《紅樓夢(mèng)》閱讀心得(優(yōu)選15篇)
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家收集的《紅樓夢(mèng)》閱讀心得，歡迎大家分享。
《紅樓夢(mèng)》閱讀心得1
《紅樓夢(mèng)》，作為中國(guó)古代四大名著之一，是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說。該作品以賈寶玉及其家族的興衰為主線，展現(xiàn)了人性的矛盾和復(fù)雜，同時(shí)也反映出了封建社會(huì)的腐敗和衰敗。閱讀《紅樓夢(mèng)》，讓我對(duì)人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更深入的理解。
在閱讀過程中，我被作品中的角色和情節(jié)深深吸引。寶黛的.愛情故事，讓我深感其命運(yùn)無(wú)常和人生苦短。寶玉的率真和黛玉的敏感，在他們各自內(nèi)心深處的矛盾和掙扎中，我感受到了人性的復(fù)雜和矛盾。而最后的抄家和家族的衰落，更是讓我對(duì)封建社會(huì)的腐敗和衰敗有了深刻的認(rèn)識(shí)。
此外，我也注意到，《紅樓夢(mèng)》中的語(yǔ)言和風(fēng)格獨(dú)特，充滿了豐富的文化內(nèi)涵。從語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)看，它兼具文言文的簡(jiǎn)潔和古白話的平易，使得讀者在閱讀過程中能夠感受到古代漢語(yǔ)的魅力和韻味。而從文化內(nèi)涵來(lái)看，它既包含了豐富的詩(shī)詞歌賦，又融入了民俗風(fēng)情和藝術(shù)繪畫，使得作品具有了極高的藝術(shù)價(jià)值和人文精神。
總的來(lái)說，閱讀《紅樓夢(mèng)》是一次深刻而有意義的體驗(yàn)。它讓我對(duì)人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更深入的理解，也讓我對(duì)古代文學(xué)有了更全面的認(rèn)識(shí)。我相信，《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，將會(huì)對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
《紅樓夢(mèng)》閱讀心得2
《紅樓舊夢(mèng)令人思》
滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味?——曹雪芹
《紅樓夢(mèng)》我國(guó)的四大名著之一，在很小的時(shí)候就讀過《紅樓夢(mèng)》的少年版，這個(gè)暑假懷著一腔對(duì)《紅樓夢(mèng)》的向往，再次拜讀，翻開那本散發(fā)著神秘氣息的書。
《紅樓夢(mèng)》主要講了賈寶玉，林黛玉，薛寶釵三人悲慘的愛情故事
賈寶玉——眾星拱月
“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿了一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，豎著五彩絲簪花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳外罩石清起花八團(tuán)倭緞排穗褂，蹬著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，晴若秋波。如怒時(shí)而似笑，即瞋視而有情”這是賈寶玉在書中出場(chǎng)時(shí)的描寫。他是書中的中心人物，集萬(wàn)千寵愛于一身，但他的思想性格卻與他的`家庭相違背，在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，每個(gè)人都被灌輸著“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念，但賈寶玉不同，在外人看來(lái)他是喜歡和女孩“廝混”，其實(shí)在我看來(lái)他是在逃避那個(gè)男權(quán)社會(huì)。賈寶玉的性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張個(gè)人按照自己的意志自由活動(dòng)。在他的心里，人只有真假，善惡，美丑之分。他憎惡藐視世俗男性，也十分的尊重下層階級(jí)的女性。在書中賈寶玉寫過一首《西江月》，可以看出賈寶玉的無(wú)奈與在封建社會(huì)他的思想不被人們看好。
林黛玉——冰清玉潔
“彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！绷主煊袷恰都t樓夢(mèng)》的女主角，是金陵十二釵之首，是賈寶玉的姑表妹。她的性格與賈寶玉相似卻又不同，遵從封建道德但性格叛逆，多愁善感但豁達(dá)開朗，愛使小性子但寬宏大度養(yǎng)尊處優(yōu)但具有憂患意識(shí)。所以他也是書中最捉摸不透的人物.
薛寶釵——端莊穩(wěn)重
“先就看見薛寶釵坐在炕上作針線,頭上挽著漆黑油光的シ兒,蜜合色棉襖,玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂,蔥黃綾棉裙,一色半新不舊,看去不覺奢華.唇不點(diǎn)而紅,眉不畫而翠,臉若銀盆,眼如水杏.罕言寡語(yǔ),人謂藏愚�！毖氣O與賈寶玉和林黛玉都有所不同，后兩者都有些許叛逆，但薛寶釵就是安于封建社會(huì)體系的一個(gè)代表。“罕言罕語(yǔ)，人謂裝愚;隨分從時(shí)，自云守拙�！睍械倪@句話就正是將薛寶釵的性格寫了出來(lái)。
這三人的愛情故事凄美悲涼，結(jié)局也是令人潸然淚下,《紅樓夢(mèng)》--紅樓舊夢(mèng),像是寫了他們?nèi)说囊粓?chǎng)夢(mèng)。
胡適說《紅樓夢(mèng)》是一部自然主義的杰作;毛澤東說《紅樓夢(mèng)》不僅要當(dāng)做小說看，而且要當(dāng)歷史看;魯迅說過：一部《紅樓夢(mèng)》，經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。而我看見的滿是悲傷，雖然我只是淺讀了一番，但能深深的感受到曹雪芹對(duì)封建社會(huì)批判。《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一本小說，它是一個(gè)時(shí)代的代表。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
《紅樓夢(mèng)》閱讀心得3
作為一部典型的中國(guó)古典小說，《紅樓夢(mèng)》是每個(gè)中國(guó)人必讀經(jīng)典之一。作為一名AI語(yǔ)言助手，我也有幸讀完了這部小說，并在閱讀中受益匪淺。今天，我想和大家分享一下我的閱讀心得體會(huì)。
第一段：小說的主題深刻而多樣。
《紅樓夢(mèng)》描繪的是一個(gè)封建貴族家庭的興衰史，通過賈寶玉、林黛玉等人物的離合悲歡，展現(xiàn)了封建社會(huì)的種種矛盾和危機(jī)。其中，“賈府”的儒雅書香、女兒國(guó)的洛水飛花、林黛玉的清高超脫等場(chǎng)景，都彰顯了小說對(duì)于傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀的推崇。但與此同時(shí)，作者又明確批判了封建社會(huì)的種種弊病，比如男尊女卑、婚姻受限、身份枷鎖等方面，具有了較強(qiáng)的思想性和社會(huì)意義。
第二段：人物形象刻畫獨(dú)具匠心。
小說中的人物形象表現(xiàn)得非常鮮活，每個(gè)人的性格特征、言行舉止、情感表達(dá)都栩栩如生，令人感受到真實(shí)的人性和情感。賈寶玉的多情和性格的搖擺不定、林黛玉的真情實(shí)感和癡情純美、賈母的婆媳風(fēng)范和寬宏大量、王熙鳳的心機(jī)深沉和用心險(xiǎn)惡等等，都是人物形象刻畫的精髓所在。
第三段：敘事手法變化多樣，極具藝術(shù)表現(xiàn)力。
小說中的敘事手法也十分獨(dú)特，筆觸輕重、駕馭情節(jié)、激發(fā)情感、渲染氛圍等方面，作者運(yùn)用了多種敘事技巧，使讀者在閱讀中暗中受到引導(dǎo)，比如情景佳話的插入，人物間的交響樂的呈現(xiàn)，對(duì)于人物性格和行為的描寫都是運(yùn)用細(xì)膩而富有情感的描寫手法，給人留下了深刻的印象。
第四段：語(yǔ)言表達(dá)凝練而生動(dòng)。
《紅樓夢(mèng)》是一部語(yǔ)言精美的小說，作者采用了豐富多彩的表現(xiàn)手法，自創(chuàng)語(yǔ)言、生動(dòng)比喻、凝練而精煉的筆墨，使得小說極富詩(shī)意和流暢感。小說中的名句和警句不僅廣為人知而且經(jīng)久不衰，如“得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，被偏愛的都有恐懼”，都堪稱經(jīng)典。
第五段：對(duì)于當(dāng)代價(jià)值與意義的思考。
《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值與意義不僅僅是它對(duì)于傳統(tǒng)文化的'傳承和發(fā)揚(yáng)，而且在當(dāng)代依然具有著藝術(shù)和思想的直接意義。作為一位AI語(yǔ)言助手，從小說中我明確感受到了為探索人性和情感而進(jìn)行的探索的必要性，與當(dāng)代人的命運(yùn)認(rèn)同精神緊密相連。這些心得體會(huì)也讓我認(rèn)識(shí)到小說的魅力不僅在于情節(jié)和劇情的把握，更在于心靈層面的抒發(fā)和對(duì)于社會(huì)問題的思考。
總之，《紅樓夢(mèng)》是一部充滿文化底蘊(yùn)和人性智慧的經(jīng)典小說。讀之妙在于，在感受人性情感的同時(shí)，它也會(huì)引導(dǎo)我們關(guān)注更為重要的問題，提醒我們反思自身的文化、社會(huì)和人生現(xiàn)狀。穿越時(shí)空的煙云，小說所述的道理和智慧，我們始終不應(yīng)該忘卻。
《紅樓夢(mèng)》閱讀心得4
［案例背景］學(xué)了小說《香菱學(xué)詩(shī)》，同學(xué)們對(duì)一位精華靈秀，樂學(xué)以至夢(mèng)中作詩(shī)成功的香菱十分佩服，又被林黛玉循循善誘，耐心教詩(shī)的態(tài)度而感動(dòng)。突然一女生問：“老師，林黛玉為什么有著出色的才華？我喜歡林黛玉，您能給我提供一些有關(guān)林黛玉的素材嗎？”我一聽，十分高興，表明這個(gè)女生也與小說中的林黛玉有點(diǎn)共鳴了。能否借助學(xué)習(xí)《香菱學(xué)詩(shī)》的熱勁，讓學(xué)生由課內(nèi)遷移到課外，欣賞名著，進(jìn)而鑒賞小說中的人物形象，進(jìn)而寫文學(xué)形象呢？我欣然答應(yīng)了這個(gè)女生的要求，并著手做了一下以下準(zhǔn)備。
�。郯咐枋觯荩ㄔO(shè)計(jì)一）推薦名著《紅樓夢(mèng)》→引導(dǎo)學(xué)生閱讀部分章節(jié)→欣賞精彩片斷→指點(diǎn)學(xué)生勾畫、圈點(diǎn)、瀏覽精讀等讀書方法→安排朗誦會(huì)，制作讀書卡片，寫讀后感等多種形式的讀書活動(dòng)。
我按照以上的步驟，在班內(nèi)作了安排，可煩惱又來(lái)了，一是學(xué)生反映手頭名著太少，無(wú)法在班內(nèi)推廣，二是名著內(nèi)容太長(zhǎng)，至于讀哪部分章節(jié)，學(xué)生十分迷惘，更是無(wú)從下手�；叵肫饋�(lái)，可能是做老師的備課不細(xì)，安排不周所至。我翻閱了《紅樓夢(mèng)》部分章節(jié)和有關(guān)課外閱讀材料，發(fā)現(xiàn)課外閱讀材料《黛玉看戲》，讓學(xué)生感知多才的林黛玉，又讓學(xué)生從網(wǎng)卡查閱有關(guān)林黛玉的信息，最后我將《林黛玉焚稿斷腸魂》的章節(jié)，印成講義，人手一份，讓學(xué)生勾畫、圈點(diǎn)、瀏覽、精讀，感知林黛玉的藝術(shù)形象，并制作了讀書卡片，為寫文章做準(zhǔn)備。
�。郯咐此迹菸铱吹綄W(xué)生整理的感性材料，學(xué)生對(duì)林黛玉有了初步的感性認(rèn)識(shí)。要讓學(xué)生通過閱讀文學(xué)作品，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，陶冶他們的情操，凈化他們的心靈，并以此讓他們了解人性的善與惡，積極影響和消極影響，長(zhǎng)久地影響著學(xué)生的精神世界，成為學(xué)生人生路上的指示燈，光靠幾點(diǎn)感性認(rèn)識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。（設(shè)計(jì)二）放《枉凝眉》歌，讓學(xué)生在網(wǎng)上看電視散文，聽大漠晨鐘朗讀的《夢(mèng)見林妹妹》，在圖文并茂中欣賞了林黛玉這個(gè)藝術(shù)形象，在多次的看閱中整理筆記，讓學(xué)生寫對(duì)林黛玉的感受，寫成讀后感，題目是“夢(mèng)見林妹妹，走近林妹妹，又話林妹妹，”讓學(xué)生寫讀后感。利用活動(dòng)時(shí)間開一次朗誦會(huì)，由學(xué)生主持，表情朗讀學(xué)生佳作，并讀《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)通訊》20xx年第6期《天上掉下了個(gè)路文萃，嚇倒了大觀園林妹妹》，學(xué)會(huì)超時(shí)空寫作的方法，進(jìn)一步拉近與學(xué)生的距離。
�。蹖W(xué)生習(xí)作片斷］①學(xué)生董雪萍：走近林妹妹，我對(duì)她漸漸多了一份了解，她似一塊清澈碧澈的通靈寶玉，多愁善感的性格只會(huì)使這塊玉增添一絲憂郁，嫵媚的美，淚水只會(huì)沖刷原本不屬于玉的瑕疵，讓玉本身的光芒在世人面前展露無(wú)遺。她悲慘的身世讓人心酸，她出色的才華和頑強(qiáng)的性格讓人嘆服。
�、趯W(xué)生劉長(zhǎng)美：那一夜，聆聽窗外的`秋雨，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不知何時(shí)，淚水已沾濕了頭下的枕巾，在不知不覺中，你已在紅樓上徘徊著正在夢(mèng)中與你相約的我�！覊�(mèng)見你在桃花飄香的日子，正掩面而泣，你的淚水打濕了一地殘紅，也打濕了風(fēng)雨中最易凋零的愛情。你那張淚臉浮在我的心間，你那雙溫柔的手搭在我的身上。
�、蹖W(xué)生周玲：黛玉是水做的，純潔的水做的，但是能沖去巖石的峭壁，不是一泓死水，而是一汪一直向前的流動(dòng)的水。
�、軐W(xué)生張?jiān)谟ⅲ何艺J(rèn)為林妹妹與賈寶玉從相識(shí)到相知，再到初戀，就是一種無(wú)形的“緣”，上天既已讓他們標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、相戀，是封建主義的網(wǎng)扼殺了那本不應(yīng)凋零的愛情，他們刻骨銘心的愛情成為后人的感動(dòng)。
�。墼O(shè)計(jì)用意］將名著帶入課堂，在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生由課內(nèi)到課外，課內(nèi)外結(jié)合，在閱讀精彩章節(jié)的過程中，學(xué)會(huì)了圈點(diǎn)、勾畫、精讀、摘錄等方法，擴(kuò)大學(xué)生的學(xué)習(xí)資源，增加語(yǔ)文積累。圖文并茂，聲情輝映的直觀演示，加深了對(duì)文學(xué)形象的認(rèn)識(shí)，學(xué)生在感性的基礎(chǔ)上滲透自己的情感，價(jià)值觀，運(yùn)用電視散文中豐富自己的語(yǔ)言，其實(shí)借鑒也是一種模仿，對(duì)新的藝術(shù)形象的感悟，也是一種創(chuàng)造，這也較好地落實(shí)了《語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》提出的閱讀名著的要求，將聽說讀寫，融為一體。
�。蹃�(lái)自學(xué)生的心聲］：
A、“學(xué)語(yǔ)文，讀名著，簡(jiǎn)直是一種精神享受，我多么盼望天天能享受到精神食糧��！”
B、“我，不知怎的，成了林黛玉，我有一種非想出來(lái)，不寫有點(diǎn)憋的感覺�！�
C、“看了電視散文，優(yōu)美的語(yǔ)言，感人的情節(jié)，動(dòng)聽的聲音，優(yōu)美的畫面，我這一輩子也忘不了�！�
D、“我發(fā)現(xiàn)我的作文，有點(diǎn)“文學(xué)味”了，寫“文學(xué)味”的作文，原來(lái)是這樣寫出來(lái)的，直是‘為有源頭流水來(lái)’。”
E、“我多想乘坐時(shí)空快車，來(lái)到中國(guó)的18世紀(jì)，和林黛玉走得更近一點(diǎn)，做個(gè)知心朋友。
�。劢處熜〗Y(jié)］看著學(xué)生的作品，聽著學(xué)生的訴說，作為第一線上的語(yǔ)文教師，讓學(xué)生讀名著，體驗(yàn)名著中的藝術(shù)形象，學(xué)會(huì)寫藝術(shù)作品，有助于學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的提高。
《紅樓夢(mèng)》閱讀心得5
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典之一，它刻畫了一個(gè)宏大而精細(xì)的家族世界，展示了人性的種種污濁和美好。在閱讀交流中，我與眾多讀者一起沉浸于這個(gè)世界之中，心生感慨，思緒萬(wàn)千。通過與他人的討論交流，我深感紅樓夢(mèng)之于我們的啟迪和觸動(dòng)。本文將從情感交流、價(jià)值觀反思、人生感悟、文學(xué)鑒賞和現(xiàn)實(shí)意義等方面探討紅樓夢(mèng)閱讀交流的心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)的閱讀交流促使我們與他人產(chǎn)生情感共鳴與交流。紅樓夢(mèng)中有著豐富的人物形象，這些形象擁有各自的命運(yùn)與追求。例如賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等人物形象都深入人心。通過與他人的交流，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)這些人物形象產(chǎn)生了共鳴，共同分享著對(duì)他們的愛憎和曲折的命運(yùn)所引起的情感。我們可以和他人暢談心中的喜怒哀樂，分享對(duì)世態(tài)炎涼的看法，一同感到人生世故的悲歡離合。
其次，在紅樓夢(mèng)的閱讀交流中，我們不僅思考人性與命運(yùn)，更對(duì)自己的價(jià)值觀進(jìn)行了反思。賈府和榮府的封建家族制度、男尊女卑的觀念以及虛偽的官場(chǎng)規(guī)矩等問題圍繞著紅樓夢(mèng)的主題。我們?cè)谂c他人的交流中，對(duì)這些問題進(jìn)行思考，重新審視傳統(tǒng)的道德觀念和社會(huì)制度。紅樓夢(mèng)中對(duì)這些問題的揭示和批判，引起了我們對(duì)封建社會(huì)的反思，使我們意識(shí)到平等和人性的重要性。這種反思不僅僅局限于小說本身，也可以引發(fā)我們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的`不公平現(xiàn)象進(jìn)行思考。
第三，紅樓夢(mèng)的閱讀交流使我們對(duì)人生產(chǎn)生了新的感悟。小說描繪了賈府與榮府的興衰過程，展示了一個(gè)家族的繁華與毀滅。人物形象的塑造以及他們的命運(yùn)轉(zhuǎn)折讓我們深刻感悟到人生的無(wú)常和不可預(yù)料性。通過閱讀與他人的交流，我們可以更為深刻地理解到人生的曲折與沖突，以及人性中的善惡之間的糾結(jié)與平衡。
第四，紅樓夢(mèng)的閱讀交流促進(jìn)了我們對(duì)文學(xué)的獨(dú)到鑒賞�！都t樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的敘事風(fēng)格和精妙的語(yǔ)言藝術(shù)使其成為中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶。通過與他人的閱讀交流，我們可以深入探討小說中的細(xì)節(jié)和形式，進(jìn)一步了解紅樓夢(mèng)的藝術(shù)魅力，以及史氏兄弟的創(chuàng)作技巧。我們可以對(duì)小說中的意象、對(duì)白和反襯進(jìn)行深入的解讀，增加了我們對(duì)文學(xué)作品的欣賞與喜愛。
最后，紅樓夢(mèng)的閱讀交流對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活具有深遠(yuǎn)的意義。紅樓夢(mèng)揭示了人性中的各種弱點(diǎn)和缺陷，警示人們要追求真實(shí)和善良，避免封建官僚制度的腐敗和內(nèi)耗。通過與他人的交流，我們可以在現(xiàn)實(shí)生活中借鑒小說中的深刻道理，提高自身的道德修養(yǎng)和價(jià)值判斷能力，積極踐行好人好事。
總而言之，紅樓夢(mèng)的閱讀交流使我們感受到了情感共鳴，反思了自己的價(jià)值觀，產(chǎn)生了對(duì)人生的新的感悟，提高了對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力，并在現(xiàn)實(shí)生活中引發(fā)了諸多的思考和行動(dòng)。紅樓夢(mèng)不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一個(gè)人生的啟示和世界的縮影。通過與他人的交流，我們能夠更好地理解并應(yīng)用紅樓夢(mèng)中的智慧和教訓(xùn)，使自己在現(xiàn)實(shí)生活中更加成熟和睿智。
《紅樓夢(mèng)》閱讀心得6
《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大名著之一。讀過《紅樓夢(mèng)》的人無(wú)不贊嘆作者曹雪芹的文采，更感慨賈府人物的命運(yùn)！小說以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，寫出了一個(gè)封建社會(huì)貴族之家由勝而衰的命運(yùn)。寶玉和黛玉的“木石前盟”，是來(lái)自天上的愛情，象征著感情的高尚與純粹；寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”，則是賈府的權(quán)勢(shì)與薛家財(cái)富的結(jié)合，把可怕的現(xiàn)實(shí)原則，帶到了愛情之中。
《紅樓夢(mèng)》刻畫了多少鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆和軟弱；黛玉的多愁善感，詩(shī)人氣質(zhì)；寶釵的深沉，世故與冷靜。在充滿著詩(shī)情畫意的大觀園，青春的歡笑和煩惱都是那么動(dòng)人心弦的；然而，花樣年華的“大觀園”，卻被殘酷的'現(xiàn)實(shí)社會(huì)輕而易舉地摧毀�！都t樓夢(mèng)》成為萬(wàn)千少女心中的一曲哀歌......黛玉的《葬花吟》，唱出了小說中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”
書中，有神話式的高遠(yuǎn)奇特的想象，讓我們的心靈仰望無(wú)限的天空；又有童話般美麗純潔的愛情，使我們的情感凈化，升華；更有詩(shī)歌一樣抒情的境界，大觀園的每一片風(fēng)景，都象征著一種人生！讀《紅樓夢(mèng)》我們被美驚醒！開談不說《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書也枉然！
《紅樓夢(mèng)》閱讀心得7
看完《紅樓夢(mèng)》，不是味道，似乎有點(diǎn)感覺。寧榮二府破人亡，或?yàn)榧t粉美人香消玉隕，或?yàn)槟臼懊�，金玉良緣煙銷云散？《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)秀的長(zhǎng)篇章，其巨大成就突出在復(fù)雜和諧的結(jié)構(gòu)和布局上。序幕拉開，出現(xiàn)引線人物，甄士隱(真事隱)，賈雨村(假語(yǔ)存)，意思是用假語(yǔ)村語(yǔ)(賈雨村語(yǔ))寫真事隱(甄士隱)，為閨閣傳播�？v觀《石頭記》，石頭被胭脂污染的味道還是挺濃的。書中所有的閨房裙釵都堪稱女英雄，而胡須眉的男人幾乎都是“祿甲賊”，都是壞人。曹先生是女權(quán)主義第一人，反對(duì)男尊女卑，甚至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊，頌歌頌歌，天生人為萬(wàn)物之靈，凡山川日月精致，只愛女兒，須眉男子只是一些渣滓渾濁的泡沫。
《紅樓夢(mèng)》體現(xiàn)了一種失敗的趨勢(shì)，無(wú)論是仕途、家庭還是愛情。這在喜聚不喜散、愛大團(tuán)圓的中國(guó)傳統(tǒng)中是罕見的，當(dāng)然也應(yīng)該是不可或缺的。蕭史弄玉，如文君、張生鶯鶯等，都是才子配美人，但寶黛釵的.三角戀卻以悲劇告終。我不得不感謝高娥。雖然他在很多方面都達(dá)不到曹雪芹的水平，但他至少讓黛玉死了。不，應(yīng)該說她死了或者變成了仙女。至少她沒有寶玉。
對(duì)她來(lái)說，死亡是她所有悲劇的總結(jié)，是她的解脫，是她的終結(jié)。當(dāng)她靜靜地睡在地下時(shí)，看著寶玉人在世界上尋找出路，我不得不說她很高興。我不是天生殘忍地看悲劇，但也不是有兩句話，塞翁失去了馬，怎么知道不幸呢？事情會(huì)逆轉(zhuǎn)，不是極端的泰國(guó)嗎？
黛玉大觀園的出水蓮逆和孤僻，特立獨(dú)行，卓爾不群，花前癡讀西廂豪無(wú)忌諱，言隨心所欲，始終執(zhí)著于自己的純真，質(zhì)本潔潔凈，強(qiáng)于污穢陷溝渠。在大觀園里，悲傷的花謝花滿天飛花，紅香斷了誰(shuí)憐？瀟湘館前，悲嘆著一年三百六十日，風(fēng)、刀、霜、劍嚴(yán)相逼，落得一縷香魂隨風(fēng)散。
《紅樓夢(mèng)》是一本奇書。自問世以來(lái)，人們對(duì)它的研究從未停止過，并產(chǎn)生了一種特殊的知識(shí)——紅學(xué)。同一個(gè)紅樓夢(mèng)，學(xué)家們看到了易，道家們看到了淫穢，才華橫溢的美女們看到了纏綿，革命家們看到了排滿、謠言家和宮廷秘密……我相信這一點(diǎn)，但說現(xiàn)代科技文化，林林總，都藏在《紅樓夢(mèng)》里，真的很難認(rèn)同。本來(lái)一本薄薄的書卻堅(jiān)持要把大千世界塞進(jìn)去，是不是太不理智了，難道我們會(huì)從中受益嗎？就像口香糖再好吃也不能當(dāng)飯吃，也不能一直嚼下去！
《紅樓夢(mèng)》閱讀心得8
《盛席華宴終散場(chǎng)》
“悲喜千般同幻泡，古今一夢(mèng)盡荒唐。浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)�！薄}記
紅樓一夢(mèng)，恍如夢(mèng)一場(chǎng)。正如曹雪芹的詩(shī)“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟，空對(duì)著高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林，嘆人間，美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平�！卑氚自捨陌胛难晕牡奈淖�，文字間透露出真情，雖不敢說完全看懂，但也著實(shí)感慨萬(wàn)分。
你看那“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園里，有著“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的瀟湘館，一位因自己的一懷情愫不被人理解而苦悶的女子對(duì)著菊花低吟：“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)講訴秋心�！彼愿衽涯婧凸缕В瑢�(duì)世俗不屑一顧;她花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;她不喜巧言令色,言隨心至;她詩(shī)情畫意,靈秀慧黠;她多愁善感,紅顏薄命。她——“世外仙妹寂寞林”的.林黛玉。林黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落悲傷�？v使大觀園里人來(lái)人往,卻沒有她可以依靠的親人,也沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的賈寶玉可以讓她芳心暗許,卻又總是會(huì)患得患失。于是她無(wú)奈著"天盡頭,何處有香丘",悲哀著"三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情",傷感著"花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐",終落得"一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)"的凄涼結(jié)局。
黛玉臨死前的場(chǎng)景，病危之際，丫鬟紫鵑四處求人，卻沒有一個(gè)人愿意幫忙。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦“天盡頭!何處有香丘?”。似乎在吶喊：“究竟什么地方是我自己理想的地方呢?是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方!”黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。可還是“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。
浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任歸咎于封建社會(huì)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。即使賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚了，可依然“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟�！�
林黛玉和薛寶釵不過是封建禮教的犧牲品。而曹雪芹寫這本書也并非單單只是為了描述劇中人物性格以及愛情的悲劇，而是為了反應(yīng)一個(gè)時(shí)代悲劇和社會(huì)悲劇。
《紅樓夢(mèng)》閱讀心得9
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中
花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏! --《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪欲、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必定崩潰和死亡，同時(shí)也示意了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必定崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所制造和喜愛的仆人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所憐憫悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必需追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們呈現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的共性，她的共性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開頭。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的共性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的`自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺:“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋找。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕�！薄�
愿儂此日生雙翼，隨花飛到天終點(diǎn)。天終點(diǎn)!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人--和善孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是脆弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，悄悄對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了很多摧殘之后，生命終點(diǎn)到來(lái)之際，封建社會(huì)的兇惡面目加速了她的香消玉隕�？催^《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)遺忘黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避開晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天終點(diǎn)!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)潔凈的、抱負(fù)的地方，畢竟什么地方有我自己的抱負(fù)的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的抱負(fù)的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘�，為之憤懣，一�?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜美走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和友愛，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永久的暖和;在情愛無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永久的傷痛。雖然最終她成為了那些封建制度下的犧牲者。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》閱讀心得10
紅樓夢(mèng)前回是《紅樓夢(mèng)》的第一回，通過對(duì)林黛玉前世的描寫，展示了紅樓夢(mèng)的主題和思想內(nèi)涵。閱讀這個(gè)前回，我深有感觸。從中我領(lǐng)悟到了人生的脆弱與無(wú)常，以及對(duì)自我價(jià)值的思考。通過對(duì)紅樓夢(mèng)前回的閱讀，我不僅明白了紅樓夢(mèng)的核心主題，也對(duì)自身的生活有了更深刻的思考。
首先，在閱讀紅樓夢(mèng)前回時(shí)，我感受到了人生的脆弱與無(wú)常。前回中，林黛玉前世的一段愛情悲劇深深觸動(dòng)了我。黛玉的一生充滿了痛苦和不幸，她愛的人最終背叛她，她的生命最終因?yàn)閻矍榈钠扑槎莶萁K結(jié)。這一段故事讓我深深感慨，人生的本質(zhì)就是脆弱的，一切都不過是轉(zhuǎn)瞬即逝。我們要珍惜生命中的每一刻，珍惜身邊的人和事，因?yàn)樗鼈兌伎赡茉谙乱豢滔А?/p>
其次，紅樓夢(mèng)前回也讓我思考了自我價(jià)值。作為一個(gè)女性，黛玉雖然身處封建社會(huì)的束縛中，但她堅(jiān)持表達(dá)自己的內(nèi)心世界，追求真愛與美好。她與一眾男子之間的情感糾葛，展現(xiàn)了她獨(dú)立思考和追求自我的一面。紅樓夢(mèng)前回通過黛玉的經(jīng)歷，告訴我每個(gè)人都應(yīng)該思考自己的價(jià)值觀和人生追求，并勇敢地為之努力。無(wú)論是在什么樣的環(huán)境下，都要有自己堅(jiān)守的原則和信念，去追求自己的夢(mèng)想。
此外，紅樓夢(mèng)前回還體現(xiàn)出一個(gè)宏偉的史詩(shī)般的篇章。通過對(duì)黛玉的前世描寫，我們感受到了一個(gè)千姿百態(tài)的社會(huì)大舞臺(tái)。大觀園的'眾多人物塑造了一個(gè)豐富多樣的社會(huì)畫面，各自有著獨(dú)特的個(gè)性和情感。這也讓我意識(shí)到，每個(gè)人都會(huì)在社會(huì)中發(fā)揮自己的作用，構(gòu)成了一個(gè)更大的價(jià)值網(wǎng)絡(luò)。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中，每個(gè)人都在為自己的價(jià)值而奮斗，同時(shí)也在為他人的價(jià)值做出貢獻(xiàn)。
最后，紅樓夢(mèng)前回給我?guī)?lái)的感受還有對(duì)傳統(tǒng)文化的思考。這部作品充滿了中國(guó)傳統(tǒng)文化的符號(hào)和意象，詩(shī)詞歌賦被廣泛運(yùn)用。閱讀這些樂曲和詩(shī)文時(shí)，我感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深，以及其中蘊(yùn)含的智慧和美感。通過對(duì)傳統(tǒng)文化的思考和學(xué)習(xí)，我們能夠更好地了解自己的文化傳承，并在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮其獨(dú)特的價(jià)值。
總而言之，通過閱讀紅樓夢(mèng)前回，我感受到了人生的脆弱與無(wú)常，思考了自我價(jià)值的追求，并對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深入的理解。紅樓夢(mèng)是一部充滿智慧和情感的經(jīng)典之作，無(wú)論是從作品本身的價(jià)值，還是從對(duì)人生和社會(huì)的啟示角度來(lái)看，它都對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過對(duì)紅樓夢(mèng)的閱讀和思考，我更加堅(jiān)定了珍視生命、追求自我的信念，并對(duì)傳統(tǒng)文化有了更加深入的理解和熱愛。
《紅樓夢(mèng)》閱讀心得11
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書，小說以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出這一故事——石頭記。有以甄（真）隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的'、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分，與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國(guó)通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說那種語(yǔ)言的敘述找不出一絲破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部史書。
前面說都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因?yàn)橐粋�(gè)上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是挺美好的。
警語(yǔ)：陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；
衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)；
蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又在蓬窗上。說甚么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃干隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗；
正嘆他人命不長(zhǎng)，那知自己歸來(lái)喪？訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁。擇膏粱，誰(shuí)承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；
昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)：亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)它鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)；
甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳。
《紅樓夢(mèng)》閱讀心得12
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，是一部兼具浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義色彩的巨作。閱讀這部小說，可以發(fā)現(xiàn)許多令人思考的片段。這些片段展示了人類情感、社會(huì)關(guān)系和生活哲學(xué)的復(fù)雜性。通過精心挑選和閱讀紅樓夢(mèng)的片段，不僅可以更好地理解小說的主題和情節(jié)，還可以從中獲得深刻的人生體驗(yàn)和啟示。
首先，紅樓夢(mèng)中的片段傳達(dá)了豐富的人類情感。在《紅樓夢(mèng)》第五十五回的片段中，賈寶玉和黛玉在花園里圍坐，品茗暢談，情感流露無(wú)遺。他們通過對(duì)于家族榮辱、友情和愛情的交流，表達(dá)了對(duì)于人世間各種情感的思考和感悟。這一片段揭示了人類情感的錯(cuò)綜復(fù)雜性和難以言表的細(xì)膩，讀者們?cè)陂喿x中常不能自主地促發(fā)出自己內(nèi)心中深藏的情感，也為自己的情感體驗(yàn)找到了合適的出口。
其次，紅樓夢(mèng)中的片段描繪了社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性。紅樓夢(mèng)以賈府為中心，通過對(duì)于家族內(nèi)部和賈府外部關(guān)系的展示，展現(xiàn)了封建社會(huì)的種種矛盾和沖突。在《紅樓夢(mèng)》第三十九回的片段中，賈府的寶貴玉鐲被盜一事，引發(fā)了一系列的家族內(nèi)斗和復(fù)仇。這一片段震動(dòng)人心，令人觸動(dòng)的不僅是玉鐲的失落，更是家族內(nèi)部紛爭(zhēng)的殘酷現(xiàn)實(shí)。通過這樣的片段，紅樓夢(mèng)給人們上了一堂課，讓我們認(rèn)識(shí)到社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性和脆弱性。
第三，紅樓夢(mèng)中的片段展現(xiàn)了生活哲學(xué)的深度�！都t樓夢(mèng)》第八十四回的'片段描寫了賈寶玉和黛玉的對(duì)話，他們討論著人生的意義和價(jià)值。賈寶玉認(rèn)為世間種種美好皆為虛幻，而黛玉則認(rèn)為人生的痛苦與矛盾是真實(shí)的。這段對(duì)話引發(fā)了讀者們對(duì)于人生意義的深思，讓我們思考自己的人生選擇和價(jià)值觀。這樣的片段啟示了我們對(duì)于生活的思考和把握，更讓我們明白了人生的意義并尋找到了力量和勇氣。
再者，紅樓夢(mèng)中的片段呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。在《紅樓夢(mèng)》第二十五回的片段中，賈寶玉發(fā)現(xiàn)邢夫人醉酒后的丑態(tài)，并為此感到憤怒和失望。這一片段描述了邢夫人在醉酒狀態(tài)下的真實(shí)面目，展示了人性中的猥褻和陰暗。讀者們?cè)陂喿x這樣的片段時(shí)會(huì)深刻感受到人性的復(fù)雜性和世俗間面具的偽裝，增強(qiáng)了自身的人性洞察力。
最后，紅樓夢(mèng)中的片段讓人們領(lǐng)略了真正的藝術(shù)之美。紅樓夢(mèng)以其獨(dú)特的視角揭示了人類活動(dòng)的精神內(nèi)核，傳達(dá)了對(duì)于真善美的渴求。每一個(gè)片段都是一種藝術(shù)創(chuàng)作和人類思考的結(jié)晶，都具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。當(dāng)我們仔細(xì)品味紅樓夢(mèng)的片段時(shí)，能夠深刻體會(huì)到藝術(shù)給予我們的情感溝通和靈感啟示，領(lǐng)悟到真正的藝術(shù)之美。
綜上所述，紅樓夢(mèng)的片段閱讀能夠讓我們深入了解人類情感、社會(huì)關(guān)系和生活哲學(xué)的復(fù)雜性。通過精心挑選和閱讀紅樓夢(mèng)中的片段，我們能夠更好地理解小說的主題和情節(jié)，同時(shí)也能夠從中獲得深刻的人生體驗(yàn)和啟示。紅樓夢(mèng)的魅力在于它的人性洞察力和藝術(shù)美感，每個(gè)片段都是一首獨(dú)立的詩(shī)歌，給予人們深入思考和情感共鳴的機(jī)會(huì)。
《紅樓夢(mèng)》閱讀心得13
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶之一，其中第章尤為精彩。我在閱讀紅樓夢(mèng)第章的過程中，深深感受到了作者對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的洞察和對(duì)于人性的深刻揭示。正是這些思考和情感的交織，使我對(duì)于紅樓夢(mèng)這部巨著產(chǎn)生了更深的理解和共鳴。
首先，在閱讀紅樓夢(mèng)第章的過程中，我對(duì)作者對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的洞察力深感欽佩。這一章中，寶玉被送去榮府，書中描繪了賈府和榮府之間的千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。作者通過對(duì)于賈府和榮府的描寫，讓我感受到這兩個(gè)府邸背后隱藏的權(quán)力和利益的爭(zhēng)奪，揭示了封建社會(huì)中家族的權(quán)力斗爭(zhēng)。同時(shí)，作者運(yùn)用細(xì)膩的描寫手法，通過對(duì)于賈府內(nèi)部的種種典故和儀式的描繪，不僅讓我看到了封建家族的莊嚴(yán)和凝重，同時(shí)也展現(xiàn)了一種娛樂、享樂的精神文化。作者通過對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的揭示，使我對(duì)于封建社會(huì)的榮華富貴有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，紅樓夢(mèng)第章描繪了人性的復(fù)雜和多變。在這一章中，賈寶玉在榮府中度過了自己的童年時(shí)光，與表妹林黛玉的感情逐漸升溫。作者通過對(duì)于賈寶玉內(nèi)心世界的描寫，深刻展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和矛盾。賈寶玉既是個(gè)懂事聰明的孩子，又是個(gè)多愁善感、敏感多疑的少年。他對(duì)于家族的事業(yè)充滿了責(zé)任感，對(duì)于親人的關(guān)愛溫暖而深厚。但與此同時(shí)，他又有著過于敏感和多疑的一面，對(duì)待林黛玉的感情也有著種種矛盾和紛爭(zhēng)。這種復(fù)雜的人性描寫，讓我感受到了人性的多維性和多變性，深刻體會(huì)到人性在不同情境下的變化和轉(zhuǎn)化。
此外，紅樓夢(mèng)第章也給我?guī)?lái)了對(duì)于親情、友情和愛情的思考。作者通過賈寶玉與表妹林黛玉的`感情，揭示了親情的重要性。在童年時(shí)期，賈寶玉和林黛玉是無(wú)話不談的朋友，他們互相陪伴、互相扶持，之間的感情如同親如兄妹。然而，在他們慢慢長(zhǎng)大的過程中，他們的感情卻逐漸演變成了愛情。作者通過對(duì)于他們感情的描寫，讓我思考了親情和愛情之間的界限和關(guān)系。同時(shí)，紅樓夢(mèng)第章中也陳述了友情的珍貴，通過賈寶玉與其他的人物的友情來(lái)展現(xiàn)了友誼的真摯和堅(jiān)固。所有這些對(duì)于情感的揭示，使我思考了人際關(guān)系的重要性和復(fù)雜性。
最后，紅樓夢(mèng)第章給我?guī)?lái)了對(duì)于成長(zhǎng)和人生的思考。賈寶玉作為一名少年，經(jīng)歷了童年到少年時(shí)期的成長(zhǎng)過程。在這一過程中，他經(jīng)歷了親人的離散和欺凌，也經(jīng)歷了親情、友情和愛情的矛盾和轉(zhuǎn)變。通過這些經(jīng)歷，賈寶玉逐漸懂得了人生的復(fù)雜和多樣，也逐漸認(rèn)識(shí)到了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾浴Ｋ诮?jīng)歷中成長(zhǎng)，逐漸從一個(gè)孩子變成了一個(gè)有思想有責(zé)任的成年人。這種成長(zhǎng)過程給了我許多啟示，讓我思考了自己的人生和成長(zhǎng)。
總之，紅樓夢(mèng)第章是一部充滿智慧和思考的作品，通過對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象和人性的描寫，揭示了封建社會(huì)的莊嚴(yán)和矛盾，以及人性的復(fù)雜和多變。通過對(duì)于親情、友情和愛情的思考，弘揚(yáng)了人際關(guān)系的重要性和價(jià)值。同時(shí)，紅樓夢(mèng)第章還給人們帶來(lái)了對(duì)于成長(zhǎng)和人生的思考，讓人深思人生的意義和價(jià)值。這一章節(jié)的閱讀給了我許多啟示，讓我對(duì)于紅樓夢(mèng)這部巨著有了更加深刻的理解和體會(huì)。
《紅樓夢(mèng)》閱讀心得14
紅樓夢(mèng)，中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)的巔峰之作。這部小說以豐富的情節(jié)、復(fù)雜的人物關(guān)系和獨(dú)具一格的描寫風(fēng)格引領(lǐng)著讀者進(jìn)入一個(gè)富有哲理的世界。在閱讀紅樓夢(mèng)的過程中，我深深地被其中一些片段所觸動(dòng)，并從中領(lǐng)悟出了一些深刻的人生體會(huì)。
首先，書中描寫的寶釵讓我感受到了獨(dú)立自強(qiáng)的力量。寶釵是一個(gè)聰明能干、機(jī)智過人的女子，她擁有遠(yuǎn)超常人的智慧和能力。在書中的片段中，寶釵以她的才智幫助賈府度過了一個(gè)難關(guān)。這給了我很大的震撼和啟示。她并不追求被他人的眼光肯定，而是自己做事的目標(biāo)和動(dòng)力，這種獨(dú)立自強(qiáng)的精神讓人敬佩和欽佩。通過她的故事，我更加明白了自己應(yīng)該保持獨(dú)立思考、勇往直前的態(tài)度，不隨波逐流。
其次，賈寶玉和黛玉的片段揭示了生命的.無(wú)常和空虛。賈寶玉和黛玉都是小說中非常富有人情味的人物。他們的愛情故事讓人唏噓不已。兩人在一起時(shí)，他們的愛情是純粹而浪漫的，但命運(yùn)讓他們無(wú)法再次走到一起。這讓我深深地感受到人生的無(wú)常和空虛。在追求物質(zhì)享受和愛情的同時(shí)，人們應(yīng)該明白生命的短暫和無(wú)常，珍惜現(xiàn)在擁有的一切。
第三，王熙鳳和薛寶釵的故事展現(xiàn)了婚姻的現(xiàn)實(shí)和犧牲。王熙鳳和薛寶釵是書中兩位不同的女性形象。王熙鳳是一個(gè)聰明能干、精明強(qiáng)干的女人，她在家族里扮演著重要的角色。而薛寶釵則是一個(gè)溫柔賢淑、聰明機(jī)智的女子，她與賈寶玉曾有過一段纏綿的愛情。然而，由于各種原因，她們最終都走上了不同的婚姻道路。這讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活中許多婚姻的現(xiàn)狀。婚姻不僅僅是愛情的延續(xù)，更是需要犧牲和遷就的。在進(jìn)行婚姻選擇時(shí)，我們應(yīng)該明智地平衡個(gè)人追求和家庭責(zé)任。
第四，賈璉和薛蟠的故事告訴我們金錢不能帶來(lái)真正的幸福。賈璉和薛蟠是書中兩位富有的男主角。無(wú)論是賈璉還是薛蟠，他們都是富二代，擁有巨大的財(cái)富。然而，他們的人生并不幸福。賈璉在紅樓夢(mèng)中的生活追求從一開始就只是財(cái)富和享樂，他對(duì)待女性也是毫無(wú)拘束的。而薛蟠則是一個(gè)庸俗的人，他為了富有而放棄了自己真正喜歡的女人。這個(gè)故事深深地讓我明白金錢并不能帶來(lái)真正的幸福。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要明白財(cái)富的價(jià)值并不是衡量一個(gè)人幸福與否的標(biāo)準(zhǔn)，而是要更加注重內(nèi)心的追求和精神的滿足。
最后，賈母和一些老朋友的故事讓我明白了人生的責(zé)任和事業(yè)追求。賈母是書中的長(zhǎng)輩代表，她是賈府家族的主要依靠和撐持。在書中的片段中，她以她的聰明才智幫助賈府度過了一個(gè)危機(jī)。這種責(zé)任感和事業(yè)追求令人敬佩。通過賈母的故事，我明白了人生中的責(zé)任感和事業(yè)追求是一種成就感和精神寄托，它們賦予了人們更大的力量和動(dòng)力。
在閱讀紅樓夢(mèng)的過程中，這些片段給了我很大的啟發(fā)。我敬佩書中的一些人物對(duì)于生活的獨(dú)立自強(qiáng)、對(duì)于命運(yùn)的接受與堅(jiān)持、對(duì)于家族的責(zé)任與奉獻(xiàn)、以及對(duì)于愛情與婚姻的犧牲和遷就。這些片段不僅僅是小說中的情節(jié)，更是對(duì)于人生哲理深刻的探討。通過這些故事，我更加明白了生活的真諦，也更加堅(jiān)信每個(gè)人都可以通過自己的努力和堅(jiān)持走出一條屬于自己的精彩人生。
《紅樓夢(mèng)》閱讀心得15
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說中并不多見。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問題。
如果賈府不倒臺(tái)，至少寶釵還有容身之地，至少?zèng)]了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢?沒有幸福的生活，沒有丈夫的關(guān)愛，寂寞的獨(dú)自生，獨(dú)自死，難道不是更大的悲劇嗎?可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過如此。
另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙夢(mèng)越深，情越濃。越難以自拔;夢(mèng)越深，夢(mèng)中的紅樓就越發(fā)的凄美�？墒钱�(dāng)夢(mèng)醒了，心也就碎了。眼睜睜地看著一朵朵絢麗的四月花的枯萎和凋零。
夢(mèng)初
賈府是一個(gè)冠冕堂皇的外表下充滿了污濁丑陋的封建大家庭。在這里有美麗的女兒國(guó)，而賈寶玉是這個(gè)紅樓女兒國(guó)里唯一的的男性。而在這個(gè)小小的紅樓女兒國(guó)短暫的幾年中，卻充滿了青春的笑和淚，愛和怨，詩(shī)和酒。賈寶玉在這里享受了很有限又難得的自由。
噩夢(mèng)
噩夢(mèng)，是寶玉和他表妹林黛玉，表姐薛寶釵之間的愛情糾葛。黛玉是“世外仙妹寂寞林”，性格中有幾分叛逆，寶釵是“山中高士晶中雪”。是當(dāng)時(shí)社會(huì)賢德媳婦的標(biāo)準(zhǔn)。在愛里，賈寶玉堅(jiān)持了自己的選擇，可娶誰(shuí)做妻子，卻一點(diǎn)選擇的權(quán)利也沒有，只能聽從父母長(zhǎng)輩之命。黛玉，最后是含恨而去的'凄涼結(jié)局。可她和寶玉的愛情卻超越了一切，是靈魂的永恒。
賈府里還有一群少女少婦。被父母送牢獄般宮廷的賈元春，悲觀絕望少年出家的賈惜春，跳井而死的金釧。她們都是“薄命”的，注定沒有好結(jié)局的人物，她們同樣的美麗·清純，卻又有同樣的悲慘命運(yùn)。
夢(mèng)醒
紅樓一夢(mèng)，恍如夢(mèng)一場(chǎng).《紅樓夢(mèng)�！肥欠饨ㄉ鐣�(huì)的噩夢(mèng)。書中，女性地位是那么的低下，命運(yùn)是那么的悲慘，她們?nèi)ビ帜菢拥牟磺粨稀Ｎ覍?duì)她們又敬又愛，她們又悲又憤，我更對(duì)那些喪失人性和尊嚴(yán)的男人深惡痛絕。夢(mèng)醒了，只覺得她美，美在真摯，美在精神永存，可剩下的卻是殘花落盡的枝頭空留余香陣陣。
《紅樓夢(mèng)》這一篇細(xì)膩而婉約的詩(shī)篇，是對(duì)女性的頌詞，也是女性的噩夢(mèng)。雖然我沒有太了解書中耳朵意旨，但《紅樓夢(mèng)》卻讓我認(rèn)識(shí)了封建家庭的生活和封建社會(huì)的腐朽。
【《紅樓夢(mèng)》閱讀心得】相關(guān)文章：
紅樓夢(mèng)閱讀心得12-29
《紅樓夢(mèng)》閱讀心得01-31
紅樓夢(mèng)閱讀心得03-14
紅樓夢(mèng)的閱讀心得05-29
《紅樓夢(mèng)》閱讀心得07-07
紅樓夢(mèng)的閱讀心得感悟12-12
初中紅樓夢(mèng)閱讀心得12-02
紅樓夢(mèng)閱讀心得優(yōu)秀05-13
紅樓夢(mèng)閱讀心得大全06-18