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《記承天寺夜游》《龍井題名記》閱讀答案與翻譯
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記承天寺夜游
蘇軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
龍井①題名記
秦觀
元豐二年，中秋后一日，余自吳興來杭，東還會稽。龍井有辨才②大師，以書邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普寧，遇道人參寥，問龍井所遣籃輿③，則曰：“以不時(shí)至，去矣�！�
是夕，天宇開霽④，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟，從參寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏。濯足于惠因澗，入靈石塢，得支徑上風(fēng)篁嶺，憩于龍井亭，酌泉據(jù)石而飲之。自普寧凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人聲。道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間之境。行二鼓，始至壽圣院，謁辨才于朝音堂，明日乃還。
�。ㄟx自張岱《西湖夢尋》）
【注釋】①龍井：在今浙江杭州市西風(fēng)篁嶺上，原指山泉。②辨才：法號元靜，和下文的參寥，也是蘇軾的朋友。③籃輿：竹轎。④霽：雨過天晴。
16. 解釋下列加點(diǎn)詞。（4分）
�。�1）念無與為樂者
�。�2）但少閑人如吾兩人者耳
�。�3）比出郭
�。�4）以不時(shí)至，去矣
17. 下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A. 念無與為樂者 曩者霸上、棘門軍（《周亞夫軍細(xì)柳》）
B. 相與步于中庭 刻唐賢今人詩賦于其上（《岳陽樓記》）
C. 以書邀余入山 以其境過清（《小石潭記》）
D. 從參寥策杖并湖而行 由是則生而有不用也（《孟子魚我所欲也》）
18. 用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（6分）
�。�1）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
�。�2）是夕，天宇開霽，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。
19. 兩文都寫到了月夜美景，但要表達(dá)的情感不一致，請你簡要分析。（4分）
答
16. （1）考慮，想到。（2）只是。（3）等到。（4）離開。
17. B 考查文言詞語的意義和用法。
A.者：名詞，的人/助詞，用在時(shí)間詞后面，可不譯；
B.于：介詞，在/介詞，在；
C.以：介詞，用/連詞，因?yàn)椋?/p>
D.而：表修飾，不譯/表轉(zhuǎn)折，卻；
故選B。
18. （1）庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明，水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來是庭院里的竹子和松柏的影子。
�。�2）這天晚上，雨后的天空格外晴朗，樹林間月光很明亮，（甚至連）頭發(fā)都能數(shù)清。
19. 《記承天寺夜游》表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。（文章表達(dá)蘇軾壯志難酬的苦悶，同時(shí)表現(xiàn)曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。）《龍井題名記》表達(dá)作者對此地美景的喜愛之情，抒寫內(nèi)心的歡愉。
參考譯文
�。ㄒ唬┰S六年十月十二日夜晚，(我）正脫下衣服準(zhǔn)備睡覺，（恰好看到）這時(shí)月光從門戶射進(jìn)來，（不由得生出夜游的興致，于是）高興地起身出門。想到?jīng)]有可以共同游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（我倆就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來那是庭院里的竹子和松柏樹枝的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月亮?哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢?只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。
�。ǘ┰S二年，中秋節(jié)第二天，我從吳興去杭州，（然后）再向東趕回會稽。龍井（這個(gè)地方）有位辨才（注：法號或人名）大師，用書信的方式邀請我到（龍井）山中去。等到出了城，太陽已經(jīng)西沉，（我）取水道航行到普寧，碰到了道人參寥，問（他）龍井是否有可供遣使、雇傭的竹轎，（參寥）說，“（你）來的不是時(shí)候，（轎子）已經(jīng)離開了�！�
這天晚上，天空晴朗，樹林間月光很明亮，（甚至連）頭發(fā)都能數(shù)清。于是（我）離開船，跟著參寥拄著拐杖沿著湖邊慢走。（我們）過了雷峰塔，渡過南屏一帶，在惠因澗（注：山溝）洗腳（注：意為赤腳涉過惠因澗），進(jìn)入靈石塢，發(fā)現(xiàn)一條小路（就沿著它）爬到了風(fēng)篁嶺，在龍井亭休息，斟起泉水，（背）靠著山石便喝了起來。從普寧到龍井亭總共經(jīng)過了十五座佛寺，都十分寂靜，聽不到人的聲音，路邊的屋舍，燈火若隱若現(xiàn)，草木長得蔥蔥郁郁，水流得很急，發(fā)出悲愴的聲響，這大概不是人間有的地方。（我們繼續(xù)）前行（到了）二更天，才到壽圣院，在朝音堂拜見辨才大師，第二天便回去了。
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