將進(jìn)酒李白賞析參考
《將進(jìn)酒》是唐代著名詩(shī)人李白創(chuàng)作的詩(shī)歌，被選入《唐詩(shī)三百首》。其中的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月�！备悄捴巳丝诘脑�(shī)句，下面是小編為大家整理的《將進(jìn)酒》簡(jiǎn)介節(jié)賞析，歡迎閱讀。
【作品簡(jiǎn)介】
《將進(jìn)酒》由李白創(chuàng)作，被選入《唐詩(shī)三百首》。這首詩(shī)意在表達(dá)人壽幾何，及時(shí)行樂(lè)，圣者寂寞，飲者留名的虛無(wú)消沉思想，愿在長(zhǎng)醉中了卻一切。詩(shī)的開(kāi)頭六句，寫人生壽命如黃河之水奔流入海，一去不復(fù)重返，如此，應(yīng)及時(shí)行樂(lè)，莫負(fù)光陰。“天生”十六句，寫人生富貴不能長(zhǎng)保，因而“千金散盡”“且為樂(lè)”。同時(shí)指出“自古圣賢皆寂寞”，只有“飲者留名”千古，并以陳王曹植為例，抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心的不平�！爸魅恕绷浣Y(jié)局，寫詩(shī)人酒興大作，“五花馬”、“千金裘”都不足惜，只圖一醉方休。表達(dá)了詩(shī)人曠達(dá)的胸懷�！疤焐也谋赜杏谩本洌窃�(shī)人自信為人的自我價(jià)值，也流露懷才不遇和渴望用世的積極思想感情。這首詩(shī)深沉渾厚，氣象不凡。情極悲憤狂放，語(yǔ)極豪縱沉著，大起大落，奔放跌宕。詩(shī)句長(zhǎng)短不一，參差錯(cuò)綜;節(jié)奏快慢多變，一瀉千里。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
《將進(jìn)酒》(其中“將”讀qiāng，陰平，意思為請(qǐng))，一作《惜酒樽》，原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào),題目意繹即“勸酒歌”�！端螘罚簼h鼓吹鐃歌十八曲，有《將進(jìn)酒》曲。《樂(lè)府詩(shī)集》：《將進(jìn)酒》古詞云：將進(jìn)酒，乘大白。大略以飲酒放歌為言。宋何承天《將進(jìn)酒》篇曰：將進(jìn)酒，慶三朝。備繁體，薦佳肴。則言朝會(huì)進(jìn)酒，且以濡首荒志為戒。若梁昭明太子云，洛陽(yáng)輕薄子，但敘游樂(lè)飲酒而已。唐代李白沿用樂(lè)府古體寫的《將進(jìn)酒》，影響最大。
時(shí)光流逝，如江河入海一去無(wú)回;人生苦短，看朝暮間青絲白雪;生命的渺小似乎是個(gè)無(wú)法挽救的悲劇，能夠解憂的惟有金樽美酒。這便是李白式的悲哀：悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放。表是在感嘆人生易老，里則在感嘆懷才不遇。理想的破滅是黑暗的社會(huì)造成的，詩(shī)人無(wú)力改變，于是把沖天的'激憤之情化做豪放的行樂(lè)之舉，發(fā)泄不滿，排遣憂愁，反抗現(xiàn)實(shí)。
【賞析】
在李白的《將進(jìn)酒》中，詩(shī)人先言悲，將悲融進(jìn)奔流到海的河水與“朝如青絲暮成雪”的白發(fā)之中，這種悲源于“志士惜日短”。但是，昂揚(yáng)奮發(fā)的時(shí)代精神壓倒了個(gè)人的悲哀，加之李白自信狂放的謫仙氣質(zhì)，悲最終會(huì)倒向了樂(lè)與歡：烹羊宰牛且為樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。李白是幸運(yùn)的，他生活在一個(gè)自由開(kāi)放的時(shí)代;李白又是不幸的，懷才不遇、壯志難酬讓偉大的李白在這樣偉大的時(shí)代產(chǎn)生了偉大的悲哀! 萬(wàn)古之愁不僅僅是李白的愁，更是古往今來(lái)無(wú)數(shù)文人的愁，但是能像李白這樣以美酒狂歡又能以美酒同銷萬(wàn)古愁的又有幾人呢?李白就是這樣一個(gè)敢于言愁又敢于銷愁的謫仙人!
李白一生與酒結(jié)下不解之緣，許多詩(shī)都與酒有關(guān)，詠酒詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性。
《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府曲名，意思是勸酒歌，“將”，請(qǐng)的意思。這首詩(shī)是一首以飲酒為題材的詩(shī)篇。《將進(jìn)酒》突出地表現(xiàn)了詩(shī)人在極度壓抑中由憤懣而轉(zhuǎn)化為狂放的情緒。該詩(shī)寫于天寶十一載(752年)，是李白一入長(zhǎng)安之后，它與二入長(zhǎng)安后的情調(diào)是不同的。李白與友人岑勛在蒿山友人元丹邱處飲酒而作，是三人對(duì)酒時(shí)所歌。詩(shī)以豪放的語(yǔ)言，抒寫了曠達(dá)不羈樂(lè)觀自信的精神和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憤悶，同時(shí)反映了作者理想與現(xiàn)實(shí)的深刻矛盾。
全詩(shī)可分為三段：
第—段：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)——莫使金樽空對(duì)月”。抒寫對(duì)人生短暫的感慨，以及適逢知音的快樂(lè)。
前四句懷著深慨寫年華流逝的疾速。妙在詩(shī)人能給它找到最好的表現(xiàn)形象和最適宜的放歌節(jié)奏�！熬灰�(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回!”《論語(yǔ)》中記載孔子曾指著河水說(shuō)：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！彼院髞�(lái)常以水流逝表示時(shí)間的流逝�！熬灰�(jiàn)”是漢樂(lè)府開(kāi)頭常用的辦法。如杜甫詩(shī) “君不見(jiàn)漢家三百川”。李白沿用了漢樂(lè)府舊題，也沿用了樂(lè)府的表現(xiàn)形式。頭兩句說(shuō)你不見(jiàn)黃河滔滔之水仿佛從高天涌出，一瀉千里奔騰到海不再回返。上句寫大河之來(lái)，勢(shì)不可擋，極言黃河發(fā)源地的高遠(yuǎn);下句寫大河之去不可回。這兩句寫景，描繪黃河洶涌澎湃的氣勢(shì)，顯然是隱用其意，仿佛是詩(shī)人狂放性格的寫照。同時(shí)又是起興，以“不復(fù)回”象征歲月易逝。想到人的生命也像水一樣流逝了，再不會(huì)回來(lái)。這種寫法在中國(guó)古代詩(shī)詞里常見(jiàn)，如蘇軾[念奴嬌]《赤壁懷古》也是這種寫法，“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”。也是由水的流逝，想到時(shí)間的流逝。由時(shí)間的流逝，想到歷史人物如何如何。這里選用了一個(gè)非凡的雄渾博大的形象，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的藝術(shù)個(gè)性。滔滔黃水，橫貫大野，源頭直接天際，有似從天而降，向大海流去，這形象特別加強(qiáng)了奔騰迅疾和一去不返之感。嵩山為五岳中的中岳，挺立中原，距黃河不算太遠(yuǎn)，居高遠(yuǎn)望，也許能看到黃河的一點(diǎn)形跡，但頂多也不過(guò)是“黃河如絲天際來(lái)”，不會(huì)感受到那種濁浪排空的滾滾奔流之勢(shì)。詩(shī)人完全是寓目生心，馳騁想象，自由創(chuàng)造能夠酣暢抒情的形象。這兩句起勢(shì)猛疾，神采飛動(dòng)。
下面用黃河水又長(zhǎng)又大來(lái)興起下文，很自然地過(guò)渡到人生的翕忽易老：“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！边@是由寫景轉(zhuǎn)入寫人世。你不見(jiàn)高堂明鏡中照見(jiàn)白發(fā)而生悲，早晨還是滿頭青絲，傍晚就變成了雪白�！疤谩�，堂屋。在堂屋明鏡之前，在鏡子里照見(jiàn)自己的白發(fā)而生悲。如果前兩句是空間范疇的夸張，這兩句則是時(shí)間范疇的夸張。人生由少到老的過(guò)程被說(shuō)成是朝暮間之事，夸張地寫出了人生的短促。
人的頭發(fā)朝黑而夕白是不可能的，然而這藝術(shù)的夸張卻最真切地傳達(dá)出青春的倏忽易逝，也與上文黃水奔流的形象和諧一致。這兩句與上兩句組成對(duì)稱句，各以“君不見(jiàn)”三字喝起，不僅增加了慷慨放歌的氣勢(shì)，內(nèi)容也因相互鮮明對(duì)照而其情愈顯。開(kāi)篇這四句中還有—種反襯作用，以黃河的永恒偉大，反襯生命的脆弱渺小。這一開(kāi)端可謂悲感之極，是—種巨人式的感傷。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
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