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浣溪沙教學(xué)反思

時(shí)間:2024-08-16 19:02:30 浣溪沙 我要投稿

浣溪沙教學(xué)反思

  作為一位到崗不久的教師,我們的工作之一就是課堂教學(xué),通過(guò)教學(xué)反思可以有效提升自己的教學(xué)能力,怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢?下面是小編精心整理的浣溪沙教學(xué)反思 ,僅供參考,歡迎大家閱讀。

浣溪沙教學(xué)反思

浣溪沙教學(xué)反思 1

  詩(shī)詞教學(xué)不能脫離對(duì)意象的解讀!耙庀蟆卑А耙狻焙汀跋蟆眱蓚(gè)方面的內(nèi)容。這里的“意”指創(chuàng)作客體的客觀物象。按一般情況說(shuō),物是客觀存在的,它原本是什么樣子,就應(yīng)當(dāng)說(shuō)成什么樣子,不能有絲毫的差錯(cuò),這便是所謂的客觀表述。但物象一旦進(jìn)入詩(shī)人的眼中,就會(huì)蒙上一層主觀色彩,這就是古人說(shuō)的“登山則情滿于山,觀海則意溢于海!币虼嗽(shī)詞的意象就是詩(shī)人的思想感情與客觀物象的配合,而意境則是詩(shī)人通過(guò)種種意象的創(chuàng)造和組合所構(gòu)成的一種充滿詩(shī)意的藝術(shù)境界。詩(shī)詞是以意象來(lái)反映詩(shī)人眼里和心中的世界的,在教讀詩(shī)詞時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)意象的分析加入豐富的想像和聯(lián)想對(duì)詩(shī)詞做出多義性的解讀并揣摩詩(shī)人的`情感。

  詩(shī)詞中蘊(yùn)藏著豐富的精神營(yíng)養(yǎng),它對(duì)青少年成長(zhǎng)有著不可低估的作用。詩(shī)詞不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的語(yǔ)言文化,而且可以使學(xué)生了解民族語(yǔ)言的演變和淵源。詩(shī)詞深?yuàn)W的語(yǔ)言,不僅可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S,同時(shí)有助于增強(qiáng)學(xué)生的感受力和想像力。詩(shī)詞想像的思維方式以及詩(shī)詞審美的再創(chuàng)造性,有助于開發(fā)學(xué)生創(chuàng)性思維,它的“暗示性”原則,對(duì)藝術(shù)、通感以及它的繪畫,音樂(lè)美可以不時(shí)刺激學(xué)生在心靈迸發(fā)審美創(chuàng)造的火花。

浣溪沙教學(xué)反思 2

  現(xiàn)在的學(xué)生很多都不喜歡古詩(shī)文,或者說(shuō)根本就不喜歡古典閱讀,這樣下去,便會(huì)導(dǎo)致淺薄和輕浮,另外讓學(xué)生在有限的時(shí)間真正進(jìn)入文化層面探究,也是有一定難度,所以在課堂上首先想辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,鼓動(dòng)他們展開聯(lián)想,體會(huì)詩(shī)詞的語(yǔ)言美和意境美。在教學(xué)中堅(jiān)持誦讀、品味,思考相結(jié)合原則讓學(xué)生真正體會(huì)到詩(shī)詞的意境美和內(nèi)涵美是非常重要的。另外詩(shī)詞教學(xué),教會(huì)學(xué)生閱讀、欣賞理解詩(shī)詞的方法,也是教學(xué)的關(guān)鍵。我這節(jié)課在這幾個(gè)方面都做得很不錯(cuò),其中我覺(jué)得以下幾點(diǎn)特別值得我學(xué)習(xí)。

  一、教學(xué)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單

  從課始的音樂(lè)《一剪梅》的導(dǎo)入到了解所學(xué)過(guò)的一些詞牌的由來(lái),從回顧學(xué)習(xí)詩(shī)詞的三讀法到小結(jié)理解詞句意思的幾種方法,從檢查詞義的理解到朗讀指導(dǎo),從指導(dǎo)讀到帶領(lǐng)悟,這一些教學(xué)環(huán)節(jié)貌似簡(jiǎn)約,實(shí)不簡(jiǎn)單,時(shí)時(shí)處處都在緊扣教學(xué)目標(biāo),扎扎實(shí)實(shí)地在為落實(shí)教學(xué)目標(biāo)服務(wù),體現(xiàn)出我巧妙靈活,簡(jiǎn)練明快的教學(xué)風(fēng)格。

  二、注重朗讀,凸顯詩(shī)詞教學(xué)的語(yǔ)文味

  在本課中,我采用讀的方法很多:讀得字正腔圓,句句通順;讀得抑揚(yáng)頓挫,瑯瑯上口;讀得意味深長(zhǎng),聲聲含情。在讀的過(guò)程當(dāng)中,不僅教我們的學(xué)生做到眼中有景,還要求我們的學(xué)生做到心中有情。如在理解上闋詞的意境時(shí),我首先讓我們的學(xué)生自由朗讀然后自己范讀并問(wèn)我們的學(xué)生:“說(shuō)說(shuō)你聽到了什么,看到了什么?想到了什么?”在我們的學(xué)生初步理解的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)我們的學(xué)生用你的朗讀來(lái)將你眼中,心中的景致表現(xiàn)出來(lái)。本節(jié)課讀的次數(shù)、形式也很多,有個(gè)別讀,齊讀,師范讀,師生合作讀。老師的`范讀也給孩子很好的示范作用,特別是配樂(lè)貫穿課堂,使我們的學(xué)生朗讀詩(shī)詞更有感情,創(chuàng)設(shè)的情境非常好,幾個(gè)梯度下來(lái),我們的學(xué)生已經(jīng)把這首古詞讀得余韻悠長(zhǎng)了。我們的學(xué)生在不同要求的朗讀之中實(shí)現(xiàn)了由讀準(zhǔn)到讀通到讀出韻味再到讀出感覺(jué)的層層遞進(jìn)。不難看出我們的學(xué)生的朗讀已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍,課堂的語(yǔ)文味十分濃厚。

  三、注重學(xué)習(xí)方法的滲透

  在本節(jié)課的教學(xué)中,語(yǔ)文工具性目標(biāo)落實(shí)地扎實(shí)而有序。既有朗讀方法的細(xì)致指導(dǎo),如:音調(diào)的問(wèn)題,語(yǔ)速的問(wèn)題,邊讀邊想象等,還有學(xué)習(xí)詩(shī)詞的方法指導(dǎo)。我在指導(dǎo)學(xué)生二次閱讀時(shí)問(wèn)道:“怎樣才能達(dá)到讀得抑揚(yáng)頓挫的境界呢?”接著就引導(dǎo)學(xué)生回顧幾種理解詩(shī)詞的方法,并在接下里的學(xué)習(xí)中,要求學(xué)生學(xué)以致用。

  四、注重積累拓展

  為了幫助學(xué)生更好的理解下闋詞中作者所表現(xiàn)出來(lái)的積極的斗志、豁達(dá)的胸懷,更多的了解蘇軾的豪放,我還出示了的蘇軾和其他詩(shī)人一些代表這種人生態(tài)度的詩(shī)句,如《卜算子》《念奴嬌 赤壁懷古》《龜雖壽》《將進(jìn)酒》等,這些詩(shī)句不僅加深了學(xué)生對(duì)文本的理解,更為學(xué)生走出課堂,走進(jìn)詩(shī)詞世界奠定了基礎(chǔ)。

  總之,我值得我學(xué)習(xí)的地方很多。對(duì)這堂課,我也有一些個(gè)人的看法,我覺(jué)得在最后的引讀升華主題這個(gè)環(huán)節(jié)處理得不好,教師的語(yǔ)言鋪墊不到位,事先設(shè)計(jì)好的沒(méi)完成。學(xué)生的情緒沒(méi)有帶動(dòng)起來(lái),導(dǎo)致課堂上的氛圍沒(méi)有達(dá)到高潮。再者時(shí)間的分配不夠科學(xué),前面的導(dǎo)入課題花時(shí)間過(guò)多,教師在導(dǎo)學(xué)過(guò)程中的語(yǔ)言也較繁瑣,浪費(fèi)了一些時(shí)間,導(dǎo)致檢測(cè)、仿寫這一環(huán)節(jié)沒(méi)有得到落實(shí)。

浣溪沙教學(xué)反思 3

  一.通過(guò)課前設(shè)疑,激發(fā)學(xué)生的求知欲。

  學(xué)生都有好勝之心,在預(yù)習(xí)時(shí)拋下一兩個(gè)能勾起學(xué)生興趣的問(wèn)題,不僅為學(xué)生的預(yù)習(xí)提供了方向,也能激發(fā)他們的求知欲,更能讓課堂中的學(xué)生思想更加集中,思維更加活躍,氣氛也會(huì)隨之熱烈起來(lái)。

  二.充分發(fā)揮想象和聯(lián)想。

  在教學(xué)《浣溪沙》時(shí),我也運(yùn)用了對(duì)比欣賞的方法,把陳著的《續(xù)侄溥賞酴醾勸酒》和白居易的《醉歌》拿來(lái)與蘇軾的詞對(duì)比,意在突出蘇軾對(duì)于“時(shí)間一去不復(fù)返”的特殊解讀,體會(huì)蘇軾豁達(dá)的襟懷。但是效果卻不明顯,原因是,這三首詩(shī)詞的解讀,完全是我一個(gè)人在做,我把我的理解一股腦兒灌輸給學(xué)生,而沒(méi)有留時(shí)間給學(xué)生,讓他們自己去品析。如果讓他們根據(jù)對(duì)詩(shī)詞的理解談?wù)勛约旱挠^點(diǎn),暢所欲言,課堂效果肯定會(huì)更好。

  三.運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞教學(xué)情境,可以更有效地提高教學(xué)效果。

  在傳統(tǒng)的教學(xué)手段中融入音樂(lè)、錄音、錄像、動(dòng)畫等,營(yíng)造出與古詩(shī)詞內(nèi)容相吻合的情境、氣氛,可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生品讀的興趣,使他們的身心沉浸于古詩(shī)詞的'美好境界,達(dá)到學(xué)習(xí)的最佳心理狀態(tài)。

  作為一個(gè)擁有悠久歷史的大國(guó),優(yōu)秀詩(shī)篇合著中華民族的脈搏,時(shí)時(shí)刻刻撞擊著國(guó)人的靈魂,滋養(yǎng)著國(guó)人的性情。所以,古詩(shī)詞在語(yǔ)文教學(xué)中有著非常重要的地位。讓古詩(shī)詞教學(xué)課堂更加“有理有趣”,任重而道遠(yuǎn)。

浣溪沙教學(xué)反思 4

  晏殊是北宋文壇上與歐陽(yáng)修相提并論的著名詞人。王灼在《碧雞漫志》里這樣稱贊他的詞:“晏元獻(xiàn)、歐陽(yáng)文忠公風(fēng)流蘊(yùn)藉,一時(shí)莫及,而溫潤(rùn)秀潔,亦無(wú)其比。”然而他的詞大多數(shù)寫男女之間的相思愛(ài)戀和離愁別恨,以小令見(jiàn)長(zhǎng),純凈雅致、雍容和緩,語(yǔ)言清麗淡雅,溫潤(rùn)秀潔,因此頗有花間遺風(fēng),然大抵因晏殊少年英才過(guò)早入仕,深諳封建社會(huì)為官之道,雖有一腔才華,卻不如范公、歐公能夠以天下為己任,以自己的一腔熱情忠君愛(ài)民,踐行儒家 “修身、齊家、治國(guó)平天下的宗旨,譜寫出一曲曲為官的正氣歌和風(fēng)骨頌,他的一生太過(guò)平坦,永遠(yuǎn)奉行中庸之道,因而沒(méi)有太高的政治建樹,但他不嫉賢妒能,重視獎(jiǎng)掖后進(jìn)的品德也為世人所歌頌和贊賞。大抵因?yàn)槌33磷碛谶@種封建士大夫的享樂(lè)生活,他的詞有美無(wú)思,所以在流傳的過(guò)程中漸漸也被教坊冷落,逐漸散佚了。唯有這首《浣溪沙》因?yàn)榈莱隽俗匀焕砣ず腿耸伦冞w而膾炙人口,代代相傳,歷久彌新。

  講授這一節(jié)課時(shí),先給學(xué)生介紹晏殊的生平和作品風(fēng)格以及藝術(shù)成就,接著導(dǎo)入新課,康橋朗誦的視頻深深感染了學(xué)生,學(xué)生也在對(duì)其本人的經(jīng)歷和詞風(fēng)的理解基礎(chǔ)上,能夠模仿著去朗誦。自讀了之后,教師做簡(jiǎn)單指導(dǎo),如第一句讀出那種敘事的平和語(yǔ)調(diào),第二句讀出那種物是人非的惆悵,第三句讀出那種韶華流失的感慨和渴望與舊人重聚的希望,下闋一字一頓讀出花落的無(wú)奈,第五句讀出似曾相識(shí)、驚訝疑慮,最后一句讀出寂寞孤獨(dú)惆悵之感。 很多人都知道在宋朝的時(shí)候有一項(xiàng)巨大的改革就是慶歷新政,一共歷經(jīng)了一年零四個(gè)月,雖然它的結(jié)果是失敗的,但是它的出發(fā)點(diǎn)卻是好的。

  晏殊雕像

  很多人都說(shuō),晏殊是這場(chǎng)改制中的幕后領(lǐng)導(dǎo)人,要說(shuō)起晏殊和慶歷新政的關(guān)系,還要說(shuō)晏殊的一生了,晏殊五歲就會(huì)作詩(shī),他一生不論是在做官還是做人的方面,他都有自己的特點(diǎn)和特色,在很多人看來(lái)他是一個(gè)神童,在年少時(shí)期就已經(jīng)被人舉薦給朝廷了。他主要是為朝廷引進(jìn)了一大批有才能的人,范仲淹就得到過(guò)晏殊的提拔,其實(shí)晏殊他的女婿也和這場(chǎng)新政有著不可磨滅的聯(lián)系,他的女婿是當(dāng)時(shí)和范仲淹一起提出這場(chǎng)新政的富弼,富弼當(dāng)時(shí)寫了一篇文章給晏殊看,晏殊特別喜歡,覺(jué)得他是一個(gè)特別有用而且可靠的人才,便把女兒許配給了他,范仲淹看到富弼之后特別高興,他覺(jué)得他們兩志趣相投,并且也覺(jué)得富弼是一個(gè)有用之才,就帶著他一起進(jìn)行這場(chǎng)新政。然而富弼是當(dāng)時(shí)的宰相,他和范仲淹走得很近,就引起了宋仁宗的注意,宋仁宗覺(jué)得他們結(jié)交為黨朋黨,歷代的皇上是特別不樂(lè)意看到這種狀態(tài)的,而且當(dāng)時(shí)慶歷新政已經(jīng)遭到了一大批的反對(duì)派的反對(duì),所以借由范仲淹和富弼等人的關(guān)系,來(lái)結(jié)束了這場(chǎng)新政。總的來(lái)與晏殊和慶歷新政沒(méi)有特別必然的聯(lián)系,反倒是他的女婿,和這一場(chǎng)新政有著密不可分的關(guān)系。

  慶歷新政的背景

  慶歷新政的背景是相當(dāng)復(fù)雜的,北宋宋仁宗慶歷年間社會(huì)矛盾不斷激化,在表面上一片太平盛世下其實(shí)蘊(yùn)藏著巨大的危機(jī),而且這樣的`危機(jī)已經(jīng)威脅到北宋政權(quán)的統(tǒng)治根基,概括起來(lái)這些危機(jī)總體來(lái)說(shuō)一是積貧積弱,二是內(nèi)憂外患。正因?yàn)槿绱,以范仲淹、歐陽(yáng)修為代表的一批有識(shí)之士提出一系列的改革措施,歷史上稱為慶歷新政。

  慶歷新政的主導(dǎo)者宋仁宗

  慶歷新政的背景之一就是積貧積弱,這是導(dǎo)致北宋中期社會(huì)危機(jī)重重的根本原因。北宋開國(guó)之初,吸取了唐末五代滅亡的教訓(xùn),用杯酒釋兵權(quán)解除了地方節(jié)度使的兵權(quán),避免對(duì)中央政府產(chǎn)生威脅。但代價(jià)就是政府允許這些開國(guó)功臣的子孫以恩蔭的方式入朝為官,進(jìn)入北宋中期的慶歷年間,這種恩蔭做官的人數(shù)越來(lái)越多,不僅導(dǎo)致正?婆e的官員沒(méi)有職位安排,而且導(dǎo)致大量的冗官,造成中央財(cái)政的極大困難。

  慶歷新政的背景之二就是內(nèi)憂外患,北宋社會(huì)的土地兼并現(xiàn)象很嚴(yán)重,而政府又不加以抑制,導(dǎo)致社會(huì)貧富差距越來(lái)越大,普通老百姓的負(fù)擔(dān)很重,失去生活保障,因此各地不斷爆發(fā)農(nóng)民起義,政府只好疲于應(yīng)付。而且當(dāng)時(shí)的民族危機(jī)空前嚴(yán)重,西夏、遼國(guó)不斷對(duì)北宋構(gòu)成威脅,而北宋的幾場(chǎng)對(duì)外作戰(zhàn)都以失敗告終,最后都以貢獻(xiàn)大量歲幣了結(jié),這就造成冗費(fèi)現(xiàn)象。

  為了應(yīng)對(duì)這樣的危機(jī),正是在這樣的背景下,爆發(fā)了慶歷新政。

  慶歷新政的中心內(nèi)容

  慶歷三年,公元1043年,因?yàn)樵磺皝?lái)求和,雙方的矛盾有所緩和,北宋朝廷于是有精力開始對(duì)內(nèi)改革。于是宋仁宗任命范仲淹、富弼等改革派開始著手改革,范仲淹提出十項(xiàng)改革措施,稱為條陳十事,這構(gòu)成了慶歷新政的中心內(nèi)容。

  慶歷新政

  慶歷新政的中心內(nèi)容便是范仲淹提出的條陳十事,具體包括三方面的內(nèi)容,一是澄清吏治,包括明黜涉、抑僥幸、精貢舉、擇長(zhǎng)官、均公田。這些措施主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上日益嚴(yán)重的土地兼并和冗員現(xiàn)象提出的。二是富國(guó)強(qiáng)兵,具體內(nèi)容包括厚農(nóng)桑、減徭役、修武備。這主要是針對(duì)北宋積貧積弱和冗兵現(xiàn)象提出的。三是厲行法制,這是針對(duì)當(dāng)時(shí)朝廷政令朝令夕改,威信不高的情況提出的。

  范仲淹提出的條陳十事便是慶歷新政的中心內(nèi)容,可以看出,這十項(xiàng)改革措施針對(duì)性非常強(qiáng),可以說(shuō)是針砭時(shí)弊、切中要害,非常具有可行性,可以說(shuō)就是完全針對(duì)北宋社會(huì)的弊端和矛盾提出的,而且在改革初期,范仲淹等人也是切實(shí)貫徹執(zhí)行的,因此取得良好的效果。一時(shí)間朝廷風(fēng)氣為之改變,一派政治清明,欣欣尚榮的局面,受到百姓的歡迎。但是這十項(xiàng)措施并不完全實(shí)施,所遇到的阻礙非常巨大,雖然只是封建體制的自我改良,但是由于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾重重,最終還是失敗了。

  本詞沒(méi)有背景,但從晏殊一生的經(jīng)歷來(lái)看,他門下的弟子才華出眾者甚多,如范仲淹、王安石、韓琦、富弼、歐陽(yáng)修等等,他們大都在朝廷為官,也許經(jīng)綸之余總有閑情,欣逢俊侶、共酌春釀、同品新詞的聚會(huì),愉快之情總是令人難忘的,可是,好景不長(zhǎng),隨著慶歷新政的失敗,門下之人相繼被貶,那么再也沒(méi)有那種眾星拱月般的存在感了,再也沒(méi)有那種飲酒作樂(lè)的歡愉生活了,于是孤身一人在這暮春時(shí)節(jié)傷春悼時(shí),獨(dú)自哀傷了。

  上片詞因今思昔,追憶難忘的歡聚,感嘆時(shí)光的易逝。一曲新詞酒一杯,詞人自飲自吟,借酒消愁愁更愁,眼前的孤單寂寞可觸,可見(jiàn),這是詞人感情的第一個(gè)層面。第二句運(yùn)用互文的修辭,天氣和亭臺(tái)都和去年是一樣的,然而物是人非,看著夕陽(yáng)緩緩沉下,不覺(jué)暮年已至,更覺(jué)韶光易逝,聚散無(wú)定。

  下闋描寫落花歸燕,抒發(fā)傷春懷人感慨。花落去是無(wú)法改變的自然規(guī)律,因此無(wú)可奈何。燕歸來(lái)是失而復(fù)得的補(bǔ)償和心靈上的慰藉,然而昔人已杳不可尋,空留景色依舊,可去年亭臺(tái)的歡聚又在何處?花開花落和燕子歸來(lái)意味著春秋的更迭,年華的流失,歲月不居,又怎能不益發(fā)覺(jué)得這縈繞夢(mèng)魂的思念度日如年。∵@是詞人的第三層感慨。然他的憂郁終無(wú)人能解,只好獨(dú)自一人顧影自憐徘徊在這綠肥紅瘦香消玉減的小路上了。

  學(xué)生在理解了詞的意思之后就是感悟賞析了,感悟這首詞講了什么?描繪了什么樣的意象?想表達(dá)什么感情?運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?這些核心的問(wèn)題。亦可以就自己對(duì)詩(shī)歌的理解,來(lái)說(shuō)說(shuō)詞中的煉字煉句,主旨情趣等等,學(xué)生在經(jīng)過(guò)討論和教師的點(diǎn)撥之后,紛紛能說(shuō)出自己的見(jiàn)解,再賞析到最后的名句時(shí),時(shí)間不夠,最后留作學(xué)生自己下去之后查閱的一個(gè)難點(diǎn),留待下節(jié)課的交流,學(xué)生興趣盎然,頓覺(jué)這節(jié)課的點(diǎn)撥引導(dǎo)激發(fā)了學(xué)生的求知心理。

  這一節(jié)課,讀花去了很長(zhǎng)時(shí)間,尤其是學(xué)生有感情的朗誦,選取了兩組,男女生,他們能夠很好的把握感情,并且配合默契,確實(shí)在朗誦上能夠漸入佳境,因此慢慢培養(yǎng)學(xué)生有感情地讀,尤其是在理解了之后身臨其境去品味的時(shí)候確實(shí)能夠在讀上出彩,讀出了味道,自然也就品出了味道,詩(shī)歌的美也自然把握得比較到位了。

浣溪沙教學(xué)反思 5

  現(xiàn)在的學(xué)生很多都不喜歡古詩(shī)文,或者說(shuō)根本就不喜歡古典閱讀,這樣下去,便會(huì)導(dǎo)致淺薄和輕浮,另外讓學(xué)生在有限的時(shí)間真正進(jìn)入文化層面探究,也是有一定難度,所以在課堂上首先想辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,鼓動(dòng)他們展開聯(lián)想,體會(huì)詩(shī)詞的語(yǔ)言美和意境美。在教學(xué)中堅(jiān)持誦讀、品味,思考相結(jié)合原則讓學(xué)生真正體會(huì)到詩(shī)詞的意境美和內(nèi)涵美是非常重要的。另外詩(shī)詞教學(xué),教會(huì)學(xué)生閱讀、欣賞理解詩(shī)詞的方法,也是教學(xué)的關(guān)鍵。我這節(jié)課在這幾個(gè)方面都做得很不錯(cuò),其中我覺(jué)得以下幾點(diǎn)特別值得我學(xué)習(xí)。

  一、教學(xué)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單

  從課始的音樂(lè)《一剪梅》的導(dǎo)入到了解所學(xué)過(guò)的一些詞牌的由來(lái),從回顧學(xué)習(xí)詩(shī)詞的三讀法到小結(jié)理解詞句意思的幾種方法,從檢查詞義的理解到朗讀指導(dǎo),從指導(dǎo)讀到帶領(lǐng)悟,這一些教學(xué)環(huán)節(jié)貌似簡(jiǎn)約,實(shí)不簡(jiǎn)單,時(shí)時(shí)處處都在緊扣教學(xué)目標(biāo),扎扎實(shí)實(shí)地在為落實(shí)教學(xué)目標(biāo)服務(wù),體現(xiàn)出我巧妙靈活,簡(jiǎn)練明快的教學(xué)風(fēng)格。

  二、注重朗讀,凸顯詩(shī)詞教學(xué)的語(yǔ)文味

  在本課中,我采用讀的方法很多:讀得字正腔圓,句句通順;讀得抑揚(yáng)頓挫,瑯瑯上口;讀得意味深長(zhǎng),聲聲含情。在讀的過(guò)程當(dāng)中,不僅教學(xué)生做到眼中有景,還要求學(xué)生做到心中有情。如在理解上闋詞的.意境時(shí),我首先讓學(xué)生自由朗讀然后自己范讀并問(wèn)學(xué)生:“說(shuō)說(shuō)你聽到了什么,看到了什么?想到了什么?”在學(xué)生初步理解的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)學(xué)生用你的朗讀來(lái)將你眼中,心中的景致表現(xiàn)出來(lái)。本節(jié)課讀的次數(shù)、形式也很多,有個(gè)別讀,齊讀,師范讀,師生合作讀。老師的范讀也給孩子很好的示范作用,特別是配樂(lè)貫穿課堂,使學(xué)生朗讀詩(shī)詞更有感情,創(chuàng)設(shè)的情境非常好,幾個(gè)梯度下來(lái),學(xué)生已經(jīng)把這首古詞讀得余韻悠長(zhǎng)了。學(xué)生在不同要求的朗讀之中實(shí)現(xiàn)了由讀準(zhǔn)到讀通到讀出韻味再到讀出感覺(jué)的層層遞進(jìn)。不難看出學(xué)生的朗讀已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍,課堂的語(yǔ)文味十分濃厚。

  三、注重學(xué)習(xí)方法的滲透

  在本節(jié)課的教學(xué)中,語(yǔ)文工具性目標(biāo)落實(shí)地扎實(shí)而有序。既有朗讀方法的細(xì)致指導(dǎo),如:音調(diào)的問(wèn)題,語(yǔ)速的問(wèn)題,邊讀邊想象等,還有學(xué)習(xí)詩(shī)詞的方法指導(dǎo)。我在指導(dǎo)學(xué)生二次閱讀時(shí)問(wèn)道:“怎樣才能達(dá)到讀得抑揚(yáng)頓挫的境界呢?”接著就引導(dǎo)學(xué)生回顧幾種理解詩(shī)詞的方法,并在接下里的學(xué)習(xí)中,要求學(xué)生學(xué)以致用。

  四、注重積累拓展

  為了幫助學(xué)生更好的理解下闋詞中作者所表現(xiàn)出來(lái)的積極的斗志、豁達(dá)的胸懷,更多的了解蘇軾的豪放,我還出示了的蘇軾和其他詩(shī)人一些代表這種人生態(tài)度的詩(shī)句,如《卜算子》《念奴嬌 赤壁懷古》《龜雖壽》《將進(jìn)酒》等,這些詩(shī)句不僅加深了學(xué)生對(duì)文本的理解,更為學(xué)生走出課堂,走進(jìn)詩(shī)詞世界奠定了基礎(chǔ)。

  總之,我值得我學(xué)習(xí)的地方很多。對(duì)這堂課,我也有一些個(gè)人的看法,我覺(jué)得在最后的引讀升華主題這個(gè)環(huán)節(jié)處理得不好,教師的語(yǔ)言鋪墊不到位,事先設(shè)計(jì)好的沒(méi)完成。學(xué)生的情緒沒(méi)有帶動(dòng)起來(lái),導(dǎo)致課堂上的氛圍沒(méi)有達(dá)到高潮。再者時(shí)間的分配不夠科學(xué),前面的導(dǎo)入課題花時(shí)間過(guò)多,教師在導(dǎo)學(xué)過(guò)程中的語(yǔ)言也較繁瑣,浪費(fèi)了一些時(shí)間,導(dǎo)致檢測(cè)、仿寫這一環(huán)節(jié)沒(méi)有得到落實(shí)。

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