關(guān)于奢靡的經(jīng)典語句
●行走于漫漫風(fēng)塵
誰又能不沾灰招塵
身上做到干干凈凈容易
心靈做到清潔明凈實在不易
當(dāng)心靈有了塵垢
需要用自省自糾沉思去清理
不去燈紅酒綠中迷醉
不被艱難貧因所屈服
不慕顯貴富豪的奢靡傲慢
固執(zhí)一份清醒一份執(zhí)著一份清高
任那嘲諷譏笑輕蔑不屑怠慢肆虐
傲骨雄心于人欲橫流的庸俗之中
我是世間最干凈的一朵祥云
●斬心出圣諦，滅煞入菩提。透體生新綠，營魄死奢靡。
●錦衣玉食之人不懂小人物的卑賤，為一口食吃而活的人更無法理解那些穿金戴銀人的奢靡，在你看來一件物品也許是品味，也許是藝術(shù)，但是在面朝黃土背朝天的人眼中甚至不如十斤豬肉來的實惠。
●衣食無憂是一回事，奢靡無度也是另外一回事。吃飽才能開心；但，吃好了，終于也是要有節(jié)制才能長久。 ----艾明雅《女人命好，無非一點》
●一個安靜的生命舍得丟下塵世間的一切，譬如榮譽，恩寵，權(quán)勢，奢靡，繁華，他們因為舍得，所以淡泊，因為淡泊，所以安靜，他們無意去抵制塵世的枯燥與貧乏，只是想靜享內(nèi)心中的蓬勃與豐富。
●我真真錯過了好時候，錯過了魏晉的無盡風(fēng)流，錯過了大唐的盛世繁華，錯過了清朝的八旗清貴，錯過了舊上海的奢靡艷氣，偏偏活在了這棱角分明的時代，生生將人抑得呆板又無趣。
●有用的樹
總是筆直挺拔向上的
沒用的樹
總是曲折婀娜多姿的
越?jīng)]用的東西
往往越認(rèn)人趨之若鶩
越有用的東西
往往越讓人避之不及
現(xiàn)代人的浮躁
源于力求速成
臃腫肥胖軟乎乎松夸夸的
如同注水的裸雞
沒有了密實緊致扎實
再龐大也是不堪一擊
膨脹的皂沫五色斑斕隨風(fēng)而破
叢叢的灌木賞心悅耳不堪大用
浮華的背后是醉生夢死的墮落
奢靡的將來是安樂至死的敗落
●我用火熱的唇與命運相吻 熾熱的目光與大地銜接
不停歇的奔跑在海水漲潮的凌冽 胸腔里是仿佛被燒滾的沸水
我依然搞不懂何為情愛 可讓人以死致鋮 馬革裹尸
想必一定是經(jīng)歷摸爬滾打詐心埋腸般痛楚 方是真正為愛而盡瘁
在世俗奢靡的窘態(tài)中 我以自清自欺的姿態(tài)存活
●在奢靡的.都市生活中，有時候，婚姻它早已無關(guān)愛情。
●奢靡和浪費是最大的犯罪。人生在世，不過日圖三餐，夜圖一宿，吃太多會高血壓，睡太多會老年癡呆。你們飯桌上擺上一百零八道溫火膳，能吃幾筷？外面多少人吃不上飯？排場真的就這么重要？靠一百零八道菜來彰顯地位？皇帝面前再多菜都不能證明國家實現(xiàn)溫飽，所有人都能吃飽飯的國家才是真正強大。 ----《鳳傾天闌》
●青蔥階上襤褸夫，靈臺下榻寂絲竹。長伴思慕清廉骨，古來陋室此一屋。
紅葉枝左錦繡婦，祭壇右欄存檀木。久念傾心奢靡血，今去華閣彼一闈。
●強于他人應(yīng)酬，卻不善與自己交流，這是現(xiàn)代人的通病，身陷喧囂與奢靡，卻無法排遣內(nèi)心的孤獨與絕望。
●流年偷換，芳華暗轉(zhuǎn)，回首已是百年。
佛告訴我：緣來即來，緣去即散。所以前世我沒有執(zhí)著挽留，在這輩子，我等在這里。
佛對我說：與你擦肩而過、回眸一笑，緣深緣淺皆是緣。
佛說：一花一世界，一葉一菩提，一念一清凈，心是蓮花開。
心是那生長在懸崖邊的鈴蘭，空谷幽蘭淡雅清新的縷縷香氣只為等你走過，等你今生，來世。
等你到花開奢靡......
花若惜，落在誰的指尖......
●年代輪換，日月穿梭，在華燈妖嬈、刀光劍影中，人類早已泯滅最初的靈性與信仰。為了奢靡紅塵，將人性的陰暗暴露無遺。所以，在蘆葦面前，我們是精神上的乞丐，心靈上的罪犯。
●身后的薔薇花開的很奢靡，我知道它們會在你離開后的某長大雨里凋謝，化為泥土，第二年又抽出新芽。
我知道這些薔薇花依舊會開，只是枯萎了屬于我們的這一季。
如果萬事萬物皆有定數(shù)，皆有循環(huán)，就連分別也是如此，那么我想問問你，
我們下一次的相遇在哪里？ ----(not given)《原來你也在這里》
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