浣溪沙·簌簌衣巾落棗花賞析
浣溪沙·簌簌衣巾落棗花賞析1
[宋]蘇軾《浣溪沙(簌簌衣巾落棗花)》
簌簌衣巾落棗花。村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長(zhǎng)唯欲睡,日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。
注釋:
1、繰車:繅絲車。繰,同“繅”。
2、牛衣:編草披牛體使取暖。《漢書·食貨志》:“貧民常衣牛馬之衣!彼纬檀蟛堆莘甭丁罚骸熬幉菔古,以披牛體,蓋蓑衣之類!痹矩偂锻е墼(shī)話》、龔頤正《芥隱筆記》均謂見蘇軾墨跡作“半依”,王水照《蘇軾選集》云:“參之蘇軾《夜泊?凇罚骸用衽枷嗑郏囊拦帕染,作‘半依’其義更勝。”此依通行本。
3、漫:不經(jīng)意。
4、野人:鄉(xiāng)下人。
賞析:
這是本組最出風(fēng)頭的一首詞,因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)被選入語(yǔ)文課本,已經(jīng)婦孺皆知、老幼咸聞。對(duì)于此類名篇幾乎已不可說(shuō),但有兩點(diǎn)讀者或少會(huì)心者必需啰唆幾句。
其一,首句言靜,棗花落于衣襟,簌簌聲響,可謂靜極,但這“靜”是通過次句“村南村北響繰車”襯現(xiàn)出來(lái)的。此為古典詩(shī)歌常用手法。南朝王籍《入若耶溪》“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”便是以動(dòng)寫靜的典范。王安石則不解風(fēng)情,非做“一鳥不鳴山更幽”(《鐘山即事》)的翻案文章,那是有點(diǎn)拙劣的',清人顧嗣立直斥之為“死句”(《寒廳詩(shī)話》)。
其二,末句很值得玩味!扒瞄T試問野人家”,“試”者,試探、未能肯定之辭也。以一郡太守之尊,過路不僅親自討水喝,且絲毫沒有“老子在城里下館子都不要錢,甭說(shuō)吃你幾個(gè)爛西瓜”(電影《小兵張嘎》臺(tái)詞)的驕橫,居然還不是很肯定!一個(gè)“試”字,藹然仁者,如在目前。
浣溪沙·簌簌衣巾落棗花賞析2
作品簡(jiǎn)介
《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》是宋代文學(xué)家蘇軾的組詞作品。這組詞是作者任徐州太守時(shí)求雨后到石潭謝雨的路途中所作,主要寫作者途中的所見、所聞與所感,用形象生動(dòng)的筆觸描寫農(nóng)村風(fēng)光,反映農(nóng)民的情緒,為農(nóng)民的喜悅而欣慰,對(duì)農(nóng)民的痛苦寄以同情。這首詞文風(fēng)樸實(shí),格調(diào)清新,不取艷辭,不采僻典,在語(yǔ)言上也清麗自然,洗盡華靡見真淳。以詩(shī)的句法入詞,是其主要藝術(shù)特色。這組詞完全突破了“詞為艷科”的藩籬,為農(nóng)村詞的發(fā)展開創(chuàng)了良好的文風(fēng)。它將農(nóng)村題材帶入北宋詞壇,給詞壇帶來(lái)了樸素清新的鄉(xiāng)土氣息,對(duì)詞的題材,有開拓意義。
作品原文
浣溪沙
蘇軾
徐門石潭謝雨道上作五首。潭在城東二十里,常與泗水增減清濁相應(yīng)。
簌簌衣巾落棗花,村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長(zhǎng)惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。
作品注釋
、配较常涸~牌名。
、菩扉T:即徐州。謝雨:雨后謝神。
、求╯ù)簌:花落的聲音,一作“蔌蔌”,音義皆同。此句謂棗花紛紛落在衣巾上,句法倒裝。
⑷繅(sāo)車:繅絲車,抽絲工具。繅,一作“繰”,把蠶繭浸在熱水里,抽出蠶絲。
、膳R拢核蛞轮。這里泛指用粗麻織成的衣服!稘h書·王章傳》“章疾病,無(wú)被,臥牛衣中”。宋程大昌《演繁露》卷二《牛衣》條:“案《食貨志》,董仲舒曰:‘貧民常衣牛馬之衣,而食犬彘之食。’然則牛衣者,編草使暖,以被牛體,蓋蓑衣之類也!贝颂幹纲u瓜者衣著粗劣。或謂本作“半依”,如曾季貍《艇齋詩(shī)話》:“予嘗見東坡墨跡作‘半依’,乃知‘牛’字誤也!
⑹漫思茶:想隨便去哪兒找點(diǎn)茶喝。漫,隨意,一作“謾”。因?yàn)槭挚,想隨便喝點(diǎn)茶,所以不管哪個(gè)人家,都想去敲門試問。蘇軾《偶至野人汪氏之居》:“酒渴思茶漫扣門”,與此兩句意同。皮日休《閑夜酒醒》:“酒渴漫思茶”,蓋即此語(yǔ)所本。
、艘叭耍恨r(nóng)夫。
作品譯文
簌簌棗花飄落在行人的衣巾上,家家戶戶傳出軋軋的繅車聲。身穿粗布衣的老漢在古柳下叫賣黃瓜。
酒醉人困路途長(zhǎng)遠(yuǎn)懨懨欲睡,太陽(yáng)正高人倦口渴好想喝些茶水解渴。便隨意敲開一戶農(nóng)家討茶解渴。
創(chuàng)作背景
這組詞是蘇軾43歲(1078年)在徐州任太守時(shí)所作。公元1078年(元豐元年)春天,徐州發(fā)生了嚴(yán)重旱災(zāi),作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后,他又與百姓同赴石潭謝雨。這組詞就是當(dāng)年初夏在赴徐門石潭謝雨路上寫成的。
作品鑒賞
從農(nóng)村習(xí)見的典型事物入手,帶著讀者走近一個(gè)風(fēng)光優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、農(nóng)事忙碌的鄉(xiāng)野村巷,意趣盎然地表現(xiàn)了淳厚的鄉(xiāng)村風(fēng)味。
“簌簌衣巾落棗花”,棗花紛紛飄舞,飛落在詞人的衣巾之上,詞人甚至聽到了它們飄落之時(shí)的簌簌聲,細(xì)小輕微的棗花輕輕墜落的聲音,詞人都能聽到,足見詞人此時(shí)心境的澄澈、歡欣與陶醉!按迥洗灞表懣壾嚒,除了那細(xì)微的花落聲響,詞人還聽到那響徹村南村北的繅車之聲,繅車之聲喧騰便是蠶鄉(xiāng)豐收的'象征,作為此地長(zhǎng)官的詞人聽到這豐收的聲音,自然也是內(nèi)心雀躍!芭R鹿帕u黃瓜”,遠(yuǎn)方傳來(lái)一陣陣的吆喝聲,詞人尋聲望去,原來(lái)是陰涼的古柳之下正有農(nóng)人在賣著黃瓜,這黃瓜也是甘霖之后豐收的果實(shí)。詞人聽著那簌簌的棗花聲、響騰的繅車聲、賣瓜的吆喝聲,雖未寫聽到這一切之后詞人的感受,但讀者可以想象此時(shí)的詞人內(nèi)心一定涌起了無(wú)盡的喜悅,正所謂“不著一字,盡顯風(fēng)流”。
下片之中詞人的筆墨集中描寫日高之下趕路的行人。“酒困路長(zhǎng)惟欲睡,日高人渴漫思茶”,從上片之中的棗花墜落、繰車繅絲、黃瓜成熟等事項(xiàng)中,可知此時(shí)正值初夏,而大麥等農(nóng)作物也已然登場(chǎng)。在這炎炎的夏日,也許這位行人正趕往麥地勞作,此時(shí)驕陽(yáng)正炙烤著大地,而有路途遙遠(yuǎn),使人倍感困倦和干渴,直想沉沉睡去和暢飲涼茶,路途的艱辛、行人的勞苦躍然紙上。“敲門試問野人家”,干渴難耐,行人便走近路旁的人家,敲門試問,看能否乞漿借茶,詞作到此戛然而止,農(nóng)家是否有人、行人能否喝上茶水都不再敘述,詞雖止卻給人留下了無(wú)窮的想象與韻味。
這些詞將農(nóng)村題材帶入北宋詞壇,給詞壇帶來(lái)了樸素清新的鄉(xiāng)土氣息,對(duì)詞的題材,有開拓意義。用形象生動(dòng)的筆觸描寫農(nóng)村風(fēng)光.反映農(nóng)民的情緒,為農(nóng)民的喜悅而欣慰,對(duì)農(nóng)民的痛苦寄以同情,這些在中國(guó)詞史上蘇軾是第一個(gè)卓有成績(jī)的。同時(shí),在藝術(shù)描寫上也很有特色,很好地做到了情景交融。善于抓住特定情況下的景。抒發(fā)此時(shí)此地的情。善于運(yùn)用平常的景表現(xiàn)樸素而又豐富深厚的情。在語(yǔ)言上也清麗自然,洗盡華靡見真淳。
詞牌簡(jiǎn)介
浣溪沙(huàn xī sh。,唐代教坊曲名,因西施浣紗于若耶溪,故又名《浣沙溪》。上下片三個(gè)七字句。四十二字。分平仄兩體。平韻體流傳至今。最早的是唐人韓偓詞,是正體。上片三句全用韻,下片末二句用韻。過片二句用對(duì)偶句的居多。仄韻體始于南唐李煜。另有《攤破浣溪沙》,又名《山花子》上下片各增三字,韻位不變。此調(diào)音節(jié)明快,句式整齊,易于上口。為婉約、豪放兩派詞人所常用。又有《小庭花》、《減字浣溪沙》等二十余種異名。
作者簡(jiǎn)介
蘇軾(1037~1101),宋代文學(xué)家。字子瞻,一字和仲,號(hào)東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐(宋仁宗年號(hào),1056~1063)進(jìn)士。曾上書力言王安石新法之弊,后因作詩(shī)諷刺新法而下御史獄,貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士,曾出知杭州、穎州,官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學(xué)識(shí)淵博,喜獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆,為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派,與辛棄疾并稱“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。
浣溪沙·簌簌衣巾落棗花賞析3
蘇軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》
簌簌衣巾落棗花。村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃爪。
酒困路長(zhǎng)惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲門試問野人家。
【賞析】
這首詞是蘇軾在徐州(在今江蘇省)作官的時(shí)候?qū)懙摹0凑债?dāng)時(shí)的迷信風(fēng)俗,一個(gè)關(guān)心農(nóng)事的地方官,天大旱,要向“龍王爺”求雨;下了雨,又要向“龍王爺”謝雨。這首詞就是蘇軾有一次途經(jīng)農(nóng)村去謝雨,記下的見聞之一。
“簌簌衣巾落棗花”,按照文意本來(lái)應(yīng)該是“棗花簌簌落衣巾”。古人寫詩(shī)詞,常常根據(jù)格律和修辭的需要,把句子成分的次序加以調(diào)動(dòng),這里就是如此。“簌簌[sù]”,是形容棗花紛紛落下的樣子。“衣巾”,是衣服和頭巾。古代服裝,男人往往戴頭巾。棗樹在初夏開出黃綠色的小花。作者不是從旁邊看到落棗花,而是行經(jīng)棗樹下,或是佇[zhù]立棗樹下,這樣棗花才能落到衣巾上。接下去,“村南村北響繅車”。“繅[sāo]車”,一種抽取蠶絲的手搖工具。村子里從南頭到北頭繅絲的聲音響成一片,原來(lái)蠶農(nóng)們正在緊張地勞動(dòng)。這里,有棗花散落,有繅車歌唱,在路邊古老的柳樹下,還有一個(gè)身披牛衣的農(nóng)民在賣黃瓜。“牛衣”,是一種用麻或草編成的,用來(lái)覆蓋牛身的織物,這里指蓑衣一類的東西。上片三句,每一句都寫出了景色的一個(gè)方面。這一次蘇軾偶然來(lái)到農(nóng)村,很敏感地抓住了這些特點(diǎn),特別是抓住了棗花、繅絲、黃瓜這些富有時(shí)令特色的事物,把它們勾畫出來(lái)。簡(jiǎn)單幾筆,就點(diǎn)染出了一幅初夏時(shí)節(jié)農(nóng)村的風(fēng)俗畫。
這首詞,不僅是寫景,還記了事。在下片,就轉(zhuǎn)入了寫作者自己的活動(dòng)。這時(shí)他已是“酒困路長(zhǎng)惟欲睡”。“酒困”,是酒后困倦,說(shuō)明他上路前喝過酒了!奥烽L(zhǎng)”,看來(lái),已走過很長(zhǎng)的路程,而離目的地還很遠(yuǎn)!拔保。這句詞寫出他旅途的困倦。“日高人渴漫思茶”!叭崭摺保(yáng)已升得很高。在初夏的太陽(yáng)下趕路,感到燥熱、口渴,不由得想喝杯茶潤(rùn)喉解渴!奥保@里是情不自禁的意思。口渴,需要喝茶;困倦,大概也想借茶解困。于是他“敲門試問野人家”!耙叭思摇保l(xiāng)野的人家,即鄉(xiāng)下老百姓。蘇軾當(dāng)時(shí)是一州的`行政長(zhǎng)官,筆下稱當(dāng)?shù)剞r(nóng)民為“野人家”,正出于他當(dāng)官的口氣。但是“試問”兩字表明他并沒有什么官氣。他沒有命令隨從差役去索要,而是自己親自去敲一家老百姓的門,客氣地同人家商量:老鄉(xiāng),能不能給一點(diǎn)茶解解渴呀?
就這樣,用簡(jiǎn)單幾句,既畫出了一幅很有生活氣息的農(nóng)村畫圖;又記下了一段向老鄉(xiāng)敲門討茶的經(jīng)歷,這是他平常深居官衙中接觸不到,因而感到新鮮有趣的。這首詞似乎是隨手寫來(lái),實(shí)際上文字生動(dòng)傳神,使一首記聞式的小詞,獲得了藝術(shù)的生命。
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