fù)仇的時(shí)候,一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了.這渴慕是從 一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖惹起來(lái)的.他是一個(gè)胖胖的,和藹的老人,愛(ài)種一點(diǎn)花木,如珠蘭、茉莉之 類,還有極其少見(jiàn)的,據(jù)說(shuō)從北邊帶回去的馬纓花.他的太太卻正相反,什么也莫名其妙, 曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上,枝折了,還要憤憤地咒罵道：“死尸!”這老人是個(gè) 寂寞者,因?yàn)闊o(wú)人可談,就很愛(ài)和孩子們往來(lái),有時(shí)簡(jiǎn)直稱我們?yōu)椤靶∮选?在我們聚族而 居的宅子里,只有他書多,而且特別.制藝和試帖詩(shī),自然也是有的;但我卻只在他的書齋 里,看見(jiàn)過(guò)陸璣的《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲魚疏》,還有許多名目很生的書籍.我那時(shí)最愛(ài)看的是 《花鏡》,上面有許多圖.他說(shuō)給我聽(tīng),曾經(jīng)有過(guò)一部繪圖的《山海經(jīng)》,畫著人面的獸, 九頭的蛇,三腳的鳥(niǎo),生著翅膀的人,沒(méi)有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物,……可惜現(xiàn)在不知 道放在那里了.
很愿意看看這樣的圖畫,但不好意思力逼他去尋找,他是很疏懶的.問(wèn)別人呢,誰(shuí)也不 肯真實(shí)地回答我.壓歲錢還有幾百文,買罷,又沒(méi)有好機(jī)會(huì).有書買的大街離我家遠(yuǎn)得很, 我一年中只能在正月間去玩一趟,那時(shí)候,兩家書店都緊緊地關(guān)著門.
玩的時(shí)候倒是沒(méi)有什么的,但一坐下,我就記得繪圖的《山海經(jīng)》.
大概是太過(guò)于念念不忘了,連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事.這是我向來(lái)沒(méi)有和 她說(shuō)過(guò)的,我知道她并非學(xué)者,說(shuō)了也無(wú)益;但既然來(lái)問(wèn),也就都對(duì)她說(shuō)了.
過(guò)了十多天,或者一個(gè)月罷,我還記得,是她告假回家以后的四五天,她穿著新的藍(lán)布 衫回來(lái)了,一見(jiàn)面,就將一包書遞給我,高興地說(shuō)道：——“哥兒,有畫兒的‘三哼經(jīng)’, 我給你買來(lái)了!”
我似乎遇著了一個(gè)霹靂,全體都震悚起來(lái);趕緊去接過(guò)來(lái),打開(kāi)紙包,是四本小小的 書,略略一翻,人面的獸,九頭的蛇,……果然都在內(nèi).
又使我發(fā)生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功.她確有偉大的 神力.謀害隱鼠的怨恨,從此完全消滅了.
這四本書,乃是我最初得到,最為心愛(ài)的寶書.
書的模樣,到現(xiàn)在還在眼前.可是從還在眼前的模樣來(lái)說(shuō),卻是一部刻印都十分粗拙的 本子.紙張很黃;圖象也很壞,甚至于幾乎全用直線湊合,連動(dòng)物的眼睛也都是長(zhǎng)方形的. 但那是我最為心愛(ài)的寶書,看起來(lái),確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江; 沒(méi)有頭而“以乳為目,以臍為口”,還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天.
此后我就更其搜集繪圖的書,于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩(shī)品物圖考》,又有 了《點(diǎn)石齋叢畫》和《詩(shī)畫舫》.《山海經(jīng)》也另買了一部石印的,每卷都有圖贊,綠色的 畫,字是紅的,比那木刻的精致得多了.這一部直到前年還在,是縮印的郝懿行疏.木刻的 卻已經(jīng)記不清是什么時(shí)候失掉了.
我的保姆,長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng),辭了這人世,大概也有了三十年了罷.我終于不知道她的姓 名,她的經(jīng)歷;僅知道有一個(gè)過(guò)繼的兒子,她大約是青年守寡的孤孀.
仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈!
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》賞析
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》選自魯迅先生的回憶性散文集《朝花夕拾》,也是該書以寫人為主的三篇散文中的一篇(另兩篇為《藤野先生》和《范愛(ài)農(nóng)》).《藤野先生》記的是老師,《范愛(ài)農(nóng)》記的是朋友,而《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》記的則是兒時(shí)的保姆長(zhǎng)媽媽——一個(gè)無(wú)名無(wú)姓、年輕守寡、淳樸善良、始終給兒時(shí)的魯迅以深切關(guān)懷的農(nóng)婦形象.
本文的題目就很值得深究,同是寫人,《藤野先生》和《范愛(ài)農(nóng)》都是以人名為題,本篇為何不以《阿長(zhǎng)》為題?阿長(zhǎng)在魯迅家是個(gè)沒(méi)名沒(méi)姓的女傭,不同身份的人對(duì)她有不同的稱呼,魯迅的祖母叫她“阿長(zhǎng)”,魯迅的母親和“許多別的人”(實(shí)際上就是與母親平輩的人)叫她“長(zhǎng)媽媽”,而“我”平時(shí)叫她“阿媽”,只有在憎惡她的時(shí)候才叫她“阿長(zhǎng)”.其實(shí)到寫作時(shí),作者對(duì)長(zhǎng)媽媽已經(jīng)是滿懷敬重和感激了,為什么作者還要選擇一個(gè)他憎惡時(shí)才叫的稱呼放在題目中呢?作者在文中寫了長(zhǎng)媽媽很多事,為什么獨(dú)獨(dú)選擇一個(gè)《山海經(jīng)》放在文題中呢?這些問(wèn)題將隨著我們對(duì)文本的深入研究得到合理的解答.
本文是以“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化為線索展開(kāi)的,全文可分為四個(gè)部分：
第一部分(1——2小節(jié))簡(jiǎn)介長(zhǎng)媽媽.
這一部分主要介紹了不同人對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼以及長(zhǎng)媽媽名稱的由來(lái).“我”的家庭是一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的封建家庭,即使對(duì)一個(gè)保姆的稱呼也是長(zhǎng)幼有別的,祖母最長(zhǎng),所以叫她“阿長(zhǎng)”,母親與阿長(zhǎng)平輩,依著孩子稱她為“長(zhǎng)媽媽”,“我”是晚輩,則親昵地叫她“阿媽”.文章第一句所謂的“已經(jīng)說(shuō)過(guò)”指的是作者已在《朝花夕拾》的首篇《狗·貓·鼠》中提到過(guò)長(zhǎng)媽媽,那是一個(gè)害死隱鼠而又以謊言欺騙小主人的女工,給人的印象似乎并不太好.所以文章開(kāi)篇,作者就在不經(jīng)意間暗示了曾經(jīng)有過(guò)的對(duì)長(zhǎng)媽媽的不滿情緒.
接著作者在文章第二小節(jié)介紹了“長(zhǎng)媽媽”稱呼的由來(lái),“長(zhǎng)媽媽”的稱號(hào)原來(lái)是頂替了“我家”先前一個(gè)女工的綽號(hào)而來(lái).這真讓我們感到她比孔乙己還要可悲,人們畢竟知道孔乙己還有個(gè)屬于自己的姓,而長(zhǎng)媽媽連自己姓什么也不為人知,直至三十年后魯迅寫作本文的時(shí)候仍不知長(zhǎng)媽媽姓什名誰(shuí),可見(jiàn)長(zhǎng)媽媽的地位是何等的卑微.魯迅曾說(shuō)過(guò),舊中國(guó)的婦女,數(shù)千年來(lái)沒(méi)有爭(zhēng)得做人的地位,她們“連羊還不如”.連姓名都被人忘卻的長(zhǎng)媽媽不正是千千萬(wàn)萬(wàn)舊中國(guó)農(nóng)村婦女的典型代表!
第二部分(3——12小節(jié))厭煩長(zhǎng)媽媽.
這一部分又分兩個(gè)層次：
第一層次(3——5小節(jié))寫厭長(zhǎng)媽媽.
這里作者主要選擇了幾個(gè)典型事例寫對(duì)長(zhǎng)媽媽的討厭,一是厭長(zhǎng)媽媽羅嗦(“常喜歡切切察察”),甚至懷疑長(zhǎng)媽媽在家中挑撥是非(“我的家里一有些小風(fēng)波,不知怎的我總疑心和這‘切切察察’有些關(guān)系”);二是厭長(zhǎng)媽媽限制“我”的行動(dòng)(“又不許我走動(dòng),拔一株草,翻一塊石頭”);三是厭長(zhǎng)媽媽睡覺(jué)占地(“睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手,在床中間擺成一個(gè)‘大’字,擠得我沒(méi)有余地翻身”).這些事情完全是從小孩的角度寫的,換一個(gè)角度也許就不能說(shuō)她討厭.“常喜歡切切察察”不是可以說(shuō)明長(zhǎng)媽媽并不是一個(gè)自我封閉的人嗎?“不許我走動(dòng)”不是正表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽對(duì)“我”的關(guān)心和負(fù)責(zé)嗎?“睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手,在床中間擺成一個(gè)‘大’字”是不是因?yàn)榘滋靹谧魈哿?這不正說(shuō)明了長(zhǎng)媽媽的勤勞嗎?
第二層次(6——12小節(jié))寫煩長(zhǎng)媽媽.
這一層次主要寫煩長(zhǎng)媽媽的許多“規(guī)矩”和“道理”,重點(diǎn)寫的是過(guò)年的規(guī)矩.從壓歲錢說(shuō)到祝福語(yǔ)再到吃福橘,寫得非常詳盡.這些在小時(shí)的“我”看來(lái)是太煩了,但在讀者特別是外國(guó)讀者看來(lái),就要當(dāng)民俗來(lái)欣賞了.魯迅曾對(duì)日本友人增田涉說(shuō),在他的《朝花夕拾》里,“有關(guān)中國(guó)風(fēng)俗及瑣事太多,不加注釋恐怕不易了解”.魯迅這樣對(duì)中國(guó)特有的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、神秘奇異的民風(fēng)民俗的描寫,使作品產(chǎn)生了特有的魅力.
第三部分(13——29小節(jié))敬重長(zhǎng)媽媽.
這是文章的主體部分,也分兩個(gè)層次：
第一層次(13——18小節(jié))寫因長(zhǎng)媽媽具有“偉大的神力”而對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生“空前的敬意”.
這第一次的敬意是由長(zhǎng)媽媽講“長(zhǎng)毛”的故事引起的,故事的前半部分是令人毛骨悚然的,但因?yàn)椤拔摇庇X(jué)得這件事和“我”毫不相干,“我”并沒(méi)感到可怕.但當(dāng)長(zhǎng)媽媽講到她們一排女人脫了褲子,竟能阻止“外面的大炮”“放不出來(lái)”時(shí),“我”“不能不驚異”,“不料她還有這樣偉大的神力”,“從此對(duì)她就有了特別的敬意”.這是由“厭煩”到“敬重”的第一次轉(zhuǎn)折.
但這種敬意隨著“隱鼠事件”的發(fā)生而逐漸談薄甚至“完全消失”.這里作者又一次提到“隱鼠事件”,可見(jiàn)這件事在幼小的魯迅心中印象是非常深刻的.那么,“隱鼠事件”究竟是怎么一回事呢?據(jù)魯迅在《朝花夕拾》的開(kāi)篇之作《狗·貓·鼠》中介紹說(shuō),隱鼠是魯迅小時(shí)侯非常喜歡的一種小老鼠,一天,他發(fā)現(xiàn)隱鼠不見(jiàn)了,長(zhǎng)媽媽告訴他,“隱鼠是昨天晚上被貓吃去了!”于是,“我”就從此痛恨起貓來(lái),后來(lái),“我”竟偶然得到一個(gè)意外的消息：那隱鼠其實(shí)并非被貓所害,倒是它緣著長(zhǎng)媽媽的腿要爬上去,被她一腳踏死了.從此“我”就特別記恨長(zhǎng)媽媽,對(duì)長(zhǎng)媽媽的所言所為也就特別厭煩.作者在寫敬重長(zhǎng)媽媽的兩個(gè)故事中間,再次穿插這個(gè)“隱鼠事件”,一是為使文章頓起波瀾,二是與下文寫敬重形成鮮明的對(duì)比.
第二層次(19——29小節(jié))寫因長(zhǎng)媽媽為“我”買來(lái)了渴慕已久的《山海經(jīng)》而對(duì)長(zhǎng)媽媽發(fā)生“新的敬意”.
這第二次敬意的緣由是遠(yuǎn)房祖叔對(duì)《山海經(jīng)》的生動(dòng)介紹,那“人面的獸,九頭的蛇,三腳的鳥(niǎo),生著翅膀的人,沒(méi)有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物……”對(duì)幼時(shí)的“我”該有多大的誘惑啊!就在“我”想一睹為快時(shí),祖叔卻不知這本書“放在哪里了”,因?yàn)樽媸搴堋笆钁小?“我”又不好意思逼他去找;向別人詢問(wèn),別人又“不肯真實(shí)地回答我”;想自己用壓歲錢去買,書店離家又很遠(yuǎn),即使去了,書店又關(guān)著門;長(zhǎng)媽媽來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事,“我”雖對(duì)她說(shuō)了,但“我”“知道她并非學(xué)者”,所以,“我”認(rèn)為“說(shuō)了也無(wú)益”.可就在“我”幾乎完全無(wú)望的時(shí)候,長(zhǎng)媽媽卻給“我”買來(lái)了《山海經(jīng)》.這一部分的蓄勢(shì)是非常充足的,這就使得長(zhǎng)媽媽《山海經(jīng)》的到來(lái)不同尋常.“我”不僅“似乎遇著了一個(gè)霹靂,全體都震悚起來(lái)”,而且要滿懷感激地說(shuō)：“別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功.”慨嘆長(zhǎng)媽媽“確有偉大的神力”.如果說(shuō),前面寫長(zhǎng)媽媽脫褲子擋大炮的“神力”不免含有難以全信的嘲諷之意的話,那么,這里用“確有”來(lái)修飾“偉大的神力”就完完全全表達(dá)了“我”的感激和佩服之情了.
由此可見(jiàn),《山海經(jīng)》一事在“我”與長(zhǎng)媽媽的交往中具有著極其重要的意義,它徹底顛覆了“我”原先對(duì)長(zhǎng)媽媽的一切不好的印象,“我”終于由“厭”長(zhǎng)媽媽、“煩”長(zhǎng)媽媽到“敬”長(zhǎng)媽媽.發(fā)生這種轉(zhuǎn)變的根本原因就是《山海經(jīng)》,現(xiàn)在,我們就不難理解作者為什么要在眾多事件中選擇《山海經(jīng)》與“阿長(zhǎng)”一起放在文題中了.
第四部分(30——31小節(jié))哀悼長(zhǎng)媽媽.
行文至此,作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的感激和敬重之情溢于言表,他終于不自覺(jué)地用“闊氣一點(diǎn)”的 “我的保姆”來(lái)稱呼長(zhǎng)媽媽了.接著用看似平實(shí)的語(yǔ)言交代了三件事,一是長(zhǎng)媽媽辭世已三十年了,說(shuō)明時(shí)光流逝之快;二是表示自己對(duì)最敬重的長(zhǎng)媽媽的姓名和經(jīng)歷至今仍然一無(wú)所知,表達(dá)了一種深深的遺憾之情;三是從僅知道的長(zhǎng)媽媽只有一個(gè)過(guò)繼的兒子,猜測(cè)長(zhǎng)媽媽是個(gè)年青守寡的孤孀,表現(xiàn)了對(duì)長(zhǎng)媽媽不幸身世遭際的同情.
最后一小節(jié),作者用飽蘸感情的祈使句,改用第二人稱,表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽的由衷的祝愿：“仁厚黑暗的地母啊,愿在你懷里永安她的魂靈!”這里所說(shuō)的“地母”有兩層意思,一是指“墳?zāi)埂?因?yàn)樗恰昂诎怠钡?,阿長(zhǎng)在那里休息;二是指“大地母親”(因?yàn)樗恰叭屎瘛钡?.在魯迅的心目中,阿長(zhǎng)與“地母”已經(jīng)融為一體了,她的靈魂已在那里“永安”了.文章以“仁厚黑暗的地母啊,愿在你懷里永安她的魂靈”結(jié)束,表達(dá)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的深切懷念之情.它凝聚著魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的全部情思,寄托著魯迅對(duì)善良人的衷心祝愿.這時(shí)的長(zhǎng)媽媽,不再粗俗,不再可笑,激蕩在我們心中的只有深深的懷念.
這是一篇以寫人為主的散文,作者按生活的本來(lái)面目,真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景,刻畫出一個(gè)真實(shí)、生動(dòng)、鮮活的普通勞動(dòng)?jì)D女——長(zhǎng)媽媽的形象.她饒舌多事、不拘小節(jié),有許多繁文縟節(jié),但為人誠(chéng)懇、熱情,有著淳樸、寬厚、善良、仁慈的美德,文中表達(dá)了作者的深切懷念之情.其詞懇切,其情真切,十分感人.作者在人物刻畫方面是頗見(jiàn)功力的,主要特點(diǎn)主要有以下三點(diǎn)：
一、善抓細(xì)節(jié).寫人物最怕把人物的鮮明性格淹沒(méi)在一般性的敘述之中,俗話說(shuō),于細(xì)微處見(jiàn)精神,寫小說(shuō)需要如此,寫記人散文又何嘗不需如此呢?魯迅就是善抓細(xì)節(jié)的高手,為了表現(xiàn)長(zhǎng)媽媽愛(ài)羅嗦,愛(ài)說(shuō)閑話,作者寫她“向人們低聲絮說(shuō)些什么事.還豎起第二個(gè)手指,在空中上下?lián)u動(dòng),或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖”.為了表現(xiàn)長(zhǎng)媽媽的粗魯和不拘小節(jié),作者寫她“一到夏天,睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手,在床中間擺成一個(gè)‘大’字”.有關(guān)“元旦”早晨的一段描寫也十分生動(dòng),“我”一醒就要坐起來(lái),“她卻立刻伸出臂膊,一把將我按住”,“我”驚異地看她時(shí),只見(jiàn)她惶急地看著我.她又有所要求似的,搖著“我”的肩.當(dāng)“我”忽而記得了隔夜長(zhǎng)媽媽的提醒喊“阿媽,恭喜”時(shí),她“于是十分喜歡似的,笑將起來(lái),同時(shí)將一點(diǎn)冰冷的東西,塞在我的嘴里”.這些細(xì)節(jié)都傳神地寫出長(zhǎng)媽媽對(duì)“我”的關(guān)心和祝福.
二、詳略有致.寫人的散文既忌瑣碎,又忌粗疏.魯迅在寫長(zhǎng)媽媽時(shí)就既有簡(jiǎn)筆,又有繁筆.第二部分寫“厭”長(zhǎng)媽媽時(shí)略寫了她的羅嗦和對(duì)“我”的管制,而詳寫了她的睡相;這一部分寫“煩”長(zhǎng)媽媽時(shí)略寫了長(zhǎng)媽媽所教的生活中的一般“道理”,而詳寫了過(guò)年的“規(guī)矩”;第三部分寫“敬”長(zhǎng)媽媽時(shí),雖兩件事都用了繁筆,但第二件“《山海經(jīng)》事件”寫得更為詳盡.由于詳略得當(dāng),文章就顯得錯(cuò)落有致,人物也顯得血肉豐滿.
三、欲揚(yáng)先抑.這是本文構(gòu)思上的一個(gè)重要特點(diǎn).文章從一開(kāi)始就表達(dá)出作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的厭煩和不滿,厭她羅嗦,厭她限制“我”的自由,厭她睡相不好;煩她規(guī)矩太多,煩她道理太多.就在讀者似乎感到長(zhǎng)媽媽一無(wú)是處時(shí),作者筆鋒一轉(zhuǎn),詳細(xì)敘寫了兩件令他敬重的事.由于前面“抑”得太多了,后面的“揚(yáng)”就給人以奇峰突起的感覺(jué),人物形象霎時(shí)間就高大起來(lái).現(xiàn)在我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)探究一下本文的題目,看看作者有沒(méi)有什么玄機(jī)在其中.“阿長(zhǎng)”是作者在憎惡長(zhǎng)媽媽時(shí)才這樣叫的,因此,“阿長(zhǎng)”代表的是作者在文章前半部分所表達(dá)的情緒.“山海經(jīng)”事件是徹底改變“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽看法的重要事件,也正因?yàn)橛辛恕吧胶＝?jīng)”事件,“我”才真正由“厭煩”長(zhǎng)媽媽變成了“敬重”長(zhǎng)媽媽.因此,“山海經(jīng)”是敬重長(zhǎng)媽媽的代表性事件,“山海經(jīng)”代表的就是文章后半部分所表達(dá)的情緒.那么,本文題目“阿長(zhǎng)與山海經(jīng)”是否隱含著“從‘厭煩’到‘敬重’”的意思呢?
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