《西游記》主要內容介紹
《西游記》是我國四大名著之一，以下是小編整理的《西游記》主要內容介紹，歡迎參考閱讀！
《西游記》是一部中國古典神話小說，為中國“四大名著”之一。書中講述唐朝法師西天取經的故事，表現了懲惡揚善的古老主題。《西游記》成書于16世紀明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。西游記是中國古典四大名著之一，是最優(yōu)秀的神話小說，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結合的作品。
《西游記》一百回，大致分三部分。
前七回中寫石產仙猴、鬧龍宮、鬧地府、鬧天宮，主要是寫西天取經的保護人孫悟空的非凡出身和神通廣大的本領，突出體現了全書戰(zhàn)斗性的主題，也是全書最精彩的部分。孫悟空原系破石而生的美猴王，無父無母。他縱身一跳，在那水簾洞火鐵板橋下發(fā)現了一個“洞天福地”，領著群猴過著“不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人間王位所拘束”的自在生活。他又只身泛海，訪師求道，學得七十二般變化，一個跟頭十萬八千里。這才向龍宮索得寶盔金箍棒，去冥府硬勾掉生死簿上名。孫猴子打亂了“三界”的秩序，龍王、閻王上告天廷。玉帝“遣將擒拿”不成，又來“降旨招安”，封了他個“齊天大圣”，任做天廷“弼（bì）馬瘟”，進行欺騙，反被孫悟空識破詭計，一叛再叛，先后放了天馬，偷吃了蟠園的所有成熟仙桃，吃光了老君的仙丹，被擒獲之后又煉就火眼金星，可惜最終斗不過如來的“無邊佛法”，被如來壓在五行山下，苦渡了五百年的艱難歲月，直至伴隨唐三藏西天取經。
第八回至十二回寫如來說法，觀音仿僧，魏征斬龍，唐三藏出世等，主要介紹了取經的緣起和取經集團中其他四名成員的出身經歷，是兩個主要部分的銜接和過渡。
第十三回到一百回，西天取經。寫孫悟空被迫皈依佛教，保護唐三藏取經，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除怪，到西天成了“正果”，歷經九九八十一難，共四十一個故事。在西天取經的全部旅途中，歷經寶象、烏雞、車遲、西梁、祭賽、朱紫、比丘、滅法、天竺等九國和鳳仙郡、玉華州、金平府(均屬天竺國)三個地方，這些是人間的國度；又戰(zhàn)勝了白虎嶺的白骨精、黑松林的黃袍怪、平頂山的金銀角大王、號山火云洞的圣嬰大王(紅孩兒)、黑水河的鼉龍、通天河的靈感大王、金兜山的獨角犀大王、解陽山的如意真仙、假司空六耳獼猴、火焰山的羅剎女和牛魔王、木仙庵的草木之怪、小雷音的黃眉老佛、七色山的蛇精、盤絲洞的蜘蛛精、黃花觀的百眼魔君、駝嶺的青毛獅、黃牙老象和云程萬里鵬、隱霧山的南山大王和隱空山的地涌夫人；還經歷了一場誤會：與五莊觀的鎮(zhèn)元大仙斗了一番。
需要指出的是，唐三藏師徒在人間國度所遭逢的磨難，除滅法國，鳳仙郡、寇員外等少數幾處外，都與妖魔有直接間接的關系。在烏雞國，與青毛獅子精斗；在車遲國，與虎力、鹿力、羊力大仙斗；在西梁女國，與毒敵山琵琶洞的蝎子精斗；在祭賽國，與萬圣龍王斗、九頭駙馬斗；在朱紫國，與麒麟山的賽太歲斗；在比丘國，與清華洞的白鹿精斗；在金平府，與青龍山的犀牛精斗；最后，在天竺國與蟾宮下凡的玉兔精斗�？傊谔迫貛熗轿餍型局兴夥甑娜磕ルy之中有百分之九十是由妖魔造成的；只有少數，如稀柿衕、荊棘嶺之類是自然力所造成的和其他性質的磨難。這樣，后八十八回的主題自然就歸結到為民除害這一點上，因而也仍然是積極樂觀的。
神話小說反映社會現實生活的方式與其他小說是有顯著區(qū)別的。它采取現實生活的矛盾作小說題材，不但經過典型化，而且經過抽象化。正如高爾基說過：“神話是一種虛構”，并且是“依據假想的邏輯加以推想”。我國古代的神話故事還有夸父逐日、羿射九日，精衛(wèi)填海等。
【作者簡介】
作者生平：吳承恩(約1504—1582)，明朝人。字汝忠，號射陽山人�；窗碴柹�(今江蘇淮安)人。他在民間傳說、話本、戲劇的基礎上，創(chuàng)作了舉世矚目的神話小說《西游記》。這是中國古代小說浪漫主義的代表作，充滿了奇情幻想。
【歷史背景】
唐三藏取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘帶領一個弟子離開京城長安，只身到天竺（印度）游學。他從長安出發(fā)后，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦。
玄奘歷盡艱難險阻，最后到達了印度。他在那里學習了兩年多，并在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。
【作品鑒賞】
《西游記》盡情地嘲弄、批判了統(tǒng)治階級的昏庸無能，荒淫殘暴。人間帝王，或崇信道教，或沉迷女色。就連天上的玉帝這個莊嚴的偶像，在《西游記》里也是一個賢愚莫辨、專橫獨斷的人物。他為了鎮(zhèn)壓孫悟空的造反行動，在太白金星、太上老君一伙的策劃和支持下，設騙局，搞陰謀，軟硬兼施，無所不用其極。小說中“大鬧天宮”通過神話故事的形式反映了中國封建社會的人民的反抗。當然，幻想小說之反映現實帶有本身的特點，不同于一般直接反映現實生活的文學作品�！按篝[天宮”中的叛逆者豎起了“齊天大圣”的旗幟，并且提出“皇帝輪流做，明年到我家”的口號，十萬天兵天將望風而逃，天宮統(tǒng)治搖搖欲墜，以致玉皇大帝不得以向外求援，這些虛構和幻想的情節(jié)是以現實中的農民起義、農民戰(zhàn)爭作為基礎。如果沒有歷史上發(fā)生的許多次規(guī)模巨大的、猛烈地沖擊了封建王朝的農民起義、農民戰(zhàn)爭，“大鬧天宮”的情節(jié)不可能想象得那樣大膽，孫悟空作為一個叛逆者的形象也不可能塑造得那樣光輝奪目�！按篝[天宮”以孫悟空的失敗而結束，這和作者在一定程度上所受的封建正統(tǒng)思想的影響有關。同時必須指出，孫悟空被壓在五行山下和以后的皈依佛法，也是情節(jié)發(fā)展上的必然要求。很顯然，花果山上的美猴王絕不會無緣無故地放棄洞天福地、自在為王的生活去幫助唐僧西天取經，不如此安排，就無法過渡到下面的取經故事。而且西游記故事的基本輪廓早在吳承恩之前就形成了，作者很難在這種關鍵的地方進行根本性的變動。
在吳承恩的百回本中，大鬧天宮的結局雖然是悲劇性的，叛逆者的英雄形象卻創(chuàng)造得富有無限的生氣。相形之下，天宮統(tǒng)治者色厲內荏，可笑可憎。他們對孫悟空使用了各式各樣的陰謀詭計。孫悟空被鎮(zhèn)壓在五行山下，讀者一點也不覺得他“罪有應得”，相反地，對他十分同情，為之慨嘆。作者在這個故事里所表現的反抗思想是當時的進步思想。它使得這七回成為《西游記》的一個精華部分，給全書增加了不少的光輝。七回以后，寫如來說法、觀音奉旨、唐僧出世、魏征斬龍、太宗入冥，這都是取經故事的前奏，它們主要是起情節(jié)上的組織作用，本身并沒有什么深刻的思想意義。從第十三回起才正式開始西天取經的故事，它是全書的主體，作者一共花了八十七回的浩大篇幅。它在故事上和前七回的連接是描寫孫悟空被征服后的遭遇。他皈依了佛法，保唐僧取經，依舊以頑強勇敢的姿態(tài)出現，機警地應付路上的一切事變。它和前七回也有很大的不同，那就是轉入了另一個故事，所描寫的是取經者和阻撓取經者之間的斗爭，唐僧師徒四眾和各式各樣的妖魔之間的斗爭。取經在這里被當作一項了不起的事業(yè)，主人公為它經歷千辛萬苦，進行始終不懈的斗爭，才達到了目的。
這個故事顯然表現了這樣的思想：要實現一個美好的理想，要完成一種偉大的事業(yè)，定會遭遇到許許多多的困難，而且必須戰(zhàn)勝這些困難。西天取經本身還包括四十一個小故事。絕大部分里面出現了作怪的妖精。這些妖精來歷雖不同，但有一個共同的特點，即阻撓取經事業(yè)的進行。它們之中有許多其實是自然災害的幻化，但當它們化身成為妖魔，在戰(zhàn)斗中作為邪惡勢力的一方而出現，本身就獲得了社會的意義。吳承恩所著力描寫的是西天路上每一場具體的戰(zhàn)斗，是孫悟空如何在與阻撓取經的邪惡勢力作斗爭中取得勝利�？偲饋砜�，西天取經的故事通過幻想的情節(jié)，在很大的程度上，反映了中國人民克服困難、勇敢前進的精神，反映了中國人民摧毀社會上一切邪惡勢力以及征服大自然的愿望和信心。
【《西游記》主要內容介紹】相關文章：
《西游記》的主要內容介紹01-27
西游記主要內容介紹01-04
西游記主要內容及主題介紹11-22
西游記23集主要內容介紹10-22
《西游記》主要內容03-10
《西游記》的主要內容11-30
西游記的主要內容概括02-10
概述西游記主要內容03-07
西游記主要內容及簡介03-22