季羨林的作品有哪些
引季羨林被譽(yù)為學(xué)界泰斗，現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)人世，其地位卻依舊無(wú)法撼動(dòng)。季羨林的作品有哪些呢?下面是小編收集整理的季羨林的作品，歡迎大家分享。
季羨林的作品有哪些
《季羨林文集》 《清塘荷韻》 《聽(tīng)雨》 《清華夢(mèng)憶》《九十述懷》《母與子》 《三個(gè)小女孩》 《一雙長(zhǎng)滿老繭的手》 《夜來(lái)香開(kāi)花的時(shí)候》 《重返哥根廷》
《留德十年·邁耶(Meyer)一家》 《垂釣》 《月是故鄉(xiāng)明》《林臘梅》 《病榻雜記》 《天竺心影》 《朗潤(rùn)集》：《〈大事〉偈頌中限定動(dòng)詞的變位》《大事》《中世印度語(yǔ)言中語(yǔ)尾-am向-o和-u的轉(zhuǎn)化》
《原始佛教的語(yǔ)言問(wèn)題》《〈福力太子因緣經(jīng)〉的吐火羅語(yǔ)本的諸異本》(開(kāi)創(chuàng)了一種成功的語(yǔ)義研究方法)、
《印度古代語(yǔ)言論集》要有：《沙恭達(dá)羅》《五卷書(shū)》 《優(yōu)哩婆濕》《羅摩衍那》《安娜·西格斯短篇小說(shuō)集》等。
作為作家，他的作品主要有《天竺心影》 《朗潤(rùn)集》 《季羨林散文集》 《牛棚雜憶》
季羨林，山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國(guó)際著名東方學(xué)大師、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家、國(guó)學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。歷任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、聊城大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院南亞研究所所長(zhǎng)，是北京大學(xué)唯一的終身教授。其著作匯編成《季羨林文集》，共24卷。
季羨林的故事
恩師朋友
幼時(shí)隨馬景恭識(shí)字，在高中開(kāi)始學(xué)德文，并對(duì)外國(guó)文學(xué)產(chǎn)生興趣，1929年，入山東省立濟(jì)南高中，其國(guó)文老師董秋芳是魯迅的朋友，還是著名翻譯家。季羨林之所以五六十年來(lái)舞筆弄墨不輟，耄耋之年，仍舊不能放下筆，全出于董老師之賜，季羨林畢生難忘”。
1946年，臧克家到南京國(guó)立編譯館去看望老同學(xué)李長(zhǎng)之，恰好季羨林在，在這里臧克家第一次見(jiàn)到季羨林。1949年春，臧克家從香港來(lái)到北平，和季羨林重又相見(jiàn)。20世紀(jì)50年代初，臧克家支持季羨林入黨。1978年前后，臧克家見(jiàn)到季羨林，見(jiàn)季羨林頭發(fā)半白;1980年再次會(huì)面，已滿頭白雪。于是臧克家頓生感慨，隨即賦詩(shī)一首，贈(zèng)給季羨林：年年各自奔長(zhǎng)途，把手欣逢驚與呼!樸素衣裳常在眼，遍尋黑發(fā)一根無(wú)。
苦澀童年
季羨林，字希逋，曾用名齊奘，1911年8月6日生于山東省清平縣(現(xiàn)改臨清市)的一個(gè)小村莊——官莊。
該縣在山東西部幾乎是最窮的縣，官莊村在窮縣中的窮村，季羨林的家在全村中幾乎是最窮。季羨林出生后，家境仍然異常艱苦，一年吃白面的次數(shù)有限，平常只能吃紅高粱面餅子;沒(méi)有錢買鹽，把鹽堿地上的土掃起來(lái)，在鍋里煮水，腌咸菜。一年到頭，就吃這種咸菜。
好在季羨林在故鄉(xiāng)只待了6年。在6歲那一年，他離開(kāi)父母，離開(kāi)故鄉(xiāng)，叔父把他接到濟(jì)南上私塾。季羨林當(dāng)時(shí)并不用功，玩的時(shí)候多，念書(shū)的時(shí)候少。對(duì)正課不感興趣，但是對(duì)小說(shuō)情有獨(dú)鐘。書(shū)桌上擺著《四書(shū)》，看的卻是《彭公案》《濟(jì)公傳》《西游記》《三國(guó)演義》。這個(gè)時(shí)候也開(kāi)始學(xué)英文，當(dāng)時(shí)英文對(duì)他來(lái)說(shuō)，是一種非常神奇的東西：那些彎彎曲曲像蚯蚓爬過(guò)的痕跡一樣，居然能發(fā)出音來(lái)。
綜觀季羨林的童年，從一片灰黃開(kāi)始，貧困、單調(diào)、死板、固執(zhí)，是他當(dāng)時(shí)生活的寫(xiě)照。
濟(jì)南求學(xué)
季羨林在十三四歲時(shí)上了濟(jì)南當(dāng)?shù)匾凰鲗W(xué)校正誼中學(xué)。季羨林還是不喜歡念書(shū)。對(duì)課堂和老師的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他對(duì)蛤蟆和蝦的興趣。每次考試，好了可以考到甲等三四名，壞了就只能考到乙等前幾名，在班上總還是高才生。
在正誼中學(xué)待了三年以后，1926年，十五歲，考入山東大學(xué)附設(shè)高中，后轉(zhuǎn)入山東濟(jì)南高級(jí)中學(xué)。中學(xué)老師胡也頻最讓他難忘，季羨林從他那里沒(méi)有學(xué)到什么國(guó)文知識(shí)，只學(xué)到了一件事，就是要革命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。胡也頻在課堂上只講無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)。
負(fù)笈清華
當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景是，剛能吃飽飯的家庭出身的人，唯一的目的和希望就是能搶到一只“飯碗”。當(dāng)時(shí)社會(huì)上只有三個(gè)地方能生產(chǎn)“鐵飯碗”：一個(gè)是郵政局，一個(gè)是鐵路局，一個(gè)是鹽務(wù)稽核所。這三處地方都掌握在帝國(guó)主義分子手中。在半殖民地社會(huì)里，只要一碗在手，好好干活，不違“洋”命，則會(huì)有飯吃。
這樣的情勢(shì)下，季羨林的家庭希望他在高中畢業(yè)后能搶到這樣一只“鐵飯碗”。高中畢業(yè)后曾報(bào)考郵政局，可惜沒(méi)有考上。在這樣的情況下，季羨林才報(bào)考了大學(xué)。在出國(guó)方面，季羨林以為清華條件優(yōu)于北大，所以舍后者而取前者。
清華四年，季羨林認(rèn)為有兩門(mén)課對(duì)他影響最大：一門(mén)是旁聽(tīng)而又因時(shí)間沖突沒(méi)能聽(tīng)全的歷史系陳寅恪先生的“佛經(jīng)翻譯文學(xué)”，另一門(mén)是中文系朱光潛先生的“文藝心理學(xué)”，是一門(mén)選修課。陳、朱二師的這兩門(mén)課，讓季羨林終生受用不盡。1934年，畢業(yè)于清華大學(xué)西洋文學(xué)系，專修德文。
清華大學(xué)畢業(yè)后，山東濟(jì)南高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)宋還吾托人游說(shuō)季羨林回母校任國(guó)文教員。當(dāng)時(shí)除了這條路以外，季羨林已無(wú)路可走，于是于1934年秋天到了濟(jì)南高中。
留德十年
當(dāng)一個(gè)普通的中學(xué)教員遠(yuǎn)非季羨林的夢(mèng)想，他急切希望出國(guó)留學(xué)，于1935年夏入德國(guó)哥廷根大學(xué)讀書(shū)。
季羨林認(rèn)為，在他一生六十多年的學(xué)術(shù)研究過(guò)程中，德國(guó)十年是至關(guān)重要的十年，他的學(xué)術(shù)研究發(fā)軔不是在清華大學(xué)，而是在德國(guó)哥廷根大學(xué)。
在哥廷根的十年，對(duì)于一介窮書(shū)生的季羨林來(lái)說(shuō)，他所擁有的就是時(shí)間和書(shū)籍。學(xué)校孤獨(dú)寂靜的環(huán)境，正好給了他空前絕后讀書(shū)的機(jī)會(huì)。這個(gè)時(shí)期，他大致閱讀兩大種類，一類是有關(guān)梵文、巴利文和吐火羅文等書(shū)籍，另一類是中文書(shū)籍。這一時(shí)期，除了星期日和假日外，季羨林都要閱讀，對(duì)當(dāng)時(shí)世界上梵文、巴利文和佛教研究的情況，心中有了大致的輪廓。在哥廷根，他主修印度學(xué)，獲得哲學(xué)博士學(xué)位，并留校進(jìn)行研究工作。
1945年秋，季羨林從哥廷根到了瑞士，等候機(jī)會(huì)回國(guó)。
謙和待人
有一個(gè)秋天，北大新學(xué)期開(kāi)始了，一個(gè)外地來(lái)的學(xué)子背著大包小包走進(jìn)了校園，實(shí)在太累了，就把包放在路邊。這時(shí)正好一位老人走來(lái)，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理手續(xù)。老人爽快地答應(yīng)了。近一個(gè)小時(shí)過(guò)去，學(xué)子歸來(lái)，老人還在盡職盡責(zé)地看守。謝過(guò)老人，兩人分別!幾日后是北大的開(kāi)學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺(tái)上就座的北大副校長(zhǎng)季羨林正是那一天替自己看行李的老人。
季羨林名言
1) 在品行的好壞方面，我有自己的看法。什么叫好?什么又叫壞?我不通倫理學(xué)，沒(méi)有深邃的理論，我只能講幾句大白話。我認(rèn)為，只替自己著想，只考慮個(gè)人利益，就 是壞。反之能替別人著想，考慮別人的利益，就是好。為自己著想和為別人著想，后者能超過(guò)一半，他就是好人。低于一半，則是不好的人;低得過(guò)多，則是壞人。
2) 酸甜苦辣人生你哪一個(gè)也逃不掉，你攤上酸的就得吃點(diǎn)酸的，你攤上天的就得吃點(diǎn)甜的。人家折磨你，你就想不看，天天愁眉苦臉地想辦法報(bào)復(fù)，不需要;人家折磨 你，你自己在折磨自己。等于自己跟自己過(guò)不去。 我們來(lái)到這世上這一趟不容易，想開(kāi)一點(diǎn)，換個(gè)觀點(diǎn)，換一種活法就不行嗎 ??
3) 歌頌我們的國(guó)家是愛(ài)國(guó)，對(duì)我們國(guó)家的不滿也是愛(ài)國(guó)，這是我的看法。
4) 個(gè)人的生命只有和民族的命運(yùn)融合在一起才有價(jià)值，離開(kāi)民族大業(yè)的個(gè)人追求，總是渺小的。
5) 學(xué)者們常說(shuō)：“真理愈辯愈明�！蔽乙苍L(zhǎng)期虔誠(chéng)地相信這一句話。但是，最近我忽然大徹大悟，覺(jué)得事情正好相反，真理是愈辯愈糊涂。
6) 知足知不足，有為有不為。
7) 對(duì)世界上絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，人生一無(wú)意義，二無(wú)價(jià)值。
8) 好多年來(lái)，我曾有過(guò)一個(gè)“良好”的愿望：我對(duì)每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對(duì)我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的`。
9) 我交了一輩子朋友，究竟喜歡什么樣的人呢?約略是這樣的：質(zhì)樸平易;硬骨頭，心腸軟;懷真情講真話;不阿諛?lè)畛�，不背后議論;不人前一面人后一面;無(wú)嘩眾取寵之意，有實(shí)事求是之心;考慮個(gè)人利益也為別人考慮;關(guān)鍵是個(gè)真字，是性情中人。
10) 每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完美的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生。這是一個(gè)“平凡的真理”;但是真能了解其中的意義，對(duì)已對(duì)人都有好處。對(duì)已，可以不煩不躁;對(duì)人，可以互相諒解。
11) 父母也好，愛(ài)人也罷，朋友同事，所有的人，他們?cè)跁r(shí)，都是恩賜，是上蒼給你的禮物，所以更加倍珍惜和感激;而一旦離開(kāi)，也別太傷感。你要明離，離開(kāi)是正常的，孤獨(dú)才是生命的常態(tài)。
12) 世人無(wú)不想走運(yùn)，而決不想倒霉。走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意過(guò)了頭;倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長(zhǎng)壽之道。
13) 對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛做假;對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。
14) 應(yīng)當(dāng)恐懼而恐懼者是正常的，應(yīng)當(dāng)恐懼而不恐懼是英雄，不應(yīng)當(dāng)恐懼而恐懼是孱頭。我們要鍛煉自己，對(duì)什么事情都不要驚慌失措，而要處變不驚。
15) 如果一個(gè)人不想終生獨(dú)身的話，他必須談戀愛(ài)以結(jié)婚為目的。這是“人間正道”。但是千萬(wàn)別浪費(fèi)過(guò)多的時(shí)間，終日卿卿我我，鬧得神魂顛倒，處心積慮，不時(shí)鬧點(diǎn)小別扭，學(xué)習(xí)不好，工作難成，最終還可能是“竹籃打水一場(chǎng)空”。我覺(jué)得，兩個(gè)人必須有一個(gè)互相了解的過(guò)程。這過(guò)程不必過(guò)長(zhǎng)，短則半年，多則一年。
16) 我非常平凡，沒(méi)有什么了不起。如果我有優(yōu)點(diǎn)的話，我只講勤奮。一個(gè)人干什么事都要有一點(diǎn)堅(jiān)忍不拔，鍥而不舍，沒(méi)有這個(gè)勁，我看一事無(wú)成。
17) 人類是社會(huì)動(dòng)物。一個(gè)人在社會(huì)中不可能沒(méi)有朋友。任何人的一生都是一場(chǎng)博斗。在這一場(chǎng)博斗中，如果沒(méi)有朋友，則形單影只，鮮有不失敗者。如果有了朋友，則眾志成城，鮮有不勝利者。
18) 壓力來(lái)源可能有兩類：被動(dòng)和主動(dòng)。天災(zāi)人禍，意外事件，屬于被動(dòng)，這種壓力，無(wú)法預(yù)測(cè)，只有泰然處之。主動(dòng)的來(lái)源于自身，自己能有所作為。能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力。
19) 我從來(lái)不相信什么神話，但是現(xiàn)在我真想相信起來(lái)，我真希望有一個(gè)天國(guó)，希望在遼闊無(wú)垠的宇宙中間還能有那么一塊干凈的地方，能容得下一個(gè)閬苑樂(lè)土。那里有四時(shí)不謝之花八節(jié)長(zhǎng)春之草，大地上一切花草的魂魄都永恒地住在那里，隨時(shí)隨地都是花團(tuán)錦簇，五彩繽紛。
20) 在這一條十分漫長(zhǎng)的路上，我走過(guò)陽(yáng)關(guān)大道，也走過(guò)獨(dú)木小橋。路旁有深山大澤，也有平坡宜人;有杏花春雨，也有塞北秋風(fēng);有山重水復(fù)，也有柳暗花明;有迷途知返，也有絕處逢生。路太長(zhǎng)了，時(shí)間太長(zhǎng)了，影子太多了，回憶太重了。
21) 人活一世，就像作一首詩(shī)，你的成功與失敗都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意。
22) 假話全不說(shuō)，真話不全說(shuō)。
23) 在人生的道路上，每個(gè)人都是孤獨(dú)的旅客。
24) 只有能做到“盡人事而聽(tīng)天命”，一個(gè)人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡。
25) 時(shí)光流逝,一轉(zhuǎn)眼,我已經(jīng)到了望九之年,活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自己的預(yù)算。有人說(shuō),長(zhǎng)壽是福,我看也不盡然。人活得太久,對(duì)眾生的相,看得透透徹徹,反而鼓舞時(shí)少, 嘆息時(shí)多。
26) 我能逃，然而，寂寞又跟上我了呀!
27) 一個(gè)人相信馬克思主義，這當(dāng)然很好，這說(shuō)明他進(jìn)步。一個(gè)人不相信，或者暫時(shí)不相信，他也完全有自由，這也決非反革命。我自己過(guò)去不是也不相信馬克思主義嗎?從來(lái)就沒(méi)有哪一個(gè)人一生下就是馬克思主義者，連馬克思本人也不是，遑論他人。我們今天知人論事，要抱實(shí)事求是的態(tài)度。
28) 時(shí)間是毫不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見(jiàn)自己的真相!
29) 現(xiàn)在人們有時(shí)候罵人為‘畜牲’，我覺(jué)得這是對(duì)畜牲的污蔑。畜牲吃人，因?yàn)樗I。它不會(huì)說(shuō)謊，不會(huì)耍刁，決不會(huì)先講上一大篇必須吃人的道理，旁征博引，洋洋灑灑，然后才張嘴吃人。而人則不然。
30) 壞人不知道自己是壞人。
31) 一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系;第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi);第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理很好，生活就能愉快;否則，生活就有苦惱。
32) 生活上要知足，學(xué)習(xí)上要不知足，工作上要知不足。只要積極進(jìn)取，努力工作，人民不會(huì)虧待，社會(huì)不會(huì)忘記。
33) 世界上無(wú)論什么名譽(yù)，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上待在母親身邊，即使她一字也不識(shí)。
34) 如果讀書(shū)也能算是一個(gè)嗜好的話，我的唯一嗜好就是讀書(shū)。人必須讀書(shū)，才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧。人類之所以能進(jìn)步，靠的就是能讀書(shū)又寫(xiě)書(shū)的本領(lǐng)。
35) 慈善是良好道德的發(fā)揚(yáng)，又是道德積累的開(kāi)端。孟子說(shuō)“側(cè)隱之心，仁之端也”，一個(gè)社會(huì)良好的道德風(fēng)尚要輿論引導(dǎo)，更要實(shí)踐參與。慈善可以不要問(wèn)動(dòng)機(jī)，只要他參與，他就開(kāi)始了道德積累，就有了良好的開(kāi)端�！�
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