《湖心亭看雪》教案模板匯編7篇
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，時(shí)常要開(kāi)展教案準(zhǔn)備工作，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編為大家整理的《湖心亭看雪》教案7篇，歡迎閱讀與收藏。
《湖心亭看雪》教案 篇1
【教學(xué)目的】
閱讀課文，反復(fù)誦讀，培養(yǎng)誦讀能力。積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。體味文章寫作手法及語(yǔ)言風(fēng)格，體味、把握作者的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)】
本文寫景的白描手法；寫景、抒情、寫人、敘事的關(guān)系；教學(xué)內(nèi)容解題。理解文章內(nèi)容、把握作者思想感情、掌握文章表達(dá)手法打好基礎(chǔ)。整體感知課文，熟悉內(nèi)容，抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行品味，弄清寫景、抒情、敘事、寫人之間的關(guān)系。體會(huì)白描手法、人物語(yǔ)言的妙處，感悟作者的思想感情。拓展閱讀，深化理解。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
上學(xué)期我們學(xué)過(guò)一篇課文《詠雪》，謝道韞一句“未若柳絮因風(fēng)起”，成為詠雪的佳句，謝道韞因此被譽(yù)為“詠絮之才”。今天，我們一起學(xué)習(xí)明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文，動(dòng)腦思考，看看張岱是如何抓住“看”字寫雪的。檢查預(yù)習(xí)
同學(xué)交流資料，匯集所提問(wèn)題。弄清作者、作品及本文。介紹作者，了解作者。
張岱(1597—1679)字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，山陰(今浙江紹興)人。僑寓杭州。其家自曾祖以來(lái)，均為顯宦。他早年過(guò)著精舍駿馬，鮮衣美食，斗雞放鷹，彈琴吟詩(shī)的貴公子生活。喜游山水，通曉音樂(lè)戲劇，一生未曾仕宦。明亡后，避居浙江剡溪山中，從事著述。著有《石匱書》《史闕》《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《瑯yuan集》《快園道古》《夜航船》等。其小品文多回憶個(gè)人經(jīng)歷的生活瑣事。同時(shí)也是對(duì)晚明社會(huì)文化風(fēng)俗的出色平述。其中表現(xiàn)出對(duì)鄉(xiāng)土和故園的懷念，也流露出不少傷感情緒。描寫細(xì)膩生動(dòng)，風(fēng)格流麗清新，極富詩(shī)情畫意。在晚明小品中獨(dú)樹一幟(《明清名家小品精華》第583頁(yè))。文體：《湖心亭看雪》是一篇小品文。
二、整體感知： a．朗讀課文，整體把握課文內(nèi)容。反復(fù)誦讀，力求成誦。 b．解析下列詞語(yǔ)，疏通文義。
是日 更定拿一小船擁毳衣?tīng)t火霧凇沆碭上下一白 酒爐正沸焉得強(qiáng)飲客居癡(解釋略)
■品味句子，研究問(wèn)題。注意文章寫法。把握作者思想感情。
問(wèn)題一：記敘看雪的背景、時(shí)間、天氣有何作用?
本文開(kāi)篇敘事，交代看雪的時(shí)間及背景，“崇禎五年十二月，余住西湖，大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拿一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪”。樸實(shí)的記敘，交代了一個(gè)不尋常的人。寫不一般的紀(jì)年方法、不一般的時(shí)間、不一般的'天氣，都是突出“獨(dú)，，字。‘‘獨(dú)”，不僅強(qiáng)調(diào)數(shù)量(只有自己一人)；更寫出了作者，與眾不同心態(tài)與情趣。
問(wèn)題二：找出寫景的句子并體昧作者的感隋。作者寫景使用了什么手法?有什么特點(diǎn)?
一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，情以景生、景以情存，情景相生。本文寫景有兩句，先從大處落筆，“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白�！泵鑼懷┖笪骱�，設(shè)造了靜寂、空曠、混沌的境界。接著，作者落筆眼前，寫西湖近景：“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”�！耙缓邸�、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三粒，”使用夸張的修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小、微弱，與曠遠(yuǎn)莽蒼的大自然進(jìn)行對(duì)比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟’’的一種人生情緒。作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低近遠(yuǎn)、濃淡疏密，人與自然在精神世界里達(dá)到了高度的統(tǒng)一和諧。然而，寧?kù)o之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無(wú)依、茫然無(wú)奈的傷感。
問(wèn)題三：文章后半部分近一半筆墨寫人，對(duì)此，你有何看法?最后用舟子的話作結(jié)，有何意義?
文章的標(biāo)題是“湖心亭看雪”，人們很容易產(chǎn)生一種定勢(shì)思維：看雪就是寫雪景，但這篇文章卻用了近一半的篇幅來(lái)寫人，寫奇遇，寫飲酒，抒感慨，豐富了文章內(nèi)涵。繪景寫人，相映成趣，西湖的雪景因?yàn)橛辛巳说幕顒?dòng)更具魅力。張岱的文章寫景，同時(shí)也寫觀賞景物的人及其感受，而點(diǎn)睛之筆，往往在此。結(jié)尾作者引用舟子的話“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”一個(gè)“癡’’字，似貶實(shí)褒，對(duì)作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞，不僅如此，還包括了對(duì)作者品味、人格的肯定與贊賞。
問(wèn)題四：本文的語(yǔ)言有何特點(diǎn)?試舉例分析說(shuō)明。
此文是小品，全文不到160個(gè)字，篇幅短小。語(yǔ)言嚴(yán)整而富于變化，文字簡(jiǎn)約，內(nèi)涵豐厚。如“獨(dú)”“大喜”“霧凇沆碭”等(此處不展開(kāi)，見(jiàn)教材分析)。
問(wèn)題五：從小品的角度，試分析此文的特點(diǎn)。
本文是張岱的小品中的名篇，有美的情趣，美的意境，美的韻味，美的語(yǔ)言(參閱問(wèn)題研究，不展開(kāi))。
三、拓展閱讀，深化理解課文。走進(jìn)作者的情感世界。
不二齋
張岱
不二齋，高梧三丈，翠樾千重；墻西稍空，臘梅補(bǔ)之。但有綠天，暑氣不到。后墻高于柵，方竹數(shù)竿，瀟瀟灑灑，鄭子昭“滿耳秋聲”橫披一幅。天光下射，望空視之，晶沁如玻璃、云母，坐者恒在清涼世界。圖書四壁，充棟連墻，鼎彝尊，不移而具，余于左設(shè)石床竹幾，幃之紗幕，以障蚊虻，綠暗侵紗，照面成碧。
夏日，建蘭，茉莉薌澤侵入，沁入衣裾。重陽(yáng)前后，移菊北窗下，菊盆五層，高下列之，顏色空明，天光晶映，如沉秋水。冬則梧落葉，臘梅開(kāi)，暖日曬窗，紅爐（）毛氍(毛毯)。以昆山石種水仙列階趾。春時(shí)，四壁下皆山蘭，柵前芍藥半畝，多有異木。
余解衣盤礴，寒暑未曾輕出，思之如在隔世。
——(《陶庵夢(mèng)憶》)
評(píng)析：不二齋，思之如在隔世，卻又如此清晰地呈現(xiàn)于眼前，可見(jiàn)作者對(duì)它用情之深。作者懷念故國(guó)，思戀逝去的生活，卻隱而不表，只以清淡筆墨細(xì)致地?cái)憰S內(nèi)外之景及四時(shí)之情趣，而恰在此字里行間，那種情緒隱隱流露。結(jié)尾句“思之如在隔世”，看似淡淡一筆，實(shí)如重錘一擊，作者的感傷情緒全于此噴發(fā)出來(lái)。尋夢(mèng)，尋夢(mèng)!過(guò)去的生活如夢(mèng)中，如畫中，飄然而逝，現(xiàn)而有隱，作者只有靠“夢(mèng)憶”來(lái)尋求心靈的慰藉，其情其景，令人感嘆不已。(《明清名家小品精華》第585頁(yè))
完成課后作業(yè)二
閱讀柳宗元的《江雪》，體會(huì)它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的異同。(略)
《湖心亭看雪》教案 篇2
一、教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新課
冬季，最浪漫的無(wú)疑是下雪，最美麗的無(wú)疑是銀妝素裹的雪世界，讓我們隨張岱一同去湖心亭看雪。
二、介紹湖心亭與作者
三、整體把握課文
1、聽(tīng)課文錄音，注意生字與多音字的朗讀
崇禎(chóngzhēn)毳(cuì)衣霧凇(sōng)沆(hàng)碭(dàng)
鋪氈(zhān)喃喃(nán)更(gēng)定更(gèng)有此人強(qiáng)(qiǎng)飲
2、自讀課文質(zhì)疑問(wèn)難。
疏通文句，可同桌間討論交流，然后圈畫出還不解的文句，進(jìn)行質(zhì)疑問(wèn)難。
3、積累重要的文言實(shí)詞和虛詞。
(1)一字多義：①余橈一小舟：撐，劃;上下一白：全。
�、谑侨崭ǎ菏�，這;是金陵人：是，判斷動(dòng)詞。
③是日更定：更，古代夜間計(jì)時(shí)單位;焉得更有此人：更，還。
(2)詞類活用：客此：客，客居，名詞作動(dòng)詞。
4、齊讀課文，讀準(zhǔn)字音。讀古文要正確流暢，還要有韻味。
5、請(qǐng)一同學(xué)用現(xiàn)代漢語(yǔ)講述本文主要內(nèi)容。
四、品讀賞析
1、提問(wèn)：舟子是如何評(píng)價(jià)張岱的?
2、默讀課文，找一找文中哪些地方讓你看出“相公癡”?
追問(wèn)：“湖中人鳥聲俱絕”從哪種感覺(jué)來(lái)寫?“俱絕”寫出了怎樣的景象?
追問(wèn)：可是明明有舟子，作者為什么說(shuō)是“獨(dú)往”呢?他為什么不拉舟子一塊看呢?這樣也好有個(gè)伴，不會(huì)獨(dú)自一人。這個(gè)“獨(dú)”字反映出他怎樣的個(gè)性特點(diǎn)?
3、尋找“癡似相公者”。
(1)舟子不懂他的'那份超脫世俗的情趣，那有人懂嗎?
(2)作者是怎么介紹這兩個(gè)人的?一起找出來(lái)。
�、僮髡邔憽皢�(wèn)其姓氏”，可后面卻是“是金陵人，客此”，這答非所問(wèn)呀，作者寫錯(cuò)
了，真是不高明。你怎么看待這個(gè)句子?
②文中還有一句話也能表現(xiàn)他的故國(guó)之思，找一找是哪句?如何體現(xiàn)的?
小結(jié)：透過(guò)這個(gè)混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“滄海一粟”的深沉感慨。有孤獨(dú)、落寞之感慨，又有超凡脫俗的閑情雅致。
五、堂堂清
1、背誦全文
2.練習(xí)第二題
《湖心亭看雪》教案 篇3
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)掌握文中的實(shí)詞，通過(guò)誦讀，感悟文章的簡(jiǎn)約之美。
(二)通過(guò)想象，感受雪后西湖凝靜清絕的意境之美。
(三)沉潛涵泳，體悟作者曠達(dá)的志趣和故國(guó)之思。
二、課時(shí)安排1課時(shí)
三、教學(xué)過(guò)程
(一)活動(dòng)導(dǎo)引
1笨吻霸は�。仪笕缦拢�
(1)讀準(zhǔn)音，借助工具書，掃清字詞障礙。
(2)讀順文，并圈出文辭優(yōu)美、內(nèi)涵豐富的句子。
(3)讀懂義，指文章大意，并有感情地朗讀全文。
2鋇既胄驢
“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪�！边@是唐代詩(shī)人柳宗元的詩(shī)，詩(shī)中“寒江獨(dú)釣”的清奇意境令人神往，孤高情懷叫人贊嘆。而明末清初的文學(xué)家張岱的《湖心亭看雪》則營(yíng)造了另一番意境，抒發(fā)了別樣的情懷。今天讓我們隨著張岱，走進(jìn)西湖，去湖心亭看看雪。
3蔽難СＪ
張岱(1597—1679)，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰(浙江紹興)人。明末清初文學(xué)家。寓居杭州。出身仕宦世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。
(二)活動(dòng)過(guò)程
1閉音聽(tīng)讀
(1)下列加點(diǎn)的字該怎么讀?(板書或以多媒體顯示，學(xué)生認(rèn)讀后配上拼音)
余拏一小船ｎá擁毳衣?tīng)t火ｃｕì
霧凇沆碭ｓōｎｇ ｈàｎｇｄàｎｇ余舟一芥ｊｉè
湖中焉得更有此人ｇèｎｇ余強(qiáng)飲三大白而別ｑｉǎｎｇ
(2)聽(tīng)老師范讀全文，要求同學(xué)聽(tīng)準(zhǔn)讀音，聽(tīng)清句讀，體會(huì)情感，領(lǐng)悟意境。
范讀旨在以教師的美讀感染學(xué)生，激起學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生吟誦涵泳，培養(yǎng)文言語(yǔ)感，體味文言文的韻味。
2崩識(shí)�、质�
(1)朗讀課文，要求吐字清晰準(zhǔn)確，停頓恰當(dāng)。
(2)質(zhì)疑活動(dòng)
策略：借助書下注釋和工具書疏通文意，不能自行解決的，舉手質(zhì)疑。
3碧致勱渙
(1)落實(shí)下列加點(diǎn)的字詞，注意古今不同的意義和用法
①是日，更定矣代詞，此，這
②天與云、與山、與水，上下一白都，一概
③問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此名詞活用為動(dòng)詞，客居
(2)疏通下列句子的意思，體察句子的語(yǔ)氣
�、俸嫌白樱╅L(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
湖上映出的影子，只有像一條印記的長(zhǎng)堤，像一個(gè)墨點(diǎn)的湖心亭，和我那像一片芥葉的小船，像米粒一般大小的'船中兩三個(gè)人罷了。
�、谝�(jiàn)余大喜，曰：“湖中焉得更有此人?”
(他們)看到我十分高興，說(shuō)：“湖中怎么可能還有這種人?”
③舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者�！�
船夫不停地小聲念叨著：“別說(shuō)您癡，還有比您更癡的人�！�
4彼卸遼枰
(1)在疏通文意的基礎(chǔ)上有感情地誦讀課文。
(2)設(shè)疑激趣：文章結(jié)尾“舟子”說(shuō)“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”。課文從哪些地方可以看出“相公癡”?為什么說(shuō)湖中人比“相公”更癡?
(3)誦讀策略：指導(dǎo)同學(xué)抑揚(yáng)頓挫地誦讀課文，養(yǎng)成吟誦、咀嚼、揣摩、品味的習(xí)慣。誦讀中思考上述兩個(gè)問(wèn)題，從原文中找到回答的依據(jù)。
5碧致芻疃
(1)課文從哪些地方可以看出“相公癡”?
明確：“相公”在“大雪三日，
教案《語(yǔ)文版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《湖心亭看雪》教案》，
湖中人鳥聲俱絕”的情況下，在“更定”時(shí)分，劃一條小船，“獨(dú)往湖心亭看雪”。
(2)為什么說(shuō)湖中人比“相公”更癡?
明確：湖中人比“相公”到得早；“鋪氈對(duì)坐”準(zhǔn)備久待；在湖心亭煮酒賞雪；見(jiàn)到“相公”，甚為歡喜，拉著一起喝酒；最為重要的是，他們“是金陵人”，客居此地，時(shí)近年關(guān)(崇禎五年十二月)。
(3)令“相公”和湖中人癡情不已的西湖雪景究竟如何?
明確：作者用清新淡雅的筆墨，描繪了雪后西湖凝靜清絕的景象。
霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。——凈美精約，簡(jiǎn)潔通透，寫出了雪中西湖的空闊感。
湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。——細(xì)微點(diǎn)睛，生氣畢顯。將靜闊襯得更加靜闊，而又為清冷增添了絲許活力，由遠(yuǎn)而近，輕重有致，或潑墨或點(diǎn)染地寫意出來(lái)，“一痕”，“一點(diǎn)”，“一芥”，“兩三�！保┰谄渲兴朴羞�無(wú)，似無(wú)還有，白色蒼渺之景，卻借影而得神，寥寥數(shù)筆，有酣暢淋漓之味，也引出秀影浮動(dòng)的靈氣。
活動(dòng)策略
�、偻ㄟ^(guò)想象描述作者所描繪的景象，感受雪后西湖凝靜清絕的意境之美。
②請(qǐng)善于畫中國(guó)畫的同學(xué)，根據(jù)文字所提供的信息，畫一幅西湖雪景，感受雪中西湖的冰清玉潔，并了解什么是白描手法。
③誦讀“一痕”，“一點(diǎn)”，“一芥”，“兩三粒”，在和諧的音樂(lè)美中感受文辭之簡(jiǎn)約，意趣之清逸，意境之靈動(dòng)。
6北冉咸驕
(1)本文借西湖雪景寄托了作者怎樣的情懷?與柳宗元在《江雪》中所表達(dá)的情懷是否相同?
明確：本文冰清玉潔、凝靜清絕的西湖雪景是作者志趣的外化。作者癡情于自然，癡情于山水，陶然自樂(lè)于真性情中。文章還含蓄地表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)(明朝)的懷念之情。與《江雪》清奇意境、孤高情懷不同。
活動(dòng)策略：借助比較閱讀的手法，比較畫面的雪景和各自寫到的人的活動(dòng)，把握畫面的基調(diào)和人物的情懷。注意對(duì)湖中人身份的交代。
(2)課文描寫了作者癡心于西湖雪景的情形，談?wù)勀阆矏?ài)自然美景的類似體驗(yàn)。
活動(dòng)策略：讓同學(xué)們暢所欲言，談自己對(duì)自然美景的感受和體驗(yàn)，從而理解古人的雅趣和情懷。
(三)總結(jié)活動(dòng)
1彼卸撂邐
誦讀體悟本文意趣之清逸、意境之靈動(dòng)、文辭之簡(jiǎn)約的特點(diǎn)。
2笨甕馇ㄒ
(1)課外搜集描寫西湖的詩(shī)文，并互相交流。
(2)擴(kuò)寫練習(xí)，即對(duì)原文加以擴(kuò)展補(bǔ)充，使之充實(shí)具體。
(3)專題研究：湖光山色與中國(guó)文人。
板書設(shè)計(jì)
湖心亭看雪
明末清初·張岱《陶庵夢(mèng)憶》癡天與云、與山、與水，上下一白
一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒凝靜清絕
冰清玉潔
秀影浮動(dòng)
《湖心亭看雪》教案 篇4
【課題】湖心亭看雪
【課型】新授課
【教材分析】
我國(guó)古代以自然山水為題材的散文，是文人學(xué)士所鐘愛(ài)的一種體裁，他們追求與自然融為一體，山水本是無(wú)情物，因他們?nèi)谌肓俗约旱募?xì)膩情思，山水便有了性情，自然便有了生命，人與自然可以親切的交流對(duì)話�！逗耐た囱肪褪敲鞔⑽募覐堘匪鞯纳⑽模院�(jiǎn)潔凝練的筆墨描寫了雪后西湖的獨(dú)特風(fēng)光，在蒼茫廣袤的冰雪世界中，寫出了作者超凡脫俗的高雅情趣。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)和能力：了解作者有關(guān)情況，積累文言詞語(yǔ)，培養(yǎng)閱讀能力；理解課文敘事、寫景、抒情融于一體的寫作特點(diǎn)。
2、過(guò)程和方法：反復(fù)朗讀以至成誦，整體感知課文，理解形象、生動(dòng)、精美的語(yǔ)言特點(diǎn)，感覺(jué)詩(shī)情畫意，學(xué)習(xí)白描手法。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀：欣賞西湖雪后美景并理解作者超凡脫俗的文人雅趣。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
1、朗讀背誦，積累文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)白描手法
2、理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。
【教學(xué)方法】
1、誦讀法、猜讀法。
2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫作特色和語(yǔ)言風(fēng)格。
【課前準(zhǔn)備】
1． 學(xué)生準(zhǔn)備：借助工具書識(shí)記生字詞，反復(fù)朗讀課文，直至熟練背誦。愛(ài)好美術(shù)的同學(xué)可以通過(guò)繪畫展示文中美景，也可選擇與美文相配的樂(lè)曲進(jìn)行配樂(lè)朗讀。
2． 教師準(zhǔn)備：小黑板或多媒體
【課時(shí)安排】一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入
（一）導(dǎo)語(yǔ)：杭州西湖自古以來(lái)以美景而名揚(yáng)天下，文人墨客慕名而來(lái)，紛紛留下頌揚(yáng)的詩(shī)文。同學(xué)們能不能找出幾句描寫西湖的詩(shī)句呢？（如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》“水光瀲艷晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜�！卑拙右椎摹跺X塘湖春行》中的“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅�！比欢覀儼l(fā)現(xiàn)詩(shī)文多描寫西湖春的嬌，夏的艷，對(duì)秋冬的蕭瑟與凄清很少提及。明末清初的文學(xué)家張岱卻與眾不同，描寫了西湖美麗的雪景。今天就隨著張岱去《湖心亭看雪》吧。
�。ǘ┳髡吆�(jiǎn)介
張岱，明末清初文學(xué)家。字宗子，號(hào)陶庵，浙江山陰（今浙江紹興）人。他出身仕宦世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲，明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居山中，專心從事著述，窮困以終。
《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。
（三）解題
湖心亭：位于杭州西湖之中，據(jù)說(shuō)是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。
（四）檢查預(yù)習(xí)
更定 gēng 拏 ná 毳衣 cuì 霧凇沆碭 hàngdàng 一芥 jiè
鋪氈 zhān 更有此人 gèng 喃喃 nán
二、初讀課文，整體感知
1、積累重要的文言實(shí)詞和虛詞。（知識(shí)存儲(chǔ)）
�。�1）一字多義：
①余拿一小舟：撐，劃； 上下一白：全白。
�、谑侨崭ǎ菏牵@； 是金陵人：是，判斷動(dòng)詞。
�、凼侨崭ǎ焊�，古代夜間計(jì)時(shí)單位； 焉得更有此人：更，還。
�。�2）詞類活用：
客此：客，客居，名詞作動(dòng)詞。
2、學(xué)生借助注釋疏通文意，整體翻譯課文。
三、精讀課文，研讀賞析
1、提問(wèn)：舟子是如何評(píng)價(jià)張岱的？（“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”）一個(gè)字概括呢？（“癡”）
2、默讀課文，找一找文中哪些地方讓你看出“相公癡”
�。�1）“是日更定”——說(shuō)明時(shí)間之早。
�。�2）“十二月”“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”——說(shuō)明這是冬季最冷的時(shí)候，而且大雪連下了三日，天就更冷了，西湖上什么聲音都消失了，一片寂靜，沒(méi)什么好看的，按理說(shuō)，應(yīng)是躲在家里，圍著火爐取暖，作者偏偏此時(shí)去賞雪，可見(jiàn)他的“癡”。
追問(wèn)：“湖中人鳥聲俱絕”從哪種感覺(jué)來(lái)寫？（聽(tīng)覺(jué)）“俱絕”寫出了怎樣的景象？（寫出了大雪后西湖空曠、肅殺、冷寂的景象，湖山封凍，人鳥瑟縮不敢外出，不敢作聲，連空氣仿佛也凍結(jié)了。突出大雪的威嚴(yán)。這不禁讓我們聯(lián)想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”。（視覺(jué)）二者雖寫法不同，但達(dá)到了同樣的藝術(shù)效果。）
�。�3）“獨(dú)往湖心亭看雪”——說(shuō)明張岱是獨(dú)自一人挑在這么冷的天，這么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可見(jiàn)他的“癡”，表現(xiàn)他不畏嚴(yán)寒的雅興和超凡脫俗的情趣。
追問(wèn)：可是明明有舟子，作者為什么說(shuō)是“獨(dú)往”呢？（去湖心亭賞雪只他一個(gè)人，舟子只是送他去，并不上湖心亭）——他為什么不拉舟子一塊看呢？這樣也好有個(gè)伴，不會(huì)獨(dú)自一人。（他認(rèn)為舟子看不懂，不是他的知音，不會(huì)理解他來(lái)湖心亭看雪的心情，從文章最后一句中就可知道舟子的觀念。）這個(gè)“獨(dú)”字反映出他怎樣的個(gè)性特點(diǎn)？（文人雅士的清高孤傲）
3、尋找“癡似相公者”。
（1） 舟子不懂他的那份超脫世俗的情趣，那有人懂嗎？（有，湖心亭上比他早來(lái)的兩個(gè)金陵人懂。）
（2）作者是怎么介紹這兩個(gè)人的？一起找出來(lái)。
�、倮蠋煱l(fā)現(xiàn)一處很奇怪的地方，作者寫“問(wèn)其姓氏”，可后面卻是“是金陵人，客此”，這答非所問(wèn)呀，作者寫錯(cuò)了，真是不高明。你怎么看待這個(gè)句子？（表面上看是答非所問(wèn)；可實(shí)際上這恰是作者的高明之處。包含了豐富的情感內(nèi)容，“客此”，說(shuō)明這兩人也不是杭州人，都跟作者一樣是客居他鄉(xiāng)的游子。有同樣的情趣，有同樣的遭遇，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，不必記名字。而突出“金陵”這個(gè)籍貫，因?yàn)槲覀冎馈敖鹆辍�，就是現(xiàn)在的南京，曾是明朝的京都，明朝開(kāi)國(guó)之初的五十三年（1368～1420年）建都在長(zhǎng)江下游的南京。永樂(lè)十八年（1420年）遷都北京后，南京成為明朝的留都。作者強(qiáng)調(diào)“金陵人”“客”，他鄉(xiāng)遇知音，暗示這引起了他對(duì)故國(guó)的思念。）
②文中還有一句話也能表現(xiàn)他的故國(guó)之思，找一找是哪句？如何體現(xiàn)的？（“崇禎五年十二月”，紀(jì)年的方法多種，如年號(hào)紀(jì)年、干支紀(jì)年、公元紀(jì)年等，當(dāng)時(shí)已是清朝，他偏偏選用明朝的年號(hào)來(lái)紀(jì)年，就說(shuō)明他身在清朝卻還念念不忘明朝。）
（3）作者與兩位金陵人在湖心亭巧遇時(shí)的心情如何？
①驚喜、愉悅。 （湖中焉得更有此人）這一驚嘆發(fā)之于二客，其實(shí)也是作者的心聲。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悅、驚喜，反寫二客，足見(jiàn)作者構(gòu)思之巧，韻味無(wú)窮。（亭中人因意外驚喜才“拉余同飲” 強(qiáng)飲三大白） 一個(gè)“強(qiáng)”字，傳達(dá)出作者的興致之高。本來(lái)不會(huì)喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，而且連飲三大杯，雙方真有點(diǎn)相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，由此我們可以聯(lián)想“酒逢知己千杯少”的喜悅之情了。
②惆悵、感傷。 知己難覓，難求。為此古人曾發(fā)“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不經(jīng)意之間，卻遇到了，但緊接著卻又是無(wú)奈的分別并且難有后會(huì)之期。想及如此，怎能不令人惆悵！
4、品美景
�。�1）在“崇禎十二月”“大雪三日后”的“更定”時(shí)分，三人在湖心亭看雪，真是真正的“癡迷人”，那么，湖心亭的雪景值得他們的'“癡”嗎？（值得）
�。�2）找出描寫雪景的語(yǔ)句，讀一讀。“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已�！�
（3）討論：這段景物描寫雖只有兩句話，但寫得很美，意蘊(yùn)也很深遠(yuǎn)。請(qǐng)你結(jié)合朗讀體會(huì)，細(xì)細(xì)品味它的美，分別說(shuō)說(shuō)它們美在哪兒？
前一句作者連用三個(gè)“與”，生動(dòng)地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì)，即著眼于“大”字。
后一句作者變換角度，連用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒”，由大到小，由遠(yuǎn)到近，不僅表現(xiàn)了視線的移動(dòng)，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進(jìn)，展現(xiàn)了一個(gè)微妙而變幻的意境，給人一種似有若無(wú)，依稀恍惚之感。突出“小”字。
師小結(jié)：透過(guò)這個(gè)混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“滄海一粟”的深沉感慨。有孤獨(dú)、落寞之感慨，又有超凡脫俗的閑情雅致。（學(xué)生再朗讀體味）。這篇山水小品，有人物，有對(duì)話，敘事、寫景、抒情融于一爐。淡淡寫來(lái)，情致深長(zhǎng)，洋溢著濃郁的詩(shī)意。
四、質(zhì)疑問(wèn)難，合作探究
1、“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三�！边@些語(yǔ)言生動(dòng)形象、華麗優(yōu)美嗎？（不，相反文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫作方法就稱之謂白描）
補(bǔ)充白描概念。——白描原是中國(guó)畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。（展示圖畫）作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語(yǔ)即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。（誦讀“白描”的解釋。幫助學(xué)生理解。）
2、那怎么理解“白描“的手法呢？你們可曾聽(tīng)過(guò)蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這兩句詩(shī)。 “白描”就是“淡妝”，有時(shí)“淡妝”比“濃抹”更見(jiàn)風(fēng)韻。
3、遷移訓(xùn)練，判斷下列句子哪些才是“淡妝”（白描），并說(shuō)說(shuō)白描的作用。如：
①枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。(馬致遠(yuǎn) 《天凈沙秋思》)——（白描）
評(píng)述：作者運(yùn)用白描手法對(duì)九個(gè)景物進(jìn)行了排列，勾勒了一幅《天涯游子圖》。在這幅圖中，藤是枯的，樹是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時(shí)再看到小橋流水人家，那種思鄉(xiāng)思家的情緒就很自然地從心底彌漫開(kāi)來(lái)。抬頭望望遠(yuǎn)處漫漫古道，聽(tīng)聽(tīng)耳邊呼嘯秋風(fēng)，看看跨下長(zhǎng)途跋涉的瘦馬，啥感覺(jué)？只能斷腸！僅28字就達(dá)到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。
�、诋吘刮骱轮校L(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》）
③桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）
�、芩脙墒峙手厦�，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》）——白描
評(píng)述：朱自清僅用“攀”、“縮”、“微傾”這三個(gè)極凝練的動(dòng)詞逼真形象地寫出父親攀爬月臺(tái)時(shí)的努力，真實(shí)地再現(xiàn)父親的背影，我們的眼前似乎就出現(xiàn)了那令人終生難忘的感人背影，父親攀爬月臺(tái)的背影將永遠(yuǎn)定格在讀者心中。沒(méi)有一處過(guò)多的形容、修飾、陪襯之類的語(yǔ)言，只是白描，只是寫實(shí)，乍讀很平淡，甚至有些拙訥，細(xì)細(xì)品味，卻情真意濃，蘊(yùn)藏著一股深情。這就是白描的力量。
五、拓展延伸
1、比較本文與《江雪》一文的異同？（從寫法、表達(dá)感情兩方面）
——前者屬白描，西湖奇景與游湖人的雅趣相互映照，后者屬烘托手法，景為人設(shè)；前者表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，后者表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)。
六、課堂總結(jié)：
1、 學(xué)生談收獲
2、 教師結(jié)束語(yǔ)：
作者借看西湖雪景，表現(xiàn)了自己遺世獨(dú)立的情懷和不隨流俗的生活方式，全文筆調(diào)淡雅流暢，看似自然無(wú)奇，而又耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫景與寫人相映成趣。白描手法的運(yùn)用更是恰到好處，尤其值得我們學(xué)習(xí)。
七、布置作業(yè)
1、運(yùn)用白描手法，寫一段《校園的清晨》，可寫人，可繪景，可敘事。
八、板書設(shè)計(jì)
作者 超凡脫俗 清高孤傲（清高自賞）
淡淡愁緒 思戀故國(guó)
白描 文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。
【課后反思】
《湖心亭看雪》教案 篇5
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)目標(biāo)
1．積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2．了解作者和寫作背景。
能力目標(biāo)
1．賞析描寫雪后西湖奇景的文字。
2．走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，感受明人的生活態(tài)度。
德育目標(biāo)
文中展示了作者遺世獨(dú)立的情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極避世的情緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對(duì)待，歷史地分析。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1．深入理解本文的寫景句子。
2．熟讀背誦課文。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1．正確理解文章意思，體會(huì)作者描繪雪景的獨(dú)特手法。
2．理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。
3．理解文中“獨(dú)”與“癡”兩字的內(nèi)涵，體會(huì)它們?cè)谖闹械淖饔谩?/p>
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們，杭州西湖是我國(guó)著名的旅游勝地，被譽(yù)為“人間天堂”，自古以來(lái)就有無(wú)數(shù)文人墨客為它留下了不少傳世佳作。關(guān)于西湖的詩(shī)句，我們耳濡目染的'詩(shī)句有“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！薄白類�(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅�！钡鹊�。寫出了雨中西湖的迷人，春游西湖的喜悅，六月西湖荷花的艷麗。
是啊，同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿�？梢�(jiàn)，擁有不同的情感世界就能看見(jiàn)不同的西湖。讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
二、作者及寫作背景介紹
張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。寓居杭州。出身仕宦世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》等。明亡后，張岱曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)消極避居在浙江剡溪山中，專心從事著述。他的文章緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。
張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒(méi)用？”覆甕，比喻著作毫無(wú)價(jià)值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時(shí)，顯示自己的卓然獨(dú)立。
三、通過(guò)教學(xué)媒體資源，讓學(xué)生整體感知文意。
四、學(xué)生自讀課文，借助工具書解決字詞意義，重點(diǎn)字詞共同解決
�。保岢鲋攸c(diǎn)字詞：
⑴大雪三日湖中人鳥聲俱絕：消失。
⑵是日更定：完了，結(jié)束。
⑶余拿一小船：撐，劃。
�、褥F凇沆碭：白氣彌漫的樣子。
�、裳傻酶写巳耍哼�。
�、视鄰�(qiáng)飲三大白而別：豪爽。
�。玻畬W(xué)生自己疏通文章大意。
五、分析文章結(jié)構(gòu)
�。ㄒ唬┳哌M(jìn)“湖心亭雪景”，感受白描手法，體會(huì)作者的人生感悟。多媒體顯示文中描寫雪景的文字。
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
四人組合作討論
1．這段文字中的三個(gè)“與”能否省略？
2．這段文字
中的四組數(shù)量詞的使用，是否恰當(dāng)？
3．這段文字雖是寫景文字，其中卻蘊(yùn)涵著作者怎樣的人生感悟？
提示：此句用白描手法，以生動(dòng)傳神的15個(gè)字，描繪出了大雪三日后奇特的夜間雪景。三個(gè)“與”字將天、云、山、水連成一片，造成了一種蒼茫的浩大氣象，與后文的“上下一白”，共同描繪出雄渾闊大的背景。第二句，用了四組數(shù)量詞（一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒），勾畫出作者眼中的湖上景物，與第一句形成了鮮明的對(duì)比，它們極其渺小，好象要融入蒼茫宇宙的味道。讀過(guò)之后，我們不難想見(jiàn)作者獨(dú)行于茫茫雪夜中所感的“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的人生感悟。
（二）走進(jìn)“湖心亭奇遇”，聯(lián)系上文，理解作者的情懷。
1．文中提到的“舟中人兩三粒”，與“獨(dú)”字是否矛盾？
提示：在作者眼里，蕓蕓眾生不可為伍，像舟子這些凡夫俗子，雖然存在卻猶如不存在，反映了他文人雅士式的孤傲。
2．當(dāng)張岱奇跡般地在亭中見(jiàn)到另兩個(gè)人時(shí)，他又會(huì)有怎么樣的心理？
提示：此時(shí)此地此景，能夠遇見(jiàn)游人，大喜過(guò)望應(yīng)是最基本的感情，然而短暫的相遇之后就是別離，不禁讓他悲從中來(lái)，但畢竟天涯遇知音又是讓人愉悅不已，情感一波三瀾。
3．對(duì)于張岱的這種行為，文中舟子用“癡”來(lái)評(píng)價(jià)，談?wù)勊鞍V”的表現(xiàn)。
提示：
⑴在此時(shí)此地漫游西湖，實(shí)是“癡人”所為。
�、啤巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識(shí)”，湖中偶遇，不管是否相識(shí)，不管對(duì)方的身份地位，只是豪爽痛快地對(duì)飲而別。這對(duì)常人而言實(shí)是難以理解。
⑶本是故國(guó)難覓，知音難求，文章中彌漫著淡淡的愁緒，等到奇遇同道中人是大喜過(guò)望，豪氣沖天，而轉(zhuǎn)眼就到的離別又讓他喜極而悲，但想到天涯遇知音又轉(zhuǎn)悲為喜。其間悲悲喜喜，起起落落，均集中于一人身上，怎能是一個(gè)“癡”字了得！
教師小結(jié)：
敘事是本文的線索，寫景是本文的重點(diǎn)，事因景有了亮色，景因事有了內(nèi)涵。事和景的融合正是本文最大的特色，而兩者當(dāng)中又始終貫穿著作者的復(fù)雜情感，三者有機(jī)結(jié)，天衣無(wú)縫。
六、問(wèn)題研討
（一）關(guān)于白描手法：
讀描寫雪景的句子：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已�！�
作者寫西湖雪景，文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。這種手法就叫做白描。你能簡(jiǎn)要分析文中白描手法嗎？（作者抓住景物的突出特征，“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三�！�，高度抽象、概括，寥寥幾筆，卻傳達(dá)出景物的形與神。）
作者為什么要強(qiáng)調(diào)這些景物的小，他真正要突出的景物是什么？（是要突出“天與云與山與水，上下一白”的壯觀景象。正是這種滿世界都白的奇觀，才使他覺(jué)得眼前的具體景物都變小了。）
文章開(kāi)頭說(shuō)作者“獨(dú)往湖心亭看雪”，這里又說(shuō)“舟中人兩三粒而已”，是否矛盾？談?wù)勀愕睦斫狻＃ú幻�。在作者看�?lái)，蕓蕓眾生不足為伍，一個(gè)“獨(dú)”字表現(xiàn)了文人雅士的孤傲。）
�。ǘ┪恼聦懢啊⑹�、抒情的關(guān)系：
文章用白描手法寫要西湖雪景，敘述了湖心亭奇遇，抒發(fā)了怎樣的感情？（作者是一個(gè)超凡脫俗、孤高自傲的文人雅士，課文表達(dá)了他清高自賞的感情和淡淡的愁緒。）
七、課后作業(yè)：
有感情地背誦全文。
《湖心亭看雪》教案 篇6
《湖心亭看雪》中的“強(qiáng)飲三大白而別”的“強(qiáng)飲”，有老師按添字法譯為“勉強(qiáng)地飲下”，也有老師根據(jù)作者遇知己的驚喜而譯為“暢快地飲下”，人教版教參譯為“盡力地飲下”， 我認(rèn)為，要正確理解詞語(yǔ)的意義，首先要從該字(詞)的基本意義和用法出發(fā)，要從辭典中找依據(jù)；也可根據(jù)作者的生平喜好再作判斷；還可根據(jù)上下文的語(yǔ)境推斷。綜合上述三點(diǎn)，我認(rèn)為人教版教參的翻譯更為合情合理，現(xiàn)在我談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
能夠直接表明張岱不善飲酒的是《龍山雪》的一段文字：“天啟六年十二月，大雪深三尺許。晚霽，余登龍山，坐上城隍廟山門，李生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃侍。萬(wàn)山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，蒼頭送酒至，余勉強(qiáng)舉大觥敵寒，酒氣冉冉，積雪欲之，竟不得醉�！雹萏旌貎觯跃朴�，理應(yīng)多喝一些，而張岱卻是“勉強(qiáng)”舉大觥敵寒，居然沒(méi)有喝醉，想必作者本人也很奇怪自己的超水平發(fā)揮，所以用了“竟不得醉”的表述�？磥�(lái)張岱的確不是一個(gè)善飲之人了。
(一)課文中的語(yǔ)境
那么，這樣一個(gè)不善飲酒之人在文中的“強(qiáng)飲”就可以完全理解為“勉強(qiáng)地飲下”嗎？我們還可以就這一詞語(yǔ)出現(xiàn)的語(yǔ)境進(jìn)行分析。
課文共兩個(gè)自然段，在第一段“賞奇景”中，作者用白描的手法描繪了西湖雪景，在景中也可看到作者已將煩心瑣事拋于“霧凇沆碭”之外，才能寂靜中稍帶驚喜的心境繪出“天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”這樣一幅唯美的水墨畫。
第二段 “遇知音”中，本來(lái)是“獨(dú)往湖心亭看雪”，不料亭上已有人先到了。在更定之時(shí)，“人、鳥聲俱絕”的湖心亭上不期而遇，有了賞雪時(shí)的驚喜心情作為基礎(chǔ)，此時(shí)作者又驚又喜是不難想像的，作者寫道“見(jiàn)余，大喜曰：‘湖上焉得更有此人！”讓亭中人說(shuō)話，反客為主，不僅寫出了亭中人的驚喜，同時(shí)也表露了作者的心聲，視對(duì)方為有同樣生活情趣的知己，所以才能感同身受地體會(huì)到亭中人的'驚喜之情。亭中人因意外驚喜“拉余同飲”；作者也因這異外的驚喜才“強(qiáng)飲三大白”。一個(gè)“強(qiáng)”字，傳達(dá)出作者的興致之高。本來(lái)不會(huì)喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，雙方真有點(diǎn)相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。如果在這樣的氛圍中，把“強(qiáng)飲”譯為“勉強(qiáng)地飲下”，理解為“被動(dòng)的、沒(méi)辦法地飲下”就不符合作者情感的表達(dá)了。
究竟“勉強(qiáng)”為何意，《現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典》解釋為“能力不夠，還盡力做”或“不是甘心情愿但努力地做”。張岱的確不擅長(zhǎng)飲酒，但有遇到知己的驚喜之情確實(shí)想表達(dá)出來(lái)，即使能力不夠，還要盡力地做。因此以“盡力地飲下”解釋“強(qiáng)飲”，自然貼切，順理成章。
總之，無(wú)論是從“強(qiáng)”字的義項(xiàng)和用法分析角度，還是立足于張岱不善飲酒這一事實(shí)，或是從課文的語(yǔ)境角度分析，“強(qiáng)飲三大白”的“強(qiáng)飲”譯為“盡力地飲下”更為合情合理。
《湖心亭看雪》教案 篇7
一、導(dǎo)入
師：常言道，“上有天堂，下有蘇杭�！焙贾葑蠲涝谖骱�。許多文人墨客用他們的生花妙筆描摹了西湖的美。
打開(kāi)記憶的背囊，分享一下你所熟悉的詩(shī)句中的西湖。
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜——蘇軾
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥——白居易
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄——白居易
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅——楊萬(wàn)里
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？——林升
師：同學(xué)們分享的詩(shī)句中，西湖多姿多彩，但是明代的汪珂玉卻說(shuō)過(guò)這樣一段話： “西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。能真正領(lǐng)山水之絕者，塵世有幾人哉！”（學(xué)生齊讀）
師：他認(rèn)為西湖最美的是什么景？（雪景）然而他又感慨很少有人能夠領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn)。今天，我們就去認(rèn)識(shí)一位能夠真正領(lǐng)略山水之絕的人，他就是張岱，讓我們走進(jìn)《湖心亭看雪》，領(lǐng)山水之絕色、悟作者之情懷。
二、讀美文，整體感知
師：這是明清時(shí)期的一篇小品文，文中有很多容易讀錯(cuò)的字，你們有30秒鐘的準(zhǔn)備時(shí)間，敢挑戰(zhàn)的就勇敢的舉起你的手。
師：全部正確，向他學(xué)習(xí)，每個(gè)詞語(yǔ)讀兩遍。
�。ㄓ绣e(cuò)誤時(shí)：咱們同學(xué)都讀的跟他一樣嗎？學(xué)生糾錯(cuò)后。嗯，第一位同學(xué)是我們班的勇者擔(dān)當(dāng)，第二位同學(xué)是漢字小英雄。）
師：掃清了文字障礙，請(qǐng)同學(xué)自己大聲地朗讀一遍課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，一會(huì)找同學(xué)展示朗讀。
師：同學(xué)們朗讀的興致盎然。哪位同學(xué)為我們展示一下呢？（女生讀一段，男生讀二段）
師：這兩位同學(xué)為我們開(kāi)啟了朗讀之旅。誰(shuí)能來(lái)評(píng)價(jià)一下他們的朗讀呢？從字音、句讀兩方面評(píng)價(jià)。
師：兩位同學(xué)為我們做了很好的榜樣，讓我們捧書端坐，大聲地朗讀這篇美文。（生：齊讀）
師：從同學(xué)們洪亮的聲音和整齊的朗讀中，我看到了你們的自信。讀書百遍其義自見(jiàn)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)倮首x課文，對(duì)照課下注釋，自主學(xué)習(xí)，積累重點(diǎn)詞語(yǔ)，疏通文意，有疑問(wèn)的時(shí)候可以向小組成員尋求幫助。
那兩個(gè)小組把你們積累的重點(diǎn)詞語(yǔ)板書在黑板上？回去后繼續(xù)疏通文意！
（生：自主學(xué)習(xí)）
兩個(gè)小組展示翻譯
師：同學(xué)們對(duì)文章的字詞句都有了準(zhǔn)確的理解。你能用自己的話概括一下文章講了一件什么事嗎？
�。ㄉ簭堘吩谙卵┖螅胶耐た囱�，遇到金陵人的故事。）
師：概括的很到位。張岱是一個(gè)怎樣的人？能用文中的一個(gè)字來(lái)概括嗎？
三、精讀賞析
1.咬文嚼字品癡行
師：張岱確實(shí)是一個(gè)癡人，張岱的癡先表現(xiàn)在行為上，我們先來(lái)咬文嚼字品癡行。文中的哪個(gè)字最能表現(xiàn)他的癡呢？
生：絕。因?yàn)榻^寫出了大雪之后，湖中一片安靜，什么聲音也沒(méi)有。
師：嗯，這個(gè)絕不僅從聽(tīng)覺(jué)的角度寫出了雪后的冷清寂靜，還給人一種森然寒意。作者偏偏選擇這時(shí)候看雪，表現(xiàn)作者冒寒賞雪的雅興�？梢�(jiàn)他的癡。老師突然想起，我們之前學(xué)過(guò)的一首詩(shī)《江雪》，好像意境相似。
生：老師，我覺(jué)得獨(dú)也能體現(xiàn)出他的癡。因?yàn)樗仟?dú)自一人去看雪的，而不是跟很多人一起，表現(xiàn)他超凡脫俗的情趣。
師：我們賞雪，一般會(huì)選擇什么時(shí)候？以怎樣的方式賞雪？這樣的奇人張岱，眼中的景色定然是與眾不同的，來(lái)到湖上，他看到了怎樣的景色呢？讓我們和張岱一樣身臨其境賞雪景
2.身臨其境賞癡景
師：哪位同學(xué)來(lái)讀一讀張岱眼中的雪景。
�。ㄉ鹤x）
師：癡人眼里出癡景。這片景奇在哪里呢？寫出了什么樣的景色？同學(xué)們邊自由朗讀邊思考，然后跟小組成員交流一下你的想法。
生A: “天云山水，上下一白”，一個(gè)“一”字，寫出天地間一白茫茫的，渾然難辨的景象。給人一種蒼茫、遼闊的感覺(jué)。
師：分析的特別好。你能嘗試著讀出那種感覺(jué)嗎？同學(xué)們覺(jué)得他讀的怎么樣？生評(píng)價(jià)——語(yǔ)速應(yīng)該慢一點(diǎn)）
師：在你的朗讀下，老師眼前仿佛出現(xiàn)了一片空闊的白茫茫的世界。
師：還有哪個(gè)小組有別的想法？
生B：一痕，一點(diǎn)，一芥，兩三粒，寫出了雪的大，人和景的渺��；跟前面的蒼茫遼闊形成對(duì)比，會(huì)讓人產(chǎn)生一種孤獨(dú)的感覺(jué)。
師：你理解的'真深刻。你能讀一讀嗎？
師：大家說(shuō)我們?cè)谧x這一句的時(shí)候，語(yǔ)速應(yīng)該（慢一點(diǎn)），語(yǔ)調(diào)呢（低一點(diǎn)）？
�。ㄉ旱鸵稽c(diǎn)，要越來(lái)越低，因?yàn)楹竺孀髡邔懙臅r(shí)候給人感覺(jué)越來(lái)越小，最后好像都沒(méi)有了一樣。）
師：哪位同學(xué)再來(lái)試一試？讀出了人和景越來(lái)越渺小的感覺(jué)，也讀出了作者內(nèi)心的那種孤獨(dú)。下面，我們一起將整片雪景朗讀一遍。
師：在咱們同學(xué)的朗讀聲中，我仿佛置身于這片雪景，仿佛融入到一幅畫中。如果說(shuō)把這一片雪景畫成一幅畫的話，你覺(jué)得應(yīng)該濃墨重彩，極力渲染呢，還是輕描淡寫，簡(jiǎn)單勾勒的一幅水墨畫呢？所以這兩句的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？有沒(méi)有運(yùn)用大量的修飾語(yǔ)，細(xì)致地刻畫雪景？
師：這種寫法用在文章上就是白描。用簡(jiǎn)潔的文字勾勒出事物的形象，不過(guò)多的渲染。給我們留下許多想象的空間。 讓我們帶著這樣想象，試著齊背這段文字，把景融入到自己的內(nèi)心。
3.知人論世悟癡情
師：如此奇景，又寄寓了作者怎樣的癡情呢？張岱獨(dú)往湖心亭看雪，不料早有兩人鋪氈對(duì)坐，飲酒賞雪了�！皢�(wèn)其姓氏，是金陵人，客此”為什么要強(qiáng)調(diào)他們是金陵人呢？“金陵”這個(gè)地方有什么特別的嗎？“金陵”這是明朝的稱呼，他鄉(xiāng)遇知音，這兩個(gè)金陵人引發(fā)了作者怎樣的情懷呢？其實(shí)在第一段中，也有一個(gè)稱呼是屬于明朝的，“崇禎五年”可是明朝再也不存在了，所以寫這篇文章的時(shí)候，作者是懷著怎樣的心情？（對(duì)故國(guó)的無(wú)限眷戀）
師：我們了解張岱的生平經(jīng)歷。張岱的前半生和后半生過(guò)著截然不同的生活，原因是什么？明亡后，張岱入山著書一直到死。他主要寫了兩本書《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》，書名中都有一個(gè)夢(mèng)字，張岱自己告訴我們書中內(nèi)容“想余生平……”，所以書中緬懷了往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。故國(guó)，在張岱的生命里，是永遠(yuǎn)地痛。
四、悟奇情
師：（音樂(lè)起）哪位同學(xué)來(lái)讀一讀？（找一名讀的很好的同學(xué)）
師：這位同學(xué)深情的朗讀，讓我們走進(jìn)了西湖，走進(jìn)了張岱的夢(mèng)，走進(jìn)了他的家國(guó)情思。
�。ㄒ运麨榘駱樱覀�?cè)俅闻踝x課文。機(jī)動(dòng)時(shí)間）
師：在世人眼中，他如“癡”人一般，”在他自己心中，五十年來(lái)人生恰似一夢(mèng)。
�。ò鍟喊V心似夢(mèng)）（將“奇”畫出來(lái)）
師總結(jié)：
這就是奇人張岱，他將自己的滿腔奇情盡賦予西湖奇景之中。西湖之于張岱，也已超越了風(fēng)景這一單純的意象，而成為斯人留之守之，尋之憶之的精神家園。
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