《記承天寺夜游》讀后感5篇
當品味完一本著作后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?下面是小編幫大家整理的《記承天寺夜游》讀后感,希望對大家有所幫助。
《記承天寺夜游》讀后感1
蘇東坡是一位“閑人”卻又不是!伴e”在他被貶黃州后遠離朝廷,過著艱苦悠閑的生活,不“閑”的是那顆文壇宗主的心。
生活的巨大落差總是會造就出另一個人,蘇東坡亦是如此,前生的大文豪,萬人景仰,天下無不羨慕之人。他此刻并不是“閑人”,恰是“文人”是站在文壇頂峰的詩人,但他這“文人”的生活成為了他自嘲“閑人”的契機,人太過出名便會衍生妒嫉,多虧于古代的獨特性質,“三人成虎”、“人紅是非多”社會輿論壓力下的他卷入了“烏臺詩案”?烧窃谶@監(jiān)獄中也不忘寫詩給弟弟,就連獄卒都為之親備洗腳水,這無不體現(xiàn)蘇軾的魅力所在,他投身于文學的心是從不閑著的。
被貶黃州,從未有過的生活讓他在逆境中成長,曠達的心境是在無數(shù)次鞭打下形成的,開始你是蘇軾,之后便是蘇東坡。不甘于死亡卻有著頑強的心態(tài)的他自封“東坡居士”,種菜、生活、養(yǎng)田。悠閑地生活洗凈了他疲勞的心,褪下了萬人景仰的光輝,此刻只為自己的生存而活。但是他這顆心卻不因被朝廷貶謫而停止成長,自我深刻反省后的他,反對了自己追求于他人的贊賞,沉溺于博得他人的叫好的膚淺生活,這次的他并不是乖巧地自我調整,恰是重懇的剖析,就這樣尋求自我的大課題在被貶的時機下邁出了第一步。要我說,這是難能可貴的,至此之前從無一人,在此之后萬人效仿,正是在不如意的生活的百般錘煉下才能真正體現(xiàn)一個人真正的靈魂所在。人始終不可能低著頭走路,他要么倒下,或是站起來勇往直前。他的個性沖破了枷鎖,就像鳥兒沖破殼般,創(chuàng)出了新的世界,這樣強大的沖力塑造了一個不理會嘲弄,洗刷了世俗,擁有著獨特精神的.蘇東坡。
他不閑,可以說從不!因為他所追求的不是夢想,是信仰,一個人沒有了信仰,那和死灰有何區(qū)別。也正是這最基本的敢于放下面子的活著,才能奏響千古杰作的序章。待到蘇東坡精神養(yǎng)就的那一天,我們看到的便是一個真實、自我的蘇東坡,一個追尋自我的勇者,一個擁有從不“閑"著的心的文人。
《記承天寺夜游》讀后感2
蘇軾是一個很有意思的人,他既可以說是一個聰明到極的人,又可以說是一個糊涂不堪的人;或者也要以說他不會人際交往,但他又是一個喜歡結交朋友的人;他是一個悲觀主義者,也是一個樂觀主義者。我想這就是他,一個無可復制的人——蘇軾。
在這篇文章中,蘇軾可以說是一個徹頭徹尾的瘋子,因為他能在大半夜因為月色不錯而睡覺跑出去看景,還要去承天寺拉上他的好朋友一起去看,這種思維我自認為是沒有的。況且這種可能擾人清夢的舉動也的確不是一個好的選擇。
我想對于那時的蘇軾來說,在哪里看景都已無所謂了吧,不然也不會在找到張懷民后就直接在承天寺里待著散步了。蘇軾在文中末尾所寫的“但少閑人如吾兩人者耳”一句,或許表明他那時真正需要的'只是另一個可以陪伴他的閑人了吧。古文觀止中有一句話說:“其曲彌高,其各彌寡”。蘇軾的為人太過于清高,所以他的人生樂章能與他一起合著唱的人,定然寥寥無幾,他不愿自降身份,與那些世俗同流合污,所以也注定了他的知音難覓。否則,以蘇軾之才華,又何愁身邊無友,又何愁掌上無權呢?
對于蘇軾來說,人生或許就應該像月光一樣清清白白,如積水空明一般美麗,而這社會也該如此?墒菂s被那些竹柏之影的構成的確水草攪得支離破碎,混濁不堪,而那些水草一樣的小人,都裝作是竹柏之影,自比清柏翠竹,高端清白,一副正人君子的模樣。我想蘇軾也許是因為不愿成為水草中的一員,而屢次調離京城,而那些水草們,也許正是因為蘇軾的清白會影響到他們的擴張,而反復陷害忠良。
或許對于蘇軾來說,當個東坡居士,在承天寺與朋友一起看個景,寫首詩,瀟灑一生才是最好的選擇吧。
《記承天寺夜游》讀后感3
月色如水,給萬物披上一層迷離的輕紗,有兩個人散布于庭院之中……這是《記承天寺夜游》中描繪的鏡頭,散步之人就是蘇軾與他的好友張懷民。當時兩人都被貶于黃州,成為有名無實的“閑人”。但蘇軾毫不氣餒,正在他“解衣欲睡”之時,看到“月色入戶”,頓生雅興,隨即“欣然起行”,去享受這份美妙的景致。但“無與為樂者”,獨自享受很覺得無聊苦悶,“遂至承天寺尋張懷民”。兩人都有著廣闊的胸懷,于是兩人共同欣賞著眼前的美景。
文章最后寫道“何夜無月?何處無竹白?但少閑人如吾兩人耳”,是啊,哪里能沒有良辰美景,只是缺少像他們超脫、豁達、淡泊名利的'人罷了,F(xiàn)實生活中,辜負了美麗的而掃興的人和事還少么?人們忙碌的腳步之中,時;匦绱说难哉Z:“誰誰誰又升官了,明天咱也得趕緊送禮!”“孩子現(xiàn)在的職位太低了,去走走后門吧!薄昂俸伲衬抽L,某太太,在此見到您真是我的福分呢!”即使眼前有花容月貌,也蕩然無存了。世人只知道整天的攀高相比。在名利的潮水中顛來覆去,只要能升官發(fā)財,就會不擇手段,甚至連最起碼的自尊都拋到九霄云外,哪里有片刻,使自己靜下心來,摘下面具,撫摸自己的心靈,去發(fā)現(xiàn)與欣賞身邊的“美麗景色”呢。世界之所以美好,不是因為富麗堂皇的高樓大廈,不是因為豪華奢侈的家居裝飾,不是因為舉手為云覆手為雨的機關算盡,而是人情的溫馨。淡泊一點名利,關心一下身邊的弱小者,不要踐踏任何一片心的芳草地,讓純潔而神圣的天使在世界永駐!笆澜绮⒉蝗鄙倜溃鄙俚氖前l(fā)現(xiàn)美的眼睛!
讓我們用愛心擦亮這雙慧眼,都具有蘇軾那樣高潔傲岸的情懷,摒棄追名逐利,趨炎附勢的風習。請那些碌碌于塵世中的人們,張開這雙發(fā)現(xiàn)美慧眼吧,因為只有你發(fā)現(xiàn)美,才會愛美,并用汗水把我們的世界建設的更加美麗和富足。
《記承天寺夜游》讀后感4
打開書本,拂過書頁,輕輕瞭探著一位文學大師的隨筆。
蘇軾,中華文化史上一顆璀璨的明珠,甚至可以說是最為閃亮的一顆巨星。寫這篇隨筆時,他身陷歷史上著名的“烏臺詩案”,連一向為他說話的宋神宗都被逼迫得無法救他。于是,蘇軾被貶謫到了黃州。
在黃州,蘇軾徹底醒悟了,“但少閑人如吾兩人者耳”就是最好寫照。在黃州,有個同樣被貶,同樣淡泊名利的張懷民。他倆志同道合,心心相惜。在這樣的環(huán)境下,蘇軾重新變得豁達、開朗。僅僅因為“月色入戶”而“欣然起行”的,恐怕就只有他一個人了吧。蘇軾盡管是大詩人,但是被朝廷貶謫,也基本上是門庭冷落。此時看見月色毫無勢利之情的目光,于是高興地起來,他要找來張懷民,一起欣賞世間這最美的風景。
一截炫麗的文化,如同一顆含苞待放的牡丹,悄悄地在黃州綻放。盡管這個時期,在政治上,正是蘇軾失意的時候,然而,失意和打擊摧毀不了蘇軾,他依舊寫下了流傳千古的詩作。前后《赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》等詩文光照千秋。一篇隨筆,區(qū)區(qū)八十來字,卻能道出蘇軾那淡泊名利安然閑適的心境。能夠將月光比作水的,或許還有很多;能夠將竹柏影比作水草的,或許也不少。但是,把這兩種意境融合在一起的,卻只有蘇軾了。身為一名大詩人,卻能如此觀察仔細,實在是難得。僅僅一篇隨筆,卻能如此精妙地勾勒出一幅《閑人看月圖》,實在是牛!灑滿庭院的月光,清澈透明,正如蘇軾的心境一般,感覺進入了一個表里澄澈的世界,拋卻了塵世間的`束縛,自由自在。兩位“閑人”,并沒有終日悲嘆官場的失意,而是借助失意的官場來投奔純凈的大自然,不失為一種雅趣。
詩意似乎充滿蘇軾的生活,但凡是留有他足跡的地方,詩的意象便濃了:西湖、海南、黃州……僅僅是篇隨筆卻能讓我感慨良多,蘇軾再次將我震撼。
輕輕合上書本,想象著,千年前,大師的模樣,是否如我所想一般——瀟灑。
《記承天寺夜游》讀后感5
夜無眠,月更幽
微弱的星光,皎潔的明月,浩瀚的夜空,沉睡的古寺……
創(chuàng)造晨曦是為了人們蘇醒,創(chuàng)造黃昏是為了醞釀睡意,創(chuàng)造夜晚是為了入睡安眠。那一夜,最無法入眠的,莫過于心中無比悵然的的蘇軾罷!
繁星點點,皓月當空,解衣欲睡之時,偶然察覺那悄然入戶的月光。它幽幽地傾瀉,淡淡的灑在地上、案上,就如鍍上了一層銀輝,閃閃發(fā)亮。那輕柔的月光竟讓人欣喜,如此良辰美景,蘇軾便頓無了睡意,決定徒步而行,以解心中煩悶。
約上一同被貶官的張懷民,兩人漫步庭院中。庭中之景迷人至極,他們不禁停下腳步,用心觀賞。舉目望去,柔和的月光灑滿院落,就猶如積水充斥著,清澈透明。整個大地沉浸在這柔美的月光之中,淹沒在寧靜之夜情意綿綿的魅力里。遠處,夜鶯在不斷地歌唱,撩人思索引人入夢,那輕柔顫抖的歌聲似乎是專為難以入睡之人而發(fā)的,更增添了月光撩人的魅力。近處的池塘,它的周圍與上空籠罩著一片薄薄的水汽,一片白色的輕霧,經月光一照,愈發(fā)覺得如仙境一樣美,而青蛙也一刻不停地將它們短促而鏗鏘的鼓噪聲投向夜空。池中,原以為那是交纏在一起的水草,仔細一看,不曾想到竟是月下柏樹的影子,樹影婆娑,冷月靜照,這注定是是凄清的夜。
被貶的痛苦,失落的惆悵,久久難以釋懷。如此美景,忙碌之人定然是欣賞不到的`,而只有閑暇之人才會細細觀賞,蘇軾與張懷民正是那因貶而閑的人,因此,他們怎能錯過?而兩個“閑人”能有“閑情”來欣賞大自然的美妙景色,這是幸呢,還是不幸呢?
雖說遇挫被貶,但如此佳境,有心之人將它欣賞,無心之人忽而略之,受傷的心靈應由這純凈空靈的月色來慰藉。遠離職場、官場的爭斗與喧囂,靜下心來享受身邊的美才是真。既然不能擺脫,那就回避走開,讓疲憊的心靈憩息,等一切浮塵沉寂下來,正義之光必將照亮大地。
蘇軾和懷民意欲在這清靜之夜尋求解脫,慰藉傷痛的心靈,追求純凈的世界。而幽幽的月光靜靜的月夜能讓他們如愿嗎?
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