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《攤破浣溪沙·揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕》原文及賞析
攤破浣溪沙·揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕
朝代：宋代
作者：李清照
原文：
揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕。剪成碧玉葉層層。風(fēng)度精神如彥輔，大鮮明。
梅蕊重重何俗甚，丁香千結(jié)苦粗生。熏透愁人千里夢(mèng)，卻無(wú)情。
譯文:
桂花它那金光燦爛的色彩和碧玉一般如刀裁似的層層綠葉，其“風(fēng)度精神”就像晉代名士王衍和樂(lè)廣一樣風(fēng)流飄逸，名重于時(shí)。
梅花只注重外形，它那重重疊疊的花瓣兒，就像一個(gè)只會(huì)矯妝打扮的女子使人感到很俗氣。丁香花簇簇?fù)斫Y(jié)在一起顯的太小氣，一點(diǎn)也不舒展。桂花的濃香把我從懷念故人和過(guò)去的夢(mèng)中熏醒，不讓我懷念過(guò)去這是不是太無(wú)情了？
注釋:
�、贁偲其较常涸~牌名，《浣溪沙》的變體，又名《添字浣溪沙》。
②揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕：形容桂花色彩的星星點(diǎn)點(diǎn)。輕：四印齋本《漱玉詞》作“明”，注“一作‘輕’”。 按上半闋末句已押“明”字，此句不應(yīng)重押，應(yīng)該是“輕”字是。
③剪成碧玉葉層層：桂葉層層有如用碧玉載制而成�！凹舫伞被锰瀑R知章《詠柳》詩(shī)意。
④彥輔：《晉書(shū)·劉隗傳》載劉納語(yǔ)：“王夷甫太鮮明，樂(lè)彥輔我所敬。”
�、荽螅核挠↓S本《漱玉詞》作“太”，注“一作‘大’”。
太鮮明：《花草粹編》卷四作“大鮮明”。在古代“大”通“太”、“泰”。《說(shuō)文釋例》日：“古代只作‘大’，不作‘太’，亦不作‘泰’……”比如《易》之“大極”、《春秋》之“大子”，后人皆讀為“太”。在此詞中，作者或緣此古例，故“太”、“大”相通。此句是此詞的難點(diǎn)之一，也是現(xiàn)存整個(gè)《漱玉詞》的難點(diǎn)之一，或因此故，竟有不少選注本、乃至輯注本不予收錄，即使收錄，則極少為此句作注，而關(guān)于此句的罕見(jiàn)之注釋或析文，又不無(wú)可議之點(diǎn)：比如“太”字不宜訓(xùn)為“過(guò)分”，而宜作“很”、“極”講，意謂桂花的“風(fēng)度精神”與樂(lè)彥輔極為相像。鮮明：此處宜訓(xùn)作分明確定之義�！磅r”字，《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》作“解”、《晉書(shū)·劉魄傳》作“鮮”，宜從《晉書(shū)》。
⑥何俗甚：俗不可耐。
⑦丁香千結(jié)：語(yǔ)出毛文錫《更漏子》詞：“庭下丁香千結(jié)”。苦（讀作古）麄（“粗”之古體）生：張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》卷二謂：“苦粗生，猶云太粗生，亦甚辭。”苦粗：當(dāng)作不舒展、低俗而不可愛(ài)的意思�？啵河邢訔壷�。
⑧透：醒。熏透：即被桂花香熏醒。
2、楊合林.李清照集[M].湖南:岳麓書(shū)社出版社,1999.參考資料:
王學(xué)初.李清照集校注[M].北京:人民文學(xué)出版社,[emailprotected]楊合林.李清照集[M].湖南:岳麓書(shū)社出版社,1999.
鑒賞:
這是一首詠花詞。詠花而志不在花，只是借花形、花態(tài)、花性以揮發(fā)開(kāi)去，抒引出詞人胸中的萬(wàn)千感慨。
上片伊始“揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕，剪成碧玉葉層層”兩句，便如抖開(kāi)了一幅令人心醉神迷的畫(huà)卷，那黃金揉破后化成的米粒狀的萬(wàn)點(diǎn)耀眼金花，那碧玉剪出重重疊疊的千層翠葉，若非清香流溢追魂十里的月中丹桂，更無(wú)別花可堪比擬。桂花的花朵嬌小無(wú)比，自不以妖艷豐滿(mǎn)取勝，作者緊緊抓住的是它的金玉之質(zhì)。筆觸顯得深刻、自然、貼切、生動(dòng)�！拜p”與“重”是相對(duì)的，作為黃金無(wú)疑是重的，但能揉而破之化為飛入翠葉叢中的萬(wàn)點(diǎn)黃花，不論在事實(shí)上還是感覺(jué)上都是輕柔的。
接下來(lái)筆鋒倏然跳出，來(lái)了句“風(fēng)度精神如彥輔，太鮮明”，從花到人、由此及彼，這既把金玉其質(zhì)的桂花點(diǎn)活了，也把彥輔其人的風(fēng)度精神點(diǎn)活了。彥輔，是西晉末年被后人稱(chēng)為“中朝名士”的樂(lè)廣的表字；因其官至尚書(shū)令，故又史稱(chēng)“樂(lè)令”。據(jù)史傳記載：樂(lè)廣為人“神姿朗徹”、“性沖約”、“寡嗜欲”，被時(shí)人譽(yù)為“此人之水鏡也，見(jiàn)之瑩然，若披云霧而青天也”。于此可見(jiàn)樂(lè)彥輔之倜儻非常。然而詞人對(duì)歷史名人樂(lè)廣之所以崇敬有加，恐怕是離不開(kāi)時(shí)代的原因：當(dāng)時(shí)正值北宋、南宋交替的亂世，恰像樂(lè)廣之處于西晉末年一樣，樂(lè)廣能在“世道多虞，朝章紊亂”之際，做到“清己中立，任誠(chéng)保素”，無(wú)疑地這便是身處季世的詞人所遵奉的做人標(biāo)則。若此，則清照將桂比人、將人擬桂，便在情理之中了�！疤r明”三字是褒揚(yáng)之詞，不論是花中仙品──桂子，還是“人之水鏡”──樂(lè)彥輔，都有著十分鮮明的個(gè)性。
下片起始也和上片一樣，是一副對(duì)句“梅蕊重重何俗甚，丁香千結(jié)苦麄生”。寒梅、丁香均為芳香科植物，為世人所深?lèi)?ài)。尤其是傲霜凌雪的梅花更是花中之佼佼者，清照筆下原亦不乏詠梅佳句，如“雪里已知春信至”、“香臉半開(kāi)嬌旖旎”、“莫辭醉，此花不與群花比”（《漁家傲》）、“良宵淡月，疏影更風(fēng)流”（《滿(mǎn)庭芳》）等，竟以“俗”、“粗”加之呢。應(yīng)是緣于有所“感”而產(chǎn)生的一種情。即如歡樂(lè)的人看見(jiàn)周?chē)囊磺卸奸W著使人愉悅的光環(huán)，而被愁苦籠罩的人即使看到平素喜愛(ài)之物，也會(huì)撩起如云涌起理而還亂的愁緒。更詞人在這里又采用了抑彼而揚(yáng)此的手法，明貶梅與丁香的“粗”、“俗”，暗譽(yù)丹桂之清、雅，以達(dá)到更加鮮明主題的目的。
結(jié)尾句“熏透愁人千里夢(mèng)，卻無(wú)情”，終于點(diǎn)出個(gè)“愁”字來(lái)。這兩句語(yǔ)意自然十分明了，其未點(diǎn)透處卻是詞人含嗔帶斥地指責(zé)的對(duì)象，不外桂花與梅花和丁香之間，雖皆可詮釋得通，如以作者的明貶暗譽(yù)的手法來(lái)看，這里指的該是金花玉葉的桂花。這個(gè)結(jié)尾，似是詞人謂桂子：我是如此執(zhí)著地傾心于你質(zhì)地高雅、不媚不俗，而你卻竟以沁人的馥香驚擾了我的千里夢(mèng)，卻也太無(wú)情了。
該詞寫(xiě)作特點(diǎn)上片側(cè)重正面描寫(xiě)桂花質(zhì)地之美，從形到神、由表及里，表現(xiàn)出貴而不俗、月朗風(fēng)清的神韻，重在精神氣質(zhì)；下片則運(yùn)用對(duì)比手法，進(jìn)一步襯托桂花的高雅，重在隨感，帶有較為濃郁的主觀感受。上下合璧，借花抒情，便成了一篇回味無(wú)窮的小調(diào)。
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