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《浣溪沙·門隔花深夢(mèng)舊游》古詩詞鑒賞
《浣溪沙·門隔花深夢(mèng)舊游》
宋朝：吳文英
門隔花深夢(mèng)舊游，夕陽無語燕歸愁。玉纖香動(dòng)小簾鉤。
落絮無聲春墮淚，行云有影月含羞。東風(fēng)臨夜冷于秋。
《浣溪沙·門隔花深夢(mèng)舊游》古詩簡介
《浣溪沙·門隔花深夢(mèng)舊游》為宋代詞人吳文英所作。詞的上片寫夢(mèng)游舊地而沒有與情人相見，下片用興、比并用的藝術(shù)手法，深入刻畫夢(mèng)醒之后離別的痛苦。作者借夢(mèng)寫情，更見情癡，從而使全詩籠罩著凄涼的情感。
《浣溪沙·門隔花深夢(mèng)舊游》翻譯/譯文
我的夢(mèng)魂總是在舊夢(mèng)中尋游，夢(mèng)境中我又來到當(dāng)年的庭院，深深的花叢把院門遮掩住了。斜陽默默無言地漸漸向西邊沉下去，歸來的燕子也沉默無言，仿佛帶著萬般憂愁。一股幽香浮動(dòng)，她那雙帶有香味的白皙的纖纖玉指，輕輕地拉開了小小的幕簾。
悠悠的柳絮無聲墜落，那是老天爺為人世間的生離死別滴下的行行熱淚。月光被浮云輕輕地遮掩住，那是因?yàn)楹叨鴵踝×藴I眼，料峭的春風(fēng)吹拂臉面，凄涼冷清的勢(shì)頭簡直就像秋天一樣。
《浣溪沙·門隔花深夢(mèng)舊游》注釋
�、砰T隔花深：即舊游之地，有“室邇?nèi)诉h(yuǎn)”意。夢(mèng)魂?duì)坷@卻比“憶”字更深一層。
�、葡﹃枺哼B“燕”，用劉禹錫“烏衣巷口夕陽斜”詩意。燕子歸來，未必知愁;但人既含愁，覺燕亦然。且人有阻隔，而燕沒遮攔，與上句連;就上片結(jié)構(gòu)來說，又只似一句插筆。
�、怯窭w：指女子的纖纖玉手。
�、刃『熴^：指女子用手摘下簾鉤，放下簾子。
�、膳R夜：夜間來臨時(shí)。
《浣溪沙·門隔花深夢(mèng)舊游》賞析/鑒賞
這首懷人感夢(mèng)的詞，借夢(mèng)寫情，更見情癡，寫得不落俗套。
詞的上片寫夢(mèng)游舊地而沒有與情人相見。詞作首先寫道：“門隔花深夢(mèng)舊游。”“門隔花深”即舊游之地，有“室邇?nèi)诉h(yuǎn)”之意，即房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠(yuǎn)了，多用于思念遠(yuǎn)別的人�！皦�(mèng)舊游”就如“憶舊游”。這一句的意思是說，今夜入如夢(mèng)，我又仿佛來到她那熟悉的而花團(tuán)錦簇門前。詞人用夢(mèng)境來寫，可以說，夢(mèng)魂?duì)坷@卻比“憶”和“想”更深一層，常言道，日有所思，夜有所夢(mèng)。同時(shí)，“門隔花深”有“庭院深深深幾許”(歐陽修《蝶戀花》)審美效果。接著寫道：“夕陽無語燕歸愁�！币馑际钦f，西邊殘陽斜照庭院，靜悄悄的，燕子歸來也似憂愁�！跋﹃枴迸c“燕”相連，自然讓人想到劉禹錫《烏衣巷》中的：“烏衣巷口夕陽斜，舊時(shí)王謝堂前燕”之語。劉禹錫在詩歌中表現(xiàn)了滄海桑田，人生多變的感慨。在吳文英的詞中，不能不也有“物是人非事事休”(李清照的《武陵春》)的滄桑變化之感。而“燕歸愁”即燕子歸來，未必知愁，但人既含愁，感覺燕子也含愁。這一句與杜甫《春望》中“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”在藝術(shù)手法上有異曲同工之妙。詞人不寫不寫人的傷別，而寫慘淡的情境，正是烘云托月的妙筆。接著寫道：“玉纖香動(dòng)小簾約�！薄坝窭w”即女子纖細(xì)柔美的手指。這一句的意思是說，突然回首，看見情人芊芊玉手拉動(dòng)窗簾的簾鉤。此句寫人，寫情人拔開簾子的神態(tài)——纖手分簾。詞人注重了細(xì)節(jié)描寫，通過動(dòng)作描寫來表現(xiàn)出情人的美。
下片是興、比并用的藝術(shù)手法。夢(mèng)醒之后，詞人深入刻畫這種離別的痛苦。詞人首先寫道：“落絮無聲春墮淚�！币馑际钦f，柳絮在暮春的夜色中無聲飄零，一點(diǎn)點(diǎn)都好似離人的眼淚。表面來看，這一句描寫了春夜月色朦朧，楊花飛舞，柳絮無聲地飄零，好像春在墮淚，實(shí)則是在寫人。詞人通過“春墮淚”比喻人流淚，并“無聲”，真有柳永在《雨霖鈴》中所說的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”的審美效果。接著寫道：“行云有影月含羞�！币馑际钦f，天上一輪月亮高懸，行走的云朵經(jīng)過而遮住月光，好似含羞的少女。這一句寫景，描寫了云彩移動(dòng)，時(shí)時(shí)遮月，仿佛有影，好像月在含羞。這里，詞人通過擬人手法，表明寫景，實(shí)則寫人。詞人以景寫人，懷人感受不言而喻。最后寫道：“東風(fēng)臨夜冷于秋�！薄皷|風(fēng)”即春風(fēng)。這一句的意思是說，夜晚時(shí)分，一陣春風(fēng)吹過，也感覺寒氣浸骨，甚至比秋風(fēng)還要凄冷。這里，詞人在對(duì)比中，以景結(jié)情，不但突出了初春時(shí)節(jié)的自然狀況，而且在“景”和“境”中蘊(yùn)含著深深的情感——思念之情，寂寞之緒，悲傷之感交織一體。同時(shí)，雖然有“暖然如春、凄然如秋”之說，但心中凄然，暖也如秋寒。詞人這樣寫，不但引發(fā)讀者思考，而且更好地提升了詞作的境界，達(dá)到“言有盡而意無窮”，“言近旨遠(yuǎn)”的審美效果�！奥湫鯚o聲春墮淚”，兼有兩個(gè)方面一形象，一是寫人，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”(柳永《雨霖鈴》)，寫離別時(shí)的吞聲飲泣。這里略去了。絮花從空中飄落，好象替人無聲墮淚，這是寫春的墮淚，人亦包含其中。“行云有影月含羞”，和上句相同，也是一個(gè)形象體現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是寫人，“別君時(shí)，忍淚佯低面，含羞半斂眉”(韋莊《女冠子》)，是寫婦女言別時(shí)的形象，以手掩面，主要倒不是含羞，而是為了掩淚，怕增加對(duì)方的悲傷。同時(shí)也是寫自然，行云遮月，地上便有云影，云遮月襯出月含羞。劉熙載說：“詞之妙，莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也�！�(《藝概·詞曲概》)此詞“落絮”、“行云”一聯(lián)正是“寄言”。表面是寫自然，其實(shí)是寫情。詞人把人的感情移入自然界的“落絮”“行云”當(dāng)中，造成了人化的然感自然。而大自然的“墮淚”與“含羞”，也正表現(xiàn)了人的離別悲痛的深度，那說是說二人離別，連大自然也深深感動(dòng)了。這兩句把離愁幻化成情天淚海，真乃廣深迷離的至美藝術(shù)境界。“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知”(《九歌·少司命》)，“死別已吞聲，生別常惻惻”(杜甫《夢(mèng)李白》)。這種黯然神傷心折骨驚的離情別緒，怎么能忘懷呢!有所思，故有所夢(mèng);有所夢(mèng)，更生思緒。無晝無夜，度日如年，這刻骨相思是夠受的。如此心境，自然感覺不到一絲春意，所以臨夜東風(fēng)吹來，比蕭瑟凄冷的秋風(fēng)更不堪忍受了。這是當(dāng)日離別的情景，也是夢(mèng)中的情景，同樣也是此日夢(mèng)醒時(shí)的情景。古人有暖然如春、凄然如秋的話，詞人因離愁的濃重，他的主觀感覺卻把它倒轉(zhuǎn)過來。語極警策。
春夜風(fēng)冷，是自然現(xiàn)象;加上人心凄寂，是心理現(xiàn)象，二者交織融會(huì)，釀成“東風(fēng)臨夜冷于秋”的蕭瑟凄冷景象，而且這種氛圍籠罩全篇，此為《浣溪沙》一調(diào)在結(jié)構(gòu)上的得力之處。在藝術(shù)上，情景交融，提升審美意境。其次，擬人手法，增強(qiáng)抒情性。再次，比興手法，表現(xiàn)出含蓄性。
《浣溪沙·門隔花深夢(mèng)舊游》作者簡介
吳文英(約1200～1260)，字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚年又號(hào)覺翁，四明(今浙江寧波)人。原出翁姓，后出嗣吳氏�！端问贰窡o傳。一生未第，游幕終身。于蘇、杭、越三地居留最久。并以蘇州為中心，北上到過淮安、鎮(zhèn)江，蘇杭道中又歷經(jīng)吳江垂虹亭、無錫惠山，及茹霅二溪。游蹤所至，每有題詠。晚年一度客居越州，先后為浙東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門下客，后“困躓以死”。 有《夢(mèng)窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃，風(fēng)格雅致，多酬答、傷時(shí)與憶悼之作，號(hào)“詞中李商隱”。而后世品評(píng)卻甚有爭(zhēng)論。
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