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季羨林的簡(jiǎn)介

時(shí)間:2025-01-13 12:09:59 曉麗 季羨林 我要投稿

季羨林的簡(jiǎn)介

  簡(jiǎn)介,即簡(jiǎn)明扼要的介紹。是當(dāng)事人全面而簡(jiǎn)潔地介紹情況的一種書(shū)面表達(dá)方式,它是應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)研究的一種日常應(yīng)用文體。以下是小編整理的季羨林的簡(jiǎn)介,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

  季羨林(1911.8.2~2009.7.11),山東聊城市臨清人,字希逋,又字齊奘。國(guó)際著名東方學(xué)大師、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家、國(guó)學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。歷任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社科院南亞研究所所長(zhǎng),是北京大學(xué)唯一的終身教授。通英、德、梵、巴利文,能閱俄、法文,尤其精于吐火羅文,是世界上僅有的精于此語(yǔ)言的幾位學(xué)者之一!拌髮W(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉,中國(guó)文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛”,其著作匯編成《季羨林文集》,共24卷。生前曾撰文三辭桂冠:國(guó)學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國(guó)寶。

  季羨林精通9國(guó)語(yǔ)言,即漢語(yǔ)、南斯拉夫語(yǔ)、印度語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)、英語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)、吐火羅語(yǔ)。曾任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社科院南亞研究所所長(zhǎng)。1911年8月2日出生于山東省清平縣(現(xiàn)臨清市)康莊鎮(zhèn),祖父季老苔,父季嗣廉,母趙氏,農(nóng)民,叔季嗣誠(chéng)。幼時(shí)隨馬景恭識(shí)字,在高中開(kāi)始學(xué)德文,并對(duì)外國(guó)文學(xué)產(chǎn)生興趣,1929年,入山東省立濟(jì)南高中,其國(guó)文老師董秋芳是魯迅的朋友,還是著名翻譯家!拔抑晕辶陙(lái)舞筆弄墨不輟,至今將過(guò)耄耋之年,仍舊不能放下筆,全出于董老師之賜,我畢生難忘”。

  學(xué)術(shù)成就

  季羨林的學(xué)術(shù)研究,用他自己的話(huà)說(shuō)是:“梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉,中國(guó)文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛”。綜合北京大學(xué)東方學(xué)系張光麟教授和令恪先生所述,季羨林的學(xué)術(shù)成就大略包括在以下10個(gè)方面:

  1、印度古代語(yǔ)言研究:博士論文《〈大事〉渴陀中限定動(dòng)詞的變化》、《中世印度語(yǔ)言中語(yǔ)尾-am,向-o和-u的轉(zhuǎn)化》、《使用不定過(guò)去式作為確定佛典的年代與來(lái)源的標(biāo)準(zhǔn)》等論文,在當(dāng)時(shí)該研究領(lǐng)域內(nèi)有開(kāi)拓性貢獻(xiàn)。

  2、佛教史研究:他是國(guó)內(nèi)外為數(shù)很少的真正能運(yùn)用原始佛典進(jìn)行研究的佛教學(xué)學(xué)者,把研究印度中世語(yǔ)言的變化規(guī)律和研究佛教歷史結(jié)合起來(lái),尋出主要佛教經(jīng)典的產(chǎn)生、演變、流傳過(guò)程,借以確定佛教重要派別的產(chǎn)生、流傳過(guò)程。

  3、吐火羅語(yǔ)研究:早期代表作《〈福力太子因緣經(jīng)〉吐火羅語(yǔ)諸本諸平行譯本》,為吐火羅語(yǔ)的語(yǔ)意研究開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)成功的方法,1948年起即對(duì)新疆博物館藏吐火羅劇本《彌勒會(huì)見(jiàn)記》進(jìn)行譯釋?zhuān)?980年又就70年代新疆吐魯番地區(qū)新發(fā)現(xiàn)的吐火羅語(yǔ)《彌勒會(huì)見(jiàn)記》發(fā)表研究論文多篇,打破了“吐火羅文發(fā)現(xiàn)在中國(guó),而研究在國(guó)外”的欺人之談,并且吐火羅文在世界上僅有不到30人會(huì)翻譯

  的《校注前言》,是國(guó)內(nèi)數(shù)十年來(lái)西域史研究的重要成果,而1996年完成的《糖史》更展示了古代中國(guó)、印度、波斯、阿拉伯、埃及、東南亞,以及歐、美、非三洲和這些地區(qū)文化交流的歷史畫(huà)卷,有重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

  6、翻譯介紹印度文學(xué)作品及印度文學(xué)研究:《羅摩衍那》是印度兩大古代史詩(shī)之一,2萬(wàn)余頌,譯成漢語(yǔ)有9萬(wàn)余行,季羨林經(jīng)過(guò)10年堅(jiān)韌不拔的努力終于譯畢,是我國(guó)翻譯史上的空前盛事。

  7、比較文學(xué)研究:80年代初,首先倡導(dǎo)恢復(fù)比較文學(xué)研究,號(hào)召建立比較文學(xué)的中國(guó)學(xué)派,為我國(guó)比較文學(xué)的復(fù)興,作出了巨大貢獻(xiàn)。

  8、東方文化研究:從80年代后期開(kāi)始,極力倡導(dǎo)東方文化研究,主編大型文化叢書(shū)《東方文化集成》,約500余,800余冊(cè),預(yù)計(jì)15年完成。

  9、保存和搶救祖國(guó)古代典籍:90年代,擔(dān)任《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》、《傳世藏書(shū)》兩部巨型叢書(shū)的總編纂。

  10、散文創(chuàng)作:從17歲寫(xiě)散文起,幾十年筆耕不輟,已有80余萬(wàn)字之多,鐘敬文在慶賀季羨林88歲米壽時(shí)說(shuō):“文學(xué)的最高境界是樸素,季先生的作品就達(dá)到了這個(gè)境界。他樸素,是因?yàn)樗嬲\(chéng)!薄拔覑(ài)先生文品好,如同野老話(huà)家常。”

  代表著作

  《〈大事〉偈頌中限定動(dòng)詞的變位》(1941年,系統(tǒng)總結(jié)了小乘佛教律典《大事》偈頌所用混合梵語(yǔ)中動(dòng)詞的各種形態(tài)調(diào)整)、《中世印度語(yǔ)言中語(yǔ)尾-am向-o和-u的轉(zhuǎn)化》(1944年,發(fā)現(xiàn)并證明了語(yǔ)尾-am向-o和-u的轉(zhuǎn)化是中世印度西北方言健陀羅語(yǔ)的特點(diǎn)之一)、《原始佛教的語(yǔ)言問(wèn)題》(1985年)(論證了原始佛典的存在、闡明了原始佛教的語(yǔ)言政策、考證了佛教混合梵語(yǔ)的歷史起源和特點(diǎn)等)、《〈福力太子因緣經(jīng)〉的吐火羅語(yǔ)本的諸異本》(1943年)(開(kāi)創(chuàng)了一種成功的語(yǔ)義研究方法)、《印度古代語(yǔ)言論集》(1982年)、《吐火羅文A中的三十二相》《敦煌吐魯番吐火羅語(yǔ)研究導(dǎo)論》《文化交流的軌跡:中華蔗糖史》《東方文學(xué)史》《東方文化研究》《禪與東方文化》《東西文化議論集》《世界文化史知識(shí)》等。

  《清塘荷韻》《賦得永久的悔》《留德十年》《萬(wàn)泉集》《清華園日記》《牛棚雜憶》《朗潤(rùn)園隨筆》《季羨林散文選集》《泰戈?duì)柮餍蕾p》《人生絮語(yǔ)》《天竺心影》《季羨林談讀書(shū)治學(xué)》《季羨林談師友》《季羨林談人生》《病榻雜記》《憶往述懷》《留德十年》《新紀(jì)元文存》等。

  評(píng)價(jià)

  季羨林在大陸被許多人尊重,并被一些人奉為中國(guó)大陸的“國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國(guó)寶”。對(duì)此,季羨林在他的《病榻雜記》中力辭這三頂“桂冠”:“我對(duì)哪一部古典,哪一個(gè)作家都沒(méi)有下過(guò)死工夫,因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)想成為一個(gè)國(guó)學(xué)家。除了尚能背誦幾百首詩(shī)詞和幾十篇古文外;除了尚能在最大的宏觀(guān)上談一些與國(guó)學(xué)有關(guān)的自謂是大而有當(dāng)?shù)膯?wèn)題比如天人合一外,自己的國(guó)學(xué)知識(shí)并沒(méi)有增加。

  環(huán)顧左右,朋友中國(guó)學(xué)基分子歷程的反映。”

  溫總理曾五次看望季羨林。他稱(chēng):“您最大的特點(diǎn)就是一生筆耕不輟,桃李不言,下自成蹊。您寫(xiě)的作品,如行云流水,敘事真實(shí),傳承精神,非常耐讀!薄澳鷮(xiě)的幾本書(shū),不僅是個(gè)人一生的寫(xiě)照,也是近百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子歷程的反映!谧罾щy的時(shí)候,包括在‘牛棚’挨整的時(shí)候,也沒(méi)有丟掉自己的信仰!薄澳簧部,敢說(shuō)真話(huà),直抒己見(jiàn),這是值得人們學(xué)習(xí)的!

  家庭成員

  1929年,季羨林與彭德華結(jié)為夫妻。他們的結(jié)合是父母之命,媒妁之言。彭德華她自幼喪母,只有小學(xué)文化水平,是一個(gè)真正善良的人,一生沒(méi)有跟任何人發(fā)過(guò)脾氣。上對(duì)公婆,她真正盡了孝道。下對(duì)子女,她真正做到了慈母。中對(duì)丈夫,她絕對(duì)忠誠(chéng),絕對(duì)服從,絕對(duì)愛(ài)。

  同年,季羨林在經(jīng)濟(jì)瀕于破產(chǎn)時(shí)獲得一個(gè)到德國(guó)去留學(xué)的機(jī)會(huì)。季羨林這一走就是十一年。這十一年當(dāng)中,季羨林的老祖(季羨林的嬸母)苦苦掙扎,擺過(guò)小攤,賣(mài)過(guò)破爛,勉強(qiáng)維持著一家人的生計(jì)。季羨林他嬸母出身中醫(yī)世家,從小學(xué)會(huì)了一套治病的手段。因自幼喪母,沒(méi)人替她操心,耽誤了出嫁的黃金時(shí)刻,成了“老姑娘”。年近四十才嫁給季羨林的叔父做續(xù)弦。

  1995年,季羨林父子之間的矛盾開(kāi)始表面化了,并最終決裂,13年不曾相見(jiàn)。13年后,雙方終于冰釋前嫌。2002年,季老住進(jìn)301醫(yī)院前,他想見(jiàn)季老很方便。在2002年后,他再想見(jiàn)季老時(shí),確實(shí)受到了“某些人”的阻撓。終于在2008年,季承見(jiàn)到了已經(jīng)97歲的父親,并一直陪在父親左右。

  季羨林的家庭成員,除了人以外,還有幾只貓。季家所養(yǎng)的第一只貓,名叫虎子。虎子的脾氣像老虎般暴烈,但是對(duì)季家三口人卻十分溫順,晚上經(jīng)常睡在季羨林的被子上。

  人物生平

  學(xué)習(xí)經(jīng)歷

  1911年8月6日,季羨林出生于山東省清平縣(現(xiàn)臨清市)康莊鎮(zhèn)官莊一個(gè)農(nóng)民家庭,六歲以前在清平隨馬景恭老師識(shí)字。

  1917年,離家去濟(jì)南投奔叔父,進(jìn)私塾讀書(shū),學(xué)習(xí)了《百家姓》《千字文》、《四書(shū)》等。

  1918年、1920年,分別于濟(jì)南山東省立第一師范附設(shè)小學(xué)、濟(jì)南新育小學(xué)就讀。課余開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)。

  1923年小學(xué)畢業(yè)后,考取正誼中學(xué)。課后參加一個(gè)古文學(xué)習(xí)班,讀《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》等,晚上在尚實(shí)英文學(xué)社繼續(xù)學(xué)習(xí)英文。

  1926年初中畢業(yè),在正誼中學(xué)讀過(guò)半年高中后,轉(zhuǎn)入新成立的山東大學(xué)附設(shè)高中,在此期間,開(kāi)始學(xué)習(xí)德語(yǔ)。

  1928年—1929年,日本侵華,占領(lǐng)濟(jì)南,輟學(xué)一年。創(chuàng)作了《文明人的公理》《醫(yī)學(xué)士》《觀(guān)劇》等短篇小說(shuō),署筆名希道,在天津《益世報(bào)》上發(fā)表。

  1929年,轉(zhuǎn)入新成立的山東省立濟(jì)南高中。

  1930年,開(kāi)始翻譯屠格涅夫的散文《老婦》《世界的末日》《老人》及《玫瑰是多么美麗,多么新鮮啊!》等,先后在山東《國(guó)民新聞》趵突周刊和天津《益世報(bào)》上發(fā)表。

  高中畢業(yè)后考取清華大學(xué)和北京大學(xué)。后入清華大學(xué)西洋文學(xué)系,專(zhuān)修方向是德文。在清華大學(xué)四年中發(fā)表散文十余篇,譯文多篇。

  1934年,清華大學(xué)西洋文學(xué)系畢業(yè)。應(yīng)母校山東省立濟(jì)南高中校長(zhǎng)宋還吾先生的邀請(qǐng),回母校任國(guó)文教員。

  1935年,清華大學(xué)與德國(guó)簽訂了交換研究生的協(xié)定,報(bào)名應(yīng)考被錄取。同年9月赴德國(guó)入哥廷根(Goettingen)大學(xué),主修印度學(xué)。先后師從瓦爾德史米特(Waldschmidt)教授、西克(Sieg)教授,學(xué)習(xí)梵文、巴利文、吐火羅文。及俄文、南斯拉夫文、阿拉伯文等。

  1937年,兼任哥廷根大學(xué)漢學(xué)系講師。

  1941年,哥廷根大學(xué)畢業(yè),獲哲學(xué)博士學(xué)位。以后幾年,繼續(xù)用德文撰寫(xiě)數(shù)篇論文,在《哥廷根科學(xué)院院刊》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表。

  工作經(jīng)歷

  第二次世界大戰(zhàn)一結(jié)束,季羨林就輾轉(zhuǎn)取道回到闊別10年的祖國(guó)懷抱。同年秋,經(jīng)陳寅恪推薦,季羨林被聘為北京大學(xué)教授,創(chuàng)建東方語(yǔ)文系。季羨林回國(guó)后,著重研究佛教史和中印文化關(guān)系史,發(fā)表了一系列富有學(xué)術(shù)創(chuàng)見(jiàn)的論文。解放后,繼續(xù)擔(dān)任北大東語(yǔ)系教授兼系主任,從事系務(wù)、科研和翻譯工作。

  1956年2月,被任為中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員。

  1978年復(fù)出,繼續(xù)擔(dān)任北京大學(xué)東語(yǔ)系系主任,并被任命為北京大學(xué)副校長(zhǎng)、北京大學(xué)南亞研究所所長(zhǎng)。當(dāng)選為第五屆全國(guó)政協(xié)委員,中國(guó)外國(guó)文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

  1979年,任中國(guó)南亞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

  1980年,中國(guó)民族古文字學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。

  1981年,中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

  1983年,當(dāng)選為第六屆全國(guó)人大常委,兼任中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

  1984年,任北京大學(xué)校務(wù)委員會(huì)副主任,兼任中國(guó)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

  1985年,任中國(guó)作家學(xué)會(huì)理事、中國(guó)比較文學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。

  1988年,任中國(guó)文化書(shū)院院務(wù)委員會(huì)主席。并曾以學(xué)者身份先后出訪(fǎng)德國(guó)、日本、泰國(guó)。

  1990年,任中國(guó)亞非學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

  2009年7月11日11時(shí)10分27秒,季羨林逝世,享年98歲。

  人物生活

  家庭情況

  長(zhǎng)輩:季羨林祖父季老苔,父季嗣廉,母趙氏,農(nóng)民,叔季嗣誠(chéng)。1935年,季羨林在經(jīng)濟(jì)瀕于破產(chǎn)時(shí)獲得一個(gè)到德國(guó)去留學(xué)的機(jī)會(huì)。他離開(kāi)的十一年當(dāng)中,季羨林的嬸母苦苦掙扎,擺過(guò)小攤,賣(mài)過(guò)破爛,勉強(qiáng)維持著一家人的生計(jì)。季羨林他嬸母出身中醫(yī)世家,從小學(xué)會(huì)了一套治病的手段。因自幼喪母,沒(méi)人替她操心,耽誤了出嫁的黃金時(shí)刻,成了“老姑娘”。年近四十才嫁給季羨林的叔父做續(xù)弦。

  妻子:1929年,季羨林與彭德華結(jié)為夫妻。彭德華她自幼喪母,只有小學(xué)文化水平,是一個(gè)真正善良的人,一生沒(méi)有跟任何人發(fā)過(guò)脾氣。上對(duì)公婆,她真正盡了孝道。下對(duì)子女,她真正做到了慈母。中對(duì)丈夫,她絕對(duì)忠誠(chéng),絕對(duì)服從,絕對(duì)愛(ài)護(hù)。她是一個(gè)極為難得的孝順媳婦、賢妻良母。

  兒子:1994年,季羨林的妻子彭德華因病去世,在4萬(wàn)元喪葬費(fèi)用中,季羨林要求作為兒子的季承出2萬(wàn),一個(gè)要求出,一個(gè)不愿出,結(jié)果父子交惡。季羨林此時(shí)便揚(yáng)言要與之?dāng)嘟^關(guān)系。季承自小卻很少得到季羨林的教誨,父子關(guān)系一向冷淡。

  恩師朋友

  幼時(shí)隨馬景恭識(shí)字,在高中開(kāi)始學(xué)德文,并對(duì)外國(guó)文學(xué)產(chǎn)生興趣,1929年,入山東省立濟(jì)南高中,其國(guó)文老師董秋芳是魯迅的朋友,還是著名翻譯家。季羨林之所以五六十年來(lái)舞筆弄墨不輟,耄耋之年,仍舊不能放下筆,全出于董老師之賜,季羨林畢生難忘。

  1946年,臧克家到南京國(guó)立編譯館去看望老同學(xué)李長(zhǎng)之,恰好季羨林在,在這里臧克家第一次見(jiàn)到季羨林。1949年春,臧克家從香港來(lái)到北平,和季羨林重又相見(jiàn)。20世紀(jì)50年代初,臧克家支持季羨林入黨。1978年前后,臧克家見(jiàn)到季羨林,見(jiàn)季羨林頭發(fā)半白;1980年再次會(huì)面,已滿(mǎn)頭白雪。于是臧克家頓生感慨,隨即賦詩(shī)一首,贈(zèng)給季羨林:年年各自奔長(zhǎng)途,把手欣逢驚與呼!樸素衣裳常在眼,遍尋黑發(fā)一根無(wú)。

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