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《季羨林：假若我再上一次大學(xué)》讀后感
引導(dǎo)語：季羨林說：“假若我再上一次大學(xué)”，多少年來我曾反復(fù)思考過這個(gè)問題。老一輩的學(xué)者真的很令人敬佩，讀完這篇文章，你有哪些感觸呢?
讀《季羨林：假若我再上一次大學(xué)》有感
前段時(shí)間機(jī)緣巧合地讀了季老先生關(guān)于大學(xué)生活的一篇文章：假若我再上一次大學(xué)。看到這個(gè)題目時(shí)我很好奇，心想著季老這樣的人物，大學(xué)里還有什么遺憾不成?
帶著這樣的疑惑我通讀了整篇文章，季老說“假若我再上一次大學(xué)”這個(gè)偽命題，他曾反復(fù)思考過很多年，曾一度有兩個(gè)截然相反的答案：一是最好不要再上大學(xué)，二是仍然要上，而且還要“重操舊業(yè)”，仍做一個(gè)梵學(xué)學(xué)者。雖然這個(gè)東西對(duì)于普通人來說簡(jiǎn)直就是天書，似乎也無補(bǔ)于國計(jì)民生。最終，季老還是選擇了后者，學(xué)仍然要上，書依然要念，路依舊要走。
確定了要再上大學(xué)這個(gè)選擇后，季老回顧了他大學(xué)時(shí)代令他收獲最大的兩件事：一是在準(zhǔn)備論文時(shí)，季老用了三年的時(shí)間翻書讀報(bào)，整理資料。為了不讓自己的“辛苦”被辜負(fù)，季老費(fèi)了很長(zhǎng)時(shí)間在論文前加寫了一篇相當(dāng)長(zhǎng)的“導(dǎo)言”，既體現(xiàn)了文采又說出了辛勞，一舉兩得�？墒窃阼脽o信訊的幾日之后，教授找到季老，對(duì)他說“這篇導(dǎo)言統(tǒng)統(tǒng)都不要，全是些華而不實(shí)的空話，別人要是攻擊你，到處都是暴露點(diǎn)，一點(diǎn)防御也沒有。”季老當(dāng)場(chǎng)覺如晴天霹靂，打的他說不上話來�？稍诜词『髤s深覺教授這一棍打得好，一生受用。二是論文完成之后，學(xué)位也拿到了手，論文需要從頭到尾認(rèn)真核對(duì)，包括引用的書報(bào)、雜志，一個(gè)標(biāo)點(diǎn)都不能錯(cuò)。這讓當(dāng)時(shí)的季老內(nèi)心煩膩，三年摘錄的資料不是三個(gè)月，哪里那么好找，卻也只能耐著性子、硬著頭皮，一本一本借，一本一本查，一個(gè)字一個(gè)字審核。后來季老發(fā)現(xiàn)，德國(國內(nèi)大學(xué)畢業(yè)之后季老去德國深造，上文所講兩件事都發(fā)生在季老德國學(xué)習(xí)時(shí)期)就是有這樣的傳統(tǒng)，一本書要一個(gè)研究室的人來校樣以保證不出錯(cuò)，真是“愚”之致也啊!文章的最后季老說，若有年輕人問他有什么話對(duì)他們講，他就說這兩點(diǎn)。
讀完文章之后我有一瞬間緩不過神來，腦子里許多念頭飛過。文章中季老雖只說了兩件事，可卻藏著千千萬萬件事的影子。季老思考要不要再上一次大學(xué)，就像生活中我們常常在思索當(dāng)初的選擇是否正確，是否是最捷徑，是否性價(jià)比最高，是否最能發(fā)揮自己的潛能，是否對(duì)自己最大裨益......很多人常常會(huì)后悔，特別是在受到挫折，處于逆境時(shí)，他們總覺著當(dāng)初若是棄A選B結(jié)局定能大相徑庭，指不定自己“咸魚翻身”!可其實(shí)，最重要的不是選擇而是態(tài)度。我相信，若是季老沒有三年著一文的精神，沒有重頭核一稿的嚴(yán)謹(jǐn)，不改掉“彰顯辛苦”的心思，不學(xué)習(xí)德國人的“愚笨”，那么他也不會(huì)成為我們心中的“國學(xué)大師”，“學(xué)界泰斗”。
我們常常被“選擇”嚇到，好像選項(xiàng)A和選項(xiàng)B的背后藏著天與地的極端差距，要么一路荊棘要么一路玫瑰，躊躇地站在十字路口，生怕一子錯(cuò)滿盤皆輸，余生用悔恨度過。其實(shí)，哪有那么嚴(yán)重!有人呢，康莊大道能走成死路一條。你呢，若是逢山開路，遇水架橋，羊腸小道也終能走到開闊平原，就看你那一路上做了什么罷!(王妍)
假若我再上一次大學(xué)
文 | 季羨林
"假若我再上一次大學(xué)"，多少年來我曾反復(fù)思考過這個(gè)問題。我曾一度得到兩個(gè)截然相反的答案：一個(gè)是最好不要再上大學(xué)，"知識(shí)越多越反動(dòng)"，我實(shí)在心有余悸。一個(gè)是仍然要上，而且偏偏還要學(xué)現(xiàn)在學(xué)的這一套。后一個(gè)想法最終占了上風(fēng)，一直到現(xiàn)在。
我為什么還要上大學(xué)而又偏偏要學(xué)現(xiàn)在這一套嗎?沒有什么堂皇的理由。我只不過覺得，我走過的這一條道路，對(duì)己，以人，都還有點(diǎn)好處而已。我搞的這一套東西，對(duì)普通人來說，簡(jiǎn)直像天書，似乎無利于國計(jì)民生。然而世界上所有的科技先進(jìn)國家，都有梵文、巴利文以及佛教經(jīng)典的研究，而且取得了輝煌的成績(jī)。這一套冷僻的東西與先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)之間，真似乎有某種聯(lián)系。其中消息耐人尋味。
我們不是提出了弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀文化，發(fā)揚(yáng)愛國主義嗎?這一套天書確實(shí)能同這兩句口號(hào)掛上鉤，我舉一個(gè)具體的例子。日本梵文研究的泰斗中村元博士在給我的散文集日譯本《中國知識(shí)人の精神史》寫的序中說到，中國的南亞研究原來是相當(dāng)落后的�？墒墙鼛啄陙恚蝗怀霈F(xiàn)了一批中年專家，寫出了一些水平較高的作品，讓日本學(xué)者有"攻其不備"之感。這是幾句非常有意思的話。實(shí)際上，中國梵學(xué)學(xué)者同日本同行們的關(guān)系是十分友好的。我們一沒有"攻"，二沒有爭(zhēng)，只有坐在冷板凳上辛苦耕耘。有了一點(diǎn)成績(jī)，日本學(xué)者看在眼里，想在心里，覺得過去對(duì)中國南亞研究的評(píng)價(jià)過時(shí)了。我覺得，這里面既包含著"弘揚(yáng)"，也包含著"發(fā)揚(yáng)"。怎么能說，我們這一套無補(bǔ)于國計(jì)民生呢?話說遠(yuǎn)了，還是回來談我們的本題。
我的大學(xué)生活是比較長(zhǎng)的：在中國念了四年，在德國哥廷根大學(xué)又念了五年，才獲得學(xué)位。我在上面所說的"這一套"就是在國外學(xué)到的。我在國內(nèi)時(shí)，對(duì)"這一套"就有興趣。但苦無機(jī)會(huì)。到了哥廷根大學(xué)，終于找到了機(jī)會(huì)，我簡(jiǎn)直如魚得水，到現(xiàn)在已經(jīng)堅(jiān)持學(xué)習(xí)了將近六十年。如果馬克思不急于召喚我，我還要堅(jiān)持學(xué)下去的。
如果想讓我談一談在上大學(xué)期間我收獲最大的是什么，那是并不困難的。在德國學(xué)習(xí)期間有兩件事情是我畢生難忘的，這兩件事都與我的博士論文有關(guān)聯(lián)。
我想有必要在這里先談一談德國的與博士論文有關(guān)的制度。當(dāng)我在德國學(xué)習(xí)的時(shí)候，德國并沒有規(guī)定學(xué)習(xí)的年限。只要你有錢，你可以無限期地學(xué)習(xí)下去。德國有一個(gè)詞兒是別的國家沒有的，這就是"永恒的大學(xué)生"。德國大學(xué)沒有空洞的"畢業(yè)"這個(gè)概念，只有博士論文寫成，口試通過，拿到博士學(xué)位，這才算是畢了業(yè)。
寫博士論文也有一個(gè)形式上簡(jiǎn)單而實(shí)則極嚴(yán)格的過程，一切決定于教授。在德國大學(xué)里，學(xué)術(shù)問題是教授說了算。德國大學(xué)沒有入學(xué)考試，只要高中畢業(yè)，就可以進(jìn)入任何大學(xué)。德國學(xué)生往往是先入幾個(gè)大學(xué)，過一段時(shí)間以后，自己認(rèn)為某個(gè)大學(xué)、某個(gè)教授，對(duì)自己最適合，于是才安定下來，在一個(gè)大學(xué)，從某一位教授學(xué)習(xí)。先聽教授的課，后參加他的研討班。最后教授認(rèn)為你"孺子可教"，才會(huì)給你一個(gè)博士論文題目。再經(jīng)過幾年的努力，收集資料，寫出論文提綱，經(jīng)過教授過目。論文寫成的年限沒有規(guī)定，至少也要三四年，長(zhǎng)則漫無限制。拿到題目十年八年寫不出論文，也不是稀見的事。所有這一切都決定于教授，院長(zhǎng)、校長(zhǎng)無權(quán)過問。寫論文，他們強(qiáng)調(diào)一個(gè)"新"字，沒有新見解，就不必寫文章。見解不論大小，唯新是圖。論文題目不怕小，就怕不新。我個(gè)人覺得，這是非常重要的一點(diǎn)。只有這樣，學(xué)術(shù)才能"日日新"，才能有進(jìn)步。否則滿篇陳言，東抄西抄，饾饤拼湊，盡是冷飯。雖洋洋數(shù)十甚至數(shù)百萬言，除了浪費(fèi)紙張饤、浪費(fèi)讀者的精力以外，還能有什么效益呢?
我拿到博士論文題目的過程，基本上也是這樣。我拿到了一個(gè)有關(guān)佛教混合梵語的題目。用了三年的時(shí)間，搜集資料，寫成卡片，又到處搜尋有關(guān)圖書，翻閱書籍和雜志，大約看了總有一百多種書刊。然后整理資料，使之條理化、系統(tǒng)化，寫出提綱，最后寫成文章。
我個(gè)人心里琢磨：怎樣才能向教授露一手兒呢?我覺得那幾千張卡片雖然抄寫得好像蜜蜂采蜜，極為辛苦;然而卻是干巴巴的，沒有什么文采，或者無法表現(xiàn)文采。于是我想在論文一開始就寫上一篇"導(dǎo)言"，這既能炫學(xué)，又能表現(xiàn)文采。真是一舉兩得的絕妙主意，我照此辦理。費(fèi)了很長(zhǎng)的時(shí)間，寫成了一篇相當(dāng)長(zhǎng)的"導(dǎo)言"。我自我感覺良好，心里美滋滋的。認(rèn)為教授一定會(huì)大為欣賞，說不定還會(huì)夸上幾句哩。我先把"導(dǎo)言"送給教授看，回家做著美妙的夢(mèng)。我等呀，等呀，終于等到教授要見我，我懷著走上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的心情，見到了教授。然而卻使我大吃一驚。教授在我的"導(dǎo)言"前面上了一個(gè)前括號(hào)，在最后畫上了一個(gè)后括號(hào)，笑著對(duì)我說："這篇導(dǎo)言統(tǒng)統(tǒng)不要!你這里面全是華而不實(shí)的空話，一點(diǎn)新東西也沒有!別人要攻擊你，到處都是暴露點(diǎn)，一點(diǎn)防御也沒有!"對(duì)我來說，這真如晴天霹靂，打得我一時(shí)說不上話來。但是，經(jīng)過自己的反思，我深深地感覺到，教授這一棍打得好，我畢生受用不盡。
第二件事情是，論文完成以后，口試接著通過，學(xué)位拿到了手。論文需要從頭到尾認(rèn)真核對(duì)，不但要核對(duì)從卡片上抄入論文的篇、章、字、句，而且要核對(duì)所有引用過的書籍、報(bào)刊和雜志。要知道，在三年以內(nèi)，我從大學(xué)圖書館，甚至從柏林的普魯士圖書館，借過大量書籍和報(bào)刊，耗費(fèi)了大量的時(shí)間。當(dāng)時(shí)就感到十分煩膩�，F(xiàn)在再在短期內(nèi)，把這樣多的書籍重新借上一遍，心里要多膩味就多膩味。然而老師的教導(dǎo)不能不遵行，只有硬著頭皮，耐住性子，一本一本地借，一本一本地查。把論文中引用的大量出處重新核對(duì)一遍，不讓它發(fā)生任何一點(diǎn)借誤。
后來我發(fā)現(xiàn)，德國學(xué)者寫好一本書或者一篇文章，在讀校樣的時(shí)候，都是用這種辦法來一一仔細(xì)核對(duì)。一個(gè)研究室里的人，往往都參加看校樣的工作。每人一份校樣，也可以協(xié)議分工。他們是以集體的力量，來保證不出錯(cuò)誤。這個(gè)法子看起來極笨，然而除此以外，還能有"聰明的"辦法嗎?德國書中的錯(cuò)誤之少，是舉世聞名的。有的極為復(fù)雜的書竟能一個(gè)錯(cuò)誤者沒有，連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都包括在里面。讀過校樣的人都知道，能做到這一步，是非常非常不容易的。德國人為什么能做到呢?他們并非都是超人的天才，他們比別人高出一頭的訣竅就在于他們的"笨"。我想改幾句中國古書上的話："德國人其智可及也，其笨(愚)不可及也。"
反觀我們中國的學(xué)術(shù)界，情況則頗有不同。在這里有幾種情況。中國學(xué)者博聞強(qiáng)記，世所艷稱。背誦的本領(lǐng)更令人吃驚。過去有人能背誦四書五經(jīng)，據(jù)說還能倒背。寫文章時(shí)，用不著去查書，順手寫出，即成文章。但是記憶力會(huì)時(shí)不時(shí)出點(diǎn)問題的。中國近代一些大學(xué)者的著作，若加以細(xì)致核對(duì)，也往往有引書出錯(cuò)的情況。這是出上乘的錯(cuò)。等而下之，作者往往圖省事，抄別人的文章時(shí)，也不去核對(duì)，于是寫出的文章經(jīng)不起核對(duì)。這是責(zé)任心不強(qiáng)，學(xué)術(shù)良心不夠的表現(xiàn)。還有更壞的就是胡抄一氣。只要書籍文章能夠印出，哪管他什么讀者!名利到手，一切不顧。我國的書評(píng)工作又遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上。即使發(fā)現(xiàn)了問題，也往往"為賢者諱"怕得罪人，一聲不吭。在我們當(dāng)前的學(xué)術(shù)界，這種情況能說是稀少嗎?我希望我們的學(xué)術(shù)界能痛改這種極端惡劣的作風(fēng)。
我上了九年大學(xué)，在德國學(xué)習(xí)時(shí)，我自己認(rèn)為收獲最大的就是以上兩點(diǎn)。也許有人會(huì)認(rèn)為這卑之無甚高論。我不去爭(zhēng)辯。我現(xiàn)在年屆耄耋，如果年輕的學(xué)人不棄老朽，問我有什么話要對(duì)他們講，我就講這兩點(diǎn)。
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