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張岱《湖心亭看雪》字詞知識點梳理歸納

時間:2024-10-16 22:49:31 湖心亭看雪 我要投稿
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張岱《湖心亭看雪》字詞知識點梳理歸納

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張岱《湖心亭看雪》字詞知識點梳理歸納

  湖心亭看雪(張岱)

  崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余挐一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。(余挐 一作:余拏)

  到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余,大喜曰:“湖中焉得更有此人?”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者!”

  字詞注解

  俱:都。

  絕:消失。

  崇禎五年:公元1632年。崇禎,是明思宗朱由檢的年號(1628-1644)。

  是日更(gēng)定:是,代詞,這。更定:指初更以后。晚上八點左右。定,完了,結束。

  余:第一人稱代詞,我 。

  獨:獨自。

  拏(ná):同“橈”,牽引。撐(船)。一作“挐”。

  擁毳(cuì)衣爐火:穿著細毛皮衣,帶著火爐。毳衣,細毛皮衣。毳,鳥獸的細毛。

  霧凇沆碭:冰花一片彌漫。霧,從天上下罩湖面的云氣。凇,從湖面蒸發(fā)的水汽。沆碭,白氣彌漫的樣子。曾鞏《冬夜即事詩》自注:“齊寒甚,夜氣如霧,凝于水上,旦視如雪,日出飄滿階庭,齊人謂之霧凇。

  上下一白:上上下下全白。一白,全白。一,全或都,一概。

  惟:只有。

  長堤一痕:形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。堤,沿河或沿海的防水建筑物。這里指蘇堤。一,數詞。痕,痕跡。

  一芥:一棵小草。芥,小草,比喻輕微纖細的事物。

  而已:罷了。

  焉得更有此人:意思是:想不到還會有這樣的人。焉得,哪能。更,還。

  拉:邀請。

  強(qiǎng)飲:盡情喝。強,盡力,勉力,竭力。一說,高興地,興奮地。

  大白:大酒杯。白;古人罰酒時用的酒杯,也泛指一般的酒杯,這里的意思是三杯酒。

  而:表承接,然后。

  是:表判斷。

  客此:客,做客,名詞作動詞。在此地客居。

  及:等到。

  舟子:船夫。

  喃喃:低聲嘟噥

  莫:不要。

  相公:原意是對宰相的尊稱,后轉為對年輕人的敬稱及對士人的尊稱。

  更:還。

  癡似:癡于,癡過。癡,特有的感受,來展示他鐘情山水,淡泊孤寂的獨特個性,本文為癡迷的意思。

  文言現象

  詞類活用

  1.大雪三日 大雪:名詞活用作動詞,下大雪。

  2.是金陵人,客此。 客:名詞活用作動詞,客居。

  3.擁毳衣爐火 爐火:名詞活用作動詞,帶著爐火。

  4.與余舟一芥 芥:小草,這里名詞活用作狀語,像小草一樣的微小。

  古今異義

  1. 余住西湖 余:古義:我。(例:余住西湖)今義:剩下。

  2. 余強飲三大白而別 白:古義:名詞,古代罰酒用的酒杯。(例如:余強飲三大白而別)今義:白色。

  3.是日更定矣。 是:古義:這。今義:判斷詞(與“非”相對)

  一詞多義

  是:1.是日更定:這

  2.問其姓氏,是金陵人:判斷動詞,是

  更:1.是日更定:古代夜間的計時單位,音gēng

  2.湖中焉得更有此人:還,音gèng

  白:1.上下一白:白色

  2.余強飲三大白而別:古時罰酒用的,泛指酒杯。

  大:1.見余大喜:非常

  2.余強飲三大白而別:大

  余:1.余住西湖:我,指作者

  2.江干上下十余里間:多

  通假字

  挐:通“橈”,撐(船)、劃

  白話譯文

  崇禎五年十二月,我住在西湖邊。大雪接連下了多天,湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。

  這一天晚上八點左右,我撐著一葉小舟,穿著毛皮衣,帶著火爐,獨自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子,只有一道長堤的痕跡,一點湖心亭的輪廓,和我的一葉小舟,舟中的兩三粒人影罷了。

  到了湖心亭上,看見有兩個人鋪好氈子,相對而坐,一個小孩正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我,非常高興地說:“想不到在湖中還會有您這樣的人!”他們拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒,然后和他們道別。我問他們的姓氏,得知他們是南京人,在此地客居。等到了下船的時候,船夫喃喃地說:“不要說相公您癡,還有像相公您一樣癡的人。 

  創(chuàng)作背景

  《湖心亭看雪》是張岱收錄在回憶錄《陶庵夢憶》中的一篇,寫于明王朝滅亡以后。張岱在明亡以后,消極避居浙江剡溪山中,專心從事著述,窮困以終!短这謮魬洝芳磳懹谒芫迂呦胶螅瑫芯拺淹麸L月繁華,追憶前塵影事,字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。

  作者簡介

  張岱(1597~1689年),字宗子,又字石公,號陶庵,別號蝶庵居士,晚號六休居士,漢族,明末清初山陰(今浙江紹興)人,文學家。寓居杭州。出生仕宦世家,少為富貴公子,愛繁華,好山水,曉音樂、戲曲。精于茶藝鑒賞,明亡后不仕,曾參加過抗清斗爭,后“披發(fā)入山”著書以終。文筆干練,豐神綽約,著有《瑯嬛文集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《三不朽圖贊》《夜航船》等。

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