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《湖心亭看雪》教學(xué)案例3篇
《湖心亭看雪》是明代文學(xué)家張岱自己對故國往事的懷念都以淺淡的筆觸融入山水之中而創(chuàng)作的小品文。
《湖心亭看雪》教學(xué)案例篇一：
師：關(guān)于西湖的詩句，同學(xué)們能背誦多少?
(生興致勃勃背誦“孤山寺北賈亭西”，背誦“水光瀲滟晴方好”)
師：是啊，同學(xué)們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿�？墒�??如果詩人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會是什么樣子的呢?讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
【點(diǎn)評：三言兩語的導(dǎo)入，留下了懸念】
師：請一位同學(xué)朗誦全文，同學(xué)們仔細(xì)聽，粗步感知一下課文內(nèi)容。
(生陳熙之讀，很有感情，師生簡評。)
師：再請一位同學(xué)讀一遍。這次朗讀的要求高了一點(diǎn)兒：這篇短文中啊，作者犯了一個頗嚴(yán)重的前后矛盾的錯誤，請你把它找出來。(生驚詫好奇)
(一同學(xué)舉手要求讀，也還不錯。)
生：老師，我找出來了，文中開頭是說“獨(dú)往湖心亭”，應(yīng)該是一個人，可是后文又出現(xiàn)了一個舟子在說話。
生：還不僅有舟子呢，前文還說“舟中人兩三粒而已”，到底是多少人啊，這幾處都是矛盾的。
師：同學(xué)們好敏銳!名篇名作怎么可以前后矛盾呢?我們是不是應(yīng)該和張岱商量一下讓他改改?
生：我建議先不急，等咱們深入鉆研了課文再作定奪，說不定這其中另有奧妙呢!
(大部分同學(xué)表示同意)
師：來，我們一起來再齊誦一遍，這次要求更高了。文中啊有一個詞語可以形象地概括出張岱的形象，請你找出來。
(生齊讀，老師適時(shí)多次幽默提醒：沒有陳熙之讀得好。學(xué)生會意，迅速主動調(diào)整。)
生：老師，我找出來了，這個字是“癡”。
(學(xué)生紛紛表示贊成，老師板書“癡”)
【點(diǎn)評：三次朗讀，次次要求不一樣，抓矛盾是為下文留下伏筆，抓“癡”是抓全文切入點(diǎn)。三次朗讀為學(xué)生深入入文本作了準(zhǔn)備。】
師：“癡”用通俗的話怎么講啊?
生：傻，笨!
生：呆。反正就是行為舉止不同常人。
師：對，這個張岱啊，就是一個與眾不同的呆人。大家再自由讀兩遍，咱們討論一下，他哪些地方表現(xiàn)出特別的呆氣了。
(生自由朗讀，討論，紛紛舉手。)
生：“是夜更定”，他居然在凌晨的時(shí)候去看雪，真不可思議!
生：還自稱是一個人駕船去的，膽子可真大。(眾笑)
生：還不是一個普通的冬天的凌晨，是“大雪三日，西湖人鳥聲俱絕”的時(shí)候去的。
師：你把這句子有感情地，稍微夸張地讀一遍。
(生動情讀，有意識地夸大處理了“大”字和“絕”字，師生頷首。)
; 師：想想，三天大雪之后的情景?
師：什么聲音都沒有。
師：用一個成語表達(dá)如何?
生(想了想)：萬籟俱寂。
師：這是從哪個感覺器官來描寫的?
生：聽覺。
師：能從其他角度來寫嗎?
生：湖上白茫茫的一片，白得刺人的眼睛，人呵出的氣，到空中馬上就被凝固了，耳邊是呼呼的風(fēng)聲，空氣都是冰涼 的。
師：想象得還可以。也能用一成語來表達(dá)嗎?
生：天寒地凍。
師：好。這樣天寒地凍的天氣里，你會在家干什么?
生：烤火。
生：縮在被窩里看書睡覺。
生：喝熱茶熱咖啡聊天。
師：可是張岱，居然在這樣天寒地凍的天氣里凌晨時(shí)分跑到湖上去看雪，你看他，是不是有些“怪異”啊?
生：就是，癡人首先是行為癡。(眾笑)
師：妙!(板書：行癡)
生：還有老師，你看張岱，他眼中的西湖雪景我覺得也挺異的。
師：你有感情地讀一遍，說說異在哪兒?
(生讀，還挺有感情。但是抓耳搔腮說不出來)
師：來，咱們一起讀這兩句，細(xì)細(xì)體會一下。
(生讀，搖頭晃腦的，有些韻味兒)
生：這幅圖嘛，反正就是覺得很不一樣，一會兒大一會兒小的。(眾笑)
師：不著急，我來幫你。老師覺得呀，這一句問題也挺多的。你看“天與云與山與水”多拖沓啊，古人不是說要惜墨如金嗎?一連用了四個“與”，我看一個都不用也行。
生：不行，老師。
師：為什么不行?你看我讀。
(師去掉四個“與”，很認(rèn)真地讀了)
生：效果不對了。
師：哪點(diǎn)不對，你得說服我。
(大家仿佛表達(dá)不出來一樣)
師：那我們對比讀一讀。先去掉“與”讀一遍，然后再把原文讀一遍。
(生對比讀了一遍)
生：哦，老師，我感覺出來了，這四個“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個景物融和在了一起，如果去掉，好像它們就有界限似的。
生：四個“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個“與”，后文的“上下一白”才顯得更有氣勢。
師：好樣的，有眼光!來，咱們讀出天地蒼茫的景象。
(生拖長音調(diào)讀，搖頭晃腦，韻味兒十足)
師：還有一
個地方，老師不解啊。你說文中那些量詞怎么這么怪啊?明明應(yīng)該是這樣的嘛：惟長堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，湖中人兩三個而已。
生：不好，顯得好大喲!
師：大有什么不好嗎?看得更清楚有什么不好嗎?
生：前面的大和后面的小形成鮮明對比，這樣才“異”嘛!(眾笑)
師：哼，不僅是量詞有問題，我還覺得順序也有問題呢，如果我來寫就這樣安排“湖上影子，惟舟中人兩三個、余舟一艘、湖心亭一座、長堤一條”，你看，越來越清晰，越來越清晰，符合人的心理要求嘛!
生：不好，味道全沒有了。
師：啥味道?
生：好像作者要把自己融和進(jìn)蒼茫宇宙的那種味道。
師(驚喜的)：漂亮!咱們讀讀最后一句，把那個“而已”的'味道讀出來。
(生反復(fù)讀“舟中人兩三粒而已”，教師反復(fù)指導(dǎo)“而已”的讀法)
師：感覺到這“而已”的言外之意了嗎?
生：景啊，人啊，不過是這滄海一粟罷了，在蒼茫天地中，他們都似有似無，“天人合一”了!
(師生驚喜，熱烈鼓掌)
師：哦，這同學(xué)真是一語驚醒夢中人，原來癡人眼中有癡景，是因?yàn)橛袀�“天人合一”，融入宇宙的愿望啊!(師板書“癡景”)
【點(diǎn)評：一翻虛擬假設(shè)性的對話，一步步引導(dǎo)學(xué)生品味癡人之“癡景”，讀得細(xì)膩?zhàn)x得豐滿，讀出了內(nèi)涵讀出了妙處�！�
生：老師，如此安靜的環(huán)境，后文突然又寫喝酒聊天什么的，是不是意境全破壞了?
師：問得好。說不定這后邊還藏著關(guān)于“癡人”的秘密呢!咱們先到對話中去找。來，請一同學(xué)讀讀“大喜”一句。
(一生起，讀得回腸蕩氣，神態(tài)語氣俱佳)
師：客說“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪種人，咱們用文言文說出來。
生：湖中焉得有此雅興之人。
生：湖中焉得有此豪情之人。
生：湖中此人，知音也!
生：志同道合，三生有幸!(眾笑)
師：如果張岱要回答，用文言如何回答?
生(抱拳)：彼此彼此!(眾大笑)
生(抱拳鞠躬)：幸會幸會!(眾笑)
師：是啊，酒逢知己千杯少啊，可是，老師有一疑問�。猴嬀浦安粏栃帐希嬀浦蟛艈�;問卻避而不答姓氏，只說“是金陵人，客此”，然后不留地址，不留電話不留E-mail，這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了。(眾笑)
生：應(yīng)該是故意的吧。正如舟子所說“莫說相公癡，更有癡似相公者”，文中三人都是癡人，何需留名，一留反而就俗了。
生：我想起《還珠格格》中的一個細(xì)節(jié)，小燕子的哥哥才出現(xiàn)時(shí)，爾康他們問他姓名，他不答，只說“一簫一劍走天涯”。(眾笑)
師：這樣看來，張岱追求的人
生是一種什么樣的人生啊?
生：他不愿和人深交，他生活在自己的內(nèi)心世界中。
生：他只愿融入自然中，和自然為友，而不愿進(jìn)入世俗的生活。
師：我們現(xiàn)在來看最初我們發(fā)現(xiàn)的那個矛盾，是張岱數(shù)不清楚人數(shù)嗎?是張岱一不小心犯了一個可笑的錯誤嗎?
生：我懂了，根本就不是失誤，根本就是因?yàn)樗?ldquo;眼中無人”，知音尚且不顧，何況舟子。(生鼓掌)
師：那他的眼中只有什么呢?
生：只有自己的心，只有自然，他是屬于自然的。
師：哦，同學(xué)們一點(diǎn)撥，老師懂了。世上居然有如此癡人，視世俗世界而不顧，一心要把自己融入自然之中。可是張岱筆下的自然如此清冷，如此浩大，如此孤獨(dú)，這其中會不會有更深層次的原因呢?
舟子說他癡，他會辯解嗎?
生：不會。
師：為何?
生：舟子沒有文化，不可能懂他。
師：當(dāng)時(shí)他會是怎樣的表現(xiàn)?
生：他一言不發(fā)，搖著頭，臉上有一絲琢磨不透的微笑。
生：他一臉端莊而嚴(yán)肅，眼睛如深潭般深邃。在又起的漫天大雪中凌寒獨(dú)立，一言不發(fā)。(生鼓掌)
師：此時(shí)此刻，他心里會說什么呢?
(生蹙眉思考)
師：開始上課時(shí)，老師說張岱心中有寒冰，同學(xué)們，找找這個迷，就在全文第一句第一個詞語，還有注釋一。
(生急看，恍然大悟)
生：他想：你怎知我心!大明已亡，我豈可因那繁華紅塵忘記故國?
生：他想：我無力改變這天下，那我就在這山水之間來度過余生罷。
生：達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，我張岱，絕不媚俗失節(jié)，一湖寒冰，就是我的志向。(生鼓掌)
師：
同學(xué)們，老師非常佩服你們。在我們的共同努力下，我們終于透過癡行癡景觸摸到了并且走進(jìn)了張岱這位癡人之癡心。(生板書“癡心”)中國歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們在現(xiàn)實(shí)中被壓彎了腰，他們在現(xiàn)實(shí)中透不過氣來了，于是，他們只有在大自然中來伸一伸他們要被壓垮了的腰桿，在大自然中來深深地呼吸一口干凈的空氣。他們寧愿自己是山是水是樹是花是草是一朵云是一片冰。他們不僅僅是寄情于山水，而且是寄情于闊大寧靜清寒靈動之山水。他們在這片山水中來尋找心靈的歸依，尋找心智的獨(dú)一。同學(xué)們，正如那位同學(xué)所說，雪是其節(jié)，冰是其志，蒼茫天地是其歸宿，凝寒獨(dú)立是其人格。讓我們回顧大家非常熟悉的柳宗元的那首《江雪》。
(師生齊誦《江雪》)
師：同學(xué)們，孤舟一寒士，獨(dú)品滿湖冰。曹雪芹在《紅樓夢》中有一名詩，送給大家，你們再細(xì)細(xì)去品張岱之癡吧：
滿紙荒唐言，
一把心酸淚。
都言作者癡，
誰解其中味。
(在動情的朗讀中結(jié)束全文)
【點(diǎn)評：巧設(shè)情景，讓學(xué)生過了一把應(yīng)用文言文的癮。痕跡不露的引導(dǎo)、巧妙自然的回扣、水到渠成的點(diǎn)睛都讓人感覺酣暢淋漓。】
《湖心亭看雪》教學(xué)案例分析
今天聽了 于老師的《湖心亭看雪》，感覺輕松愉悅，沒有一點(diǎn)兒疲憊。我觀察了一下周圍的學(xué)生，他們亦如此。讓學(xué)生在輕松愉悅的狀態(tài)下學(xué)習(xí)知識，這就是新課程下的成功教學(xué)。于老師這堂課有以下幾點(diǎn)非常值得我學(xué)習(xí)。
一、課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)新
于老師課堂設(shè)計(jì)了三個環(huán)節(jié)分別是：新硎初試、批郤導(dǎo)窾、官止神行。這三個環(huán)節(jié)新穎獨(dú)道、層次分明、條理清楚，給人耳目一新的感覺。這三個成語都出自《庖丁解牛》，這說明于老師非常會用教材 ，這樣會活用教材的老師定會積極影響著學(xué)生們的思維。學(xué)以致用是學(xué)習(xí)之根本。于老師率先垂范了。
二、 三讀題目做得好
《湖心亭看雪》這個題目讀了三遍，讀出了各自的不同。一齊讀，二讀出停頓，三讀出停頓與重音。三讀題目體現(xiàn)了文言文朗讀要領(lǐng);三讀題目體現(xiàn)了文章的關(guān)鍵所在。
三、 抓關(guān)鍵詞理解文意巧
《湖心亭看雪》這篇文章，于老師抓住一個“異”字，引導(dǎo)學(xué)生理解張岱這一人物形象，實(shí)在是巧妙。一個“異”字，引出了“異事”、“異景”、“異人”，然后從這三點(diǎn)入手，文章的重難點(diǎn)迎刃而解。
世上沒有完美的事物，再好的課也有瑕疵�？赡苡捎跁r(shí)間關(guān)系于老師的這堂課文章語言品析的不夠足。品析文章語言是領(lǐng)悟作品思想內(nèi)容，體會作者思想感情的橋梁，因此這一環(huán)節(jié)必須做足。
《湖心亭看雪》教學(xué)案例篇二：
《湖心亭看雪》充分體現(xiàn)了中國古典散文的奧妙，把古典散文的文字美，意境美表現(xiàn)的淋漓盡致，這一篇文字更可以看作是描寫西湖雪景的千古絕唱。
本文的教學(xué)設(shè)計(jì)我以新課標(biāo)對文言文的教學(xué)要求為依據(jù)，注重文言文的詞匯理解和積累，注重對文章的整體感知，注重通過朗讀體味文章的思想感情。根據(jù)這一原則，我把本文的教學(xué)過程分為“白文斷句——整體感知”和“賞讀文章——體會情感”兩部分。
初二學(xué)生經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，有一定的文言詞匯積累，這時(shí)可以考慮讓學(xué)生不借助任何材料給白文斷句(在初始階段可以提示難點(diǎn))，也就是根據(jù)學(xué)生自己的積累和經(jīng)驗(yàn)給白文斷句，整體感知文章內(nèi)容，再經(jīng)過看書下注釋，同學(xué)互相探究討論、老師點(diǎn)撥理解文章意思。通過給白文斷句這一訓(xùn)練，我們希望能使學(xué)生的文言文閱讀能力能有所進(jìn)步。
賞讀環(huán)節(jié)注重通過品讀來理解文本的意思，體會作者的感情。在上課文之前，為了掃清文字障礙，我對學(xué)生的預(yù)習(xí)做了一個調(diào)查。原本只想讓學(xué)生提出字詞方面的疑問，上課著重講學(xué)生提出的字詞。出乎意料的是，學(xué)生居然對文本提出了質(zhì)疑，張岱為什么要晚上去湖心亭看雪?文章哪里用了白描手法?舟子為什么要說他“癡”?文章為什么要以舟子的話結(jié)尾?……看來學(xué)生在預(yù)習(xí)的過程中已經(jīng)有了自己的`閱讀體驗(yàn)。我在設(shè)計(jì)的時(shí)候，首先找到了是文章的切入點(diǎn)“癡”，想通過一個主問題“文章哪些地方體現(xiàn)了張岱的‘癡’?”運(yùn)用學(xué)生的疑問把文章串聯(lián)成三個環(huán)節(jié)。我的設(shè)想是學(xué)生最先能找到體現(xiàn)張岱“癡”的就是“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余橈一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。”當(dāng)學(xué)生找到這句話的時(shí)候，通過品味“俱絕”“獨(dú)”體會張岱的心境。由于我的不敢放手，又在此處設(shè)計(jì)了一個問題，張岱駕一葉扁舟，獨(dú)自一人夜訪西湖，看到了怎樣的美景呢?學(xué)生自然找到了“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”通過對比閱讀，品味三個“與”，四個量詞以及語氣詞“而已”，體會作者用人的渺小來襯托西湖乃至天地之大的情感。此時(shí)此刻，學(xué)生能夠理解張岱對這種天人合一的山水之樂的癡迷。回到學(xué)生提出的問題，張岱為什么要夜晚去湖心亭看雪呢?是啊，“癡”字背后藏著一個怎樣的張岱呢?再出示背景資料，讓學(xué)生走進(jìn)張岱的內(nèi)心，原來是一種故國之思。那么這種故國之思在文中有無體現(xiàn)呢?學(xué)生能夠找到“崇禎”“金陵”等字眼。天涯遇知音，應(yīng)該是給張岱的獨(dú)行增添了一份暖色。但是張岱有沒有因此而清醒呢?還是更加憂愁了?讓學(xué)生各抒己見。此時(shí)此刻，張岱的“癡心”已經(jīng)躍然紙上。
上完了《湖心亭看雪》，我深深地被張岱那顆孤寂與落寞的心打動，依然沉浸在那篇僅160余字的小品文帶給我的震撼之中。集中議課時(shí)鄭老師的一句“不用‘癡’教，你會用哪個字教?”更是引起了我進(jìn)一步的深思。
在又一個班，圍繞著“癡”把握課文內(nèi)容之后，臨下課，我突發(fā)奇想，問：“同學(xué)們，本文除了這個’癡’，你覺得還有那一字你難以理解呢? ”片刻的安靜過后，有曰“獨(dú)”，并伴隨著一連串的質(zhì)疑：真的是獨(dú)行嗎?明明有舟子，這樣不是前后矛盾了嗎?為什么要這么說呢?此時(shí)抓住這一契機(jī)，我進(jìn)行了二次備課：是不是像柳宗元的“獨(dú)釣寒江雪”呢?……當(dāng)腦海中出現(xiàn)這一連串的問題后，“獨(dú)”字便成了我的入手點(diǎn)。該如何進(jìn)行設(shè)計(jì)呢?這是一個困惑。反反復(fù)復(fù)地閱讀文章，我的眼前似乎出現(xiàn)了那個在“人鳥聲俱絕”的情況下，“獨(dú)往湖心亭看雪”的人，這是一個獨(dú)一無二的人;西湖一年四季，美景到處都是，為什么獨(dú)獨(dú)選雪景呢?細(xì)品寫景句子，驀然發(fā)現(xiàn)，只有在這天地混沌一片的時(shí)候，更能感覺到人之渺小。天云山水(“一白“)之大與影子(“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”)之小形成鮮明的對比，茫茫天地間，人不過是滄海一粟罷了，這真是獨(dú)一無二的景;寫這樣的獨(dú)一無二的景色，沒有華麗的語言，只是簡單樸實(shí)的描寫，那是一種獨(dú)一無二的寫法——白描;能寫出這樣景色的人會有一顆怎么樣的心呢?結(jié)合張岱生平，走入張岱的內(nèi)心世界，一個孤傲清高的人，一個具有閑情逸致的人，一個不忘故國之人……總之，這個孤獨(dú)之人用獨(dú)特的寫法展示了獨(dú)特的美景，透露一顆獨(dú)一無二的心。
備課的同時(shí)，我又獨(dú)辟蹊徑，是不是也可以用“奇”字切入，文曰“大雪三日”，為什么這么說呢?古人喜歡用“三”字表示多，比如“吾日三省吾身”。杭州，作為一個江南城市，下雪多日，應(yīng)該是一種不常見的現(xiàn)象，所以我覺得這雪下得非常奇異;當(dāng)然，張岱描繪出的雪景也非常奇特(前文已有很多敘述，在此就不一一多說了)，描寫奇景的手法(白描)更是奇;在這樣的夜晚外出看雪，本已是奇人所為，居然還能遇到兩個“鋪氈對坐”的金陵人，那更是一種奇遇;能寫出這樣文字的必定是為奇人�；谝陨系姆治觯Y(jié)合張岱生平，再讓學(xué)生說張岱是一個什么樣的人或者說張岱擁有一顆什么樣的心就不難了。
放下《湖心亭看雪》，心中還泛著層層漣漪，原來文章可以這么讀，常讀常新，原來語文課還可以這么上。于我而言，這是一種成長。文本的解讀可以是多元化的。閱讀是讀者與文本之間的對話，話語可以是豐富性的。教師在授課之前，必定自己要有一個杯子(杯子在閱讀之前是空的)，通過閱讀，杯子裝滿，至于裝水抑或是酒，那么就在于教師自己了;通過解讀，能讓自己的理解上升到一定的境界，那么教給學(xué)生的自然就多了一份內(nèi)涵，語文課上更是多了一份靈氣。
《湖心亭看雪》教學(xué)案例篇三：
山水深處里走出的孩子，素素樸樸，清清爽爽，他們很認(rèn)真地坐著，只等冬天的陽光陪他們一起絢爛。
“今天我們學(xué)習(xí)一篇文言文《湖心亭看雪》，你們都讀過了嗎?”文章是八年級上冊的，他們是七年級，初一新生。
“讀過了!孩”子們搶著說，我能讀出他們的期待。
“很好，讀文章的過程中有沒有遇到不懂的或比較模糊的字詞?”
一學(xué)生問了“崇禎”， 明思宗朱由檢的年號他們不知道。原來，他們讀的文章是老師自行打印的，沒有任何注解，不知道“崇禎”也就很自然了。
“太好了，你們沒有注解文字，這樣，我們就要靠自己的閱讀儲備和閱讀感悟去學(xué)習(xí)這篇文章了。”我心里開始一緊，隨即就是暗喜，學(xué)習(xí)就是我們自己的事情，葉老曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)讀書要 “多比較”、“多歸納”、“多揣摩”、“多體會”，要讓學(xué)生自己去主動感知、領(lǐng)悟、 體味語言文字的內(nèi)涵。這不就是最好的機(jī)會嗎?素讀!
“老師，‘霧凇沆碭’什么意思?”一個男生問。確實(shí)，這四個字不好寫，也不好懂。
“同學(xué)們先寫寫這四個字，注意偏旁，寫正確。”
孩子們寫得很認(rèn)真，一筆一劃的，有的還默默讀著。
“誰來說說‘霧凇沆碭’的意思，想想那個雪天……”我不解釋，只是提示著，我的眼前仿佛已是一片白茫茫，霧凇美麗皎潔，晶瑩閃爍，似煙似霧，與天云相接，世界瞬時(shí)冰寒剔透。
“老師，應(yīng)該是霧氣中的植物沾上了雪花，霧氣迷蒙的樣子。”這孩子，該是去過東北，“霧凇奇觀絕天下，吉林冬景冠中華”，能用自己的生活體驗(yàn)去解讀，真好。
曾鞏《冬夜即事詩》自注：“齊寒甚，夜氣如霧，凝于水上，旦視如雪，日出飄滿階庭，齊人謂之霧凇。”霧，從天上下罩湖面的云氣。凇，從湖面蒸發(fā)的水汽。沆碭，白氣彌漫的樣子。霧凇沆碭，形容冰花一片彌漫。
“老師，‘拏一小舟’的‘拏’什么意思?””一個女孩輕輕地問我，眼睛清亮的。
“哦，我覺得你自己可以猜出來的。想想看，這個字的后面連接的是‘一小舟’， ‘小舟’是指?”
“小船!”
“那‘小船’前應(yīng)該是個什么詞呢?你自己猜猜看?“我繼續(xù)鼓勵她，我覺得她能想出來。
“撐著小船!”女孩的眼睛更亮了，清泉般地汩汩出鮮活的答案。
“你看，多好，動動腦筋，這不就想明白了，撐船，劃船，這個‘拏’字下面是手字，就是個動詞。”
我特別喜歡這組對話，教學(xué)最重要的是教會學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生能做的，老師就一定要給以信任和引導(dǎo)，沒有什么自己蕩起小舟劃出圈圈漣漪更優(yōu)雅的事了。教師要“解惑”,更要“設(shè)惑”， 不憤不啟，不悱不發(fā)，學(xué)習(xí)所帶來的成就感和充實(shí)感會讓我們發(fā)現(xiàn)深層次的快樂。試一試，你能行!學(xué)會學(xué)習(xí)，不是一句口號，要落實(shí)到你的教學(xué)細(xì)節(jié)中去。
“天與云與山與水，上下一白。”
張岱寫文章是沒有這些頓號句號的，教材編者該是讀懂了張岱此句之美的。若是加上頓號，變成“天與云、與山、與水，上下一白”，這《湖心亭看雪》也就少了幾分神韻。天空、云層、群山、湖水之間白茫茫渾然難辨，天地蒼茫，萬千氣象。虛字不虛，張岱疊用三個“與”字，似覺天、云、山、水一齊活動起來，較之單純寫“天、云、山、水，上下一白”，多了一點(diǎn)意趣。若是用頓號隔開，遙遠(yuǎn)又突兀，相看生硬，“天云山水”就好像有了明顯的界限，雪夜天地相融水天相接的磅礴浩渺就多了阻礙多了隔閡。這處教學(xué)，已經(jīng)被許多老師熟諳，這也成了《湖心亭看雪》的必然之處。
我也是盯著這部分描寫，引導(dǎo)學(xué)生去讀出“天與云與山與水”的音韻和情感。“與”是蒼茫天地間伸出的一雙溫暖的手，“一”是乘一葉小舟夜訪西湖的張岱的孤獨(dú)的身影，人鳥聲俱絕萬籟無聲的更定時(shí)分，一葉扁舟，一顆孤寂的心，避世的幽憤和孤傲的情懷，天地之大，人之卑微，風(fēng)華絕代的他幻化無方，意出塵外，越讀越覺得文情蕩漾，余味無窮。
“天與云與山與水，如果再連上一個‘與’字，你覺得會是什么?”我脫口而出這樣一問，仿佛一種力量驅(qū)使我走近這“上下一白”的雪夜和這遺世獨(dú)立的張岱。
這一問，是從來不曾想到過的，今天，猶如雪蓮花怒放而出。
“與人，天與云與山與水與人，這樣越來越小，越來越近。”一個學(xué)生說。
“與我，與作者，天與云與山與水與我，作者孤獨(dú)，要與我才是。”一個學(xué)生說。
我贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭，張岱是多想要把自己融進(jìn)蒼茫天地的啊，天地間安放的孤獨(dú)只有在天地間才得以自由得以生命。這個“與”，是一種渴望，一種憧憬，天人合一的心念就在其中。
“那為什么不加上‘與我’呢?”我追問了一句。
張岱，你注定優(yōu)秀，注定孤獨(dú)�？释荒芗吹茫┲�，誰懂你的憂傷?
“就更寫出張岱的孤獨(dú)，不為人知的寂寞。”
“面對天地的闊大，生命的卑微，淡淡的憂傷……”
課堂，是充滿靈感的，只有“癡心”，才有飛來的一問。教學(xué)，推動的是師生，絕不僅僅是學(xué)生。都云作者癡，誰解其中味?我站在冬天的課堂上，看陽光看成飛雪，看白晝看成黑夜，我不知道，距離那夜的迷蒙晶瑩，我還有多長的距離。
光陰是一條渡不過的河，文字卻又能穿越時(shí)空，讓我們與彼此的靈魂同行，雖然我們可能永遠(yuǎn)隔岸。
“老師，這一句‘湖中人鳥聲俱絕’，寫得很精彩，尤其是這個……”回到第一段，一個學(xué)生站了起來搶著說。
確實(shí)，這是何等精妙的一句!絕了!
寫雪大，我們往往會費(fèi)盡筆墨大肆渲染，天有多寒，地有多凍，雪有多厚，心有多冷。下筆茫茫，滿紙冰雪飛霜�？墒菑堘穼戇@西湖大雪，簡單到極致，“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，只此二句，大雪封湖之狀就令人可想，讀來如覺寒氣逼人。文筆簡練，惜墨如金，卻又是意境全出。
果真，學(xué)生們抓住了這一句做品味，稚嫩地走在張岱筆下畫面感極強(qiáng)的藝術(shù)境界里。初一的孩子，不強(qiáng)求他能讀多深，高度的寫意手法里隱藏著的心靈語言，真不是這種年齡能讀懂的。知其妙，不知其為何妙，很多會于心的東西被張岱流于言外，他用曠達(dá)和幽靜共同釀制的那種近乎純美的意境，我們需要用時(shí)間和經(jīng)歷去舔舐。文學(xué)解讀離不開人生感受，今天，你不需要太深刻。
“老師，我覺得這個‘絕’字很有味道。一學(xué)生說。
果然，樸素又準(zhǔn)確的閱讀發(fā)現(xiàn)。
“這‘絕’字你怎么理解呢?”我追問。
“消失了，沒有了，說明雪下得很大，作者很孤獨(dú)。” 是的，這一個“絕”字，傳出冰天雪地、萬籟無聲的森然寒意，“絕”字真絕!我很快想起了唐人柳宗元那首有名的《江雪》詩：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”古人寫文字，處處見匠心，這世上的好詞句，盡在遙遠(yuǎn)的時(shí)光里閃爍，俗子濁流如你我，又怎能得其一二!
“這一句‘湖中人鳥聲俱絕’簡單七字，卻是字字精妙，還有哪個詞也如此高明?”我繼續(xù)引導(dǎo)孩子揣摩。
“我覺得‘俱’字寫得很好，全部都消失了，雪太大了。”
虛詞不虛，一個“俱”，天地萬物都在肅殺嚴(yán)寒中，張岱卻偏偏冒寒獨(dú)看雪，奇也，癡哉!
“老師，我覺得‘鳥’字寫得好。”還是那個最愛思考的男生，他站起來，紅著臉，急切地說，就像窗外最伸展枝條接住陽光的小樹。
鳥?我從來沒想過這個“鳥”用得妙，心里小嘀咕了幾秒，鎮(zhèn)定了下來，說：“你說說看，‘鳥’字好在何處?”
“古人詩句當(dāng)中，經(jīng)常有鳥的，往往是寫悲傷的心情，而作者此時(shí)說人鳥聲俱絕，也是很寂寞的，有淡淡的憂傷。”
他說得從容不迫，我聽得無限羞愧。“恨別鳥驚心”，“千山鳥飛絕”，“春山一路鳥空啼”都是悲調(diào)傷心，雖然也有“鳥鳴山更幽”的.清凈，有“處處聞啼鳥”的生機(jī)，有“飛鳥相與還”的溫暖，但能在極短時(shí)間，聯(lián)系閱讀積累說出如此個性化的理解，真是難得。
我狠狠地夸獎了他，也狠狠地捶打了自己。差一點(diǎn)，就錯過如此精彩的解讀。
學(xué)生，是聰明的，永遠(yuǎn)不要忽視他們的閱讀潛能!
“老師，這個‘聲’我覺得也很妙!”
被激發(fā)了，優(yōu)秀是會傳染的。“天與云與山與水”，這一波波的，課堂上分明也在“與與”相連。張岱妙就妙在不從視覺寫大雪，而通過聽覺來寫。你看，“湖中人鳥聲俱絕”， 冰天雪地、萬籟無聲，這是怎樣的森然寒意?大雪三日，湖山封凍，人、鳥都瑟縮著不敢外出，寒嗦得不敢作聲，連空氣也仿佛凍結(jié)了。只寫聲，不寫影，萬籟無聲誰能知，這無聲中仍有人在，這“獨(dú)”就有了著落，如此，就巧妙地從人的聽覺和心理感受上寫出了大雪的威嚴(yán)，作者異于常人的閑情雅趣、孤獨(dú)憂傷也就可窺一斑。
“那同學(xué)們，這一句‘聲’字去掉，改成‘湖中人鳥俱絕’，你覺得怎么樣?”這隨機(jī)一問，課堂上也是人鳥聲俱絕，學(xué)生們都開始沉醉在張岱的文字里，想那無邊的雪夜和那精致高雅的品性去了……
俱絕，俱絕，讓學(xué)生個個癡于文字，走向精彩，這絕，就成了課堂之美。
“曾經(jīng)有一個閃亮的教學(xué)點(diǎn)擺在我的面前，我沒有珍惜，等我失去的時(shí)候才追悔莫及，語文教學(xué)最痛苦的事莫過于此。如果上天能給我一次再來一次的機(jī)會，我會對那個細(xì)節(jié)說三個字‘抓住你’，如果非要在這份執(zhí)著上加一個期限，我希望是一萬年!”
再精致的課堂都會留有遺憾，回顧《湖心亭看雪》這一課，我總會追悔我的一個小小的閃失。
師：這是張岱寫的一篇小品文。這篇文章很了不起，歷來為人稱道。大家讀后想想，文章寫了什么。
(有生說寫了西湖早上的雪景)
師：西湖雪景。早上還是晚上?
生：早上。
師：沒有注解，有個關(guān)鍵詞不懂了。“更定”是什么時(shí)間?(有學(xué)生說“深夜”)初更以后，晚上八點(diǎn)左右�，F(xiàn)在我們再來找找看，《湖心亭看雪》這篇文章直接描寫西湖冬夜雪景的句子是哪些。張岱寫西湖夜雪景，是從哪一句話開始描寫的?
學(xué)生有疑，教師答疑，然后直入文本寫景佳句。讀讀這段實(shí)錄，可能大家都覺得很順暢，我在上課現(xiàn)場卻是痛心萬分。初一學(xué)生，完全沒有注解的文言文，所以說成了“寫西湖早上的雪景”，我呢，順勢給解釋了一下，學(xué)生就懂得了是晚上八點(diǎn)左右張岱去看西湖雪景了。“沒有注解，有個關(guān)鍵詞不懂了。“更定”是什么時(shí)間?初更以后，晚上八點(diǎn)左右。”這話一出口，我就懊悔連連，天啊，我放過了一次極佳的教學(xué)時(shí)機(jī)!我為什么要那么快地告訴學(xué)生答案呢?我不應(yīng)該順勢給答案幫助理解，而是要捕捉住課堂上這個稍縱即逝的教學(xué)時(shí)機(jī)，發(fā)掘這個很有價(jià)值的語文閱讀信息，順勢轉(zhuǎn)化教學(xué)思路，生成別樣的精彩。
課堂是鮮活的，變化的、動態(tài)的、生成的。“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。”(葉瀾教授語)我們可以嘗試著重組教學(xué)，當(dāng)學(xué)生說是早上的西湖時(shí)，如果我不是順勢而答，而是順勢再問，抓住并利用這意外的生成資源，課堂就有可能是更有生機(jī)的智慧場。
這樣，教學(xué)可能是這樣的：
師：這是張岱寫的一篇小品文。這篇文章很了不起，歷來為人稱道。大家讀后想想，文章寫了什么。
(有生說寫了西湖早上的雪景)
師：西湖雪景。早上還是晚上?
生：早上。
師：你是怎么看出是早上的西湖雪景的?
(生回答)
師：有不同意見的嗎?
生：老師，我覺得是晚上，作者是晚上去看西湖的雪景的。“更定”應(yīng)該是晚上的時(shí)間。
師：說說理由。
生：湖中人鳥聲俱絕，西湖是個美麗的地方，杭州又是繁華之地，即便大雪三日，白天還是游人不斷的，怎么可能是人鳥聲俱絕呢?
生：擁毳衣爐火，我覺得更像是晚上吧。
師：還有更有說服力的嗎?
生：老師，你看，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。影子了，這些景物隱隱約約，白天的話是很清楚的，視線沒有那么朦朧的，都是了然的。
師：不錯，能從景物的特征去思考。還有嗎?
生：文章說張岱自己是獨(dú)往湖心亭看雪，白天是做不到這個“獨(dú)”的。
生：還有，莫說相公癡，更有癡似相公者，若是白天去，這個“癡”顯然不夠味。
……
你看，這是多有意思的爭論!
語文課堂最應(yīng)是靈動的，學(xué)生爭疑比教師釋疑更有價(jià)值，讓學(xué)習(xí)自由地自然地發(fā)生，師者，傳道授業(yè)解惑也，這個“解惑”要掌握好火候，掌握好時(shí)機(jī)。課堂教學(xué)不是簡單的知識學(xué)習(xí)的過程，而是師生共同成長的生命歷程。學(xué)生說是早上，就讓他說說早上的理由，然后撩撥學(xué)生去論去探討，在討論中、研究中來深化我們對課文的理解。你何樂而不為呢?
那一剎那，我暗自心疼。
好多課，我都是在瞬間被閃失擊中，電光火石中，悔恨迭迭。有價(jià)值的生成通常發(fā)生在言語和文化的來回碰撞中。語文課，就這樣鍛煉著我，讓我一次次走向更遠(yuǎn)的思索。我們不能抓住所有的亮點(diǎn)，但一定要減少悔恨的次數(shù)。優(yōu)秀，不是因?yàn)槟愕某錾且驗(yàn)槟隳芗皶r(shí)發(fā)現(xiàn)并拯救你的不出色。癡心于教學(xué)的人，一定會看到模糊在課堂上的自我，愿得癡心融課堂，我們就是這樣在教學(xué)的激流中拷問、碰撞，幾個來回，把自己摔成光亮!
癡出語文天地長，這種感覺，我希望是永遠(yuǎn)!
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