《浣溪沙》教學(xué)設(shè)計(jì)
浣溪沙（簌簌衣巾落棗花） 作者：蘇軾
原文 Original Text
譯文 Translated Text
徐門石潭謝雨，道上作五首。潭在城東二十里，常與泗水增減，清濁相應(yīng)。
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車，牛衣古柳賣黃瓜。
衣巾在風(fēng)中簌簌作響，棗花隨風(fēng)飄落。村子的南北頭響起剿車的支呀聲，是衣著樸素的農(nóng)民在賣黃瓜路途遙遠(yuǎn)。
酒困路長惟欲睡，日高人渴謾思茶，敲門試問野人家。
酒意上心頭，昏昏然只想小憩一番。艷陽高照，無奈口渴難忍。于是敲開一家村民的屋門，問可否給碗茶？
【注釋】
[1]徐門：即徐州。謝雨，雨后謝神。
[2]簌簌：花落貌，一作“蔌蔌”，音義皆同。
[3]繰車（sāo騷），抽思之具。繰，通“繅”。
[4]牛衣：編草使暖，以披牛體，蓋蓑衣之類也。
[5]謾思茶：很想喝茶。謾，泛，滿，一作“漫”。
【賞析】
本篇寫的是作者“謝雨”途中的感受。上片寫景，下片抒情。需要指出的是，這首詞中所寫的景，并不是一般情況下通過視覺形象構(gòu)成的統(tǒng)一的畫面，而是通過傳入耳鼓的各種不同的音響在詩人意識(shí)的屏幕上折射出的一組聯(lián)續(xù)不斷的影象�，F(xiàn)在，不妨讓我們跟隨作者的意識(shí)活動(dòng)來體驗(yàn)一下這首詞的構(gòu)思過程。
作者在“謝雨道上”，經(jīng)過長途跋涉，加之酒意未消，日高人困，不免有些倦意。突然，“籟籟”之聲傳來耳際，并好象有什么東西打在身上和頭巾上。這時(shí)，他才意識(shí)到：這是棗花落在身上。接著，耳邊又傳來吱吱呀呀的聲響，越往前走，這響聲便越濃，從南，從北，從四面八方傳來，不用看也不用問，這是作者熟悉的繅車的響聲。從響聲中，作者意識(shí)到，他已進(jìn)入村中了。這時(shí)，突然一陣叫賣聲傳入耳鼓，定睛一看，原來是一位披著“牛衣”的農(nóng)民坐在古老的柳樹蔭中，面前擺著一堆黃瓜……。些少三句，農(nóng)村的季節(jié)特點(diǎn)，村中的勞動(dòng)生活以及農(nóng)村的貧困面貌，均不同程度地有所接觸并形象地折射出來。……
下片寫作者的感受和意識(shí)活動(dòng)。“酒困路長惟欲睡”是對(duì)上片的補(bǔ)充。在結(jié)構(gòu)上，這一句又是倒敘，它說明前三句之所以從聽覺方面來寫，主要是因?yàn)榫埔馕聪�，路途遙遠(yuǎn)，人體困乏，故而寫下來的只不過是睡眼朦朧中聽來的片斷，并非是視覺構(gòu)成的完整統(tǒng)一的畫面�！叭崭呷丝省眱删洌m然寫的是由于口渴而急于到農(nóng)民家里覓水的意識(shí)活動(dòng)，但同時(shí)也反映了作者不拘小節(jié)、隨遇而安的性格特征�？磥�，蘇軾似乎并沒有多少太守的架子，他跟農(nóng)民的距離并不太遠(yuǎn)。讀這樣的詞，會(huì)使人感到真實(shí)、親切，可以嗅到當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活的氣息。這首詞與前首有所不同，它主要寫作者路途中的片斷感受，其重點(diǎn)并不在于要反映農(nóng)村的貧困面貌。由于災(zāi)后得雨，旱象解除，作者的喜悅之情較前首也濃厚得多了。
這首詞注重詞句的錘煉而又不露痕跡。例如“簌簌”，有的評(píng)論家認(rèn)為這兩字放在句首是“句法倒裝”，其實(shí)，作者的目的在于強(qiáng)調(diào)“棗花”落在“衣巾”上的聲響，并合乎平仄的要求，而不是在寫下落的形態(tài)。正因這兩字放在“句首”，才說明作者是從“簌簌”聲中得知棗花落在身上的。此外，“落”、“響”、“漫”、“敲”等字也均用得靈便而貼切。
《浣溪沙》這首詞是蘇軾43歲（1078）在徐州任太守時(shí)所作。那年春天，徐州發(fā)生了嚴(yán)重旱災(zāi)，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。這組詞就是在赴徐門石潭謝雨路上寫成的。
“簌簌衣巾落棗花”從棗花落到衣巾上的聲音開端，反映了一位關(guān)心人民生活的太守對(duì)雨后農(nóng)村新景象的喜悅之情。棗花落在衣巾上的聲音是輕微的，但在作者的耳里卻是那么真切。“村南村北”概括“繰車”聲，說明作者聽得多么認(rèn)真，多么細(xì)心，多么興奮�！芭Ｒ鹿帕�，作者換一個(gè)角度來寫他對(duì)蔬菜豐收的喜悅心情。三句話，三個(gè)畫面，似乎東鱗西爪，毫無聯(lián)系�？墒怯弥x雨的路上這條線串起來，就讓人感到這幅連環(huán)畫具有很強(qiáng)的立體感。這一組畫面，不僅色彩美，而且有音樂美。無論是簌簌的落花聲，嗡嗡的繰車聲，還是瓜農(nóng)的叫賣聲，都富有濃郁的生活氣息，生動(dòng)地展現(xiàn)出農(nóng)村一派欣欣向榮的景象。
上片寫的是農(nóng)村生產(chǎn)勞動(dòng)的繁忙景象，下片轉(zhuǎn)入寫謝雨途中行路的艱辛。走了一村又一村，這時(shí)已是日高天熱，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上來了，不由得想起以茶解渴，以茶提神�！霸噯枴币辉~用得十分講究，既寫出了作者滿懷希望想討杯茶解渴的心情，又擔(dān)心農(nóng)忙季節(jié)，農(nóng)家無人，自己不便貿(mào)然而入的心情。信筆寫來，不事雕琢，但卻栩栩如生，刻畫出一位謙和平易近人的知州形象，將一位太守與普通農(nóng)民的關(guān)系寫得親切自然。全詞有景有人，有形有聲有色，鄉(xiāng)土氣息濃郁，為宋詞題材開拓了新的天地。
“敲門試問野人家”，詞到這里就戛然而止了。詞人敲門的結(jié)果怎樣呢？喝到茶沒有？農(nóng)民是怎樣招待他的呢？詞中未作一個(gè)字的交代，留給讀者去想像，更是余味無窮。這就是古典詩詞中所講究的“含不盡之意，見于言外”。
《浣溪沙》詞中有“簌簌衣巾落棗花”一句，實(shí)為“棗花簌簌落衣巾”的倒文；杜甫《秋興》一詩中有“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”原意為：鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。主賓倒置的同時(shí)，賓語“香稻�！薄ⅰ氨涛嘀Α边�被拆開分屬主賓位置。對(duì)于古典詩歌詩句的倒置，清人洪亮吉說：“詩家例用倒句法，方覺奇峭生動(dòng)”。
此詞為作者徐州寫的五首《浣溪沙》中的一首，描述他鄉(xiāng)間的見聞和感受。作品藝術(shù)上頗具匠心，詞中從農(nóng)村習(xí)見的典型事物入手，意趣盎然地表現(xiàn)了淳厚的鄉(xiāng)村風(fēng)味。清新樸實(shí)，明白如話，生動(dòng)真切，栩栩傳神，是此詞的顯著特色。
上片寫景，也寫人，并點(diǎn)出季節(jié)，生動(dòng)地勾勒出初夏時(shí)節(jié)農(nóng)村生活的畫面：作者從棗樹下走過，棗花簌簌地落了他一身，這時(shí)候，他耳邊聽到了村子里從南到北傳來一片片繅絲車繅絲的聲音，又看到古老的柳樹底下有一個(gè)穿“牛衣”的農(nóng)民正叫賣黃瓜。作者抓住富有季節(jié)性特征的一些事物，有聲有色地渲染出濃厚的農(nóng)村生活氣息。
下片記事，轉(zhuǎn)寫作者村外旅行中的感受和活動(dòng)。
接下來一句寫作者驕陽下口干舌燥的感受。結(jié)尾一句，寫作者以謙和的態(tài)度向村野百姓求茶，一則顯示出詞人熱愛鄉(xiāng)村、平易樸實(shí)的情懷，二則暗示了鄉(xiāng)間民風(fēng)的淳厚。
這首詞既畫出了初夏鄉(xiāng)間生活的逼真畫面，又記下了作者路途的`經(jīng)歷和感受，為北宋詞的社會(huì)內(nèi)容開辟了新天地。
蘇軾在徐州做知州時(shí)寫了五首《浣溪紗》，記述了作者的村野見聞和感受。此其四。
首句寫景兼寫人，同時(shí)又點(diǎn)明了時(shí)令。“簌簌”，像聲詞，描摹棗花飄落時(shí)發(fā)出的細(xì)微的聲音。棗樹是北方常見的果樹，多種植在場(chǎng)圃旁或者是村莊的田間地頭。因?yàn)槠浣?jīng)濟(jì)價(jià)值較高又不大影響莊稼的生長，故深得農(nóng)民的喜愛。每至初夏，麥子將熟的季節(jié)，那稠密的黃色的小花便掛滿了枝頭。微風(fēng)拂動(dòng)，小小的棗花紛紛而下。大概作者正行至在棗樹下，那清香四溢的小花便灑滿他的衣襟。作者從尋常的棗花落筆，渲染出了濃厚的農(nóng)村生活氣息。次句 “村南村北響繅車”寫所聞。蠶事已畢，繭子豐收，村婦們開始忙碌起來了。它們要趁緊張的麥?zhǔn)諄砼R之前，趕忙把繭子繅成絲，來換回生產(chǎn)、生活的用品以備麥?zhǔn)罩�。怪不得走到那里，都能聽到此起彼伏的繅車聲呢！緊接著下句“牛衣古柳賣黃瓜”是寫所見�！芭Ｒ隆狈褐赣么致榭棾傻囊路�。作者徜徉在棗樹下，抬眼望去，就在道口那棵六書下，一位身著粗麻衣服的農(nóng)人正在叫賣剛上市的黃瓜呢！棗花簌簌，繅車聲聲，再加上叫賣黃瓜的吆喝聲，這是一首多么悠揚(yáng)的田家音樂��！
如果說詞的上片是通過作者佇立村頭，諦聽靜觀，拍攝下了農(nóng)村日常生活的一個(gè)側(cè)面，展現(xiàn)了蠶事、瓜果豐收后的繁忙景象的話，下片則記述了村外旅行中的一件生活小事，從中可見作者平易近人的作風(fēng)。年過半百的他大概是走路累了，又喝了幾杯酒的緣故吧！在初夏暖暖的陽光里，覺得意倦口渴了，很想喝碗清茶。于是就“敲門試問野人家”�！耙叭思摇敝复逡暗囊粦羧思�。“敲門試問”有一點(diǎn)探詢之意，是想打聽一下老鄉(xiāng)家有沒有清茶，并不是要求人家必須得提供。這一舉動(dòng)充分表明蘇軾是以一個(gè)普通過路人的身份出現(xiàn)在老百姓的面前的。他不愿意驚擾百姓，更不愿意擺老爺?shù)墓偌茏印Ｗ鳛橹莨俚乃�，向老百姓求茶喝，態(tài)度如此之謙和，這在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。
五代北宋文人以農(nóng)村生活為題材的極其少見，蘇軾在徐州做知州期間作《浣溪紗》五首，描繪了農(nóng)村的生產(chǎn)生活情景，以及各式各樣的農(nóng)村人物，為北宋詞的內(nèi)容開辟了新天地。
這首詞記述了詞人在村郊的見聞和經(jīng)歷，似乎信手拈來，但是在構(gòu)思和語言上都頗具匠心。詞中的“棗花”、“繅車”、“牛衣”、“古柳”都是農(nóng)村常見的典型事物。“賣瓜人”、“野人家”更具有鄉(xiāng)土風(fēng)情。問農(nóng)戶敲門求茶，尤具農(nóng)村淳樸的風(fēng)俗。清新樸實(shí)，明白如話，是該詞最為顯著的藝術(shù)風(fēng)格。
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