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紅樓夢曲原文及賞析

時間:2024-09-21 05:37:49 紅樓夢 我要投稿

紅樓夢曲原文及賞析5篇

紅樓夢曲原文及賞析1

  紅樓夢十二曲——引子

  開辟鴻蒙,誰為情種?

  都只為風月情濃。

  奈何天,傷懷日,寂寥時,試遣愚衷。

  因此上演出這悲金悼玉的"紅樓夢"。

  賞析/鑒賞

  【注釋】:

  這是《紅樓夢》十二支曲的一首序曲,它引出十二支曲子,同時也是這十二支曲的總括和提示。這首序曲交代了《紅樓夢》的起緣。在這里,作者曹雪芹是以警幻仙子的口氣,借風月之情來抒發(fā)他的"愚衷"。誠然,曹雪芹在《紅樓夢》中寫了"風月情濃",表現(xiàn)了寶、黛之間的愛情。但是,這種愛情非"才子佳人"式的庸俗愛情,而是建筑在對封建禮教叛逆的'基礎(chǔ)上的純潔的愛情。因此,"悲金悼玉"既不是什么"色空幻境"的描寫,也不是什么"情場懺悔"之作,而是通過青年男女悲歡離合的愛情故事,來表現(xiàn)封建社會末世之"天"這樣一個深刻的主題,派遣作者的"愚衷",這個"愚衷"就是作者意想補"天"而無法可補的思想矛盾。

紅樓夢曲原文及賞析2

  紅樓夢十二曲——枉凝眉

  一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。

  若說沒奇緣,今生偏又遇著他;

  若說有奇緣,如何心事終虛話?

  一個枉子嗟呀,一個空勞牽掛。

  一個是水中月,一個是鏡中花。

  想眼中能有多少淚珠兒,

  怎禁得秋流到冬,春流到夏!

  賞析/鑒賞

  作者在這支曲子中,進一步抒寫了賈寶玉與林黛玉之間的真摯的愛情。他們"一個是閬苑仙葩","一個是美玉無瑕",都是心地純潔,聰明善良的青年。這樣一對有情人,能不能結(jié)合呢?作者用兩個設(shè)問,懷著含蓄而又誠摯的感情,把人們帶到現(xiàn)實世界里來,F(xiàn)實就是這樣殘酷,在封建宗法制度的統(tǒng)治迫害下,有情人難成眷屬,只能空自嗟,枉牽掛。

  接著應(yīng)用"水中月"、"鏡中花"這兩個形象化的比喻,對造成這種可望而不可及的愛情悲劇的現(xiàn)實提出了質(zhì)問,最后用眼淚的控訴作結(jié)。整個曲子婉轉(zhuǎn)深沉,發(fā)人深思。當然作者不會認識造成這個愛情悲劇的社會原因,但他寫出這種悲劇,明白而響亮地發(fā)出吶喊,提出控訴,也是難能可貴的'。這種現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法,使這部偉大的作品發(fā)出反封建的思想光芒。

紅樓夢曲原文及賞析3

  氣質(zhì)美如蘭,才華馥比仙。

  天生成孤僻人皆罕。

  你道是啖肉食腥膻,視綺羅俗厭;

  卻不知好高人愈妒,過潔世同嫌。

  可嘆這青燈古殿人將老,

  辜負了紅粉朱樓春色闌,

  到頭來依舊是風塵骯臟違心愿。

  好一似無瑕白玉遭泥陷,

  又何須王孫公子嘆無緣?

  賞析/鑒賞

  在《紅樓夢》中,妙玉是一個有著特殊身份的人物。她出身于"讀書仕宦之家",從小便舍給寺院,由小姐變成了尼姑;但她并不與一般女尼為伍,過的還是小姐生活,擺的還是小姐派頭,是"尼姑式"的小姐。她的這種生活道路以及這種生活形成的那種孤僻嬌情的.性格,是封建末世貴族統(tǒng)治階級崩潰瓦解的一種產(chǎn)物。像妙玉這樣的貴族小姐,由于家勢衰落,在統(tǒng)制階級隊伍里喪失了立足之地,但從小嬌生慣養(yǎng),又不能在社會上自立。于是"遁入空門"便成了他們最后的一條道路。但社會上并不存在著真空地帶,"到頭來依舊是風塵骯臟違心愿"。"空門"并沒有能夠保護她"清身靜心","出家"也沒有割斷她與"塵世"上的聯(lián)系。她不甘心投靠權(quán)貴,卻又不得不依附權(quán)門。,受賈府的供養(yǎng),她的命運也是隨著賈府大樹的摧倒,同這個階級一起沒落。"可嘆這,青燈古殿人將老,孤負了,紅粉朱樓春色闌"。作者通過妙玉這個特殊的人物,表現(xiàn)了他對出世哲學(xué)的否定,對禁欲主義的批判。同時,也說明封建階級這個大廈的崩潰,必然要波及到所有的角落,出家遁世,回避現(xiàn)實是不可能的。這在當時,也是頗有見地的認識,是作者民主進步思想的表現(xiàn)。

紅樓夢曲原文及賞析4

  原文:

  為官的,家業(yè)凋零;富貴的,金銀散盡;有恩的,死里逃生;無情的,分明報應(yīng);欠命的,命已還;欠淚的,淚已盡:冤冤相報實非輕,分離聚合皆前定。

  欲知命短問前生,老來富貴也真僥幸。

  看破的,遁入空門;癡迷的,枉送了性命。

  好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈!

  賞析:

  這是《紅樓夢曲》總收尾的曲子。

  《飛鳥各投林》,是“家散人亡各奔騰”的另一種說法,與“樹倒猢猻散”同義。

  這首收尾的曲子是對以賈家為代表的封建貴族階級命運的概括,也可以說是一首帶有樸素辯證法思想的主題歌。

  作者一生由“飲甘饜肥”的貴族子弟跌落成一個“舉家食粥”的落拓文人。他看到封建社會處處充滿矛盾斗爭,一切都在運動,都在產(chǎn)生和消失。這種客觀的辯證法印在作者頭腦中,就形成了他樸素的辯證法觀念。在第十三回中作者通過秦可卿之口說:“常言‘月滿則虧,水滿則溢’‘否極泰來’,榮辱自古周而復(fù)始,豈人力所能常保的!边@就是說“物極必反”,有始必有終,有盛必有衰,這個客觀規(guī)律是任何人都無法抗拒的。這首《飛鳥各投林》的曲子等于宣布:凡是封建統(tǒng)治階級所拼命追求和維護的一切,都是注定要滅亡的。曹雪芹依據(jù)他的樸素辯證法思想忠實地描繪了大觀園內(nèi)外的社會生活,正像他自己宣稱的:“至若離合悲歡,興衰際遇,則又追蹤蹬跡,不敢稍加穿鑿”,因而《紅樓夢》所反映的貴族家庭的興衰始終,是符合歷史的辯證法的。作者寫他們的“極盛”,正是要反襯他們的“極衰”;寫他們的“赫赫揚揚”,正是要反襯他們的“煙消火滅”。高鶚續(xù)寫的后四十回寫賈家最后又“沐天思”、“延世澤”、“蘭桂齊芳”,安排一個不喜不悲的“團圓”結(jié)局,是違背曹雪芹原意的。曹雪芹設(shè)計的結(jié)局是“樂極悲生,人非物換”,“樹倒猢猻散”。按照作者樸素辯證法的觀點,榮國府并不永遠“榮”,有榮必有枯,而且要枯得很慘;寧國府也不永遠“寧”,有寧必有危,”終要有破家滅族的一天。從脂硯齋批語透露的曹雪芹所寫的`八十回以后的部分情節(jié)看,賈家敗落后,當年“金窗玉檻”、“珠寶乾坤”的大觀園要變成“落葉蕭蕭,寒煙漠漠”的一片凄涼頹敗景象。被攆出大觀園的寶玉和寶釵要有一段“寒冬噎酸齏、雪夜圍破氈”的困苦生活;王熙風要有一個“身微遠蹇”、“回首慘痛”的可悲下場;惜春要沿門托缽,“緇衣乞食”;賈赦、賈珍之流要被撤職罷官,扛上枷鎖,或被殺頭,或被流放充軍。賈家如此,與他們有關(guān)聯(lián)的其他史、王、薛三族也一樣,得勢時他們互相“扶持遮飾”,勢敗時也要一齊完蛋。他們都向自己的對立面轉(zhuǎn)化了去。這首《飛鳥各投林》的曲子,就是對他們下場的形象描繪。

  曹雪芹畢竟是二百多年前封建貴族出身的一位作家,他的世界觀中存在著深刻的矛盾:他對他出身的貴族階級充滿厭惡和憤慨,但又和這個階級難解難分地聯(lián)在一起;他清楚地看到這個階級不配有更好的命運,但又不知道誰是歷史的主人;他尖銳地揭露和批判了封建社會的腐敗,但又提不出超出封建主義范疇的政治思想。他看到了社會現(xiàn)象的發(fā)展和變遷,但只是把它看成是一種簡單的循環(huán),如認為“榮辱自古周而復(fù)始”,就是錯誤的“歷史循環(huán)論”。所有這些都反映了曹雪芹歷史的和階級的局限性,也反映了他樸素辯證法思想的局限性。

  周汝昌先生在《紅樓夢與中華文化》中有一個論斷,認為這首曲子是《紅樓夢》全劇三大主線之一的“人散”。原文摘錄如下:

  ……這第三條大線就是“人散”。人散雖與家亡相聯(lián),又自成體段,前文已經(jīng)說過。秦可卿與風姐托夢的結(jié)語,說了兩句七言詩——秦可卿也能詩!豈不甚奇?須知所謂“正邪兩賦而來”之人,大抵皆屬于詩人型.這是個專題,宜有專文討論。如今只說可卿最后說道是:“三春去后諸芳盡,各自須尋各自門!笔鹈懊废钡,于此便批:“不必看完,見此二句,便欲墮淚。”可知這人散一線,是書中最后的一局——也就是結(jié)局,所以它獨自構(gòu)成一大經(jīng)緯。

  “三春去后諸芳盡”,有幾層涵義。一即字面義;三春(孟、仲、季,即“九十春光”)過去了,百花凋謝.二是“三春”又指書中所敘三次重要的元宵佳節(jié)——第十八回省親,第五十四回夜宴,與八十回后某回的一次元宵節(jié)(大約是巨變的發(fā)生)。三是“三春”又指賈氏姊妹,元、迎、探,特別是探春一去,方是人散的總潰之始。這兩句詩總括地表述了大勢.我們當然還是“欲知其詳”。我以為這就要向雪芹給我們留下的另一段曲文去參會——就是第五回《紅樓夢曲子》正曲第末支,那首驚心動魄的《飛鳥各投林》:為官的,家業(yè)凋零。富貴的。金銀散盡。有恩的,死里逃生。無情的,分明報應(yīng)。欠命的,命已還。欠淚的,淚已盡。冤冤相報實非輕。分離聚合皆前定。欲知命短問前生。老來富貴也真僥幸?雌频,遁入空門。癡迷的,枉送了性命。——好一似:食盡鳥投林。落了片、白茫茫大地真干凈。

  單只這“飛鳥各投林”五個大字,已然道盡了“人散”的意味。這曲子筆大如椽,音調(diào)悲慨,總結(jié)了全書,我說是“結(jié)局”,全書的結(jié)局就是“人散’。大約不是我的一時的錯覺吧!

  這首極端重要的曲文,是探佚學(xué)和結(jié)構(gòu)學(xué)的一把關(guān)鍵之啟鑰,綱領(lǐng)之提挈,把它研究透徹、的確了,將是“紅學(xué)’的一大貢獻。但就我個人來說,一時還未能做到。只有一些零碎的看法,姑且提供參考。

  這首曲文應(yīng)是每句暗切一入之?事。例如“有恩的,死里逃生”,是指巧姐,正謂“偶因濟劉氏,巧得遇恩人”者是矣。又如“欠淚的,淚已盡”,人人都能指為晴切黛玉。即此二例,其曲文體例確然可知,非我們穿鑿可比。循此體例,就可以試作推尋了鄙意如下:

  為官的,家業(yè)凋零┓

  富貴的,金銀散盡┛——兩句總括“家亡”

  有恩的,死里逃生——巧姐

  無情的,分明報應(yīng)——寶釵、妙玉

  欠命的,命已還——元春

  欠淚的,淚已盡——黛玉

  冤冤相報實非輕——迎春

  分離聚合皆前定——探春、湘云

  欲識命短問前生——鳳姐

  老來富貴也真僥幸——李紈

  看破的,遁入空門——惜春

  癡述的、枉送了性命—一秦可卿

  以上十二句,本以為恰好分屬十二釵,但首二句并非婦女之事,而脂批于此正有總括榮寧的語義(其實應(yīng)是總括賈王史薛四門),那么可知此二句是先從“家亡”領(lǐng)起,以下才是每句分屬。又由于只剩下了十句,而“分離、聚合”明明是兩者的合詞并詠,這又明白了還有一句應(yīng)該也是合詠二人,于是我尋找這個可能性時,發(fā)現(xiàn)“看破的,遁入空門”也可能包括妙玉惜春二人而言。但細味其言,終以指惜春更為切合,蓋妙玉之出家,固幼年多病,為父母所舍身,又因避權(quán)勢仇家之難,方進京入園的,并非“看破”之故,因此我仍以本句只指惜春,而并妙姑于寶釵一起,理由全在不能忘記“報應(yīng)”二字是眼目。寶釵屬于“無情”,書中有明文點破(她抽的花名酒籌是“任是無情也動人”,是為力證。),這樣是合榫的。

  另需說明的則尚有元春、鳳姐、迎春三人的分屑,以其容或招來爭議,所以也是研討的題目。我將鳳姐隸于“命短”句下,理由也是書有明文暗示之處。元春原系死于非命,實因政治變故而致,受

紅樓夢曲原文及賞析5

  [清]曹雪芹

  將那三春勘破,桃紅柳綠待如何?

  把這韶華打滅,覓那清淡天和。

  說什么天上夭桃盛,云中杏蕊多,

  到頭來誰見把秋捱過?

  則看那白楊村里人嗚咽,

  青楓林下鬼吟哦,

  更兼著連天衰草遮墳?zāi)埂?/p>

  這的是昨貧今富人勞碌,

  春榮秋謝花折磨。

  似這般生關(guān)死劫誰能躲?

  聞?wù)f道西方寶樹喚婆娑,

  上結(jié)著長生果。

  賞析:

  "虛花悟"實際上就是"惜春悟"。她從三個姐姐的遭遇中,看透了人世間的榮華富貴,意識到自己的未來。她認為人就如花一樣;ú徽撌菨M園的"夭桃",或遍山的`"杏蕊"最終都捱不過秋霜;人不管貧窮或富貴,都逃不脫"生關(guān)死劫",又何必空自忙碌受折磨?因此,她年紀輕輕,就產(chǎn)生了棄世的念頭,撲滅了自己青春的火焰,去"覓那清淡天和"的生活,出家當尼姑去了。

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