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《將進(jìn)酒》教案

時(shí)間:2021-03-12 10:01:28 將進(jìn)酒 我要投稿

關(guān)于《將進(jìn)酒》教案3篇

  作為一名教職工,就難以避免地要準(zhǔn)備教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開展。我們?cè)撛趺慈懡贪改?以下是小編為大家整理的《將進(jìn)酒》教案3篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

關(guān)于《將進(jìn)酒》教案3篇

《將進(jìn)酒》教案 篇1

  教學(xué)目的:

  背誦全篇,了解文意

  教學(xué)手段:

  介紹背景及相關(guān)知識(shí),學(xué)生自己理解掌握

  一、解析文題

  將進(jìn)酒,注意讀音,“將”的意思就是“請(qǐng)”,連起來解釋就是“請(qǐng)喝酒”。原來這是一首勸酒詩。李白為什么寫勸酒詩,他在什么情況下寫這首詩的呢?

  二、文化背景

  大詩人李白(701———762)出生于四川,自稱漢將李廣之后(一說與大唐皇族同宗),繼承了先祖的豪邁狂放,加上先天的聰慧(文才),以及后天的勤奮(閱歷)——“只要工夫深,鐵杵磨成針”,他成了“詩圣”。725年辭親遠(yuǎn)游,乘船經(jīng)三峽出蜀,經(jīng)歷了結(jié)婚生子等人生大事。742天寶元年赴長安求官,賀之章見《蜀道難》等詩,驚呼太白為“謫仙人”,并說“此詩可以泣鬼神矣!”后受詔入朝,供奉翰林。醉酒使高力士脫靴,楊貴妃捧硯,再加遭奸佞讒毀,被“賜金放還”。744李白與杜甫在洛陽相遇,同游同詠,親如弟兄。750漫游復(fù)漫游,南北飄流,隱居或修煉,作《夢(mèng)游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》等。759蒙冤流放,行至白帝城遇赦。作《早發(fā)白帝城》。晚年寫出《秋浦歌》、《贈(zèng)汪倫》。762太白逝世。

  書上交代,到寫這首詩為止,李白已經(jīng)被“賜金放還”八年,仕途是沒指望了,所以他索性隱居或修煉?勺钜氖撬嗜酒,常常酩酊大醉,這說明他“有情”,他是一個(gè)性情中人。那么他的情是什么情呢?學(xué)習(xí)這首詩我們或許可以略知一二。

  三、解讀全詩

 。ㄒ唬├首x課文(正音)(結(jié)合課后練習(xí)一)

  1、開頭兩聯(lián)均用“君不見”領(lǐng)出,“君”,按岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切!包S河之水天上來”極言黃河源頭之高(發(fā)源于昆侖山,地勢(shì)極高),“不復(fù)回”——不再返回,均須重讀。“不復(fù)回”隱含何意?——韶光易逝之意。類似還有:子在川上曰‘逝者如斯!’滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄!案咛谩币宦(lián)系承“不復(fù)回”而來,說及人生!氨装l(fā)”,我們頭腦中應(yīng)出現(xiàn)了這樣一幅圖景:高堂之上,人們對(duì)鏡自視,“不知明鏡里,何處得秋霜”(《秋浦歌十五》),猶言人生苦短,“悲”字當(dāng)重讀。韶光易逝和人生苦短本是一回事,所以第一聯(lián)用的是古代民歌中的比興手法,即用眼前景物起興,引出所詠之詞,而又具有比喻的作用。類似還有:桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚;于嗟女兮,無與士耽。桑之落矣,其黃而隕。女也不爽,士貳其行!对娊(jīng)氓》這兩聯(lián)把天地人生都說到了,境界極其闊大,應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢(shì)。

  2、以下節(jié)奏逐漸加快!叭松币宦(lián)重音當(dāng)落在“盡歡”和“空對(duì)月”上。正因?yàn)樯毓庖资拧⑷松喽,所以要及時(shí)行樂。詩人深知“白發(fā)如絲悲何益”(《前有樽酒行》),因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩人在政治上并不“得意”,但此時(shí)興致高漲,在他看來,朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事,大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢!想到這,他頓生豪情,把希望寄托在未來,“天生”一聯(lián)更追加了“須盡歡”的理由,顯示了詩人對(duì)未來的信心,應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲;讀后宜作一頓(這里的潛臺(tái)詞是“既如此,那就……”),為詩中策一個(gè)高潮蓄勢(shì)。于是連呼“烹羊宰牛”,第一個(gè)高潮在“會(huì)當(dāng)一飲三百杯”這句上,應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足,要用升調(diào)讀,“三百杯”一語尤當(dāng)著力加以渲染。以上是詩的鋪墊部分,讀后可作稍長停頓。

  3、酒到酣處,意興遄飛,李白禁不住呼朋引伴!搬蜃印币韵铝錇樵娨廪D(zhuǎn)換處,亦可視為下面勸酒歌的引語,應(yīng)當(dāng)讀得親切,節(jié)奏逐漸加快,重音依次落在“將”“莫!薄案琛薄皟A耳聽”等字上,突出敬請(qǐng)之意。讀完,稍作停頓。俗話說酒多話多,歌的內(nèi)容其實(shí)就是詩人借題發(fā)揮的牢騷話,也就是酒后吐真言。

  4“鐘鼓”一句至結(jié)尾為詩的主體部分,詩人借此盡吐胸中塊壘,必須讀得酣暢淋漓,再現(xiàn)詩人狂放不羈的個(gè)性!扮姽摹倍涫沁@支勸酒歌的主題,也是全詩主旨所在。這兩句有著明顯的取舍,他鄙棄“鐘鼓饌玉”的官宦仕途,當(dāng)然也有部分自嘲;他選擇逃避,不滿,反抗。

  鮮明的愛憎道出了詩人長期郁積在胸的不平之氣,感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激。

  為了讓自己“長醉不醒”的愿望名正言順,他還援引“古來圣賢”來證明,比如孔子、孟子,屈原、賈生一類人,他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩人說他們“寂寞”,實(shí)際是說他們被世人冷落,是為他們惋惜乃至抱不平。這是從反面來論證,“皆”體現(xiàn)了憤激。更有曹植——這是他十分景仰的人,他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴,其實(shí)是為曹植的生不逢時(shí)懷才不遇而嘆惋,而不平,同時(shí)兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情。

  5、既然明鑒歷史,選擇了長醉不醒,于是就痛飲狂歡了!爸魅恕眱删湓娙朔纯蜑橹鳎泵辆,把值錢的家當(dāng)全拿出去買酒,豪放之態(tài)如見。這種狂放,從實(shí)質(zhì)上看,是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。讀后應(yīng)稍作停頓,至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度,再用夸張語調(diào)讀最后三字,“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長音——這是全詩的高潮。用全部家當(dāng)買酒,不是消一般的兒女情愁,而是積淀了很多年很多世代的懷才不遇的郁悶。所以須有強(qiáng)大的聲勢(shì),才能顯示詩人的飄逸的風(fēng)格。

  (二)內(nèi)容感知

  《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名,李白這首詩雖用了舊題,卻能跳出前人窠臼,自創(chuàng)新意,把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來,從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內(nèi)容,這是值得重視的。

  臺(tái)北學(xué)者散文家顏昆陽《想醉》中有一句話:“非醉不可的理由盡管很多,但眼淚與笑聲便可以說明一切,因此人們非醉不可的理由其實(shí)只有一個(gè):有情!

  那么請(qǐng)問這首詩中詩人的情到底包含那些呢?

  首先對(duì)國家有情:忠君報(bào)國之情,不滿失望之情,

  其次對(duì)自己有情:自我肯定之情,快意身心之情,也有志不得伸的苦痛。

  四、藝術(shù)手法

  1.夸張的寫法

  詩中的有些夸張寫法是憑借數(shù)字來表現(xiàn)的,例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲,用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴,用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣;有些則屬于感覺的夸大,如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高,“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人橫放杰出,用辭大膽,他人莫及,也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩風(fēng)。

  2.起興(略)

  五、板書

  及時(shí)行樂,銷萬古愁

  歡狂

  韶光易逝,長醉不醒

  人生苦短,斗酒十千

  悲憤

  六、作業(yè)(背誦全詩)

《將進(jìn)酒》教案 篇2

  教學(xué)目標(biāo):

  1、認(rèn)知目標(biāo):

 。1)理清詩歌情感變化線索,理解貌似消極行樂實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。

  (2)背誦全詩。

  2、能力目標(biāo)體味詩歌頗具特色的起興和夸張手法的運(yùn)用,領(lǐng)會(huì)李白淋漓暢快的浪漫主義詩風(fēng)。

  3、情感目標(biāo):了解相關(guān)的詠酒詩篇及酒文化。

  4、教學(xué)重點(diǎn):探究詩歌的藝術(shù)手法。

  5、教學(xué)難點(diǎn):體味詩人感情的跌宕起伏。

  6、教學(xué)方法:師生探討法

  導(dǎo)入新課

  請(qǐng)大家猜一個(gè)簡單的謎語:酉時(shí)下大雨。“酒”是一種文化,它與中國古代詩人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興,舉杯而靈感紛來;或借酒來排遣愁緒,飲酣而筆底奔騰。無數(shù)名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說:“李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠,天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙!痹凇恫灰姟愤用“敏捷詩千首,飄零酒一杯”來概括他的一生,F(xiàn)在就讓我們來欣賞李白的一首勸酒詩《將進(jìn)酒》。(朗誦全詩)

  一、整體感知

  《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名,意即“勸酒歌”,多以飲酒放歌為內(nèi)容。將,請(qǐng)、愿之意,《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中有“將子無怒”句。這個(gè)“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的`“將”音義不同。李白這首詩雖用了舊題,卻能跳出前人窠臼,自創(chuàng)新意,把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來,從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內(nèi)容,這是值得重視的。但是,李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為,但這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性所使然,是無法改變的。杜甫在結(jié)識(shí)他之初就看出了這一點(diǎn),曾試圖說服他,寫道:“痛飲狂歌空度日,飛揚(yáng)跋扈為誰雄?”(《贈(zèng)李白》)杜甫這個(gè)批評(píng)是正確的,但我們也不可忽視李白的飲酒詩中仍包含著積極的內(nèi)容。

  (給學(xué)生五分鐘朗誦全文,要求其注意作者的感情變化。)

  二、鑒賞要點(diǎn)

  1、三種主要情感:

 。1)、顯示了詩人對(duì)未來充滿無限的信心。

 。ㄌ焐也谋赜杏茫Ы鹕⒈M還復(fù)來。)

  (2)、流露出人生苦短,及時(shí)行樂之意。

 。ㄈ松靡忭毐M歡,莫使金樽空對(duì)月。)

  (3)、表達(dá)詩人蔑視權(quán)貴,盡吐郁積在胸的不平之氣。

  (鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒。)

  2、感情上大起大落

  這首詩中,詩人感情的發(fā)展變化極快,可分四個(gè)層次:

  開頭四句寫感傷之情。

  君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。

  君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。

  這里的“高堂明鏡”并非指母親,而是懸于高堂之上的鏡子。

  詩人一落筆就寫黃河景象,有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩人寫黃河,頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì),如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東海”(《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》),“黃河西來決昆侖,咆哮萬里觸龍門”(《公無渡河》)等,其基調(diào)是壯;這次則不同——詩人仿佛站在高山之巔,頃刻間就著遍了它的萬里流程,因有“不復(fù)回”之嘆,盡管也寫出了黃河的氣魄之大,其基調(diào)卻是悲。由此聯(lián)想人生,詩人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景:高堂之上,人們對(duì)鏡自視,兩鬢斑斑,真是“不知明鏡里,何處得秋霜”(《秋浦歌·其十五》)。流光易逝,人的一生竟像朝暮之間一樣短促!至此,詩人的悲意更濃了。

  但詩人深知“白發(fā)如絲悲何益”(《前有樽酒行》),因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。所以“人生”以下六句轉(zhuǎn)而寫歡。

  人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,

  千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。

  盡管詩人在政治上并不“得意”,但在他看來,朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事,大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢!想到這,他頓生豪情,相信自己將來必能作出一番事業(yè),對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰!保ù颂幱玫洌骸芭胙蛟着G覟闃贰闭Z本曹植《箜篌引》),準(zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。“且為樂”就是姑且作樂,也就是把不愉快的事情丟開不想。(提問:詩人的這種歡樂是真實(shí)的嗎?僅僅為了一醉方休嗎?)詩人這種歡樂感情是真實(shí)的,也是高尚的,不同于凡夫俗子的只圖一醉方休,因?yàn)樗f出了“盡歡”的正當(dāng)理由。

  “鐘鼓”以下六句寫憤激之情。

  鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞,

  惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔。

  “鐘鼓”本意指樂器,這里做“擊鼓作樂”解;“饌玉”指精美的食品。“鐘鼓饌玉”在這里是富貴利祿的代稱。

  待到酒宴開始,詩人舉杯勸飲,他的感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激,這是因?yàn)樗璐税验L期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán),因而說“鐘鼓饌玉不足貴”;他憎恨這些人的黑暗卑污行徑,因而說“但愿長醉不復(fù)醒”—一這兩句詩可以說集中地表現(xiàn)了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇,他還想到了“古來圣賢”(其中大概有孔子、孟子一類人,也有屈原、賈生一類人),他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。(提問:詩人說他們“古來圣賢皆寂寞”,是不是否定他們呢?)不是!這是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人,他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴,其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋,兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情,為結(jié)尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。(這里要注意,此處用典:“陳王昔時(shí)宴平樂”語出曹植《名都賦》:“歸來宴平樂,美酒斗十千”。)

  “主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。

  主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。五花馬,

  千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

  五花馬:唐朝開元天寶年間講究馬的裝飾,會(huì)把馬的鬣鬃剪成花瓣,剪成三瓣的叫三花馬,五瓣的就叫五花馬。在這里指名貴的馬。

  這一層寫詩人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來“換美酒”,而且是“徑須沽取”,要毫不猶豫的去買,這就反客為主了,真是狂放到了極點(diǎn)。(提問:這種狂放是不是可信的,為什么?)這是可信的,因?yàn)樯衔恼f過“千金散盡還復(fù)來”。這種狂放,從實(shí)質(zhì)上看,是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。至此,再用“同銷萬古愁”來結(jié)束全詩,自有水到渠成之效。

  (給學(xué)生十分鐘,練習(xí)背誦。注意作者的感情。)

  提問:

  1.基調(diào),指的是一篇作品整體上的感情色彩或氛圍;{(diào)常?梢詰{直觀被感知,但只有經(jīng)過分析才能得出確切的結(jié)論。例如這首詩,初讀一兩遍,會(huì)覺得它豪氣十足,但弄清詩人感情發(fā)展的脈絡(luò)以后,就會(huì)看出詩人的憤激之情是占主導(dǎo)地位的。確切地說,豪放只是它的外殼,而內(nèi)核則是憤激。

  2.首先要正確理解“古來”二句的意思;“圣賢”,不是單指孔孟,也包括所有“抱利器而無所施”的賢能之士;“飲者”,決非一般酒徒,而是“圣賢”中逃之于醉鄉(xiāng)的人。說圣賢“寂寞”,并非貶抑,不過是“千秋萬歲名,寂寞身后事”之意;說飲者“留名”,固屬偏激之辭,表現(xiàn)了詩人的狂放,但既在酒宴上,自然要強(qiáng)調(diào)飲酒的意義,也是可以理解的。這樣來解釋這兩句,則詩人以曹植為例的意圖就昭然若揭了。

  3、夸張的運(yùn)用是李白詩歌的重要特色之一。要啟發(fā)學(xué)生對(duì)此作一點(diǎn)比較深入的分析,從詩人的思想性格、氣質(zhì)修養(yǎng)等方面了解這種寫法的實(shí)質(zhì)。這首詩具有震撼古今的氣勢(shì)和力量,與夸張手法的運(yùn)用不無關(guān)系。詩中的有些夸張寫法是憑借數(shù)字來表現(xiàn)的,例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲,用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴,用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣;有些則屬于感覺的夸大,如“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊,觀賞水從天來,東流入海的壯觀景象,“朝如青絲暮成雪”則極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人飄逸不群,用辭大膽,他人莫及,也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩風(fēng),我們?cè)陬I(lǐng)略詩句內(nèi)涵的同時(shí),也感受到其中的藝術(shù)魅力。

 (提問:學(xué)了這首詩,大家覺得李白是個(gè)什么樣性格的人?學(xué)生回答后,說一下李白在華陰縣的逸事。)李白的“痛飲狂歌”是他的局限性的表現(xiàn),學(xué)生對(duì)此可能有各種不同的見解,讓他們說出來比不說好。教師可以有選擇地看幾篇,做一個(gè)小結(jié),幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)詩人局限性之所在,以消除負(fù)面影響。

  作業(yè):

  背誦該詩;完成練習(xí)冊(cè)該課內(nèi)容;預(yù)習(xí)《兵車行》。

《將進(jìn)酒》教案 篇3

  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

  一、知識(shí)與能力目標(biāo):

  能準(zhǔn)確把握情感基調(diào)并背誦全詩。

  學(xué)習(xí)起興、用典、夸張手法在詩中的運(yùn)用。

  二、過程與方法目標(biāo):

  賞析詩中情感脈絡(luò)之變化,能用準(zhǔn)確流暢的語言概括全詩內(nèi)容與情感。

  能品味詩人婉曲語言中的深層含義,并學(xué)會(huì)聯(lián)想比較的鑒賞方法。

  三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):

  能正確認(rèn)識(shí)詩人對(duì)自我的肯定與對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的矛盾思想,認(rèn)識(shí)“以酒銷愁”的歷史文化背景與人文精神。

  【教學(xué)方法】誦讀法 品味鑒賞法

  【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)

  一、以杜甫《飲中八仙歌》導(dǎo)入,談?wù)勗娭卸Y拜形象。

  李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠。

  天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。

  二、背景簡介(略),聯(lián)系《夢(mèng)游天姥吟留別》名句。

  1、世間行樂亦如此,古來萬事東流水。別君去時(shí)何時(shí)換?

  2、且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。

  3、安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!

  三、朗讀全詩,教師范讀。(注意節(jié)奏點(diǎn),用韻、語調(diào)變化)

  四、分層賞析,理清脈絡(luò),幫助誦讀記憶。

  感情線索:悲——?dú)g——樂←—歌—→愿——恣——愁(首尾呼應(yīng))

  ↑↓

  自己高|潮 轉(zhuǎn)折 萬古(憤激、無奈——豪爽、曠達(dá))

 。ㄗ孕牛

  全詩詩眼:悲愁——感情基調(diào):憤激。

  全詩中心句:鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒。(安能摧眉折腰事權(quán)貴……)

  【品味思考交流】

  開頭四句與全詩主旨關(guān)系

  渲染慷慨悲涼氣氛,為第二段“歌弦”作鋪墊,也與“天生我材必有用”構(gòu)成對(duì)比反襯效果。

  “天生我材必有用”與開頭之“悲”,后來之“愿”有矛盾嗎?你怎樣理解?

  思想情感的矛盾統(tǒng)一: 入世思想:我必有用——突出憤激之情

  出世思想:圣賢寂寞

  作者為什么舉“曹植”為例,說明“古來圣賢皆寂寞”?(略)

  “與爾同銷萬古愁”中“愁”的對(duì)象范圍有多大?試舉例。

  往古圣賢不被君王賞析之人。

  自己與自己同時(shí)代人。

  以后和自己同命運(yùn)之人。

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