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黃庭堅(jiān)《奉答李和甫代簡二絕句》譯文及鑒賞
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人對(duì)一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，古詩具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。那些被廣泛運(yùn)用的古詩都是什么樣子的呢？以下是小編收集整理的黃庭堅(jiān)《奉答李和甫代簡二絕句》譯文及鑒賞，希望能夠幫助到大家。
《奉答李和甫代簡二絕句》
宋代：黃庭堅(jiān)
山色江聲相與清，卷簾待得月華生。
可憐一曲并船笛，說盡故人離別情。
夢中往事隨心見，醉里繁華亂眼生。
長為風(fēng)流惱人病，不如天性總無情。
《奉答李和甫代簡二絕句》譯文
黃昏時(shí)分，山色清幽，江聲寂靜，卷起白天遮陽的簾子，等待東方一輪明月冉冉升起。突然江邊并排停泊的兩只船上，傳來悠揚(yáng)的笛聲，仿佛吹笛人在向遠(yuǎn)方的朋友訴說離別的情懷。
往事歷歷在目，在夢中還隨心可見，那些榮華富貴都是醉鄉(xiāng)亂眼中的幻像而已。長期以來都是因?yàn)楣⒔椴磺男愿袢橇诉@么多煩心事。還不如天性無情，那樣就不會(huì)有這樣的痛苦了。
《奉答李和甫代簡二絕句》注釋
�、爬詈透Γ鹤髡哂讶�，生平不詳。
�、葡嗯c：共同，一道。
�、谴茫旱鹊�。月華：月光，借代月亮本身。
�、瓤蓱z：可愛。
�、晒嗜耍号f交，老友。
�、孰S心：順?biāo)煨囊狻?/p>
⑺繁華：繁榮美盛。
�、田L(fēng)流：指高潔不群的品格和耿介不屈的性格，是詩人所苦苦追求的理想，并非指風(fēng)流韻事。惱人�。阂饧磹罋⑷�，這里是正話反說。
�、吞煨裕合忍炀哂械钠焚|(zhì)或性情。
《奉答李和甫代簡二絕句》賞析
古人有以詩代簡(書信)的習(xí)慣，如杜甫就有《奉簡高三十五使君》、《得廣州張判官叔卿書使還以詩代意》等詩。在黃庭堅(jiān)這組詩的第一首中，詩人以托景寄情的藝術(shù)手法，抒發(fā)了對(duì)睽別已久的遠(yuǎn)方友人的懷念之情。
太和縣地處贛江邊，有山有水，景色優(yōu)美。詩的一二兩句“山色江聲相與清，卷簾待得月華生”，詩人用生花妙筆向友人描繪了一幅秋江晚景圖。此情此景，最容易引起懷遠(yuǎn)之情。突然，江邊并排的兩只船上，傳來悠揚(yáng)的笛聲。這笛音如泣如訴，如怨如慕，引起詩人的共鳴，使他也沉浸在深切的對(duì)友人的思念之中。此處暗用向秀聞笛思秘康之典，令人不覺。
詩的一二兩句，在技巧上運(yùn)用了詩人所倡導(dǎo)的“取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金”(《答洪駒父書》)的方法。杜甫《書堂飲既夜復(fù)邀李尚書下馬月下賦絕句》詩中有“湖水(一作月)林風(fēng)相與清，殘尊下馬復(fù)同傾”二句，黃庭堅(jiān)進(jìn)行一番脫胎換骨，取其“相與清”三字，并以杜甫與友人于湖邊月下共敘友情，來反襯此時(shí)此地思念遠(yuǎn)方友人的寂寥寡歡。歐陽修《臨江仙》詞中有“闌干倚處，待得月華生”之句，黃庭堅(jiān)則直接襲用其中“待得月華生”五字。這首詩雖用了“古人之陳言”，但用得妥貼，并無拼湊之痕。
在組詩第二首中，詩人盡情地向友人傾訴自己心情的苦悶。黃庭堅(jiān)所處的時(shí)代，社會(huì)矛盾尖銳、復(fù)雜，他潔身自好，不隨流俗，常常因所追求的理想無法實(shí)現(xiàn)而流露出不滿現(xiàn)實(shí)的情緒，于是在參禪、飲酒中尋求解脫。這首詩就真切地反映了這種內(nèi)心的庸苦。
這首絕句一二兩句對(duì)仗工整，感慨深沉。茫茫往事，只能到夢中去追尋;日有所思，夜有所夢，夢中往事能“隨心”見，可見日間思念之切。而現(xiàn)實(shí)中所謂繁華，在醉人眼里，不過是混沌一片罷了。詩人對(duì)朋友交情的誠篤，對(duì)富貴榮華的淡漠，于此可見�！皦糁小本鋵懸淹�，即使在夢里還能隨心凸現(xiàn)，為人忠鯁真切一語道出，“醉里”句暗寫時(shí)局紛紜，新貴迭進(jìn)，但在詩人看來只是醉鄉(xiāng)亂眼的幻象而已�！皝y眼”在更多時(shí)間是冷眼，黃庭堅(jiān)入蘇東坡門下，一生顛沛，而這一聯(lián)詩正可作其行事立身的注解，可見其發(fā)自肺腑。
詩的三四兩句自訴品格堅(jiān)毅文采俊朗，與時(shí)世的污濁格格不入，有與東坡“聰明誤”相近的感慨，郁忿中深寓“荷出淤泥，松薄霜雪”的自賞，作者在其它的一些詩作如“我官塵土間，強(qiáng)折腰不彎”(《送陳季常歸洛》)里對(duì)這種理想進(jìn)行了直白的注釋。所謂舉世漫涎不足與之莊言，這是典型的例子。此聯(lián)說自己“長為風(fēng)流”(品德美好而且忠貞不渝)卻于己于人有礙，因而不如“無情”省心。其作用是，在內(nèi)容上揭示了自己對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)(“夢里繁華”)不愿阿附曲從的主旨，在表達(dá)技巧上用反語的修辭手法取得了較正面直說更深的感染力。
黃庭堅(jiān)的好友張耒在《讀黃魯直詩》中曾頌揚(yáng)他：“不踐前人舊行跡，獨(dú)驚斯世擅風(fēng)流。”詩人因理想無法達(dá)到而深感痛苦。而第四句“不如天性總無情”更是一句反話。說來沉痛之至，比正面直陳具有更感人的藝術(shù)力量。
《奉答李和甫代簡二絕句》創(chuàng)作背景
這是黃庭堅(jiān)以詩作為對(duì)朋友來信的回復(fù)。元豐六年(1083年)，黃庭堅(jiān)在吉州太和縣(今江西泰和)任縣令，有一位名叫李和甫的友人寫給他一封信，也可能是以詩代簡，于是黃庭堅(jiān)寫了兩首絕句“奉答”。
《奉答李和甫代簡二絕句》作者介紹
黃庭堅(jiān)(1045.8.9-1105.5.24)，字魯直，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人，北宋著名文學(xué)家、書法家，為盛極一時(shí)的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅(jiān)為其中一宗)之稱。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅(jiān)書法亦能獨(dú)樹一格，為“宋四家”之一。
黃庭堅(jiān)是哪個(gè)朝代的
黃庭堅(jiān)（1045－1105），字魯直，自號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，又稱黃豫章，生于宋慶歷五年6月12日（公元1045年7月28日），字魯直，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時(shí)的江西詩派開山之祖。
幼年即機(jī)警聰明，讀書數(shù)遍就能背誦。他舅舅李常到他家，取架上的書問他，他沒有不知道的。李常非常奇怪。以為他是千里之才。后黃庭堅(jiān)考中了進(jìn)士，任葉縣縣尉。熙寧初參加四京學(xué)官的考試。由于應(yīng)試的文章最優(yōu)秀，擔(dān)任了國子監(jiān)教授，留守文彥博認(rèn)為他有才能，留他繼續(xù)任教。蘇軾有一次看到他的詩文，以為他的詩文超凡絕塵，卓然獨(dú)立于千萬詩文之中，世上好久已沒有這樣的佳作。由此，他的名聲開始震動(dòng)四方。黃庭堅(jiān)擔(dān)任太和縣知縣，以平易治理該縣。當(dāng)時(shí)課頒鹽焚，其他縣都爭著占多數(shù)，太和縣獨(dú)不這樣，縣吏們不高興，可是該縣的老百姓都喜歡。
宋元祐元年（公元1086年）哲宗即位，召黃庭堅(jiān)為校書郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。宋元祐二年（公元1087年），遷著作佐郎，加集賢校理。《神宗實(shí)錄》修成后，提拔為起居舍人。遭母喪。黃庭堅(jiān)性情至孝，母親病了一年，他日夜察看顏色，衣不解帶，及死，筑室于墓旁守孝，哀傷成疾幾乎喪命。喪服解除后，任秘書丞，提點(diǎn)明道官，兼國史編修官。紹圣初，黃庭堅(jiān)出任宣州知州，改知鄂州。章敦、蔡卞與其黨羽認(rèn)為《神宗實(shí)錄》多誣陷不實(shí)之辭，使前修史官都分別居于京城附近各處以備盤問，摘錄了千余條內(nèi)容宣示他們，說這些沒有驗(yàn)證。不久，經(jīng)院受考察審閱，卻都有事實(shí)根據(jù)，所剩下的只有三十二件事。黃庭堅(jiān)在《神宗實(shí)錄》中寫有“用鐵龍爪治河，有同兒戲”的話，于是首先盤問他。黃庭堅(jiān)回答道：“庭堅(jiān)當(dāng)時(shí)在北都做官，曾親眼看到這件事，當(dāng)時(shí)的確如同兒戲�！狈彩怯兴閱枺颊諏�(shí)回答，毫無顧忌，聽到的人都稱贊他膽氣豪壯。黃庭堅(jiān)因此被貶為涪州別駕、黔州安置，攻擊他的人還認(rèn)為他去的是好地方，誣他枉法。后因避親屬之嫌，于是移至戍州。黃庭堅(jiān)對(duì)此像沒事一樣，毫不以貶謫介意。四川的士子都仰幕他，柔意和他親近。他講學(xué)不倦，凡經(jīng)他指點(diǎn)的文章都有可觀之處。
宋元符元年（公元1100年）徽宗即位，起任黃庭堅(jiān)為監(jiān)鄂州稅，簽書寧國軍判官、舒州知州，又以受部員外郎召用，他都推辭不就，請(qǐng)求為郡官，得任太平州知州，上任九天就被罷免，主管玉龍觀。黃庭堅(jiān)在河北時(shí)與趙挺之有些不和，趙挺之執(zhí)政，轉(zhuǎn)運(yùn)判官陳舉秉承他的意向，呈上黃庭堅(jiān)寫的《荊南承天院記》，指斥他對(duì)災(zāi)禍慶幸，黃庭堅(jiān)再一次被除名，送到宣州管制。三年后轉(zhuǎn)到永州，黃庭堅(jiān)未聽宣布命令就死了，終年六十歲。
黃庭堅(jiān)的學(xué)問文章，是天性生成的，陳師道說他的詩得法于杜甫，學(xué)杜甫而又不模仿杜甫的詩。他擅長行書、草書，楷書也自成一家。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，天下稱為四學(xué)士。而黃庭堅(jiān)對(duì)于文章尤長于詩，四川和江西的有德君子都以黃庭堅(jiān)配享蘇軾，并稱“蘇黃”。蘇軾做侍從官時(shí)，曾舉薦黃庭堅(jiān)代替自己，推薦詞中有“瑰偉之文，妙絕當(dāng)世；孝友之行，追配古人”的話，他看重黃庭堅(jiān)競到了這種地步。起初，黃庭堅(jiān)游皖的山谷寺、石牛洞，喜歡該地方林泉優(yōu)美，予是自號(hào)為山谷道人。
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