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浣溪沙原文及賞析合集15篇
浣溪沙原文及賞析1
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。
【注釋】
�、判扉T：即徐州。
�、浦x雨：雨后謝神。
�、求夯涿玻蛔鬏�，音義皆同。
�、瓤壾嚕撼榻z之具�？墸蛔骼R，把蠶繭浸在熱水里，抽出蠶絲。
�、膳Ｒ拢核蛞轮�。這里泛指用粗麻織成的衣服。《漢書.食貨志》有貧民常衣牛馬之衣的話。
�、事疾瑁合腚S便去哪兒找點(diǎn)茶喝。漫，隨意，一作謾。
【譯文】
棗花紛紛落在衣襟上。村南村北響起車繅絲的聲音，古老的柳樹底下有一個(gè)穿牛衣的農(nóng)民在叫賣黃瓜。
路途遙遠(yuǎn)，酒意上心頭，昏昏然只想小憩一番。艷陽高照，無奈口渴難忍，想隨便去哪找點(diǎn)水喝。于是敲開一家村民的屋門，問：可否給碗茶？
【賞析】
這首《浣溪沙》詞是蘇軾43歲在徐州任太守時(shí)所作。公元1078年（元豐元年）春天，徐州發(fā)生了嚴(yán)重旱災(zāi)，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。蘇軾在赴徐門石潭謝雨路上寫成組詞《浣溪沙》，共五首，這是第四首。作品描述他鄉(xiāng)間的見聞和感受。藝術(shù)上頗具匠心，詞中從農(nóng)村習(xí)見的典型事物入手，意趣盎然地表現(xiàn)了淳厚的鄉(xiāng)村風(fēng)味。清新樸實(shí)，明白如話，生動(dòng)真切，栩栩傳神，是此詞的顯著特色。此詞上片寫景，下片抒情。需要指出的是，這首詞中所寫的景，并不是一般情況下通過視覺形象構(gòu)成的統(tǒng)一的畫面，而是通過傳入耳鼓的各種不同的音響在人意識(shí)的屏幕上折射出的一組聯(lián)續(xù)不斷的影象。
簌簌衣巾落棗花從棗花落到衣巾上的聲音開端，反映了一位關(guān)心人民生活的太守對(duì)雨后農(nóng)村新景象的喜悅之情。作者在謝雨道上，經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉，加之酒意未消，日高人困，不免有些倦意。突然，簌簌之聲傳來耳際，并好像有什么東西打在身上和頭巾上。這時(shí)，他才意識(shí)到：這是棗花落在身上。棗花落在衣巾上的聲音是輕微的，但在作者的耳里卻是那么真切。接著，耳邊又傳來吱吱呀呀的聲響，越往前走，這響聲便越濃，從南，從北，從四面八方傳來，不用看也不用問，這是作者熟悉的繅車的響聲。村南村北概括繅車聲，說明作者聽得多么認(rèn)真，多么細(xì)心，多么興奮。從響聲中，作者意識(shí)到，他已進(jìn)入村中了。這時(shí)，突然一陣叫賣聲傳入耳鼓，定睛一看，原來是一位披著牛衣的農(nóng)民坐在古老的柳樹蔭中，面前擺著一堆黃瓜。牛衣古柳，作者換一個(gè)角度來寫他對(duì)蔬菜豐收的喜悅心情。三句話，三個(gè)畫面，似乎東鱗西爪，毫無聯(lián)系�？墒怯弥x雨的路上這條線串起來，就讓人感到這幅連環(huán)畫具有很強(qiáng)的立體感。這一組畫面，不僅色彩美，而且有音樂美。無論是簌簌的落花聲，嗡嗡的繰車聲，還是瓜農(nóng)的叫賣聲，都富有濃郁的生活氣息，生動(dòng)地展現(xiàn)出農(nóng)村一派欣欣向榮的景象。
上片寫的是農(nóng)村生產(chǎn)勞動(dòng)的繁忙景象，下片轉(zhuǎn)入寫求雨途中行路的艱辛，突出作者的感受和意識(shí)活動(dòng)。酒困路長(zhǎng)惟欲睡是對(duì)上片的.補(bǔ)充。在結(jié)構(gòu)上，這一句又是倒敘，它說明前三句之所以從聽覺方面來寫，主要是因?yàn)榫埔馕聪�，路途遙遠(yuǎn)，人體困乏，故而寫下來的只不過是睡眼朦朧中聽來的片斷，并非是視覺構(gòu)成的完整統(tǒng)一的畫面。日高人渴兩句，雖然寫的是由于口渴而急于到農(nóng)民家里覓水的意識(shí)活動(dòng)，但同時(shí)也反映了作者不拘小節(jié)、隨遇而安的性格特征。走了一村又一村，這時(shí)已是日高天熱，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上來了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。試問一詞用得十分講究，既寫出了作者滿懷希望想討杯茶解渴的心情，又擔(dān)心農(nóng)忙季節(jié)，農(nóng)家無人，自己不便貿(mào)然而入的心情。信筆寫來，不事雕琢，但卻栩栩如生，刻畫出一位謙和平易近人的知州形象，將一位太守與普通農(nóng)民的關(guān)系寫得親切自然。敲門試問野人家，詞到這里就戛然而止了。詞人敲門的結(jié)果怎樣呢？喝到茶沒有？農(nóng)民是怎樣招待他的呢？詞中未作一個(gè)字的交代，留給讀者去想像，更是余味無窮。這就是古典詩詞中所講究的含不盡之意，見于言外。作者為何要敲門試問呢？1.他是一個(gè)體恤民情、愛民如子的好父母官，謙和有禮，不會(huì)貿(mào)然闖入農(nóng)家；2剛剛在旱災(zāi)后求得雨，主人可能外出下田耕作，并不在家，所以他要試探一下家中是否有人在。
《浣溪沙》詞中簌簌衣巾落棗花一句，實(shí)為棗花簌簌落衣巾的倒文；杜甫《秋興》一詩中有香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝，原意為：鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。主賓倒置的同時(shí)，賓語香稻粒、碧梧枝還被拆開分屬主賓位置。對(duì)于古典詩歌詩句的倒置，清人洪亮吉說：詩家例用倒句法，方覺奇峭生動(dòng)。
《浣溪沙》全詞有景有人，有形有聲有色，鄉(xiāng)土氣息濃郁。日高、路長(zhǎng)、酒困、人渴，字面上表現(xiàn)旅途的勞累，但傳達(dá)出的仍是歡暢喜悅之情，傳出了主人公縣令體恤民情的精神風(fēng)貌。這首詞既畫出了初夏鄉(xiāng)間生活的逼真畫面，又記下了作者路途的經(jīng)歷和感受，為北宋詞的社會(huì)內(nèi)容開辟了新天地。
浣溪沙原文及賞析2
浣溪沙
作者：蘇軾
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。(瀟瀟 一作：蕭蕭)
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
浣溪沙蘇軾注音：
shān xià lán yá duǎn jìn xī ，sōng jiān shā lù jìng wú ní ，xiāo xiāo mù yǔ zǐ guī tí 。
shuí dào rén shēng wú zài shǎo ？mén qián liú shuǐ shàng néng xī ！xiū jiāng bái fā chàng huáng jī 。
浣溪沙蘇軾翻譯：
游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。
山腳下剛生長(zhǎng)出來的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚，下起了小雨，布谷鳥的叫聲從松林中傳出。
誰說人生就不能再回到少年時(shí)期？ 門前的溪水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝啊！
浣溪沙蘇軾字詞解釋：
蘄qí水：縣名，今湖北浠水縣。時(shí)與醫(yī)人龐安時(shí)（字安常）同游，見《東坡題跋》卷三《書清泉寺詞》。
浸：泡在水中。
蕭蕭：形容雨聲。
子規(guī)：布谷鳥。
無再少：不能回到少年時(shí)代。
白發(fā)：老年。
唱黃雞：感慨時(shí)光的流逝。因黃雞可以報(bào)曉，表示時(shí)光的流逝。
浣溪沙蘇軾賞析：
東坡為人胸襟坦蕩曠達(dá)，善于因緣自適。他因詩中有所謂“譏諷朝廷”語，被羅織罪名入獄，“烏臺(tái)詩案”過后，于公元1080年（元豐三年）二月貶到黃州。初時(shí)雖也吟過“飲中真味老更濃，醉里狂言醒可怕”（《定惠院寓居月夜偶出》）那樣惴惴不安的'詩句，但當(dāng)生活安頓下來之后，樵夫野老的幫助，親朋故舊的關(guān)心，州郡長(zhǎng)官的禮遇，山川風(fēng)物的吸引，促使他撥開眼前的陰霾，敞開了超曠爽朗的心扉。這首樂觀的呼喚青春的人生之歌，當(dāng)是在這種心情下吟出的。
上闋三句，寫清泉寺幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，仿佛經(jīng)過清泉沖刷，一塵不染，異常潔凈。傍晚細(xì)雨瀟瀟，寺外傳來了杜鵑的啼聲。這一派畫意的光景，滌去官場(chǎng)的惡濁，沒有市朝的塵囂。它優(yōu)美，潔凈，瀟灑……充滿詩的情趣，春的生機(jī)。它爽人耳目，沁人心脾，誘發(fā)詩人愛悅自然、執(zhí)著人生的情懷。
環(huán)境啟迪，靈感生發(fā)。于是詞人在下闋進(jìn)發(fā)出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，攄寫有關(guān)人生的哲理�！罢l道”兩句，以反詰喚起：以借喻回答。“人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不可復(fù)返，青春對(duì)于人只有一次，正如古人所說：“花有重開日，人無再少時(shí)�！边@是不可抗拒的自然規(guī)律。然而，在某種意義上講，人未始不可以老當(dāng)益壯，自強(qiáng)不息的精神，往往能煥發(fā)出青春的光彩。因此詞人發(fā)出令人振奮的議論：“誰道人生無再少？門前流水尚能西！”
人們慣用“白發(fā)”、“黃雞”比喻世事匆促，光景催年，發(fā)出衰颯的悲吟。白居易當(dāng)年在《醉歌》中唱道：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失。”杜甫也曾化用樂天詩，吟過“試呼自發(fā)感秋人，令唱黃雞催曉曲”之句。此處作者反其意而用之，希望人們不要徒發(fā)自傷衰老之嘆�！罢l道人生無再少？”“休將白發(fā)唱黃雞！”這與另一首《浣溪沙》中所云“莫唱黃雞并白發(fā)”，用意相同。應(yīng)該說，這是不服衰老的宣言，這是對(duì)生活、對(duì)未來的向往和追求，這是對(duì)青春活力的召喚。在貶謫生活中，能一反感傷遲暮的低沉之調(diào)，唱出如此催人自強(qiáng)的歌曲，這體現(xiàn)出蘇軾熱愛生活、曠達(dá)樂觀的性格。
浣溪沙簡(jiǎn)介：
浣溪沙，唐代教坊曲名，后用為詞牌。分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。最早采用此調(diào)的是唐人韓偓，通常以其詞為正體，另有四種變體。全詞分兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻。此調(diào)音節(jié)明快，為婉約、豪放兩派詞人所常用。代表作有晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》、蘇軾的《浣溪沙·照日深紅暖見魚》、秦觀的《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》、辛棄疾的《浣溪沙·常山道中即事》等。
個(gè)人資料：
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，自號(hào)道人，世稱蘇仙。宋代重要的文學(xué)家，宋代文學(xué)最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。宋仁宗嘉祐（1056—1063）年間進(jìn)士。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。
浣溪沙原文及賞析3
原文：
已慣天涯莫浪愁，寒云衰草漸成秋。
漫因睡起又登樓。
伴我蕭蕭惟代馬，笑人寂寂有牽牛。
勞人只合一生休。
譯文
已經(jīng)習(xí)慣了天涯路遠(yuǎn)的奔波，沒必要再添加無謂的要愁。天又冷了，眺又衰了，又是一年秋天來臨。不要因?yàn)闈M心的愁緒醒來而又去登樓遠(yuǎn)眺。
一生勞碌，陪伴我的只有代地的.老馬。就連天上一年才能相聚一次的牛郎也在笑話我的形單影只。要?jiǎng)谥酥磺笞咄曜约旱囊簧拍芎煤眯菹ⅰ?/p>
注釋
浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌名。分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多。此詞為平韻四十二字體。
浪愁：空愁，無謂地要愁。宋楊萬里《無題》：“渠儂狡獪何須教，說與旁人莫浪愁�！�
漫：副詞，休、莫、不要。唐杜甫《一百五日夜對(duì)月》：“牛女漫愁思，秋期猶渡河�！�
蕭蕭：形容馬嘶鳴聲。代馬：北方所產(chǎn)之馬。代，古代郡地，后泛指北方邊塞地區(qū)。曹植《朔風(fēng)詩》： “仰彼朔風(fēng)，用懷魏都。愿騁代馬，倏忽北徂�！眲⒘甲ⅲ骸按R，胡馬也�！�
寂寂：形容寂靜。牽牛：天牽牛星，俗稱牛郎星。此謂天上的牛郎尚與織女一年一度相會(huì)，而作者卻難以與妻子團(tuán)聚，故而這人間的“寂寂”連牛郎也為之發(fā)笑。
勞人：要傷之人，這里為自指�！对娊�(jīng)·小雅·巷伯》： “驕人好好，勞人眺眺。蒼天蒼天，視彼驕人，矜此勞人�！备哒T《淮南子》注： “‘勞，要也�！畡谌恕煲艘病！�
賞析：
此詞當(dāng)作于清康熙十九年（1680年）后的一個(gè)七夕，其時(shí)納蘭性德身處牧場(chǎng)，有感于分離而作此詞�？滴跏拍辏�1680年）前后，納蘭性德由司傳宣改經(jīng)營內(nèi)廄馬匹，常至昌平、延慶、懷柔、古北口等地督牧。
浣溪沙原文及賞析4
《浣溪沙·山色橫侵蘸暈》
蘇軾〔宋代〕
山色橫侵蘸暈霞，湘川風(fēng)靜吐寒花。遠(yuǎn)林屋散尚啼鴉。
夢(mèng)到故園多少路，酒醒南望隔天涯。月明千里照平沙。
譯文及注釋
譯文
浸染著傍晚的霞光，湘江水風(fēng)平浪家秋花正開放。遠(yuǎn)處的樹林邊散落著幾戶人家，烏鴉還在啼叫尋覓著棲息的地方。睡夢(mèng)中曾走遍故鄉(xiāng)的條條小路，酒醒后向南望才知有天涯隔阻。明月照耀著千里廣衰的沙申。
注釋
浣溪沙：唐教坊曲名，后用為詞牌�！吧场被蜃鳌凹啞�，亦作“浣紗溪”。雙調(diào)42字，分平韻、仄韻兩體。上片三句皆平韻，下片三句有兩句平韻。
橫侵：縱橫擴(kuò)展。蘸（zhàn）：申意為把物件浸入水中，引申為以液體沾染他物。
暈霞：指太陽光線經(jīng)云層中冰晶的折射而形成的光象，這里指晚霞。
湘川：不是指湖南湘水，這里指湖北古荊州地區(qū)。
寒花：寒冷天氣開的花，但在古代詩詞中多指菊花。
尚：尚有。南望：是詞句的省略語，指蘇軾從荊州遙望故鄉(xiāng)四川眉山，其方向應(yīng)在西南。
平沙：廣闊的沙申，當(dāng)指荊州長(zhǎng)江江岸的遼闊沙申。
賞析
詞的上片，淋漓盡致地描寫了深秋的景色。那蒼翠的山色縱橫擴(kuò)展，沾染著長(zhǎng)空中的五彩晚霞，湘川的秋風(fēng)寂靜不動(dòng)，茂盛的菊花正綻苞開放。遠(yuǎn)處的村舍散落在樹林叢中，突然聽到晚鴉的陣陣啼叫聲，它們正在傍晚飛歸故巢。這些秋景的描寫，如唐代李白的“秋色無遠(yuǎn)近，出門盡寒山”（《贈(zèng)盧司戶》）及元曲家白樸的“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉”（《天凈沙·秋》）的深秋意象，給人以蕭瑟寂寥的藝術(shù)感受，這情景會(huì)勾起游子們的無限思鄉(xiāng)情感。
在此思鄉(xiāng)之情油然而生的當(dāng)口，下片立即轉(zhuǎn)入了“夢(mèng)到故園”的具體描寫。蘇軾喟嘆著說：“離開故鄉(xiāng)不知有多少路程了！”于是，蘇軾喝醉了酒昏昏欲睡，卻在夢(mèng)中憶起了離別故鄉(xiāng)的依依不舍之情。在夢(mèng)驚之后貪婪地遙望著西南方的遠(yuǎn)隔天涯的.眉山“故園”，不禁一陣空虛寂寞。此情此景，觸目傷神，全詞便在那月亮正靜靜照著江岸千里沙原的悵惘中戛然而止。
全詞即景抒情，如行云流水，“望”字是整首詞的“詞眼”。先是遠(yuǎn)望山色，既而仰望空中晚霞，再是近望地上寒花，進(jìn)而平望遠(yuǎn)林村舍，最后著眼于南望故園。層層遞進(jìn)，首尾相映。在時(shí)間安排上，起自傍晚，終至夜深，表示其思鄉(xiāng)之念，悠悠綿長(zhǎng)。故其情感自然質(zhì)樸，又委婉曲折，含蘊(yùn)豐富，可謂一唱三嘆，真堪與杜甫名句“遠(yuǎn)岸秋沙白，連山晚照紅”（《秋野五首》）的韻味相媲美。此詞的主旨是游子思鄉(xiāng)的情感抒發(fā)，也是與蘇軾的淡漠名利的觀念相一致。這與蘇軾《南行集》詩中的“故鄉(xiāng)飄已遠(yuǎn)，往意浩無邊”（《初發(fā)嘉州》），及“幽懷耿不寐，四顧獨(dú)徬徨”�！皡s思舊游處，滿陌沙塵黃”（《牛口見月》）的詩句情緒遙相呼應(yīng)。
蘇軾
�。�1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
浣溪沙原文及賞析5
原文：
二月和風(fēng)到碧城。萬條千縷綠相迎。舞煙眠雨過清明。
妝鏡巧眉偷葉樣，歌樓妍曲借枝名。晚秋霜霰莫無情。
賞析：
此為詠物詞。詞中借詠和風(fēng)細(xì)雨中盛極一時(shí)、風(fēng)情萬種的柳枝，塑造了雖青春年少、紅極一時(shí)而終歸要紅顏老去、潦倒落拓的歌妓舞女形象，表達(dá)了詞人對(duì)于被侮辱、被損害的風(fēng)塵女子的同情和關(guān)注，同時(shí)也寄寓了作者自身深沉的身世感慨。全詞借助形象上的比擬與聯(lián)想，將物與人的命運(yùn)渾然一體地交織一起，收到了很好的藝術(shù)效果。
上片借柳喻人，以風(fēng)流蘊(yùn)藉、溫馨旖旎的春風(fēng)楊柳象征歌妓舞女年輕時(shí)的生活和形象。起首一句點(diǎn)明時(shí)令�！氨坛恰笔菂矃擦鴺涞男蜗蠡扔�。此句從容自而又明快輕靈，給人以和煦的春風(fēng)飄然而至的感覺，而“碧城”的字面又造成重翠疊碧的視覺印象，故雖平直敘起，卻有鮮明的形象感。次句“綠相迎”應(yīng)上“到碧城”，不僅畫出了柳枝迎風(fēng)飄拂、如有情相迎的動(dòng)人意態(tài)，突出了和風(fēng)的化煦作用，也傳出詞人面對(duì)春風(fēng)楊柳萬千條的景象時(shí)欣喜的心情。第三句“舞煙眠雨過清明”以概括之筆收結(jié)上片。柳枝暮春的晴煙輕靄中飄舞，暮春的'霏霏絲雨中安眠，夢(mèng)一般溫馨的環(huán)境中度過了清明三月天。過片巧妙地以眉和柳葉將物與人聯(lián)系起來。美人對(duì)鏡梳妝，愛把雙眉畫成柳葉的形狀，歌樓宴席上演唱的清歌也用柳枝作為曲名。詞人巧妙地借柳葉眉、《柳枝》曲的流行來渲染柳枝的聲名。結(jié)句點(diǎn)明主題，情深意切，希望霜霰莫打楊柳，實(shí)際上是說歌妓舞女到人老珠黃時(shí)備受摧殘，寄托了詞人對(duì)她們的同情。總之，此詞借柳喻人，寄托了作者對(duì)不幸女子的深切同情，給讀者以心靈上的震撼。
作者：
晏幾道（1038年5月29日—1110年），北宋著名詞人。字叔原，號(hào)小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過之。工于言情，其小令語言清麗，感情深摯，尤負(fù)盛名。表達(dá)情感直率。多寫愛情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。
浣溪沙原文及賞析6
原文：
浣溪沙閨情
繡面芙蓉一笑開。
斜飛寶鴨襯香腮。
眼波才動(dòng)被人猜。
一面風(fēng)情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷。
月移花影約重來。
譯文：
1. 繡面：唐宋以前婦女面額及頰上均貼紋飾花樣。
2. 芙蓉：荷花，此處指很好看。
3. 飛：《歷代詩余》作“偎” 寶鴨：指兩頰所貼鴉形圖案，可參敦煌壁畫供養(yǎng)人之婦女繪畫，或以為指釵頭形狀為鴨形的寶釵，釵，古代婦女頭上的飾物。
4. 香腮：美麗芳香的面頰。
5. 一面：整個(gè)臉上。
6. 風(fēng)情：男女愛慕之情。
7. 韻：標(biāo)致。
8. 箋：紙，指信箋、詩箋。
注釋：
1. 繡面：唐宋以前婦女面額及頰上均貼紋飾花樣。
2. 芙蓉：荷花，此處指很好看。
3. 飛：《歷代詩余》作“偎” 寶鴨：指兩頰所貼鴉形圖案，可參敦煌壁畫供養(yǎng)人之婦女繪畫，或以為指釵頭形狀為鴨形的寶釵，釵，古代婦女頭上的飾物。
4. 香腮：美麗芳香的面頰。
5. 一面：整個(gè)臉上。
6. 風(fēng)情：男女愛慕之情。
7. 韻：標(biāo)致。
8. 箋：紙，指信箋、詩箋。
賞析：
這首言情小調(diào)通過對(duì)一個(gè)女子的情態(tài)的幾個(gè)側(cè)面摹寫，不僅生動(dòng)地勾勒出她美麗動(dòng)人的外貌，而且也展現(xiàn)出人物大膽天真的性格，以及蘊(yùn)藏在心底的細(xì)膩幽深的感情。
上片三句中前兩句“繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮”，是一副似對(duì)非對(duì)的偶句�！袄C面芙蓉”形容這個(gè)女子姣美的面龐宛如出水荷花，光艷明麗；“斜飛寶鴨”是說她把用寶石鑲嵌的飛鴨狀頭飾斜插鬢邊，對(duì)自己作了精心地修飾妝點(diǎn)；正如古人所說的“粉黛所以飾容，而顧盼生于淑質(zhì)”，這兩句表示詞中女主角天生俏麗，再加以入時(shí)的華飾，就必然產(chǎn)生不同一般的效果。句中的“一笑開”三字之妙，妙在它以動(dòng)態(tài)描寫打破了靜物寫生，起到了能將詞中的女子從字面上呼出的奇效；而其中“開”字在這里用得尤為精巧。詩詞之妙，在于煉字煉句，使一詞一句的含義達(dá)到極大的豐富；即如這個(gè)“開”字，無疑是指芙蓉花開，但其深層意思未嘗不可以表示詞中女主人公心底被禁錮的愛之苞蕾正在展放。接下來的“眼波才動(dòng)被人猜”這句神來之筆，便為此提出了很好的印證。常言道“眼睛是心靈的窗戶”，這個(gè)女子美目流盼，宛如一彎流動(dòng)明澈的秋水，其中映照著她內(nèi)心的`喜悅與怕人發(fā)現(xiàn)自己秘密的悸栗。越怕人猜，偏會(huì)被猜，這便是生活的真實(shí)；作者捕捉到這一真實(shí)，用樸實(shí)無華的文字恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來，更添了幾分韻味。
下片進(jìn)一步刻劃人物的內(nèi)心世界，前兩句“一面風(fēng)情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷”是一副較為工巧的對(duì)偶句，摹寫出這樣的情景：幽居深閨的懷春女子，完全被“愛而不見”的愁苦與期盼的喜悅所左右，這混雜的感情化為風(fēng)情萬點(diǎn)，都從她一顰一笑的的面部流露無遺；終于她大膽地展開半張素箋，舞動(dòng)一只彤管，把滿懷思念、嬌嗔與幽怨傾瀉給自己深深系戀著的人。結(jié)句“月移花影約重來”寫的是實(shí)況？是希冀？還是幻影？無從考定。但這確是一幅絕美的流動(dòng)著的畫面：月光里，花影下，玉人雙雙，傾訴著生死相依的情話……
這首反映愛情的小令，詞語鮮明生動(dòng)而不失其樸直。只要把它放在被封建禮教重重包裹的那個(gè)時(shí)代，只要不帶任何世俗偏見，便會(huì)發(fā)現(xiàn)易安筆下的這個(gè)秀外慧中的少女多么可愛，她對(duì)幸福、自由的追求又是多么真摯、熾烈、大膽；從而也會(huì)驚嘆這首詞多么質(zhì)樸深刻、生氣盎然。
浣溪沙原文及賞析7
宋代：蘇軾
縹緲紅妝照淺溪。薄云疏雨不成泥。送君何處古臺(tái)西。
廢沼夜來秋水滿，茂林深處晚鶯啼。行人腸斷草凄迷。
蘇軾
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
采桑子
宋代：晏幾道
春風(fēng)不負(fù)年年信，長(zhǎng)趁花期。小錦堂西。紅杏初開第一枝。
碧簫度曲留人醉，昨夜歸遲。短恨憑誰。鶯語殷勤月落時(shí)。
水調(diào)歌頭（管待李參政壁勸酒）
宋代：魏了翁
落日下平楚，秋色到方塘。人間袢暑難耐，獨(dú)有此清涼。龍卷八荒霖雨，鶴十州風(fēng)露，回薄水云鄉(xiāng)。欲識(shí)千里潤(rùn)，記取玉流芳。石蘭衣，江蘺佩，芰荷裳。個(gè)中自有服媚，何必錦名堂。吸取玻璃清漲，喚起逍遙舊夢(mèng)，人物儼相望。矯首望歸路，三十六虛皇。
江城子（重陽）
宋代：李處全
一番風(fēng)雨一番涼。炯秋光。又重陽。瀟灑東籬，渾學(xué)漢宮妝。今日且須開口笑，花露，鬢云香。
潑醅新取淡鵝黃。趁幽芳。趣飛觴。落帽當(dāng)時(shí)，□發(fā)少年狂。萬事破除惟有此，塵外客，醉中鄉(xiāng)。
浣溪沙原文及賞析8
原文：
蓮漏三聲燭半條，杏花微魚濕輕綃，那將紅豆寄無聊？春色已看濃似酒，歸期安得信如潮，離魂入夜倩誰招？
譯文
夜晚已深，默默地守候著流淚的蠟燭，春天的微雨一點(diǎn)一點(diǎn)地打濕紅花，遙寄的南國紅豆因?yàn)殡x別的愁苦招致埋怨。
春天已過了許多，那個(gè)心底的`人未有像潮水一樣守約歸來，撩起在夜晚夢(mèng)見他的小心思，卻不能將其招入夢(mèng)中。
注釋
浣溪沙：唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用為詞調(diào)。沙，一作“紗”。
蓮漏：即蓮花漏。
杏花雨：清明前后杏花盛開時(shí)的雨。紅綃：代指紅色花朵。
那（nèi）：猶奈。紅豆，紅豆樹、海紅豆及相思子果實(shí)的統(tǒng)稱。古詩詞中常以之象征愛情或相思等。那將句：意謂愁極無奈之時(shí)便將紅豆取出，記下這無聊的心緒。
信如潮：即如信潮，謂如定期到來的潮水一樣準(zhǔn)確無誤。
倩：請(qǐng)。
賞析：
這首詞具體創(chuàng)作年份不詳，應(yīng)寫于寒食節(jié)將近的寂靜春夜， 為表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方的愛人的思念而作的詞。
浣溪沙原文及賞析9
懶向沙頭醉玉瓶。喚君同賞小窗明。
夕陽吹角最關(guān)情。忙日苦多閑日少，
新愁常續(xù)舊愁生�？椭袩o伴怕君行。
作者：
陸游(1125-1210)字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。紹興中應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。后孝宗即位，賜進(jìn)士出身，曾任鎮(zhèn)江、隆興通判，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。他是南宋的大詩人，詞也很有成就。有《劍南詩稿》、《放翁詞》傳世。
注釋：
"懶向沙頭醉玉瓶"又作"漫向寒爐醉玉瓶"
�、贌o咎：韓元吉，字無咎。南宋著名詩人。
�、诼颍阂槐咀鳌皯邢颉�。
賞析：
陸游通判鎮(zhèn)江時(shí)，韓無咎從江西來鏡江探母。陸游與其盤桓兩月。這首《浣溪沙》
即作于此時(shí)。上片表現(xiàn)了二人友情的深摯。下片寫客中送客，表現(xiàn)了作者的`孤寂心情。全詞抒情委婉，真摯感人。
俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：首二句委婉有致�！跋﹃枴本溆陂e處寫情，意境并
到。“忙日”、“新愁”二句真率有唐人詩格。結(jié)句乃客中送客，人人意中所難堪者，作者獨(dú)能道出之，殆無咎將有遠(yuǎn)行也。
浣溪沙原文及賞析10
浣溪沙·瓜陂鋪題壁
碎剪香羅浥淚痕。鷓鴣聲斷不堪聞。馬嘶人去近黃昏。
整整斜斜揚(yáng)柳陌，疏疏密密杏花村。一番風(fēng)月更銷魂。
古詩簡(jiǎn)介
《浣溪沙·瓜陂鋪題壁》是一位未留名的姓的作者用篦刀刻在蔡州瓜陂鋪的青泥壁上的。描寫的是感觸萬千的離情別緒。詞的`上片是追憶與愛人別離時(shí)的情景，下片寫與愛人別離后的愁思。通過對(duì)旅途中景象的描寫，形象生動(dòng)的表達(dá)出了自己內(nèi)容的離別之情。
賞析/鑒賞
這首詞是一位未留名的姓的作者用篦刀刻在蔡州瓜陂鋪的青泥壁上的。
詞的上片是追憶與愛人別離時(shí)的情景。香羅帕一般是男女定情時(shí)饋贈(zèng)的信物，現(xiàn)在將它剪碎來揩拭離人的眼淚，真是悲痛之極。接下來兩句用景物描寫進(jìn)一步烘托和渲染別離的悲痛。就在這剪碎香羅，淚眼相看，痛苦訣別之際，那“行不得也哥哥”的鷓鴣哀鳴，和著催人遠(yuǎn)行的聲聲馬嘶，又在黃昏的沉沉暮靄中斷續(xù)相和，更使得這一對(duì)多情的離人肝腸寸斷。下片寫與愛人別離后的愁思。跟上片不同，沒有從正面著筆，而只是寫旅途風(fēng)光，妙處就在從這一路風(fēng)光中不難體味這可憐朋友的愁思。他一路行來，走過種著或成行或斜出的楊柳樹的道路，穿過傍著或疏或密杏花林的村莊，這些景色不可謂不清美宜人，可是在離開了心上人的男主人公眼中，它們只能更加勾起對(duì)已訣別的愛人夢(mèng)幻般的思戀。待到結(jié)束一天的旅途勞頓，投宿到鄉(xiāng)間一所小旅店歇息下來，雖有清風(fēng)明明，卻丟失了花前月下的愉悅生活，真是感觸萬千。
浣溪沙原文及賞析11
原文：
浣溪沙·江村道中
十里西疇熟稻香，槿花籬落竹絲長(zhǎng)，垂垂山果掛青黃。
濃霧知秋晨氣潤(rùn)，薄云遮日午陰涼，不須飛蓋護(hù)戎裝。
譯文：
金燦燦的十里平疇，飄來撲鼻的稻香，紅艷艷的木槿花開在農(nóng)舍的竹籬旁，迎風(fēng)搖曳的毛竹又青又長(zhǎng)，青黃相間的累累山果，笑盈盈地掛在枝頭上。
秋天的早晨霧氣漸濃，濕潤(rùn)的'空氣令人清爽。正午的薄云又遮住了太陽，更不用隨從張蓋護(hù)住我的戎裝。
注釋：
①浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌。分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。最早采用此調(diào)的是唐人韓偓，通常以其詞為正體，另有四種變體。全詞分兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻。此調(diào)音節(jié)明快，為婉約、豪放兩派詞人所常用。
�、诋牐╟hóu）：田地。
③槿（jǐn）花：是木槿或紫槿的花。正因其多色艷，可做欣賞植物，也可以作為一種中藥使用，同時(shí)可以食用。
④飛蓋：用以遮蔭的篷蓋。
⑤戎（róng）裝：詞人當(dāng)時(shí)為四川制置使，故戎妝出游，帶有隨從張蓋遮蔭。
賞析：
上片三句詞人以顏色變換為線索，先遠(yuǎn)后近，凝具匠心。第一句寫遠(yuǎn)景，金燦燦的十里平疇，稻香撲鼻。第二句稍近些，紅艷的木槿花后，有青翠的修竹在迎風(fēng)搖曳。第三句寫近旁的山坡上，累累山果掛滿枝頭，青黃相間，低頭搖晃，招人喜愛。好一派豐收景象。充分體現(xiàn)了這位著名田園詩人在描繪江村美景方面的才華。
下片旨在寫詞人的旅途感受。時(shí)已初秋，晨霧漸渭，空氣濕潤(rùn)，即使到了中午，因薄云遮日，也漸覺涼爽宜人。末句寫詞人舍車騎馬，戎裝而行，飽覽這迷人的秋色，寄托了詞人對(duì)于大自然的無限熱愛。
[5]詞中描寫了詞人身著戎裝巡行在“江村道中”所見優(yōu)美的田園風(fēng)光。一個(gè)秋天的早晨，詞人戎裝出游。江村的早晨，濃霧彌漫，秋氣涼潤(rùn)。太陽出來后，濃霧散去，只見十里平川，稻谷飄香；村莊周圍，槿花盛開，細(xì)長(zhǎng)的竹枝隨風(fēng)飄舞；村后小山坡上掛滿或青或黃的累累碩果，好一派喜人的秋收景象!詞人一路巡行，興致極高，走在太陽底下，連隨從為他打傘遮陽他都不需要。作為一個(gè)負(fù)有守土重任的封疆大吏，詞人在看到防區(qū)內(nèi)這一派美麗而又豐饒的田園風(fēng)光時(shí)，既充滿了欣喜與熱愛之情，同時(shí)也平添了保家衛(wèi)國的信心和力量。
浣溪沙原文及賞析12
一、原文
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。(瀟瀟 一作：蕭蕭)
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
二、譯文
游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。山腳下剛生長(zhǎng)出來的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚，下起了小雨，布谷鳥的叫聲從松林中傳出。
誰說人生就不能再回到少年時(shí)期？門前的溪水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝啊！
三、注釋
蘄qí水：縣名，今湖北浠水縣。時(shí)與醫(yī)人龐安時(shí)（字安常）同游，見《東坡題跋》卷三《書清泉寺詞》。
浸：泡在水中。
蕭蕭：形容雨聲。
子規(guī)：杜鵑，又叫杜宇、布谷、子規(guī)、望帝、蜀鳥等。
無再少：不能回到少年時(shí)代。
白發(fā)：老年。
唱黃雞：感慨時(shí)光的流逝。因黃雞可以報(bào)曉，表示時(shí)光的流逝。
四、賞析
賞析一
這是一首觸景生慨、蘊(yùn)含人生哲理的小詞，體現(xiàn)了作者熱愛生活、樂觀曠達(dá)的性格。
上片寫暮春游清泉寺所見之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路，經(jīng)過春雨的沖刷，潔凈無泥。時(shí)值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細(xì)雨中啼叫著。這是一幅多么幽美寧靜的山林景致�。∈灼咦旨赛c(diǎn)出游清泉寺時(shí)的時(shí)令，也點(diǎn)明蘭溪之名的由來�！敖弊峙c“皋蘭被徑兮，斯路漸”（《楚辭·招魂》）中的“漸”字一樣，均有“蔓延”之意。蘭草此際始出“芽”，其芽尚“短”，但生機(jī)勃勃，長(zhǎng)勢(shì)很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣。杜鵑啼聲凄婉，本是易引發(fā)羈旅之愁的。但作者此際漫步溪邊，觸目無非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場(chǎng)的污穢，心情是愉悅的。兼之疾病始愈，有醫(yī)者相伴游賞，故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時(shí)之清興�？傊�，上片只是寫實(shí)景，其內(nèi)心所喚起的應(yīng)是對(duì)大自然的喜愛及對(duì)人生的回味，這就引出了下片的對(duì)人生的哲思。
下片就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”（漢·《長(zhǎng)歌行》）。“花有重開日，人無再少時(shí)”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無數(shù)人為之悲嘆。而作者此際面對(duì)著眼前西流的蘭溪水，卻產(chǎn)生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老還童”，乃是說應(yīng)保持一種年輕的樂觀的心態(tài)。因?yàn)槿瞬⒉荒芨淖冞@個(gè)世界；人所能改變的，僅僅是對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度和看法。白居易《醉歌》詩有“誰道使君不解飲，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失”諸句，乃嗟老嘆衰之詞也。作者尾句反用其意，認(rèn)為即使到了暮年，也不應(yīng)有那種“黃雞催曉”、朱顏已失的衰頹心態(tài)，體現(xiàn)了作者在貶謫期間曠達(dá)振作的精神狀態(tài)。
全詞的特點(diǎn)是即景抒慨，寫景純用白描，細(xì)致淡雅；抒慨昂揚(yáng)振拔，富有哲理。此前，作者于熙寧六年（1073）曾有詩云：“江邊身世兩悠悠，久與滄波共白頭。造物亦知人易老，故教江水向西流”（《八月十五日看潮五絕》其三）。乃是在錢塘潮來江水回流時(shí)所生發(fā)的感慨，與此詞旨趣有相近之處。但當(dāng)時(shí)作者是自請(qǐng)外任，以太常博士直史館的頭銜到美麗富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不濃。此時(shí)則是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃州，孤寂苦楚的心情不是輕易可以擺脫的。因此，此詞下片所表現(xiàn)出來的對(duì)青春活力的呼喚，對(duì)老而無為的觀點(diǎn)的否棄，便顯得尤為可貴�？梢哉f，這種在“命壓人頭不奈何”的逆境中的樂觀奮發(fā)的精神，是蘇軾之所以受到后世尊崇的重要原因之一。
賞析二
蘄水，今湖北浠水，在黃州（今湖北黃岡）東。蘄水的清泉寺，下臨蘭溪。蘭溪水出于箬竹山，溪旁多蘭花，故名曰：蘭溪。此詞是元豐五年（1082年）三月，46歲的蘇軾貶官黃州期間所作。
上片寫暮春三月蘭溪的雨后景色。首句點(diǎn)名了蘭溪 得名的緣由——山下溪邊多蘭。同時(shí)又點(diǎn)明了游蘭溪的時(shí)令。蘭剛發(fā)芽，芽雖短，但是生機(jī)勃勃長(zhǎng)勢(shì)很快，一個(gè)“浸”字寫盡春蘭的活力。次句寫漫步溪邊，“松間沙路凈無泥”化用了白居易的“沙路潤(rùn)無泥”。蘇軾將“潤(rùn)”改為“凈”，更加突出了蘭溪的潔凈和一塵不染�！笆捠捘河曜右�(guī)啼”點(diǎn)出了凈無泥的原因，同時(shí)又烘托出自己貶官黃州期間的凄涼環(huán)境和悲涼心情。暮雨蕭蕭、子規(guī)哀鳴都是寫實(shí)。暮春三月，春色正濃，可寫之景可謂數(shù)不勝數(shù)。但是作者獨(dú)取此景，這顯然和他當(dāng)時(shí)的處境和心情有著直接的關(guān)系。
但是，蘇軾畢竟是一個(gè)“奮厲有當(dāng)世志”的杰出人物。溪水西流使他感悟到：溪水尚且可以西流，難道人生就再無少了嗎？何必自傷白發(fā)，哀嘆衰老呢？集中體現(xiàn)了他雖然身處困境，仍力求振作的精神。末句“休將白發(fā)唱黃雞”中的“白發(fā)”和“黃雞”都出自于白居易的《醉歌》（“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉時(shí)沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失�！保┌拙右赘袊@黃雞催曉、白日催年、朱顏易逝，調(diào)子低沉。蘇軾在這首詞中是說不要傷悲嘆白發(fā)，感慨黃雞催曉，光陰易逝。這就一掃白詩的低沉調(diào)子，也沖淡了上片“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”的悲涼氣氛。
此詞，上片寫景，景色如畫，淡雅凄婉；下片抒情，富有哲理，振奮人心。近千年來，不知令多少身受挫折的失意人重新煥發(fā)出生活下去的勇氣和繼續(xù)前進(jìn)的信心！這首詞從山川景物著筆，意旨卻是探索人生的哲理，表達(dá)作者熱愛生活、曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。整首詞如同一首意氣風(fēng)發(fā)的生命交響樂，一篇老驥伏櫪，志在千里的宣言書，流露出對(duì)青春活力的召喚，對(duì)未來的向往和追求，讀之令人奮發(fā)自強(qiáng)。
上闋寫暮春三月蘭溪幽雅的風(fēng)光和環(huán)境：山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，仿佛經(jīng)過清泉沖刷，一塵不染，異常潔凈。傍晚細(xì)雨瀟瀟，寺外傳來了杜鵑的啼聲。作者選取幾種富有特征的景物，描繪出一幅明麗、清新的風(fēng)景畫，令人身臨其境，心曠神怡，表現(xiàn)出詞人愛悅自然、執(zhí)著人生的`情懷。
下闋迸發(fā)出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，表達(dá)有關(guān)人生的哲理�！罢l道”兩句，以反詰喚起，以借喻回答。結(jié)尾兩句以溪水西流的個(gè)別現(xiàn)象，即景生感，借端抒懷，自我勉勵(lì)，表達(dá)出詞人雖處困境而老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神。
這首詞，上片以淡疏的筆墨寫景，景色自然明麗，雅淡凄美；下片既以形象的語言抒情，又在即景抒慨中融入哲理，啟人心智，令人振奮。詞人以順處逆的豪邁情懷，政治上失意后積極、樂觀的人生態(tài)度，催人奮進(jìn)，激動(dòng)人心。
賞析三
這闋小令是三月所寫，蘭溪在黃州東南，寫的是雨中的南方初春。
五千年來有些意象在中國人眼中總是無比的凄楚與憂傷，比如長(zhǎng)長(zhǎng)短短的雨，比如杜宇，比如黃昏，比如飛過鷓鴣的青色天際。
詞的上半闋寫景，大的背景是子規(guī)鳴叫著的細(xì)雨蒙蒙。照一般看來，無邊的暮雨中杜宇泣血，自然是一切憂傷得說不出。可是蘇東坡偏偏就把它寫成了一首愉快清麗的歌，一幅生機(jī)盎然的畫：蘭芽在山中茁壯成長(zhǎng)，松林間的沙路被雨水沖刷得干干凈凈，在綿綿的細(xì)雨中，有杜鵑在清啼。
后人對(duì)蘇東坡的評(píng)價(jià)是豪邁，因?yàn)樗麡O少因外物的悲而悲。在我看來，倒不如說他是通透曠達(dá)，正是因?yàn)橛肋h(yuǎn)置身事物之外去體味事物本身，所以得到的快樂與感言多于或異于常人。王國維在《人間詞話》中提到詞的有我與無我之境，有我之境是將自己的情感帶入事物中，便是淚眼看花花不語，而此詞中蘇東坡卻跨越了觸景傷情或是因情傷景，到達(dá)王國維所言的無我境界。因此此詞大背景的凄涼便成了新涼，杜宇的叫聲也清亮了起來。
下闋詞是抒懷。"休將白發(fā)唱黃雞"一句典自白居易《醉歌示妓人商玲瓏》：黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒。白居易想表達(dá)的是紅顏易老，良時(shí)不返，偏偏蘇東坡反其道而用之，勸說世人莫要因?yàn)樽约荷厝A已逝而心灰意冷，唱黃雞催曉的悲傷調(diào)子。
誰說人生不可能再年輕？門前的流水尚可以一輩子朝西，又怎么可以唱那些黃雞催曉的悲傷歌曲？這是蘇東坡的人生哲學(xué)，老又如何？依然可以左牽黃右擎蒼，努力進(jìn)取。誰說人不似花，再無少年時(shí)？青春可以永駐，只要心不老，青春就永遠(yuǎn)不會(huì)老去，老去的，只是歲月本身。
蘇東坡善于直抒胸臆，不假比興，所以讀之覺顯露直白。他的詞大多源于他的生活經(jīng)驗(yàn)與人生感悟，看似不經(jīng)意地脫口而出，實(shí)則是真正超脫的思想心情。
賞析四
這首詞寫于元豐五年（1082）春，當(dāng)時(shí)時(shí)蘇軾因"烏臺(tái)詩案"，被貶任黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使。這在蘇軾的政治生涯中，是一個(gè)重大的打擊，然而這首詞卻在逆境中表現(xiàn)出一種樂觀向上的精神。
上闋寫自然景色，首二句描寫早春時(shí)節(jié)，溪邊蘭草初發(fā)，溪邊小徑潔凈無泥，一派生機(jī)盎然的景象。卻以蕭蕭暮雨中，杜鵑哀怨的啼聲作結(jié)。子規(guī)聲聲，提醒行人"不如歸去"，給景色抹上了幾分傷感的色彩。
下闋卻筆鋒一轉(zhuǎn)，不再陷于子規(guī)啼聲帶來的愁思，而是振起一筆。常言道"花有重開日，人無再少年"，歲月的流逝，正如同東去的流水一般，無法挽留。然而，人世總有意外，"門前流水尚能西"，既是眼前實(shí)景，又暗藏佛經(jīng)典故。東流水亦可西回，又何必為年華老大徒然悲哀呢？看似淺顯，卻值得回味。先著《詞潔》卷一謂："坡公韻高，故淺淺語亦自不凡。"
全詞洋溢著一種向上的人生態(tài)度，然而上闋結(jié)句的子規(guī)啼聲，隱隱折射出詞人處境，也更顯出詞中達(dá)觀態(tài)度的難能可貴，故陳廷焯《白雨齋詞話》謂："愈悲郁，愈豪放，愈忠厚，令我神往。"
五、鑒賞
東坡為人胸襟坦蕩曠達(dá)，善于因緣自適。他因詩中有所謂“譏諷朝廷”語，被羅織罪名入獄，“烏臺(tái)詩案”過后，于公元1080年（元豐三年）二月貶到黃州。初時(shí)雖也吟過“飲中真味老更濃，醉里狂言醒可怕”（《定惠院寓居月夜偶出》）那樣惴惴不安的詩句，但當(dāng)生活安頓下來之后，樵夫野老的幫助，親朋故舊的關(guān)心，州郡長(zhǎng)官的禮遇，山川風(fēng)物的吸引，促使他撥開眼前的陰霾，敞開了超曠爽朗的心扉。這首樂觀的呼喚青春的人生之歌，當(dāng)是在這種心情下吟出的。
上闋三句，寫清泉寺幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，仿佛經(jīng)過清泉沖刷，一塵不染，異常潔凈。傍晚細(xì)雨瀟瀟，寺外傳來了杜鵑的啼聲。這一派畫意的光景，滌去官場(chǎng)的惡濁，沒有市朝的塵囂。它優(yōu)美，潔凈，瀟灑……充滿詩的情趣，春的生機(jī)。它爽人耳目，沁人心脾，誘發(fā)詩人愛悅自然、執(zhí)著人生的情懷。
環(huán)境啟迪，靈感生發(fā)。于是詞人在下闋進(jìn)發(fā)出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，攄寫有關(guān)人生的哲理�！罢l道”兩句，以反詰喚起：以借喻回答�！叭松L(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不可復(fù)返，青春對(duì)于人只有一次，正如古人所說：“花有重開日，人無再少時(shí)。”這是不可抗拒的自然規(guī)律。然而，在某種意義上講，人未始不可以老當(dāng)益壯，自強(qiáng)不息的精神，往往能煥發(fā)出青春的光彩。因此詞人發(fā)出令人振奮的議論：“誰道人生無再少？門前流水尚能西！”
人們慣用“白發(fā)”、“黃雞”比喻世事匆促，光景催年，發(fā)出衰颯的悲吟。白居易當(dāng)年在《醉歌》中唱道：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失�！倍鸥σ苍脴诽煸�，吟過“試呼自發(fā)感秋人，令唱黃雞催曉曲”之句。此處作者反其意而用之，希望人們不要徒發(fā)自傷衰老之嘆�！罢l道人生無再少？”“休將白發(fā)唱黃雞！”這與另一首《浣溪沙》中所云“莫唱黃雞并白發(fā)”，用意相同。應(yīng)該說，這是不服衰老的宣言，這是對(duì)生活、對(duì)未來的向往和追求，這是對(duì)青春活力的召喚。在貶謫生活中，能一反感傷遲暮的低沉之調(diào)，唱出如此催人自強(qiáng)的歌曲，這體現(xiàn)出蘇軾熱愛生活、曠達(dá)樂觀的性格。
六、創(chuàng)作背景
這首詞是公元1082年（宋神宗元豐五年）春三月作者游蘄水清泉寺時(shí)所作，當(dāng)時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩案”，被貶任黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使。蘄水，縣名，即今湖北浠水縣，距黃州不遠(yuǎn)�！稏|坡志林》卷一云：“黃州東南三十里為沙湖，亦日螺師店，予買田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾，遂往求療�！灿�，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外里許，有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云。”這里所指的歌，就是這首詞。
浣溪沙原文及賞析13
[宋]蘇軾
軟草平莎過雨新。輕沙走馬路無塵。何時(shí)收拾耦耕身。
日暖桑麻光似潑，風(fēng)來蒿艾氣如薰。使君元是此中人。
注釋：
�、偕荷荩嚅L(zhǎng)于原野沙地。
�、隈罡簝扇瞬Ⅰ甓�。這里指歸隱務(wù)農(nóng)。
③薰：形容花草香氣濃烈。
作品賞析：
此詞是作者徐州謝雨詞的最后一首，寫詞人巡視歸來時(shí)的感想。詞中表現(xiàn)了詞人熱愛農(nóng)村，關(guān)心民生，與老百姓休戚與共的作風(fēng)。作為以鄉(xiāng)村生活為題材的作品，這首詞之風(fēng)樸實(shí)，格調(diào)清新，完全突破了“詞為艷科”的`藩籬，為有宋一代詞風(fēng)的變化和鄉(xiāng)村詞的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
上片首二句“軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵”，不僅寫出“草”之“軟”、“沙”之“輕”，而且寫出作者這種清新宜人的環(huán)境之中舒適輕松的感受。久旱逢雨，如沐甘霖，經(jīng)雨之后的道上，“軟草平莎”，油綠水靈，格外清新；路面上，一層薄沙，經(jīng)雨之后，凈而無塵，縱馬馳騁，自是十分愜意。觸此美景，作者情動(dòng)于衷，遂脫口而出:“何時(shí)收拾耦耕身?”“耦耕”，指二人并耜而耕，典出《論語·微子》：“長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕。”長(zhǎng)沮、桀溺是春秋末年的兩個(gè)隱者。二人因見世道衰微，遂隱居不仕。此處“收拾耦耕身”，不僅表現(xiàn)出蘇軾對(duì)農(nóng)村田園生活的熱愛，同時(shí)也是他政治上不得意的情況下，仕途坎坷、思想矛盾的一種反映。
下片“日暖桑麻光似潑，風(fēng)來蒿艾氣如薰”二句，承上接轉(zhuǎn)，將意境宕開，從道上寫到田野里的蓬勃景象。春日的照耀之下，桑麻欣欣向榮，閃爍著誘人的綠光；一陣暖風(fēng)，挾帶著蒿艾的薰香撲鼻而來，沁人心肺。這兩句對(duì)仗工整，且妙用點(diǎn)染之法。上寫日照桑麻之景，先用畫筆一“點(diǎn)”:“光似潑”則用大筆涂抹，盡力渲染，將春日雨過天晴后田野中的蓬勃景象渲染得淋漓盡致；下句亦用點(diǎn)染之法，先點(diǎn)明“風(fēng)來蒿艾”之景，再渲染其香氣“如薰”�！肮馑茲姟庇脤�(shí)筆，“氣如薰”用虛寫。虛實(shí)相間，有色有香，并生妙趣�！笆咕谴酥腥恕苯o句，畫龍點(diǎn)睛，為升華之筆。它既道出了作者“收拾耦耕身”的思想本源，又將作者對(duì)農(nóng)村田園生活的熱愛之情更進(jìn)一步深化。作者身為“使君”，卻能不忘他“元是此中人”，且樂于如此，確實(shí)難能可貴。
這首詞結(jié)構(gòu)既不同于前四首，也與一般同類詞的結(jié)構(gòu)不同。前四首《浣溪沙》詞全是寫景敘事，并不直接抒情、議論，而是于字行之間蘊(yùn)蓄著作者的喜悅之情。這首用寫景和抒情互相錯(cuò)綜層遞的形式來寫。
上片首二句寫作者于道中所見之景，接著觸景生情，自然逗出他希冀歸耕田園的愿望；下片首二句寫作者所見田園之景，又自然觸景生情，照應(yīng)“何時(shí)收拾耦耕身”而想到自己“元是此中人”。這樣寫，不僅使全詞情景交融，渾然一體，而且使詞情逐層深化升華。特別“軟草平莎過雨新”二句、“日暖桑麻光似潑”二句更是出神入化，有含蓄雋永之妙。
浣溪沙原文及賞析14
原文：
湖上朱橋響晝輪。
溶溶春水浸春云。
碧琉璃滑凈無塵。
當(dāng)路游絲縈醉客，隔花啼鳥喚行人。
日斜歸去奈何春。
賞析：
此詞描寫泛舟潁州西湖、留連美好春光的情趣。
作者對(duì)湖面天光水色作了傳神而準(zhǔn)確的描繪，把握了云天陽光、花鳥游絲所蘊(yùn)含的美的特質(zhì)，并注入自己心靈深處的情感，創(chuàng)造出幽美的詩情畫意。上片寫湖面風(fēng)光。首句寫游客們乘坐著豪華的車子，駛過那裝修著朱紅欄桿的橋梁，來到西湖游賞春光，傳達(dá)出一種喧騰熱鬧的氣氛。第二句“溶溶春水浸春云”寫湖水里映出了云的影子，云、水、天空都融在一起了。
溶溶，水盛貌。春水，言水之柔和；春云，言云之舒緩。一句之中，并列兩個(gè)“春”字，這倒是名副其實(shí)的“加一倍寫法”，目的就是把這個(gè)字突現(xiàn)出來。這句里的“浸”字也用得好，把映照說成浸泡，就等于把云的影子說成是真的云，通過這種“真實(shí)感”暗中透露出湖水的清澈程度來，從觀察體驗(yàn)的錯(cuò)覺中描繪景物的狀態(tài)。“碧琉璃滑凈無塵”，用琉璃的光潔平滑來比喻西湖的水面，表現(xiàn)了湖面泛舟時(shí)輕快、暢適的心情，形象而有詩意。
下片寫游興未盡的'留連之情。前兩句是對(duì)偶句：“當(dāng)路游絲縈醉客，隔花啼鳥喚行人”。這兩句描寫春物留人，人亦戀春，是全詞的重點(diǎn)所在。游絲，是春季里昆蟲吐出來的細(xì)絲，隨風(fēng)飄舞在花草樹木之間，游絲本無情而有情，網(wǎng)住春光，留住游人。歐陽修卻說游絲“縈醉客”，這既是游人賞春縱飲，也有游人被美景所也是“喚住”之意，與游絲縈客同。總的是說春色無多了，何不再流連些時(shí)，這正是“惜馀春”之意。明明是游人舍不得歸去，卻說成是游絲、啼鳥出主意挽留。把游絲、啼鳥說成頗通人性的靈物，這便是詞體以婉曲寫情的特別處。末句里的“日斜歸去”四字，說明西湖景色美好，讓人流連；“奈何春”三個(gè)字使得全詞更顯得精彩，它表達(dá)了作者郁積于心的留連惆悵之情。這首詞的結(jié)尾，是用陡轉(zhuǎn)直下的筆法揭示了游人內(nèi)心深處的思維活動(dòng)，表現(xiàn)了由歡快而悲涼這種兩極轉(zhuǎn)換的心理狀態(tài)，故而能夠取得含蓄蘊(yùn)藉、余味不絕的藝術(shù)效果。
這首詞抒發(fā)了作者對(duì)春光的深深眷戀。詞中的春光，使讀者聯(lián)想到人生的青春、愛情、理想等一切美好的事物。它那深沉委婉的情思，那雋永蘊(yùn)藉的意境，給讀者以無盡的遐思。
浣溪沙原文及賞析15
原文：
白雪清詞出坐間。
愛君才器兩俱全。
異鄉(xiāng)風(fēng)景卻依然。
可恨相逢能幾日，不知重會(huì)是何年。
茱萸仔細(xì)更重看。
譯文
陽春白雪般的清新詞句出自座席之間，您才華氣量二者兼?zhèn)�，令人艷羨。異鄉(xiāng)杭州的'風(fēng)景也依舊粲然。
可嘆相逢能夠歡聚幾日？不知重會(huì)又將落在何年？屆時(shí)，我們?cè)冈俅蚊鎸?duì)茱萸仔細(xì)把玩。
注釋
浣溪沙：詞牌名，本唐教坊曲名，又名《浣沙溪》《小庭花》等。雙調(diào)四十二字，五平韻。
重九：節(jié)日名，即重陽。舊韻：指前首《浣溪沙·菊節(jié)》詞所用韻字。
白雪：意即陽春白雪。本指藝術(shù)性較高難度較大的歌曲，這里比喻楊繪（元素）詞作的高雅。坐：同“座”。
君：指楊繪，作者友人，杭州知府。才器：才能與器識(shí)。
異鄉(xiāng)：指杭州，因楊元素與蘇軾均為四川人，故稱異鄉(xiāng)。
茱萸：植物名。有濃烈香氣，可入藥。古代習(xí)俗，夏歷九月九日重陽節(jié)，佩茱萸囊以去邪避惡。子細(xì)：仔細(xì)。
賞析：
蘇軾在作此篇前曾作了一首《浣溪沙》，從那首詞序中“自杭移密守”及“時(shí)重陽前一日”二語，可以確切地了解到，詞作于宋神宗熙寧七年九月八日。而從“別楊元素”一語，可知是與楊繪分袂時(shí)寫下的別情詞。因而可以肯定作于同時(shí)，即熙寧七年九月，只不過前后相隔一日。
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