季羨林弟子有哪些
季羨林，一位當代有名的文學(xué)家，成就很大，想必也有許多人都很崇拜他。那么大家知道季羨林弟子有哪些呢?
季羨林弟子有哪些 篇1
在多年前，錢文忠通過三叩九拜成為國學(xué)大師季羨林的關(guān)門弟子，多年后，錢文忠依然很贊成學(xué)生能夠發(fā)自內(nèi)心地對教師的一跪……
一、季羨林弟子有哪些
季羨林弟子人數(shù)不是很多，也都是學(xué)校的精英，像錢文忠，葛維鈞，還有國外的辛島靜志，還有劉波，據(jù)說他是季羨林一生中最后一位弟子。這些人都是季羨林弟子，季羨林那么有知識，那么有名望，想必這些弟子也一定很強。先談一下季羨林弟子錢文忠，他在成為季羨林弟子之前就在北京大學(xué)讀書，專業(yè)也是有關(guān)梵文方面的，因此很符合季羨林的要求，而且成為季羨林弟子是在他本科畢業(yè)之后，這個條件也符合，因為季羨林只接受碩士階段的學(xué)生，錢文忠在季羨林的指引下，對梵文有了更深入的了解，畢業(yè)后發(fā)表了多篇優(yōu)秀的有關(guān)專業(yè)的論文，讓他在語言文學(xué)方面有了更深的造詣。之后還出版了多部中國歷史教育方面的書。
劉波可以稱得上是一位天才，在他剛成年的時候就考上了中國著名的武漢大學(xué)，之后便跟隨季羨林學(xué)習(xí)相關(guān)知識，但他的發(fā)展沒有其他幾位弟子順利，在事業(yè)壯大的同時，他走上了一條違法犯罪的道路。
二、季羨林的關(guān)門弟子之錢文忠
今年夏天，年僅41歲的復(fù)旦大學(xué)歷史系教授錢文忠在《百家講壇》講玄奘，講課的很多材料來自于梵文。在中國懂梵文的學(xué)者中，錢文忠是目前最年輕的一位�；蛘哒f，70歲以下懂梵文的學(xué)者，在中國就只有錢文忠一人。
年輕的學(xué)者站在講臺上，不看講稿便引經(jīng)據(jù)典，講得滴水不漏，再加上不時引用梵文的讀音，電視機前的男女老少怎能不癡迷?所以他的新書《玄奘西游記》一進書店，銷售就一路飆升，勢頭直逼易中天和于丹。
1966年，錢文忠出生在煙雨江南的一個中等城市。在無錫的這個早已衰落的讀書世家里，經(jīng)典進入錢文忠生命的時間是相當晚的。
那是在1976年，錢文剛剛10歲，在一次被父親責(zé)罵之后，他委屈地躲進一間昏暗的房子里。房子很雜亂，堆滿了各種各樣的東西，這里經(jīng)常會有些奇遇。而這一天的下午，錢文忠就發(fā)現(xiàn)了一本書，一本很殘破的線裝書——朱熹的《四書章句集注》。一個10歲的小學(xué)生，在完全沒有古漢語基礎(chǔ)的情況下，是怎么讀懂一本殘破的古籍的呢?而這種閱讀，又給一個少年的生活帶來了怎樣的變化?
有媒體將錢文忠當初這段經(jīng)歷寫的非常傳奇，這讓他很反感。他說很多人是在用“倒放電影”的方式在描述自己：“成功了，那么當年平凡也變成傳奇�！笔聦嵣线@本《四書章句集注》對于錢文忠而言，與任何譯本古籍對于任何一個小孩無異。
真正的“傳奇”是在錢文忠念高二的時候，他給后來的恩師季羨林先生寫了封信，表達了自己對梵文的喜歡。
那封信究竟有什么內(nèi)容，讓國學(xué)大師在停止了數(shù)十年之后，重開梵文班。錢文忠狡黠地輕描淡寫而過：“我只是表達了自己想學(xué)習(xí)梵文的愿望，然后問了下先生，北京大學(xué)開不開這個課。因為我過一年就要高考了，不開班就不好學(xué)了。那封信的內(nèi)容跟高中生現(xiàn)在寫給我的信差不多�！�
但我們相信季羨林的目光不會是那么“浮淺”的。在““””前的60年代初期，季先生只招收過一次梵文班，之后就中斷了。數(shù)度通信往來，令季先生覺得錢文忠孺子可教，就在東語系重執(zhí)教鞭，連同錢文忠在內(nèi)一共招收了8個學(xué)生。這8個學(xué)生中途或改行或出國，堅持到底的只剩下錢文忠一人。
錢文忠說，季先生之后再也沒有親自指導(dǎo)過學(xué)生，錢文忠就成了他的關(guān)門弟子。而季先生說，他期待錢文忠這樣的學(xué)生足足等了幾十年。
三、錢文忠是玩物不喪志的學(xué)者
但是，畢業(yè)后的錢文忠也遭遇了人生的滑鐵盧。上世紀90年代，他曾在商海打拼了5年，后來才在著名學(xué)者周一良等人的幫助下重新返回了課堂。
而正是這段經(jīng)歷，成就了錢文忠現(xiàn)在“戴百達-翡麗表，拎LV包，用萬寶龍限量版鋼筆，抽庫阿巴雪茄，用登喜路、都彭和大衛(wèi)-杜夫煙具”的.生活。錢文忠的私人藏書有6萬冊之多，他不但有房有車還有專職司機，這在教授中很罕見。下海的經(jīng)歷讓錢文忠所賺的錢足以供養(yǎng)他“玩”學(xué)術(shù)以度余生。
如果當初在商海中，錢文忠可以像柳傳志這樣成功，他還會選擇回到大學(xué)講堂嗎?
“我覺得，他們能夠成功是因為全身心地投入了，我絕對相信他們不是玩票的人。但我無法投入。所以，我也不可能在這領(lǐng)域成功�！卞X文忠補充，“現(xiàn)在有個誤解，似乎人同時只能做一件事，就像你現(xiàn)在做記者好像就無法成為游戲高手一樣。做商人是不是就只打算盤，不可以看書呢?不是的。”所以當初離開院校，錢文忠并沒有放棄專業(yè)。在季羨林的幫助下，他還是參加學(xué)術(shù)交流，甚至是國際學(xué)術(shù)交流。
“但按照一般看法，生活中的時尚優(yōu)雅和治學(xué)中的就事論事，更象是兩條本不會相交的平行線。”記者追問。
錢文忠爽朗一笑，在他看來，這種認識就似乎等同于古代學(xué)文的人就應(yīng)該不洗澡一樣。的確，過去章太炎、魯迅就不怎么洗澡的，魯迅的日記里洗一次腳都有記載的，大概是10天才洗一次。
但錢文忠的方式證明，做學(xué)問和過日子其實沒有太大的關(guān)聯(lián)，如同當初胡適先生研究的也是很古老的東西，但他的私人生活卻那樣的瀟灑。
四、錢文忠人物簡介
錢文忠，1966年6月6日出生于上海市，祖籍江蘇省無錫市。吳越國王錢繆之后。1996年，受人引薦，入復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系任教�，F(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授，中國文化書院導(dǎo)師，華東師范大學(xué)東方文化研究中心研究員，北京電影學(xué)院客座教授，季羨林研究所副所長，北京大學(xué)《儒藏》精華編編纂委員會委員。匯名家網(wǎng)特約講師。[1]
出身名門
提起錢基博、錢鐘書、錢穆、錢偉長等大名鼎鼎的名字，相信無錫人大多耳熟能詳。 錢文忠先生就出身于江南望族無錫錢氏。無錫錢氏大都屬于吳越錢氏范疇，始祖為五代十國時期的吳越國王錢镠(浙江臨安人，謚武肅)。
季羨林弟子有哪些 篇2
拓展資料：
一、作家季羨林生平簡介
談到季羨林，一種敬佩之情油然而生。所以有必要了解一下季羨林簡介，這樣可以對季羨林有更加清楚地認識。季羨林生于1911年，卒于2009年。因為季羨林是中國語言及文學(xué)方面的行家，季羨林將自己的一生都奉獻在了文學(xué)研究上。
季羨林從小出生在山東省聊城市一個十分普通的農(nóng)民家庭，因為父親沒有很好的承擔起家庭的重任，全憑母親一人，因為家里窮買不起課外書，因此季羨林在啟蒙教育階段幾乎就只能學(xué)到老師所傳授的知識。在季羨林剛成年后便被家里要求娶了一位知識水平低的傳統(tǒng)婦女，盡管交流有障礙，但他們也十分和諧的度過了彼此的一生。
在六歲的時候被叔叔接到濟南讀小學(xué)，初高中，雖然當時季羨林成績一般，但他在文學(xué)及語言方面的天賦已經(jīng)顯露出來，在高考中成功考取清華大學(xué)，專修小語種德語，在這期間季羨林對語言學(xué)十分感興趣，他十分用功的學(xué)習(xí)換來的是知識的碩果，在此時期季羨林已經(jīng)有機會發(fā)表各種論文，之后去了德國讀研究生博士，在順利完成學(xué)業(yè)后，季羨林回到北京大學(xué)教書，職位是節(jié)節(jié)攀升，因為能力高，從主任升到了副校長的職位，最后進入科學(xué)院。在新中國成立后，還擔任著政協(xié)委員一職。因為在學(xué)習(xí)語言的同時，季羨林還學(xué)習(xí)了梵文等因此對佛學(xué)及歷史也有著一番造詣。所以季羨林有能力擔任中國語言學(xué)會長一職位。以上內(nèi)容便是季羨林簡介。
二、季羨林是我國當代著名的什么家
季羨林出色的一生是大家有目共睹的，他的人生就是一部勵志奮斗史，從一名普通的老師，到現(xiàn)在的國學(xué)大師，季羨林無疑是成功的。既然如此的成功出色，那么季羨林是什么家呢?
季羨林是什么家，這個問題其實很容易回答，季羨林是國際上著名的語言學(xué)家、文學(xué)家、國學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會活動家。這就是他一生努力而獲得的成就。
季羨林曾經(jīng)在國外留學(xué)，精通德國、英國、法國、俄國等十二個國家的語言，并且還精通于很罕見的吐火羅文，而季羨林是少數(shù)了解這種文字的人之一。他用自己豐富的語言文化，在翻譯和研究各國文化上都起到了推動作用，這樣的季羨林被稱為語言學(xué)家是名副其實的。
說季羨林是一個教育家，其實也是正確的說法。曾經(jīng)季羨林擔任過北大的主任和副校長，同時還被北大任為終身教授，其實這是一個非常榮譽的稱謂了。而且他還成立了自己的基金會，自從成立之后，對國際上的交流和弘揚各國文化都起著積極作用。同時，在北大的許多學(xué)生學(xué)子，都曾經(jīng)獲得過季羨林設(shè)立的獎學(xué)金，這種既能鼓勵又能幫助學(xué)生的行為，讓大家敬佩不已。
除此之外，季羨林在佛學(xué)方面也非常有話語權(quán)，佛教的歷史主要來自于印度，而印度文也是季羨林主要研究，將語言和佛教的發(fā)展互相結(jié)合，這種研究方式讓人們感到新奇的同時還取得了豐碩的成果，由此可見，說季羨林是佛學(xué)家也是完全正確的。
三、季羨林的兒子是誰
季羨林的兒子名叫季承，又名季延宗。
因為從小受到父親良好的教育，文化水平很高。在家鄉(xiāng)讀完高中后，季承便考入了北京的一所大學(xué)，專業(yè)是俄語，在畢業(yè)之后便進入了中國高等研究所開展翻譯工作。通過這份工作也可以了解到季羨林的兒子不僅精通語言，而且對物理等高科技領(lǐng)域也十分擅長。季承在科學(xué)院先是翻譯工作，最后辭掉翻譯工作，進行科研研究。在退休前已經(jīng)升到了處長的職位。當然在這些年進行高科技研究的同時，在這段時間，他還在其他一些公司里從事高科技行業(yè)，像原子能領(lǐng)域。季承在退休后，仍然還在高科技領(lǐng)域從事工作。李政道還是季承很好的工作伙伴。通過季羨林的兒子所從事的工作可以讓我們更清楚地了解到季承在語言及科技方面都有著很強的能力。
季羨林的兒子季承在工作上如此順利，可是婚姻卻有點坎坷了，季承經(jīng)歷過兩次婚姻，第一個妻子和季承養(yǎng)育了一雙兒女后，季承和她離婚了，接著找了一個和季承在年齡上有差距很大的妻子做第二個，和季承有一個兒子。季承與父親有著一段不為人知的辛酸故事，父子之間矛盾的惡化，導(dǎo)致他們多年沒有相見。其中的原因也是眾說紛紜。
當然除此之外，季羨林的兒子季承還是一位作家，他在工作之余進行創(chuàng)作，出版了兩本著名的書籍，其中一本講述的就是和父親季羨林之間的關(guān)系。
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