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紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得

時(shí)間:2024-07-20 07:47:44 紅樓夢(mèng) 我要投稿

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得集合15篇

  我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,馬上將其記錄下來(lái),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編收集整理的紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得,希望能夠幫助到大家。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得集合15篇

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得1

  王夫人是賈寶玉的親媽?zhuān)趯氂裥闹姓加泻苤匾牡匚唬主煊癫⒘。查看關(guān)于她的各種評(píng)論,都說(shuō)她雖然平時(shí)吃齋念佛,卻是個(gè)虛偽歹毒之人。

  王夫人主要“罪行”有三:

  一是丫環(huán)金釧兒和寶玉的一句玩笑話,就被她一個(gè)巴掌"打得半邊臉火熱",還把她攆了出去,致使金釧兒投井身亡。二是在晴雯"病得四五日水米不曾沾牙"的情況下,硬把她"從炕上拉了下來(lái)",攆出大觀園,當(dāng)夜就悲慘地死去。三是小小的繡春囊事件,她就指使抄檢大觀園,間接害死司棋、潘又安,逼走入畫(huà),趕走四兒,遣散芳官等十二個(gè)小戲子。

  很多讀者對(duì)王夫人都不喜歡,甚至不乏討厭者,但是高鶚對(duì)她有好感,沒(méi)有給她安排悲慘結(jié)局。我覺(jué)得王夫人不是那么偽善,她的“善”是出自真心。由于她的“善”,家境貧寒,日子過(guò)不下去的`劉姥姥,才會(huì)想起那位王家“二小姐”,才“舍著我這副老臉”,到賈府去求援。鳳姐也是在她的授意下給了她二十兩銀子,才使他們一家度過(guò)生活危機(jī)。

  由于她的“善”,在得知金釧兒跳井后賞了她娘五十兩銀子,還把兩套新衣服給他妝裹,后來(lái)又把金釧兒的一兩月錢(qián)給了她的妹妹玉釧兒。

  王夫人是榮國(guó)府二房的正夫人,更重要的是她是寶玉的慈母。世間最親莫過(guò)母子。她痛失長(zhǎng)子,人到中年,才得了寶玉。寶玉就是她的命,是下半生的指望,她疼寶玉疼到了骨子里。寶玉就是她的底線,誰(shuí)要是觸碰了這個(gè)底線,她便雷霆震怒,使出非常手段。在她的心里,凡是對(duì)寶玉有影響的人,都要除去。

  那個(gè)假寐的午后,親耳聽(tīng)到寶玉與丫頭金釧兒調(diào)情,金釧說(shuō)出不合身份的話來(lái),“只見(jiàn)王夫人翻身起來(lái),照金釧兒臉上就打了個(gè)嘴巴子,指著罵道:‘下作小娼婦,好好的爺們,都叫你教壞了!笨斓稊貋y麻,把金釧兒攆了出去。讀后感·她主觀上沒(méi)有要金釧兒死的意思。她只是要為寶玉創(chuàng)造一個(gè)干干凈凈的環(huán)境,安心讀書(shū),好好長(zhǎng)大。

  抄檢大觀園,攆走病中的晴雯,都是源于她對(duì)寶玉的愛(ài),她不能讓那些“狐貍精”誘惑了寶玉,勾壞了她唯一的兒子。王夫人是很多母親的代表,愛(ài)孩子,掏心掏肺地對(duì)孩子好,卻不理解孩子,只從自己的是非觀出發(fā),企圖主宰孩子的命運(yùn)。

  寶玉珍惜世間美好的事物,善待一切美麗的生命,而他的母親王夫人以為他在美人的誘惑下變得好色荒唐。她要把他與她們隔離開(kāi)來(lái),護(hù)他周全,不惜一切傷害他的所愛(ài)。

  王夫人是個(gè)可憐的母親,她至死都不知道自己對(duì)孩子的傷害。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得2

  紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品,從本書(shū)反映的思想傾向看,作者具有初步的民主主義思想,他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗,封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽,封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。

  紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象,成為不朽的藝術(shù)典型,在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。

  紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就,更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言?xún)烧Z(yǔ)就能夠勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象;作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自我獨(dú)特的`個(gè)性,從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就能夠判別人物。

  作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力,包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦,不僅僅能與小說(shuō)的敘事融為一體,并且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù),做到了“詩(shī)如其人”——切合小說(shuō)中人物的身份口氣。

  由于以上各方面的卓越成就,因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想資料上或是藝術(shù)技巧上都具有自我嶄新的面貌,具有永久的藝術(shù)魅力,使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得3

  《紅樓夢(mèng)》里有許多鮮明的人物形象,一本書(shū)讀完之后,亦好似在夢(mèng)境里走了一遭,我嘗試著把他們化作身邊的人,去設(shè)身處地的感受她們的心靈世界。由此,我發(fā)現(xiàn)其實(shí)賈母也會(huì)寂寞。

  賈母這個(gè)富貴了一輩子的老年婦人。是這個(gè)大觀園里的“掌權(quán)人”,她早已兒孫滿(mǎn)堂,因而這園子里總是熱熱鬧鬧的。院子里有精通琴棋書(shū)畫(huà)的人,有擅長(zhǎng)吟詩(shī)詠文的人,且丫頭間的嬉笑也更是少不了……可誰(shuí)又知道賈母也會(huì)寂寞呢?

  此前,我一直覺(jué)得賈母就是一個(gè)人生贏家。整個(gè)大觀園上上下下全聽(tīng)賈母的。賈母說(shuō)一,則絕無(wú)他人敢回二。賈母不僅有錢(qián),還有權(quán),何談寂寞呢?

  在賈府的老一輩里,賈母無(wú)疑是最長(zhǎng)壽的,身邊同輩人都離開(kāi)了,這確實(shí)難免也會(huì)寂寞。園子里沒(méi)人能陪賈母談?wù)勑,陪他聊天的人雖不少,但不過(guò),都是隨著賈母的話附和罷了,又有誰(shuí)能真正理解賈母,說(shuō)到他心坎里去呢?知音難覓,也是一種寂寞啊。

  劉姥姥進(jìn)大觀園的時(shí)候,尊貴的賈母會(huì)對(duì)一個(gè)“粗野人”劉姥姥,如此熱情,不正是因?yàn)閯⒗牙咽撬请y覓尋的知音嗎?二人可以算得上是同齡人,且劉姥姥同別的府的`客人不同,別人都是十分恭敬拘束的,生怕丟了顏面,可劉姥姥不是什么大家閨秀,從村子里出來(lái),不忌憚丟了誰(shuí)的顏面,便可恣意扮丑,這也給賈母,帶來(lái)了“姐妹”的親切感,親自引著劉姥姥逛了大半個(gè)園子。

  賈母的寂寞,或許還源于對(duì)過(guò)去的懷念吧。她的心頭還眷戀著逝去的時(shí)光,但伴侶已過(guò)世多年,身邊的親友也早已走的走散的散,再無(wú)人陪她去追憶過(guò)往。亭臺(tái)樓閣里的點(diǎn)滴回憶也只得她自己收在腦海里,看著園子里的丫頭姑娘們追捕蝴蝶、吟詩(shī)作樂(lè),便無(wú)奈地感慨一句:“我像他們這么大的時(shí)節(jié)……”

  令人唏噓的是,曾經(jīng)那么奢靡風(fēng)光的賈府,最后連一個(gè)老太太一個(gè)體面的葬禮都辦不起來(lái)。看到這里,我心里就不覺(jué)地升起一陣“樹(shù)倒猢猻散”的悲戚來(lái)。

  滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。紅樓夢(mèng)里的小社會(huì),反映出了一個(gè)表面是如此光鮮亮麗的人,內(nèi)心深處也會(huì)有寂寞。有的時(shí)候,正因?yàn)閳@子太大,才讓空虛有了“容身之地“,繁華落盡,無(wú)處話凄涼。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得4

  《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)是四大名著之一,作者曹雪芹和高鶚嘔心瀝血,把一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物躍然在紙上!都t樓夢(mèng)》造就了眾多不朽的藝術(shù)典型。小說(shuō)中有名姓的人物就多達(dá)480余人,其中能給人深刻印象的典型人物至少也有幾十個(gè)。而寶玉、黛玉、寶釵、王熙鳳則成為千古不朽的典型形象!都t樓夢(mèng)》最顯著的特點(diǎn)就是寫(xiě)出了人物性格的復(fù)雜性和獨(dú)特性。作者善于根據(jù)人物的不同地位,以不同的手法,對(duì)人物進(jìn)行多層次、多方位的描寫(xiě)從不同的角度刻畫(huà)他們的特征。特別是書(shū)中的主要人物,他們往往具有復(fù)雜、多面的性格,不要說(shuō)寶釵、襲人,即使像豪爽單純的'史湘云、道貌岸然的賈政,也不是由單一特征所構(gòu)成的。

  賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇是全書(shū)的主要內(nèi)容。賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情也超出了”才子佳人“的模式。賈寶玉不是才高八斗、金榜題名的狀元郎,而是蔑視功名利祿、”于國(guó)于家無(wú)望“的情癡林黛玉愛(ài)賈寶玉只是為了自己的心,從不曾勸賈寶玉去求什么功名利祿。正是在超脫了世俗偏見(jiàn)的共同理解的基礎(chǔ)上,寶黛之間建立起相互愛(ài)慕高于其他一切的純真愛(ài)情。

  這種愛(ài)情支持賈寶玉在沖破封建思想束縛的路上走得更遠(yuǎn),愛(ài)情的毀滅使他割斷了同封建家族的最后聯(lián)系。賈寶玉最終棄世出家了,他對(duì)這個(gè)世界的徹底絕望實(shí)際上表達(dá)了曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)情否定。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得5

  《紅樓夢(mèng)》是一本很玄妙的書(shū),讓人百讀不厭,從不同角度去讀,總會(huì)有不同的收獲。也許是這個(gè)原因,讓這本書(shū)遍布大千南北,老少皆知,人人皆愛(ài),成為了中國(guó)的驕傲,必讀的經(jīng)典。

  作者曹雪芹翻閱歷史,絞盡腦汁編寫(xiě)了這本書(shū)的前80章,是那么繪聲繪色。高鄂又續(xù)編了后40章,卻不如曹雪芹的80章動(dòng)人。不過(guò)人們通常認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的作者有兩位――曹雪芹和高鄂。

  我最欣賞書(shū)中的'賈寶玉了,他心地善良,叛逆多情。得知金釧跳井自殺后,認(rèn)為是自己造成的,在默默地自責(zé),對(duì)金釧充滿(mǎn)了抱歉,卻不知是王夫人要將金釧賣(mài)出才自殺。他不給自己找借口,不推卸責(zé)任給別人,默默地認(rèn)為是自己錯(cuò)了,這種勇于承擔(dān)責(zé)任的精神值得讓我們學(xué)習(xí),盡管不是他做的;叵肫鹉羌拢艺婧蠡凇

  由于我是課代表,數(shù)學(xué)老師布置給我一個(gè)任務(wù),讓8給組長(zhǎng)收齊導(dǎo)學(xué)案,并交給我。我向八個(gè)組長(zhǎng)通知了,下午第二節(jié)課下課才交了2個(gè)組,我心慌了,讀后感這次匆匆忙忙去催。這又收了3個(gè)組,臨近放學(xué)又去催,一共收了6個(gè)組。老師第二天問(wèn)我情況,我吞吞吐吐地回答:“收了六個(gè)組,還……還有一個(gè)組沒(méi)交!崩蠋焽(yán)肅的反問(wèn):“你怎么不去催啊!”我把責(zé)任都推卸給那兩個(gè)組長(zhǎng):“我早上就跟他們說(shuō)過(guò)了,他們到下午都不收起來(lái)。”老師看了我一眼也就草草了事了。我好羞愧,就這樣把責(zé)任推卸給別人,明明是我自己不及時(shí)去催,看了這本書(shū)后,我知道該怎么做了。

  《紅樓夢(mèng)》這本書(shū),真是讓我受益匪淺,難怪它這么出名,成為了四大名著之一。它帶給了我太多太多,我愛(ài)這本書(shū),我一定要好好的去回味這本書(shū)。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得6

  我沒(méi)有正兒八經(jīng)談過(guò)戀愛(ài),但是我對(duì)自己未來(lái)的她有著非常清晰的選擇。沒(méi)有林黛玉的才華和美貌,也沒(méi)有薛寶釵的能力與風(fēng)情,她應(yīng)該是像探春一樣。

  探探出場(chǎng)不多,卻為我塑造了一位完美的妻子形象。出身賈府的她貴為小姐(小妾生的庶出),沒(méi)有一點(diǎn)兒架子,拜托賈寶玉給她買(mǎi)市井小玩具,高貴卻不失童真。

  假期已經(jīng)把《紅樓夢(mèng)》翻了兩遍了,到現(xiàn)在還能回憶起探探打人的場(chǎng)景(原因大概是這樣滴:賈府后來(lái)比較混亂,寶玉她媽和鳳姐姐想借機(jī)搜查下人,就讓鳳姐姐和下人王善寶老婆去搜查,到了探探那里,結(jié)果探探說(shuō)“我平時(shí)對(duì)下人管的嚴(yán),很清楚她們,搜我可以,搜我的丫鬟不行”,你瞅瞅這女人有多好)。

  我以前也幻想過(guò)自己的另一半,以前覺(jué)得女朋友應(yīng)該漂亮,還不時(shí)地撒個(gè)嬌,現(xiàn)在只能說(shuō)以前的我太年輕,找個(gè)林妹妹真的好嗎?(根據(jù)原文,林妹妹和寶姐姐是真的非常漂亮)我自己能駕馭那樣一個(gè)女人嗎?為什么說(shuō)探探是最完美的妻子,是因?yàn)樗陉P(guān)鍵時(shí)候非常的明理,在鳳姐生病之后,她展現(xiàn)了極高的管理才能,如果把她和寶玉調(diào)換,賈府的命運(yùn)很難預(yù)料。

  她管理下的賈府絲毫不比鳳姐的差,甚至更好,可是鳳姐病好后,她立刻放權(quán),繼續(xù)成為了小姐,正是“事了拂衣去,深藏身與名”。探探雖然是庶出,但是她從來(lái)不自卑,反而活得比迎春和惜春更有地位,人緣也更好。如此有能力的人卻無(wú)法參與賈府的管理,也是一種悲劇。

  探探最優(yōu)秀的地方是她兼具了男女雙重性格,男性的果敢,女性的細(xì)膩,更難能可貴的是她很好地平衡了這種品質(zhì),最后全身而退。

  一位合格的妻子,應(yīng)該早就擺脫了小女生的稚嫩,可探探能在十六歲便具備了一位成功女性該有的能力與魄力。年芳二八,便看出賈府弊端,操持改革,如此女人,賈府的`人沒(méi)發(fā)現(xiàn),沒(méi)重用,真是瞎了狗眼,F(xiàn)實(shí)生活中很多有能力的人又何嘗不是因?yàn)槠?jiàn)而被排擠。

  可惜《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有結(jié)尾,是一種遺憾,也是一種幸運(yùn)。探探的判詞是:

  才自精明志自高,生于末世運(yùn)偏消。

  清明涕送江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。

  這樣的人生不逢時(shí),生不逢地,留給我的只是對(duì)她的惋惜和同情。根據(jù)原文的伏筆和推測(cè),探探最后應(yīng)該是被送去和親了,這樣完美的女人,我想曹大家應(yīng)該不舍得讓她遇見(jiàn)一個(gè)狗男人吧!當(dāng)賈府其他人被命運(yùn)摧殘的時(shí)候,我想探探在她余生的那個(gè)世界,遇見(jiàn)了一位愛(ài)她,疼她,支持她的男人。

  現(xiàn)在,我準(zhǔn)備第三次閱讀《紅樓夢(mèng)》,我知道現(xiàn)實(shí)中很難找到探探一樣的人,我也只能在書(shū)里去發(fā)現(xiàn)她更美的地方

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得7

  《紅樓夢(mèng)》是一本奇書(shū),對(duì)此我也不必用太多的語(yǔ)言來(lái)修飾。去年暑假,在好友婷的引導(dǎo)下,我得到了《紅樓夢(mèng)》帶給我的精神上的洗禮。而今年暑假,是我第三次讀《紅樓夢(mèng)》,此次我悟到了更多……

  小說(shuō)以賈、史、薛、王四大家族為背景,寶黛釵三人的愛(ài)情悲劇為明顯,廣泛的寫(xiě)了賈家榮、寧二府由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程。小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)血肉豐滿(mǎn)、栩栩如生的人物形象,大到府中夫人,小到不起眼的丫鬟,我想書(shū)中的每個(gè)人無(wú)不給讀者留下深刻的印象。

  林黛玉,她給我最深的印象便是她的才華。她如那一池帶著靈動(dòng)而流過(guò)沁芳閘的`活水,提鋤攬籃,收一方落紅;扶柳灑淚,送一池飄絮。正是因?yàn)槟阌秩缢膵扇,最終還是在真愛(ài)與他人的良辰之時(shí)淚盡而逝!澳臼懊恕卑橹缬臧愕臏I水,化為永久的遺憾。

  薛寶釵,這個(gè)二百年來(lái)飽受讀者指責(zé)厭惡的任務(wù),她又何嘗從這段感情糾葛和婚姻中獲得過(guò)快樂(lè)。寶釵是一個(gè)早熟的女孩,可憐的她要為自己考慮更需要為整個(gè)家族著想。寶釵聰明睿智,大方得體,但她卻悲劇性的始終沒(méi)有明白一場(chǎng)毫無(wú)愛(ài)情的婚姻對(duì)自己來(lái)說(shuō)意味著什么。

  小說(shuō)如一只哀婉凄傷的交響曲,大大小小形形色色的人生悲劇構(gòu)成一個(gè)個(gè)不同音色的音符,所有的音符貫穿了人生的各個(gè)層面,從主子到奴仆,從宮廷到民間,從成人到少年,無(wú)不具有著一段哀傷的愛(ài)情;蛟S正如小說(shuō)第一回的絕句所云,

  “滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得8

  近日讀完《紅樓夢(mèng)》,才明確其妙地方在。

  《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的杯具為重要資料,經(jīng)過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的活潑描述,而深入地揭露和批判了封建社會(huì)種。種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

  《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,活潑地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)范圍雄偉,構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn),人物活潑,語(yǔ)言精美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特色,值得后人品味,鑒賞。

  作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手段,展示了一部社會(huì)人生杯具。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表此刻人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神色,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充斥詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著東方文化的芳香。

  曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的.人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光亮,說(shuō)不得混帳惡賴(lài),說(shuō)不得聰慧才俊,說(shuō)不得庸俗平常",令人徒加評(píng)論。不僅僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精力美,夢(mèng)想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞",而是在"可惡"之中交錯(cuò)著某些“可愛(ài)”,從而表現(xiàn)出種。種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情景,構(gòu)成性情“迷人的真實(shí)”。

  作者善于經(jīng)過(guò)那些看來(lái)十分平常的,日常生活的藝術(shù)描述,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記錄的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體活潑的刻畫(huà)。

  《紅樓夢(mèng)》在思想資料和藝術(shù)技巧方面的精彩造詣,不僅僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。并且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的器重和研討,有法國(guó)評(píng)論家稱(chēng)頌說(shuō):"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和風(fēng)趣,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)全部社會(huì)的自上而下各階層的本事!

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得9

  總是一度認(rèn)為名家之作是深?yuàn)W的,是難懂的,看起來(lái)是枯燥的,是乏味的,自從看了《紅樓夢(mèng)》后,我不說(shuō)看透了曹雪芹,但至少他的品性或者是精神世界,我應(yīng)該還是可以了解的。

  曹雪芹,宇夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,芹圃,芹溪。著有偉大作品——現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為線索,描寫(xiě)了賈、史、王、薜四大家簇的興衰史,反映了封建社會(huì)的日趨衰亡的命運(yùn)。曹雪芹出生在一個(gè)書(shū)香世家,父輩都在朝庭做官,因選擇支持王子做皇帝時(shí),選擇王子不太正確,雍正當(dāng)上皇帝后,對(duì)曹雪芹一家心存敵視,借助各種借口將曹雪芹一家貶官,從此,曹雪芹一家家落中道。

  曹雪芹將自己一生的精力置身于《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作當(dāng)中,正如《紅樓夢(mèng)》中的每個(gè)人物都是舊王朝某個(gè)形象的象征,賈寶玉的叛逆乖張,林黛玉的多愁善感,薜寶釵的世故城府,王熙鳳的潑辣干練……

  我愛(ài)上《紅樓夢(mèng)》,是因?yàn)槲覑?ài)上了林黛玉,她的一舉一動(dòng),一顰一笑都深深的.印在了我的腦海中。她就像一朵出水芙蓉,那么清純,那么高傲地俯視于墮落的紅塵俗世,她的才華無(wú)人可及,但我卻為她鳴不平,在海棠社中,大家對(duì)菊作詩(shī),她的詩(shī)可說(shuō)是堪稱(chēng)絕作,但是可惡的李執(zhí)竟以薜寶釵有大家閨秀風(fēng)范,將第一的寶冠就那樣輕易的帶在了寶釵頭上。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得10

  中國(guó)的四大名著中,我一直對(duì)《紅樓夢(mèng)》情有獨(dú)鐘。《紅樓夢(mèng)》帶著憂(yōu)傷、凄涼的氣氛,有一種“剪不斷,理還亂”的情結(jié),每次翻開(kāi),都有不同的體味。

  1、關(guān)于殘書(shū)。《紅樓夢(mèng)》最吸引人之處在于其“殘”,給人們留下了遐想的空間。前80回,作者將故事鋪陳展開(kāi)得讓人嘆為觀止,但人物的命運(yùn)結(jié)局卻留下了問(wèn)號(hào)。每個(gè)人心中都有自己對(duì)結(jié)局的想象,我們也可以從前書(shū)的批語(yǔ)中,找到蛛絲馬跡。我一直沒(méi)有放棄這樣一種信念,也許某一天,在世界的某處,我們最終會(huì)找到全本的《紅樓夢(mèng)》原著,最終了解作者的意圖。但是,全本書(shū)也許讓我們失望,反而是現(xiàn)在的殘本,成全了讀者們的無(wú)限想象。

  2、關(guān)于詩(shī)詞!都t樓夢(mèng)》中有許多詩(shī)詞,這些詩(shī)詞最大的特點(diǎn)是,作者根據(jù)書(shū)中不同的人物的.性格而寫(xiě)出不同風(fēng)格的詩(shī)詞。從紅樓十二曲,到大觀園題詩(shī),菊花社對(duì)詩(shī),到蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī),作者都是從人物的性格出發(fā),撰寫(xiě)出不同內(nèi)涵的詩(shī)篇,避免了千篇一律的平淡。并且,詩(shī)歌的內(nèi)容,包羅萬(wàn)象,既有即景抒情的,又有托物言志的,每首詩(shī)詞,讀來(lái)都別具品味。

  3、關(guān)于細(xì)節(jié)!都t樓夢(mèng)》的細(xì)節(jié)寫(xiě)得特別真實(shí)而傳神。特別是對(duì)于綢緞布料的描寫(xiě),體現(xiàn)了作者的生活背景。無(wú)論是對(duì)雀金裘等衣物的描寫(xiě),還是對(duì)軟煙羅等紗織材料的描述,作者都事無(wú)巨細(xì)地描繪了材料的構(gòu)造、顏色、工藝等。這些作品中的細(xì)致描寫(xiě),離不開(kāi)生活的基礎(chǔ)。作者的家庭背景是清代的江南織造,負(fù)責(zé)向皇室提供各式綢緞布料,因此,作者有著豐富的生活體驗(yàn),寫(xiě)作起來(lái)就更加得心應(yīng)手了。

  每一個(gè)人讀紅樓夢(mèng),都會(huì)有不一樣的,因?yàn)槊總(gè)人看事情的角度都不一樣。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得11

  都說(shuō)讀一本書(shū)是在跟作者交流,閱讀過(guò)程中感覺(jué)作者時(shí)常提醒我們要分辨書(shū)中的“真”“假”“有”“無(wú)”“虛”“實(shí)”。隨是如此,閱讀的過(guò)程中不免產(chǎn)生悲傷的情緒,歷時(shí)65天也有點(diǎn)悲情憂(yōu)調(diào)的,這種傷感其實(shí)不是對(duì)書(shū)本身劇情的傷感,而是跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái),雖是清代小說(shuō),可是對(duì)當(dāng)下社會(huì)的現(xiàn)象真是如出一轍,也才明白《紅樓夢(mèng)》為什么會(huì)被評(píng)為現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。

  《紅樓夢(mèng)》人物眾多,關(guān)系復(fù)雜,劇情嚴(yán)謹(jǐn),前后呼應(yīng),字字鍍金,作者惜字如金,能少一筆的'絕不多一筆,以致給讀者產(chǎn)生聯(lián)想,這或許是“紅學(xué)”產(chǎn)生的一個(gè)原因。本文絕不是對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)之文,也不是對(duì)劇情的解析,而是愚者閱讀之后的些許感想,這樣一篇巨著,如果不寫(xiě)個(gè)拙感劣想的,倒覺(jué)得有些雁過(guò)無(wú)留痕的遺憾。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得12

  滾滾紅塵,攜著記憶的枷鎖,永遠(yuǎn)地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛(ài)戀。在那最終一抹余暉中,被風(fēng)靜靜地吹散了,也吹淡了往日的思念。最終,消失在茫茫人海,留下了世人的遺憾……

  “儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”,“花謝花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”這個(gè)朝代,腐朽的王朝在墮落,那里沒(méi)有親情,沒(méi)有仁義,卻有著凄涼無(wú)情但又純美如水的感情。

  黛玉是水,這已無(wú)可非議。即是從姑蘇水鄉(xiāng)走來(lái)的女子,是為白甘露之恩的降珠仙子下凡投胎,她自然帶著股清甜的水氣。“兩彎似蹙非蹙柳煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。”她有著喜怒無(wú)常的性格,愛(ài)哭的脾氣,與那作詩(shī)作詞的才情,無(wú)一不帶著水的特征——柔美,空靈,變化無(wú)常。然而黛玉有她堅(jiān)守的一面:對(duì)寶玉的感情,用情之深深至泣血。我覺(jué)得,這種感情視富貴官爵為泥土,建立在互相欣賞,心有靈犀的基礎(chǔ)上,干凈飄渺。但,它始終是空虛的,如肥皂泡一般,會(huì)隨時(shí)破滅。“春恨秋悲皆自惹,花容月貌為誰(shuí)妍”,“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。

  寶釵則不然,她是一個(gè)復(fù)雜的矛盾糾葛體,且不論她在“寶黛戀”中的主角,看她為人處事:和氣中帶著堅(jiān)強(qiáng),待人接物親厚、一視同仁,在被言語(yǔ)冒犯后一笑置之,是一個(gè)委婉內(nèi)斂的人。她從小受到正統(tǒng)教育的熏陶,深受封建社會(huì)“女子無(wú)才便是德”的毒害,為人行事遵守三從四德,綱紀(jì)倫常。寶釵如山,穩(wěn)重,守分,才知。她的柳絮詞更托出她的沉穩(wěn),賈母不也如此夸她!“賈寶玉奇緣識(shí)金鎖,薛寶釵巧合認(rèn)通靈”,他們的感情是大家認(rèn)定的金玉良緣。

  只可惜寶玉是個(gè)情種,他只看到山水各自的好,看到釵黛各自的美,最終選了一瓢水。也許曹雪芹想歌頌的就是如此干凈純美的感情。為了真愛(ài)的人能夠拋棄一切世俗名利,甚至能夠背上不仁不義不忠不孝的罪名。但這并不現(xiàn)實(shí),在封建社會(huì)里,把握如水的感情是很難的,縱然它靈動(dòng)純潔美麗,也只是從人們的手中一點(diǎn)一點(diǎn)滑落罷了。曹雪芹曾慘痛地寫(xiě)道:“趁著這奈何天,傷懷日、寂寞時(shí),試遣愚衷,所以上演出這懷金悼玉的.‘紅樓夢(mèng)’”。

  一曲紅樓,萬(wàn)聲嘆息。紅樓一夢(mèng),寫(xiě)盡了大觀園的繁華,寫(xiě)盡了豆蔻年華的熱烈,亦寫(xiě)盡了在這所有繁華掩蓋下的因男尊女卑引起的重重杯具:被折磨至死的迎春,青春守寡的李執(zhí),遠(yuǎn)嫁的探春,跳井而死的金釧……想到那些我喜歡或者不喜歡的女子,最終都逃不了的凄苦命運(yùn),真覺(jué)得造化弄人。有貌怎樣?有才怎樣?有家世又怎樣?那些以往擁有的一切竟然無(wú)法換取一個(gè)簡(jiǎn)單幸福的生活,這才是她們最大的悲哀。這樣的紅樓,是對(duì)這個(gè)人情冷暖

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得13

  初中時(shí)喜歡上《紅樓夢(mèng)》以后,直到現(xiàn)在,不定期會(huì)取出翻一翻,回味一下。不久前,偶然在網(wǎng)上看到毛澤東關(guān)于讀紅樓夢(mèng)的小故事。1938年10月中共六屆六中全會(huì)期間,毛澤東對(duì)賀龍說(shuō):“中國(guó)有三部名小說(shuō),《三國(guó)》、《水滸》和《紅樓夢(mèng)》,誰(shuí)不看完這三部小說(shuō),不算中國(guó)人!”賀龍嚷著:“沒(méi)看過(guò),沒(méi)看過(guò),不過(guò)我不是外國(guó)人!”毛澤東瞅了瞅徐海東,問(wèn)道:“海東,你看過(guò)這三部小說(shuō)沒(méi)有?”徐海東說(shuō):“《三國(guó)》看過(guò),《水滸》也看過(guò),這《紅樓夢(mèng)》嘛,不知是什么意思,沒(méi)看過(guò)!泵珴蓶|笑著說(shuō):“那,你算半個(gè)中國(guó)人!”

  看到此,已明白毛澤東對(duì)《紅樓夢(mèng)》的喜愛(ài),但同時(shí)也讓我思考,除了平時(shí)看到的愛(ài)情故事,《紅樓夢(mèng)》還可以看什么。這樣又捧起了《紅樓夢(mèng)》,把讀它的心得做個(gè)梳理。

  一、《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的百科全書(shū)。從漢代開(kāi)始的各種文學(xué)形式包括漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)表現(xiàn)形式在這里可以找到。中國(guó)漢朝里講賦,優(yōu)美的詞藻叫賦,賦是對(duì)景物的直接描寫(xiě),很優(yōu)美,《紅樓夢(mèng)》里面也有,如:大風(fēng)起兮。星光燦爛兮。唐詩(shī)是老百姓、老太太都能看得懂。很直白,很通俗。如:床前明月光,疑是地方霜;舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)……這些都是老百姓都聽(tīng)得懂的詩(shī)句,所以說(shuō)唐詩(shī)能特別流行、也感到特別的'簡(jiǎn)單。中國(guó)南宋的時(shí)候在打仗,跟金人、跟蒙古人在打仗,像辛棄疾、岳飛、文天祥,連文人都在打仗,他們是很豪邁的人。所以宋詞給人的感覺(jué)也很豪邁,而且婉約、哀怨!都t樓夢(mèng)》里大量的紅樓夢(mèng)曲就是元曲。元朝是由少數(shù)民族蒙古人統(tǒng)治,他們是吃牛羊肉的民族,沒(méi)有文化的民族。他們把人分為四等,蒙古時(shí)期知識(shí)分子全部是在社會(huì)的底層,不可能做官,不像在清朝、在明朝、在宋朝,可以考試做官。學(xué)而優(yōu)則士,士而優(yōu)則學(xué)。在元朝沒(méi)有這個(gè)說(shuō)法,只能蒙古人當(dāng)官,漢人不可能做官。這個(gè)時(shí)候,知識(shí)分子開(kāi)始寫(xiě)戲劇,所以元朝的曲子是非常有名。元曲就是我們現(xiàn)在唱戲的底本,很多的曲子現(xiàn)在已經(jīng)失傳。如果不懂賦、不懂唐詩(shī)、不懂宋詞、不懂元曲、不懂小說(shuō),很難讀懂。所以看《紅樓夢(mèng)》可從很多的角度來(lái)看,包括中國(guó)的歷史,大量的人物,大量的典故,專(zhuān)門(mén)寫(xiě)菊花的詩(shī),專(zhuān)門(mén)寫(xiě)月亮的詩(shī),專(zhuān)門(mén)懷古的,各自有多少首,這樣才能提高。曹雪芹把中國(guó)文學(xué)以半白話文形式通過(guò)《紅樓夢(mèng)》做了總結(jié)。

  二、《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的匯編。它研究中國(guó)的佛教和道教,研究孔孟學(xué),同時(shí),研究中國(guó)的宮廷王朝家庭關(guān)系和等級(jí)制度;還有研究中國(guó)的考試制度,中國(guó)的醫(yī)學(xué)養(yǎng)生在文中也可看到。在第一回最后部分《好了歌》描述的是禪宗的的開(kāi)悟,這也是曹雪芹對(duì)社會(huì)人生體驗(yàn)和感悟的真實(shí)寫(xiě)照,歷史有現(xiàn)實(shí)意義,所以好了歌對(duì)現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義很大。中國(guó)歷史上的整個(gè)中國(guó)文化都是用道、德、才、情四個(gè)字來(lái)進(jìn)行的,道是本體,德是講用,道的行為,德是好的行為,好的結(jié)果;才是才干,情是情感。一個(gè)人在社會(huì)上的成功,就可以看出他有沒(méi)有德,有沒(méi)有情,有些人很有道德,沒(méi)有才干;有些人很有才干,沒(méi)有情懷;有些人很有情懷,沒(méi)有才干。諸葛亮很有才,沒(méi)有情,揮淚斬馬肅。道、德、才、情對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)非常重要,是我們提高自身修養(yǎng)的內(nèi)容!都t樓夢(mèng)》里也有專(zhuān)門(mén)講中醫(yī)醫(yī)學(xué)的,如:號(hào)脈、望、聞、問(wèn)、切,怎么開(kāi)藥方;人物心理學(xué)的,做過(guò)了分析。如:王熙鳳、焦大、劉姥姥、賈寶玉等等。

  曹雪芹是中國(guó)文化的集大成者,《紅樓夢(mèng)》可學(xué)的東西很多,此記九牛一毛。學(xué)而實(shí)習(xí)之,必填才干。我把《紅樓夢(mèng)》作為了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的入門(mén)讀物,借以探討學(xué)習(xí)毛澤東成為一個(gè)真正中國(guó)人的方法,在開(kāi)展國(guó)際事務(wù)弘揚(yáng)中國(guó)文化,展示中國(guó)風(fēng)采。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得14

  《紅樓夢(mèng)》這部書(shū),我看了數(shù)遍,從高中第一次拿到書(shū),那么多年過(guò)去,這是為數(shù)不多還留在我身旁的書(shū)之一。86年版電視劇《紅樓夢(mèng)》是我在大學(xué)百看不厭的劇集,每一幀都是世間最唯美的畫(huà)面。每每看書(shū)和電視劇,就是滿(mǎn)心贊嘆文字的細(xì)膩,畫(huà)面的唯美,隨著書(shū)中戲中主人翁的喜怒哀樂(lè),也時(shí)而滿(mǎn)心歡喜,時(shí)而悲戚,心有戚戚焉。

  兩個(gè)月前,經(jīng)朋友介紹,偶遇“蔣勛細(xì)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》”,一發(fā)不可收拾。每天只要有時(shí)間,無(wú)論上下班路上還是去見(jiàn)客戶(hù)的路上,甚至國(guó)慶節(jié)回家路上,面對(duì)十?dāng)?shù)公里的堵車(chē)長(zhǎng)龍,披星戴月,在蔣勛老師娓娓道來(lái)的講述中,體味著十二三歲少男少女的細(xì)膩心思,竟然沒(méi)有了我貫有的浮躁和抱怨,反而非常享受這片刻的寧?kù)o,甚至帶著樂(lè)樂(lè)賞星賞月,異常覺(jué)得這個(gè)時(shí)刻的可貴和值得珍惜。

  通過(guò)蔣勛老師細(xì)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,我才看到了《紅樓夢(mèng)》的宏大和偉大。通過(guò)細(xì)說(shuō)紅樓,我看到了曹雪芹的佛心,蔣勛老師的慈悲心!都t樓夢(mèng)》通過(guò)蔣勛老師的講解給我展現(xiàn)了:人際交往學(xué)、人性學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、以及電影腳本的角度,曹雪芹的蒙太奇寫(xiě)法。我能那么實(shí)質(zhì)地感受到曹雪芹書(shū)寫(xiě)時(shí)的那種包容,那種心底的細(xì)膩,那種經(jīng)過(guò)奢華后家族沒(méi)落,又經(jīng)過(guò)人情冷暖的那種悲涼。雖然我也愛(ài)紅樓,喜歡紅樓,但是從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)可以通過(guò)蔣老師的眼睛看到這本書(shū)那么豐富的層面,可以那么慢的看一本書(shū),那么細(xì)膩的捉摸每個(gè)人物的小心思,每個(gè)人物的角度,每個(gè)畫(huà)面的細(xì)節(jié),那一幀幀一面面,都是在向我展現(xiàn)人生的各種不同,人性的各種內(nèi)在外在。

  蔣勛老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò),如果用一個(gè)字來(lái)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,那就是“空”。曹雪芹那種容納萬(wàn)物的.心境來(lái)書(shū)寫(xiě)筆下的這四百多個(gè)人物,每個(gè)人物都沒(méi)有重疊,每個(gè)人都可以從他/她一出場(chǎng)一直到這個(gè)書(shū)的結(jié)束(前80回)都始終保留他/她自己的那個(gè)唯一的個(gè)性。在寫(xiě)作中曹雪芹化身成了這四百多個(gè)人物,即使是大富大貴的達(dá)官顯貴,或是身份卑微的趙姨娘,小紅和道婆皆是如此,所以曹雪芹就是那活生生的千面菩薩啊。蔣勛老師在一次次細(xì)細(xì)解讀時(shí),那由衷發(fā)出的一次次贊嘆,都讓我感動(dòng),感動(dòng)我可以通過(guò)蔣勛老師的解讀那么深地觸碰到曹雪芹的那種寬廣無(wú)邊的佛心,又被蔣勛老師的慈悲心所感動(dòng),沒(méi)有蔣勛老師的慈悲心,我怎會(huì)有機(jī)會(huì)在我32歲這年就可以觸碰到曹雪芹的佛心?曹雪芹的佛性和蔣勛的慈悲心,才能讓我們體會(huì)到我們自己可能看不出來(lái)的那些文字背后隱藏的真實(shí)情感。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得15

  “滿(mǎn)紙荒.唐言,一把辛酸淚”淺讀紅樓夢(mèng),我似是若有所絲的發(fā)出了這樣的感悟。

  《紅樓夢(mèng)》一書(shū)主要描寫(xiě)了賈府從鼎盛到衰敗的一個(gè)過(guò)程,其中經(jīng)歷了太多太多的愛(ài)恨情愁、悲歡離合,讓世人留下不知多少的惋惜之淚水。下面就給大家談一談,我心中的寶釵吧!

  如果把黛玉比作一朵出水芙蓉,傲世隱立。那么寶釵大概就是那花中的'牡丹,比起芙蓉的高處不勝寒,多了幾分雍正典雅,寬容大度吧!

  賈府中腐敗隱晦,處處皆是勾心斗角。而寶釵在這里的一個(gè)環(huán)境里,并不曾畏懼,也不曾躲避,更不成像黛玉般,為了潔身自好而鋒芒畢露,以致招來(lái)憎惡,在家庭中難以立足。她有的不僅僅是一份超脫自然的淡定從容,更多地是在為人寧?kù)o平和的同時(shí)不曾放下的小心謹(jǐn)慎。

  就拿這些事說(shuō)吧:賈府二奶奶要炮制丸藥,一時(shí)間竟拿不出幾斤人參,變諷刺眾人:“賣(mài)油的姑娘水洗頭,堂堂賈府竟拿不出幾斤人參?”剛說(shuō)完,便知這句話讓自己沒(méi)了臺(tái)階可下。就在這尷尬之際,是寶釵,她為二奶奶巧妙地解了圍:“咱賈府可不是那小戶(hù)人家,見(jiàn)了這種東西就收藏起來(lái),不被外人所知道。咱得到了,就散去了,幾斤人參不算什么!比巳私灾瑢氣O端莊賢淑,卻不知她那溫柔沉默下是一顆比黛玉還要機(jī)智的心,她眼觀六路,耳聽(tīng)八方。即為二奶奶解了圍,又樹(shù)立了自己良好的形象,真是一舉兩得,但又不得不讓人再次為她的機(jī)智點(diǎn)贊。

  寶釵是一位現(xiàn)實(shí)主義者,她的看破現(xiàn)實(shí),實(shí)為一種聰明選擇,她并不是不想反抗這種陳舊的制度,而是她早已料到這個(gè)結(jié)局是個(gè)悲劇,這也在一定程度上成就了她逆來(lái)順受的人格。

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