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季羨林的語(yǔ)錄55條

時(shí)間:2024-10-26 22:33:17 季羨林 我要投稿
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2022年季羨林的語(yǔ)錄大集合55條

  我一時(shí)沖動(dòng),很想鼓足了勇氣走上前去探問(wèn)一聲。然而我不敢。那暴風(fēng)驟雨的情景猛不丁地展現(xiàn)在我眼前,我那一點(diǎn)剩勇好像是微弱的爝火,經(jīng)雨一打,立刻就熄滅了。我不敢保證,如果再有一次那樣的暴風(fēng)驟雨,是否我還能經(jīng)受得住。以下是小編為大家推薦的季羨林的語(yǔ)錄55條,一起來(lái)看一下吧。

2022年季羨林的語(yǔ)錄大集合55條

1、西方采取的是強(qiáng)硬的手段,要"征服自然",而東方則主張采用和平友好的手段,也就是天人合一。要先與自然做朋友,然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說(shuō):"民,吾同胞,物,吾與也。

2、改革開(kāi)放后,我們正經(jīng)歷著第二次解放——思想解放,精神解放,國(guó)家前途無(wú)量。尤其是現(xiàn)在提出了一個(gè)偉大的概念——"和諧"。

3、我靜靜地坐在那里,聽(tīng)到頭頂上的雨滴聲,此時(shí)有聲勝無(wú)聲,我心里感到無(wú)量的喜悅,仿佛飲了仙露,吸了醍醐,大有飄飄欲仙之概了。這聲音時(shí)慢時(shí)急,時(shí)高時(shí)低,時(shí)響時(shí)沉,時(shí)斷時(shí)續(xù),有時(shí)如金聲玉振,有時(shí)如黃鐘大呂,有時(shí)如大珠小珠落玉盤,有時(shí)如紅珊白瑚沉海里,有時(shí)如彈素琴,有時(shí)如舞霹靂,有時(shí)如百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴,有時(shí)如兔落鶻起,我浮想聯(lián)翩,不能自已,心花怒放,風(fēng)生筆底。

4、工作是我的第一需要。我的要求就是不停地工作,我一輩子沒(méi)停過(guò)。我的生活習(xí)慣就是不停地工作,習(xí)慣。不寫(xiě)不行,好像沒(méi)吃飯一樣,第一需要。

5、又走近了我的行期。在空虛和寂寞的心上,加上了一點(diǎn)兒綿綿的離情。我想到就要離開(kāi)自己漂泊的心所寄托的故鄉(xiāng)。以后,聞不到土的香味,看不到母親住過(guò)的屋子、母親的墓,也踏不到母親曾經(jīng)踏過(guò)的地。自己心里說(shuō)不出是什么味。在屋里覺(jué)得窒息,我只好出去走走。沿著屋后的大坑踱著?淬y耀的蘆花在過(guò)午的陽(yáng)光里閃著光,看天上的流云,看流云倒在水里的影子。一切又都這樣靜。

6、在品行的好壞方面,我有自己的看法。什么叫好?什么又叫壞?我不通倫理學(xué),沒(méi)有深邃的理論,我只能講幾句大白話。我認(rèn)為,只替自己著想,只考慮個(gè)人利益,就是壞。反之能替別人著想,考慮別人的利益,就是好。為自己著想和為別人著想,后者能超過(guò)一半,他就是好人。低于一半,則是不好的人;低得過(guò)多,則是壞人。

7、最后兩句話是——"國(guó)之魂魄,民之肝膽,屹立東方,億萬(wàn)斯"。人民的靈魂,百姓的脊梁,中華民族大有前途。

8、富者有禮高質(zhì),貧者有禮免辱,父子有禮慈孝,兄弟有禮和睦,夫妻有禮情長(zhǎng),朋友有禮義篤,社會(huì)有禮祥和。

9、在另一方面,我的倒霉也有非常人所可得者。在那駭人聽(tīng)聞的所謂什么"大革命"中,因?yàn)楦矣谡塘x執(zhí)言,幾乎把老命賠上。皮肉之苦也是永世難忘的。

10、淡出也沒(méi)什么不好,電影里淡出的鏡頭是詩(shī)情畫(huà)意的表示,總比一味陰冷的長(zhǎng)鏡頭要好,譬如季羨林,仿佛一出漫無(wú)結(jié)束的長(zhǎng)篇悲情電視劇,乏味得到后來(lái)連廣告也沒(méi)人愿意來(lái)插播了。

11、美麗安靜的清華園也并不安靜。國(guó)共兩方的學(xué)生斗爭(zhēng)激烈。此時(shí),胡喬木(原名胡鼎新)同志正在歷史系學(xué)習(xí),與我同班。他在進(jìn)行革命活動(dòng),其實(shí)也并不怎么隱蔽。每天早晨,我們洗臉盆里塞上的傳單,就出自他之手。這是一個(gè)公開(kāi)的秘密,盡人皆知。他曾有一次在深夜坐在我的床上,勸說(shuō)我參加他們的組織。我膽小怕事,沒(méi)敢答應(yīng)。只答應(yīng)到他主辦的工人子弟夜校去上課,算是聊助一臂之力,稍報(bào)知遇之恩。

12、第三派可以陶淵明為代表。他的意見(jiàn)具見(jiàn)他的詩(shī)《神釋》中。詩(shī)中有這樣的話:"老少同一死,賢愚無(wú)復(fù)數(shù)。日醉或能忘,將非促齡具!立善常所欣,誰(shuí)當(dāng)為此舉?甚念傷吾生,正宜委運(yùn)去?v浪大化中,不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡,無(wú)復(fù)獨(dú)多慮。"他反對(duì)酣酒麻醉自己,也反對(duì)常想到死。我認(rèn)為,這是最正確的態(tài)度。

13、縱浪大化中,不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡,無(wú)復(fù)獨(dú)多慮!我覺(jué)得這首詩(shī)中就充分展現(xiàn)了順其自然的思想。我覺(jué)得‘順其自然’最有道理,不能去征服自然,自然不能征服,只能天人合一。要跟自然講交情、講平等,講互相尊重,不要講征服,誰(shuí)征服誰(shuí),都是不對(duì)的。

14、如果一個(gè)人孤身住在深山老林中,你愿意怎樣都行?晌覀兪翘幵谏鐣(huì)中,這就要講究點(diǎn)人際關(guān)系。人必自愛(ài)而后人愛(ài)之。沒(méi)有禮貌是目中無(wú)人的一種表現(xiàn),是自私自利的一種表現(xiàn),如果這樣的人多了,必然產(chǎn)生與社會(huì)不協(xié)調(diào)的后果。千萬(wàn)不要認(rèn)為這是個(gè)人小事而掉以輕心。

15、最近我一心想赴德國(guó),現(xiàn)在去當(dāng)然不可能。我想做幾年事,積幾千塊錢,非去一趟住三四年不成。我今自誓:倘今生不能到德國(guó)去,死不瞑目。

16、不要太把頭銜官銜當(dāng)回事。

17、影響我一生的幾句話,分別是陳寅恪所言:"獨(dú)立之精神,自由之精神";胡適所言:"大膽假設(shè),小心求證";梁漱溟所言:"三軍可奪帥也,匹夫不可奪志";馬寅初所言:"寧為玉碎,不為瓦全,寧鳴而死,不默而生。"

18、壓力來(lái)源可能有兩類:被動(dòng)和主動(dòng)。天災(zāi)人禍,意外事件,屬于被動(dòng),這種壓力,無(wú)法預(yù)測(cè),只有泰然處之。主動(dòng)的來(lái)源于自身,自己能有所作為。能做到遇事不嘀咕,就能排除自己造成的壓力。

19、時(shí)間是毫不留情的,它真使人在自己制造的鏡子里照見(jiàn)自己的真相!

20、過(guò)去我以為壞人是可以變好的,但是經(jīng)過(guò)如此長(zhǎng)的時(shí)間,我最終發(fā)現(xiàn),惡人永遠(yuǎn)是惡人。他人我們無(wú)法改變,我們卻能完善和修飾自己。

21、我生平要感謝的師輩和友輩,頗有幾位,盡管我對(duì)我這一生并不完全滿意,但是有了這樣的師友,我可以說(shuō)是不虛此生了。但愿我回憶中那一點(diǎn)最亮的廣點(diǎn),能夠照亮我前進(jìn)的道路。

22、我對(duì)于當(dāng)知識(shí)份子這個(gè)行當(dāng)卻真有點(diǎn)談虎色變。我從來(lái)不相信什么輪回生死,F(xiàn)在,如果讓我信一回的話,我就恭肅虔誠(chéng)禱告造化小兒,下一輩子無(wú)論如何也別再播弄我,千萬(wàn)別再把我播弄成知識(shí)分子。

23、三十年河?xùn)|,三十年河西。沒(méi)有哪一種文化可以永恒不變地主導(dǎo)世界。它總會(huì)衰落,讓位、退休、靠邊站,從文化的一號(hào)位置滑向配角位置!

24、我 也算是一個(gè)研究佛教的人。我既研究佛教的歷史,也搞點(diǎn)佛教的義理。但是最使我感興趣的卻不是這些堂而皇之的佛教理論,而是不登大雅之堂的一些迷信玩意兒, 特別是對(duì)地獄的描繪。這在正經(jīng)的佛典中可以找到,在老百姓的口頭傳說(shuō)中更是說(shuō)得活靈活現(xiàn)。這是中印兩國(guó)老百姓集中了他們從官兒們那里受到的折磨與酷刑,經(jīng) 過(guò)提煉,"去粗取精,去偽存真"然后形成的,是人類幻想不可多得的杰作。誰(shuí)聽(tīng)了地獄的故事不感到毛骨悚然、毛發(fā)直豎呢?

25、到 故都以后,我走到另一個(gè)世界里,許多新奇的事情占據(jù)了我的心,我早把老人埋在回憶的深黑的角隅里。第一次回家是在同一年的冬天。雖然只離開(kāi)了半年,但我 想,對(duì)老人的病軀,這已經(jīng)是很夠掙扎的一段長(zhǎng)長(zhǎng)的期間了?峙庐(dāng)時(shí)連這樣思也不曾想過(guò)。我下意識(shí)地覺(jué)得老人已經(jīng)死了,墓上的衰草正在嚴(yán)冬下做著春的夢(mèng)。所 以我也不問(wèn)到關(guān)于他的消息。驀地想起來(lái)的時(shí)候,心里只影子似的飄過(guò)一片淡淡的悲哀。

26、我從來(lái)不相信什么神話,但是現(xiàn)在我真想相信起來(lái),我真希望有一個(gè)天國(guó),希望在遼闊無(wú)垠的宇宙中間還能有那么一塊干凈的地方,能容得下一個(gè)閬苑樂(lè)土。那里有四時(shí)不謝之花、八節(jié)長(zhǎng)春之草,大地上一切花草的魂魄都永恒地住在那里,隨時(shí)、隨地都是花團(tuán)錦簇,五彩繽紛。

27、西方采取的是強(qiáng)硬的手段,要"征服自然",而東方則主張采用和平友好的手段,也就是天人合一。要先于自然做朋友,然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說(shuō):"民,吾同胞,物,吾與也。"

28、王靜安在《人間詞話》中說(shuō):?古今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者必經(jīng)過(guò)三種之境界!蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路’。此第一境也!聨u寬終不悔,為伊 消得人憔悴’。此第二境也。‘眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處’。此第三境也。?靜安先生第一境寫(xiě)的是預(yù)期。第二境寫(xiě)的是勤奮。第三境寫(xiě) 的是成功。其中沒(méi)有寫(xiě)天資和機(jī)遇。我不敢說(shuō),這是他的疏漏,因?yàn)閷?xiě)的角度不同。但是,我認(rèn)為,補(bǔ)上天資與機(jī)遇,似更為全面。我希望,大家都能拿出?衣帶漸寬終不悔?的精神來(lái)從事做學(xué)問(wèn)或干事業(yè),這是成功的必由之路。

29、綜觀中國(guó)幾千年的歷史,以"理"字為準(zhǔn)繩,可以分為三個(gè)時(shí)代;絕對(duì)講理的時(shí)代,講一點(diǎn)理的時(shí)代,絕對(duì)不講理的時(shí)代。

30、我現(xiàn)在過(guò)日子是以天計(jì),以小時(shí)計(jì)。每一天每一個(gè)小時(shí)都是可貴的。我希望真正能仔仔細(xì)細(xì)地過(guò),認(rèn)認(rèn)真真地過(guò),細(xì)細(xì)品味每一分鐘、每一秒鐘都不"尋常"。

31、笑聲雖然縈繞在耳際,早已恍如夢(mèng)中的追憶了,我只有一顆心,空虛寂寞的心被安放在一個(gè)長(zhǎng)方形的小屋里。我看四壁,四壁冰冷像石板,書(shū)架上一行行排列著的書(shū),都像一行行的石塊,床上棉被和大衣的折紋也都變成雕刻家手下的作品了。

32、我年屆耄耋,前面的路有限了。幾年前,我寫(xiě)過(guò)一篇短文,叫《老貓》,意思很簡(jiǎn)明。我一生有個(gè)特點(diǎn):不愿意麻煩人。了解我的人都承認(rèn)的。難道到了人生最后一段路上我就要改變這個(gè)特點(diǎn)嗎?不,不,不想改變。我真想學(xué)一學(xué)老貓,到了大限來(lái)臨時(shí),鉆到一個(gè)幽暗的角落里,一個(gè)人悄悄地離開(kāi)人世。

33、但是,我從來(lái)也沒(méi)有想到,把這些輕夢(mèng)或者噩夢(mèng)從回憶中移到紙上來(lái)。我從來(lái)沒(méi)有感到,有這樣的需要。我只是一個(gè)人在夜深人靜時(shí),伏在枕上,讓逝去的生命一幕一幕地?cái)鄶嗬m(xù)續(xù)地在我眼前重演一遍,自己仿佛成了一個(gè)旁觀者,顧而樂(lè)之。逝去的生命不能復(fù)歸,也用不著復(fù)歸。但是,回憶這樣的生命,意識(shí)到自己是這樣活過(guò)來(lái)的,陽(yáng)關(guān)大道、獨(dú)木小橋,都走過(guò)來(lái)了,風(fēng)風(fēng)雨雨都經(jīng)過(guò)了,一直到今天,自己還能活在世上,還能回憶往事,這難道還不能算是莫大的幸福嗎?《一生的遠(yuǎn)行》

34、他自己就像一個(gè)幽靈,踽踽獨(dú)行于遮天蓋地的遼闊的寂寞中。

35、留給我印象最深的是在深秋時(shí)分,我們往往走到一處人跡罕至的地方,衰草荒煙,景象蕭森,舉目四望,不見(jiàn)人家,但見(jiàn)野墳數(shù)堆,暮鴉幾點(diǎn),上下相映,益增荒寒,回望西天,殘陽(yáng)如血,余暉閃熠在枯草葉上。此時(shí)我感到鬼氣森森,趕快收住腳步,轉(zhuǎn)身回到清華園,仿佛又回到了人間。

36、我當(dāng)時(shí)就像白天的貓頭鷹,只要能避開(kāi)人,我一定避開(kāi);只要有小路,我決不走大路;只要有房后的野徑,我連小路也不走。只要有熟人迎面走來(lái),我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就垂下了頭。我只恨地上沒(méi)有洞;如果有的話,我一定會(huì)鉆了進(jìn)去,最好一輩子也不出來(lái)。

37、我靜靜地坐在那里,聽(tīng)到頭頂上的雨滴聲,此時(shí)有聲勝無(wú)聲,我心里感到無(wú)量的喜悅,仿佛飲了仙露,吸了醍醐,大有飄飄欲仙之概了。這聲音時(shí)慢時(shí)急,時(shí)高時(shí)低,時(shí)響時(shí)沉,時(shí)斷時(shí)續(xù),有時(shí)如金聲玉振,有時(shí)如黃鐘大呂,有時(shí)如大珠小珠落玉盤,有時(shí)如紅珊白瑚沉海里,有時(shí)如彈素琴,有時(shí)如舞霹靂,有時(shí)如百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴,有時(shí)如兔落鶻起,我浮想聯(lián)翩,不能自已,心花怒放,風(fēng)生筆底。 《聽(tīng)雨》

38、如果讀書(shū)也能算是一個(gè)嗜好的話,我的唯一嗜好就是讀書(shū)。人必須讀書(shū),才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧。人類之所以能進(jìn)步,靠的就是能讀書(shū)又寫(xiě)書(shū)的本領(lǐng)!都玖w林讀書(shū)與做人》

39、我雖然沒(méi)有嘆息過(guò),但嘆息卻堆在我的心里。

40、世界上無(wú)論什么名譽(yù),什么地位,什么幸福,什么尊榮,都比不上待在母親身邊,即使她一字也不識(shí)。

41、‘縱浪大化中,不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡,無(wú)復(fù)獨(dú)多慮!’我覺(jué)得這首詩(shī)中就充分展現(xiàn)了順其自然的思想。我覺(jué)得‘順其自然’最有道理,不能去征服自然,自然不能征服,只能天人合一。要跟自然講交情、講平等,講互相尊重,不要講征服,誰(shuí)征服誰(shuí),都是不對(duì)的。"

42、我不哭,但是眼淚卻流在肚子里去了,悲哀沉重地壓在心頭,我想到了故鄉(xiāng)里的母親。

43、我喜歡的人約略是這樣的:質(zhì)樸、淳厚、誠(chéng)懇、平易;骨頭硬,心腸軟;懷真情,講真話;不阿諛?lè)畛校槐澈笞h論;不人前一面,人后一面;無(wú)嘩眾取寵之意,有實(shí)事求是之心;不是絲毫不考慮自己的利益,而是能多為別人考慮;關(guān)鍵是一個(gè)"真"字,是性情中人。

44、"我快一百歲了,活這么久值得。因?yàn)楸M管國(guó)家有這樣那樣不可避免的問(wèn)題,但現(xiàn)在總的是人和政通、海晏河清。" "我的家鄉(xiāng)在山東。泰山的精神實(shí)際上就是中華民族的精神。"

45、過(guò)去我以為壞人是可以變好的,但是經(jīng)過(guò)如此長(zhǎng)的時(shí)間,我最終發(fā)現(xiàn),惡人永遠(yuǎn)是惡人。

46、對(duì)待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實(shí)意相待,不允許弄虛作假;對(duì)待壞人,則另當(dāng)別論。忍者,相互容忍也。

47、生命只有和民族的命運(yùn)融合在一起時(shí)才有價(jià)值離開(kāi)民族大業(yè)的個(gè)人追求總是渺小的。

48、這回憶像是一團(tuán)絲,愈抽愈多。它甜蜜而痛苦,錯(cuò)亂而清晰。在我一生中給我印象最深的三雙長(zhǎng)滿老繭的手,現(xiàn)在似乎重疊起來(lái)化成一雙手了。——《一雙長(zhǎng)滿老繭的手》

49、黃昏永遠(yuǎn)不存在在人們的心里的。只一掠,走了,像一個(gè)春宵的輕夢(mèng)!饵S昏》

50、年,像淡煙,又像遠(yuǎn)山的晴嵐。我們握不著,也看不到。當(dāng)它走來(lái)的時(shí)候,只在我們的心頭輕輕地—拂,我們就知道:年來(lái)了!赌辍

51、我希望,大家都能拿出"衣帶漸寬終不悔"的精神來(lái)從事做學(xué)問(wèn)或干事業(yè),這是成功的必由之路!冻晒Α

52、我的腦筋還在,我的思想還在,我的感情還在,我的理智還在。我不甘心成為行尸走肉,我必須干點(diǎn)事情。——《八十述懷》

53、"我快一百歲了,活這么久值得。因?yàn)楸M管國(guó)家有這樣那樣不可避免的問(wèn)題,但現(xiàn)在總的是人和政通。

54、有深山大澤,也有平坡宜人;有杏花春雨,也有塞北秋風(fēng);有山重水復(fù),也有柳暗花明。

55、恩師更是一位有真性情、大情懷的人。他在無(wú)數(shù)場(chǎng)合曾經(jīng)說(shuō)過(guò):"自謂愛(ài)國(guó)不敢后人,即使把我燒成了灰,每一粒灰也還是愛(ài)國(guó)的。"正因?yàn)榇耍瑖?guó)家和民族的未來(lái)命運(yùn)等"宏大問(wèn)題"也一直是恩師思考的對(duì)象。特別是到了晚年,恩師基本以解放軍醫(yī)院為家,無(wú)論是身體條件還是資料條件,都不允許恩師研究畢生摯愛(ài)的專業(yè)學(xué)術(shù)問(wèn)題了,他思考的"宏大問(wèn)題"除了眾所周知的大國(guó)學(xué)之外,當(dāng)屬"和諧說(shuō)"。

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