蘇軾的浣溪沙詩(shī)意
浣溪沙，原為唐教坊曲名，后用為詞牌名。此調(diào)分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，另有四十四字和四十六字兩種。下面為大家?guī)?lái)了蘇軾的浣溪沙詩(shī)意，歡迎大家參考！
《浣溪沙》
作者：蘇軾
原文：
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車(chē)，
牛衣古柳賣(mài)黃瓜。
酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。
敲門(mén)試問(wèn)野人家。
注釋：
1、徐門(mén)：即徐州。
2、謝雨：雨后謝神。
3、簌簌：花落貌，一作“蔌蔌”，音義皆同。
4、繅車(chē)：紡車(chē)�？�，一作“繰”，把蠶繭浸在熱水里，抽出蠶絲。
5、牛衣：蓑衣之類(lèi)。這里泛指用粗麻織成的衣服�！稘h書(shū)。食貨志》有“貧民常衣牛馬之衣”的話。
6、漫思茶：想隨便去哪兒找點(diǎn)茶喝。漫，隨意，一作“謾”。
詩(shī)意：
棗花紛紛落在衣襟上。
村南村北響起車(chē)繅絲的聲音，
古老的柳樹(shù)底下有一個(gè)穿牛衣的農(nóng)民在叫賣(mài)黃瓜。
路途遙遠(yuǎn)，酒意上心頭，昏昏然只想小憩一番。
艷陽(yáng)高照，無(wú)奈口渴難忍，
想隨便去哪找點(diǎn)水喝。
于是敲開(kāi)一家村民的屋門(mén)，問(wèn)：可否給碗茶？
賞析：
這首《浣溪沙》詞是蘇軾43歲在徐州任太守時(shí)所作。公元1078年（元豐元年）春天，徐州發(fā)生了嚴(yán)重旱災(zāi)，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。蘇軾在赴徐門(mén)石潭謝雨路上寫(xiě)成組詞《浣溪沙》，共五首，這是第四首。作品描述他鄉(xiāng)間的見(jiàn)聞和感受。藝術(shù)上頗具匠心，詞中從農(nóng)村習(xí)見(jiàn)的典型事物入手，意趣盎然地表現(xiàn)了淳厚的鄉(xiāng)村風(fēng)味。清新樸實(shí)，明白如話，生動(dòng)真切，栩栩傳神，是此詞的顯著特色。此詞上片寫(xiě)景，下片抒情。需要指出的是，這首詞中所寫(xiě)的景，并不是一般情況下通過(guò)視覺(jué)形象構(gòu)成的統(tǒng)一的畫(huà)面，而是通過(guò)傳入耳鼓的各種不同的音響在詩(shī)人意識(shí)的屏幕上折射出的一組聯(lián)續(xù)不斷的影象。
這首詞是蘇軾在徐州（在今江蘇�。┳鞴俚臅r(shí)候?qū)懙摹０凑债?dāng)時(shí)的迷信風(fēng)俗，一個(gè)關(guān)心農(nóng)事的地方官，天大旱，要向“龍王爺”求雨；下了雨，又要向“龍王爺”謝雨。這首詞就是蘇軾有一次途經(jīng)農(nóng)村去謝雨，記下的見(jiàn)聞之一。
“簌簌衣巾落棗花”，按照文意本來(lái)應(yīng)該是“棗花簌簌落衣巾”。古人寫(xiě)詩(shī)詞，常常根據(jù)格律和修辭的需要，把句子成分的次序加以調(diào)動(dòng)，這里就是如此。“簌簌[sù]”，是形容棗花紛紛落下的樣子�！耙陆怼�，是衣服和頭巾。古代服裝，男人往往戴頭巾。棗樹(shù)在初夏開(kāi)出黃綠色的小花。作者不是從旁邊看到落棗花，而是行經(jīng)棗樹(shù)下，或是佇[zhù]立棗樹(shù)下，這樣棗花才能落到衣巾上。接下去，“村南村北響繅車(chē)”�！翱塠sāo]車(chē)”，一種抽取蠶絲的手搖工具。村子里從南頭到北頭繅絲的.聲音響成一片，原來(lái)蠶農(nóng)們正在緊張地勞動(dòng)。這里，有棗花散落，有繅車(chē)歌唱，在路邊古老的柳樹(shù)下，還有一個(gè)身披牛衣的農(nóng)民在賣(mài)黃瓜�！芭Ｒ隆保且环N用麻或草編成的，用來(lái)覆蓋牛身的織物，這里指蓑衣一類(lèi)的東西。上片三句，每一句都寫(xiě)出了景色的一個(gè)方面。這一次蘇軾偶然來(lái)到農(nóng)村，很敏感地抓住了這些特點(diǎn)，特別是抓住了棗花、繅絲、黃瓜這些富有時(shí)令特色的事物，把它們勾畫(huà)出來(lái)。簡(jiǎn)單幾筆，就點(diǎn)染出了一幅初夏時(shí)節(jié)農(nóng)村的風(fēng)俗畫(huà)。
這首詞，不僅是寫(xiě)景，還記了事。在下片，就轉(zhuǎn)入了寫(xiě)作者自己的活動(dòng)。這時(shí)他已是“酒困路長(zhǎng)惟欲睡”�！熬评А保蔷坪罄Ь�，說(shuō)明他上路前喝過(guò)酒了�！奥烽L(zhǎng)”，看來(lái)，已走過(guò)很長(zhǎng)的路程，而離目的地還很遠(yuǎn)。“惟”，只。這句詞寫(xiě)出他旅途的困倦�！叭崭呷丝事疾琛�。“日高”，太陽(yáng)已升得很高。在初夏的太陽(yáng)下趕路，感到燥熱、口渴，不由得想喝杯茶潤(rùn)喉解渴。“漫”，這里是情不自禁的意思�？诳�，需要喝茶；困倦，大概也想借茶解困。于是他“敲門(mén)試問(wèn)野人家”�！耙叭思摇保l(xiāng)野的人家，即鄉(xiāng)下老百姓。蘇軾當(dāng)時(shí)是一州的行政長(zhǎng)官，筆下稱當(dāng)?shù)剞r(nóng)民為“野人家”，正出于他當(dāng)官的口氣。但是“試問(wèn)”兩字表明他并沒(méi)有什么官氣。他沒(méi)有命令隨從差役去索要，而是自己親自去敲一家老百姓的門(mén)，客氣地同人家商量：老鄉(xiāng)，能不能給一點(diǎn)茶解解渴呀？
就這樣，用簡(jiǎn)單幾句，既畫(huà)出了一幅很有生活氣息的農(nóng)村畫(huà)圖；又記下了一段向老鄉(xiāng)敲門(mén)討茶的經(jīng)歷，這是他平常深居官衙中接觸不到，因而感到新鮮有趣的。這首詞似乎是隨手寫(xiě)來(lái)，實(shí)際上文字生動(dòng)傳神，使一首記聞式的小詞，獲得了藝術(shù)的生命。這就是古典詩(shī)詞中所講究的“含不盡之意，見(jiàn)于言外”。作者為何要“敲門(mén)試問(wèn)”呢？
1、他是一個(gè)體恤民情、愛(ài)民如子的好父母官，謙和有禮，不會(huì)貿(mào)然闖入農(nóng)家；
2、剛剛在旱災(zāi)后求得雨，主人可能外出下田耕作，并不在家，所以他要試探一下家中是否有人在。
《浣溪沙》詞中“簌簌衣巾落棗花”一句，實(shí)為“棗花簌簌落衣巾”的倒文；杜甫《秋興》一詩(shī)中有“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，原意為：鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。主賓倒置的同時(shí)，賓語(yǔ)“香稻粒”、“碧梧枝”還被拆開(kāi)分屬主賓位置。對(duì)于古典詩(shī)歌詩(shī)句的倒置，清人洪亮吉說(shuō)：“詩(shī)家例用倒句法，方覺(jué)奇峭生動(dòng)”。
《浣溪沙》全詞有景有人，有形有聲有色，鄉(xiāng)土氣息濃郁。日高、路長(zhǎng)、酒困、人渴，字面上表現(xiàn)旅途的勞累，但傳達(dá)出的仍是歡暢喜悅之情，傳出了主人公縣令體恤民情的精神風(fēng)貌。這首詞既畫(huà)出了初夏鄉(xiāng)間生活的逼真畫(huà)面，又記下了作者路途的經(jīng)歷和感受，為北宋詞的社會(huì)內(nèi)容開(kāi)辟了新天地。
體裁沿革
浣溪沙，原為唐代教坊曲名，《金奩集》《片玉集》均注“黃鐘宮”，《張子野詞》注“中呂宮”。任半塘《唐聲詩(shī)》謂“浣溪沙”三字費(fèi)解。梁?jiǎn)住对~學(xué)·調(diào)名》云：“《浣紗溪》，杜甫詩(shī)‘移船先生廟，洗藥浣紗溪’（《絕句三首》）�！弊钤绮捎么苏{(diào)的是唐人韓偓，通常以其詞為正體，為平韻體。另有仄韻體，始于南唐后主李煜。此調(diào)音節(jié)明快，句式整齊，易于上口，為婉約派與豪放派多數(shù)詞人所常用。
唐教坊曲有“浣溪沙”曲名，與詞調(diào)稍異。唐聲詩(shī)（唐代配樂(lè)的近體詩(shī)）亦有“浣溪沙”調(diào)名，歌詞為七言六句形式；又有“浣紗女”調(diào)名，歌詞為五言四句形式。從字義上來(lái)看，“浣”指洗滌、漂洗；“沙”，古通“紗”。因此，“浣”的對(duì)象只能是“紗”。敦煌出土的唐寫(xiě)本《云謠集·雜曲子》及五代后蜀趙崇祚集錄的《花間集》所錄毛文錫、閻選、毛熙震、李珣詞，調(diào)名均題為“浣紗溪”。
據(jù)南朝宋孔靈符《會(huì)稽記》載，“勾踐索美女以獻(xiàn)吳王，得諸暨羅山賣(mài)薪女西施、鄭旦，先教習(xí)于土城山。山邊有石，云是西施浣紗石”。今浙江省諸暨市南近郊的苧蘿山下浣紗溪畔有浣紗石，上有傳為東晉王羲之所書(shū)“浣紗”二字，相傳這里是春秋時(shí)越國(guó)美女西施浣紗處。一說(shuō)浣紗溪即浙江紹興南二十里的若耶溪�？傊�，調(diào)名“浣紗溪”的本意即詠春秋越國(guó)美女西施浣紗的溪水。
就現(xiàn)存《浣溪沙》文本作品來(lái)看，直接詠其調(diào)名的并不存在，這就涉及到樂(lè)府曲調(diào)在“調(diào)”不在“題”音樂(lè)性本質(zhì)。作為唐代教坊曲，唐五代時(shí)期的“浣溪沙”具有樂(lè)器演奏、歌唱、舞蹈這幾種不同的音樂(lè)形態(tài)。唐五代“浣溪沙”民間曲辭主題豐富，如女性、隱逸、羈旅、愛(ài)國(guó)等主題，其語(yǔ)言俚俗，風(fēng)格質(zhì)樸；文人詞則主題趨向統(tǒng)一，多言閨情、相思，用語(yǔ)綺艷，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)含蓄。
宋代“浣溪沙”的音樂(lè)形態(tài)相較于唐五代時(shí)期，既有繼承，也有一定的發(fā)展變化。在音樂(lè)形式上，詞牌“浣溪沙”這一固定寫(xiě)作格式的確立，使得歌辭與音樂(lè)曲調(diào)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。為了適合于表達(dá)不同情調(diào)，還出現(xiàn)了“攤破”“減字”等變化形式，并有詞人創(chuàng)制了“浣溪沙慢”。曲辭方面，宋代文人創(chuàng)作更為繁盛，且大大拓展了取材范圍，題材廣博而寬泛，風(fēng)格則突出體現(xiàn)了低回婉轉(zhuǎn)與歡快靈動(dòng)之兩端。到了金元明清時(shí)期，除了詞這一形式外，“浣溪沙”還以散曲、南戲中曲牌的形式留存，直至清代仍然長(zhǎng)盛不衰，在樂(lè)府文學(xué)史上占有重要地位。
關(guān)于“浣溪沙”詞牌的別名，張泌詞有“露濃香泛小庭花”句，名“小庭花”；韓淲詞有“芍藥酴縻滿院春”句，名“滿院春”；有“一曲西風(fēng)醉木犀”句，名“醉木犀”；有“霜后黃花菊自開(kāi)”句，名“霜菊黃”；有“廣寒曾折最高枝”句，名“廣寒枝”；有“春風(fēng)初試薄羅衫”句，名“試香羅”；有“清和風(fēng)里綠蔭初”句，名“清和風(fēng)”；有“一番春事怨啼鵑”句，名“怨啼鵑”。
格律說(shuō)明
浣溪沙詞調(diào)有五種格式。正體，雙調(diào)四十二字，上片三句，三平韻，下片三句，兩平韻，過(guò)片二句用對(duì)偶句的居多。以韓偓《浣溪沙·宿醉離愁慢髻鬟》為代表。前段第二句，韋莊詞“孤燈照壁背窗紗”，“孤”字平聲，“照”字仄聲。后段第二句，歐陽(yáng)炯詞“園中緩步折花枝”，“緩”字仄聲。第三句，李煜詞“登臨不惜更沾衣”，“登”字平聲，“不”字仄聲。譜內(nèi)可平可仄據(jù)此，其馀悉參后詞。至《花草粹編》所載李氏一詞，前段第三句“流水飄香乳燕啼”，歷查唐宋元諸家平韻詞，此句從無(wú)第二第六字用仄、第四字用平者，李詞誤填，不可從。
變體一，雙調(diào)四十二字。上片三句，三平韻；下片三句，兩平韻。此體格律例見(jiàn)唐末五代薛昭蘊(yùn)《浣溪沙·紅蓼渡頭秋正雨》。此詞首句不起韻。薛詞別首“越女淘金春水上，步搖云鬢佩鳴珰”，正與此同。
變體二，雙調(diào)四十四字。上片三句，三平韻；下片五句，兩平韻。此體格律例見(jiàn)五代宋初孫光憲《浣溪沙·風(fēng)撼芳菲滿院香》。此詞后結(jié)作三字三句，唐宋元詞，僅見(jiàn)此作。
變體三，雙調(diào)四十六字。上片五句，三平韻；下片五句，兩平韻。此體格律例見(jiàn)五代顧敻《浣溪沙·紅藕香寒翠渚平》。此詞前后結(jié)皆三字三句。按《花間集》本，前后兩結(jié)仍作七字一句，今從《花草粹編》，以備一體。
變體四，雙調(diào)四十二字。上片三句，三仄韻；下片三句，兩仄韻。此體格律例見(jiàn)五代南唐后主李煜《浣溪沙·紅日已高三丈透》。此調(diào)全押仄韻者，止此一詞，無(wú)別首可校。
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