《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得范文600字（通用12篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)心得吧。怎樣寫(xiě)讀書(shū)心得才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得范文600字（通用12篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得1
翻開(kāi)這部厚重的《紅樓夢(mèng)》，我們看到的不僅僅是寶黛之間的戚轉(zhuǎn)哀婉的愛(ài)情，還是賈府從榮到衰的過(guò)程，更是整個(gè)封建社會(huì)慢慢衰亡的歷程。
不同的人看這部著作總有不同的想法，對(duì)于里面的每個(gè)人物也都有著褒貶不一的看法，沒(méi)有哪個(gè)人是完美的，是毫無(wú)缺陷的，正是這樣，才顯得人物更加的豐滿，整部作品也更加的真實(shí)。我曾討厭過(guò)黛玉的脆弱和敏感，遇到什么事情總是先落淚，她錙銖必較，她對(duì)于寶釵有著嫉妒，她嫉妒她的八面玲瓏，嫉妒她與寶玉的“金玉之說(shuō)”。但我同樣也發(fā)現(xiàn)黛玉身上與他人不同的地方，當(dāng)其他人都勸寶玉用功讀書(shū)專(zhuān)心仕途時(shí)，只有黛玉理解寶玉，認(rèn)為那是世俗的累贅；當(dāng)寶玉挨打時(shí)，每個(gè)人雖體現(xiàn)出對(duì)他的關(guān)切，但唯有黛玉是真真的關(guān)切著他這個(gè)人，而并非其他人所帶有著對(duì)于地位，對(duì)于對(duì)自身的考量。黛玉寄人籬下的生活也是造成她小心翼翼，敏感脆弱的原因，在這個(gè)充滿利益的賈府中，又有多少人是真心為她考慮的呢，即使有著賈母的疼愛(ài)，但是到了關(guān)鍵時(shí)刻，賈母心中也只有她的孫子，最終造成了寶黛二人間的凄慘結(jié)局。
要說(shuō)這《紅樓夢(mèng)》寶黛二人的愛(ài)情，就不得不提寶釵。作為賈母心中最合適的孫媳婦人選，寶釵無(wú)疑是優(yōu)秀的，她既會(huì)講話，也待人大方，她有著封建女子所要求的端莊，顧家。她會(huì)勸寶玉用功學(xué)習(xí)，她也會(huì)打點(diǎn)生意，幫助自己的母親管家，但她終究是封建社會(huì)制度的受害者，對(duì)于婚姻她完全沒(méi)有自主權(quán)，明明知道寶黛相戀，卻也最終嫁給寶玉為妻，促成了三個(gè)人的愛(ài)情悲劇。
一部紅樓，看盡人間情事，所有的無(wú)可奈何唯有一爭(zhēng)才能有出路。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得2
《紅樓夢(mèng)》是一部謎書(shū)，但曹雪芹為了讓讀者能更好地能解“其中味”，往往在書(shū)中的許多關(guān)鍵部位進(jìn)行提示，讓讀者少走彎路。他寫(xiě)的并不是天書(shū)，也希望人們能盡早看懂。
最典型的是第5回。《紅樓十二曲》說(shuō)的其實(shí)都是一個(gè)人，但多年來(lái)人們往往理解成其中的每支曲子都在預(yù)示一個(gè)人的命運(yùn)。所以，寶玉在聽(tīng)《紅樓十二曲》的時(shí)候，曹雪芹知道這是一個(gè)“悶葫蘆”，人們肯定會(huì)錯(cuò)誤理解。于是，他借著警幻仙姑之口，提示說(shuō)這是“詠嘆一人”。但寶玉未能理解，她又感嘆說(shuō)：“癡兒竟尚未悟！”
在第17回會(huì)芳園試才題對(duì)額的時(shí)候，眾人到了“秦人舊舍”�！扒厝伺f舍”就是秦紅玉故居，過(guò)于直白。于是作者通過(guò)寶玉之口說(shuō)：“這越發(fā)過(guò)露了�！边@其實(shí)也是在明確提示讀者。但多年來(lái)，許多專(zhuān)家不解其意，往往一帶而過(guò)。周汝昌先生注意到了這個(gè)提示，認(rèn)為這個(gè)提示很重要，但也未能給出合理解釋。
秦鐘是秦紅玉的一個(gè)分身。書(shū)中的秦鐘是個(gè)男孩，而秦紅玉是個(gè)女孩子。作者把一個(gè)女孩子的故事寫(xiě)在了一個(gè)男孩子身上，一般人都很難明白。曹雪芹為了讓讀者能理解，反復(fù)強(qiáng)調(diào)秦鐘性格“靦腆”，像個(gè)女孩子，以此一再提示讀者。脂硯齋在此處也有批注，她雖然能明白曹雪芹在寫(xiě)什么，但讀者都很糊涂，260多年未能明白。
《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹用“像”來(lái)說(shuō)明“金陵十二釵”是誰(shuí)。但在第49回，寶釵說(shuō)自己很像湘云。寶釵是“金陵十二釵”之一，而湘云不是，這很容易產(chǎn)生誤解。曹雪芹通過(guò)賈母之口說(shuō)湘云“他還小呢”、“別多心”。他用這些話提示了讀者。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得3
一本《紅樓夢(mèng)》在手里翻來(lái)覆去，最終還是停留在“香菱學(xué)詩(shī)”一節(jié)，大多讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人，總會(huì)對(duì)這一節(jié)留有印象。細(xì)細(xì)讀罷，閉目沉思，禁不住對(duì)林黛玉的教學(xué)藝術(shù)拍手叫好。
黛玉教香菱學(xué)詩(shī)時(shí)，不是煞有介事地高談闊論一番，讓學(xué)生“聞”而生畏，而是頗為隨便地對(duì)香菱說(shuō)，“作詩(shī)有什么難事，也值得去學(xué)，不過(guò)是起、承、轉(zhuǎn)、合當(dāng)中承轉(zhuǎn)兩副對(duì)子，平聲對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的，若是有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的。”
你看，黛玉短短數(shù)語(yǔ)，便總結(jié)出了作詩(shī)的基本常識(shí)，既強(qiáng)調(diào)了要領(lǐng)，又消除了香菱學(xué)詩(shī)前對(duì)詩(shī)的神秘恐懼，一下子就把香菱引進(jìn)了藝術(shù)的門(mén)檻。
聽(tīng)了黛玉的話，似乎茅塞頓開(kāi)的香菱輕松地言道：“原來(lái)這般規(guī)矩，竟是沒(méi)事的，只是有奇句為止……”針對(duì)香菱的話，黛玉又因勢(shì)利導(dǎo)，指出作詩(shī)立意要緊，倘是意趣真的，詞句修飾不妥，也使得的。在這里黛玉強(qiáng)調(diào)了“立意”“意趣”在詩(shī)歌創(chuàng)作中的重要地位，將香菱對(duì)詩(shī)的'感悟引向深一層的藝術(shù)境界。
教，是為了不教。堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)是黛玉教香菱學(xué)詩(shī)的基本原則。無(wú)論是詩(shī)歌理論的講解，還是指導(dǎo)香菱閱讀欣賞，她都始終貫徹了這一原則。
一次，香菱對(duì)黛玉說(shuō)：“王維的五言律詩(shī)看似無(wú)理，實(shí)則有理有情�！摈煊衤�(tīng)后，首先對(duì)香菱敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解予以肯定，接著又結(jié)合具體作品進(jìn)行分析，使香菱完成了從抽象理解到具體感知的學(xué)習(xí)過(guò)程。
如果說(shuō)，在引導(dǎo)學(xué)生探求新知的過(guò)程中，不故設(shè)屏障，善于撥開(kāi)迷霧，探幽發(fā)微的教師才是優(yōu)秀教師的話，那么，林黛玉一步一個(gè)腳印地引領(lǐng)香菱步步步入詩(shī)歌藝術(shù)殿堂，則不愧為一名頂尖的優(yōu)秀教師。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得4
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)“四大名著”之一，成書(shū)于清朝中期，由于當(dāng)時(shí)特定的歷史原因，造成了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)別名很多，如“石頭記”“風(fēng)月寶鑒”“金陵十二釵”等等，這些書(shū)名都明明白白寫(xiě)在小說(shuō)第一回�！笆^記”是小說(shuō)的本名，脂(脂硯齋)本系統(tǒng)的大多數(shù)本子都是以它為書(shū)名。但曹雪芹在世時(shí)，“紅樓夢(mèng)”一名就傳開(kāi)了，乾隆時(shí)代的人一般都以“紅樓夢(mèng)”稱(chēng)呼全書(shū)，現(xiàn)在更是如此。但《紅樓夢(mèng)》本來(lái)只是第五回那十二支曲子的曲名，也指賈寶玉做的那個(gè)游太虛幻境的夢(mèng)。
“風(fēng)月寶鑒”與小說(shuō)中賈瑞的故事有關(guān)。大病之中的賈瑞照風(fēng)月寶鑒的背面時(shí)，只見(jiàn)一個(gè)骷髏在里面;照正面時(shí)，鳳姐在里面向他招手，于是進(jìn)去幽會(huì)一番，這樣反復(fù)幾次，賈瑞就一命嗚呼了。小說(shuō)取“風(fēng)月寶鑒”之名，意思是告誡后人妄動(dòng)風(fēng)月之情。
“金陵十二釵”本是指《紅樓夢(mèng)》中十二冠首女子的統(tǒng)稱(chēng)。書(shū)中說(shuō)：“曹雪芹于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次，篡成月錄，分出章回，又題曰‘金陵十二釵’�！弊髡哒J(rèn)為男不如女，他寫(xiě)小說(shuō)是為了“使閨閣昭傳”。這說(shuō)明，反映婦女問(wèn)題是小說(shuō)的主旨之一。另外，小說(shuō)還曾以“金玉緣”等書(shū)名刊行過(guò)。所謂“金玉緣”是指金鎖與寶玉的姻緣。不過(guò)，“金玉緣”并非曹雪芹取的書(shū)名，而是在《紅樓夢(mèng)》被查禁的情況下，書(shū)房老板使用的障眼法。
曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》自問(wèn)世以來(lái)，受到各國(guó)讀者的歡迎。早在乾隆五十八年就傳入日本，但最早翻譯《紅樓夢(mèng)》的卻是英國(guó)人，道光二十二年(1842年)英國(guó)人湯姆將它的幾個(gè)章節(jié)譯成英文，書(shū)名為《紅樓夢(mèng)幻》。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得5
《紅樓夢(mèng)》是一本很玄妙的書(shū)，讓人百讀不厭，從不同角度去讀，總會(huì)有不同的收獲。也許是這個(gè)原因，讓這本書(shū)遍布大千南北，老少皆知，人人皆愛(ài)，成為了中國(guó)的驕傲，必讀的經(jīng)典。
作者曹雪芹翻閱歷史，絞盡腦汁編寫(xiě)了這本書(shū)的前80章，是那么繪聲繪色。高鄂又續(xù)編了后40章，卻不如曹雪芹的80章動(dòng)人。不過(guò)人們通常認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的作者有兩位――曹雪芹和高鄂。
我最欣賞書(shū)中的賈寶玉了，他心地善良，叛逆多情。得知金釧跳井自殺后，認(rèn)為是自己造成的，在默默地自責(zé)，對(duì)金釧充滿了抱歉，卻不知是王夫人要將金釧賣(mài)出才自殺。他不給自己找借口，不推卸責(zé)任給別人，默默地認(rèn)為是自己錯(cuò)了，這種勇于承擔(dān)責(zé)任的精神值得讓我們學(xué)習(xí)，盡管不是他做的。回想起那件事，我真后悔……
由于我是課代表，數(shù)學(xué)老師布置給我一個(gè)任務(wù)，讓8給組長(zhǎng)收齊導(dǎo)學(xué)案，并交給我。我向八個(gè)組長(zhǎng)通知了，下午第二節(jié)課下課才交了2個(gè)組，我心慌了，這次匆匆忙忙去催。這又收了3個(gè)組，臨近放學(xué)又去催，一共收了6個(gè)組。老師第二天問(wèn)我情況，我吞吞吐吐地回答：“收了六個(gè)組，還……還有一個(gè)組沒(méi)交�！崩蠋焽�(yán)肅的反問(wèn)：“你怎么不去催啊！”我把責(zé)任都推卸給那兩個(gè)組長(zhǎng)：“我早上就跟他們說(shuō)過(guò)了，他們到下午都不收起來(lái)。”老師看了我一眼也就草草了事了。我好羞愧，就這樣把責(zé)任推卸給別人，明明是我自己不及時(shí)去催，看了這本書(shū)后，我知道該怎么做了。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，真是讓我受益匪淺，難怪它這么出名，成為了四大名著之一。它帶給了我太多太多，我愛(ài)這本書(shū)，我一定要好好的去回味這本書(shū)。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得6
很久以前，我開(kāi)始讀《四大古典小說(shuō)》，很喜歡，甚至癡迷。我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》，其中一個(gè)情節(jié)讓我印象深刻。
有一次，賈寶玉的父親賈政接到圣旨，任命他為兩江總督，命令他到當(dāng)?shù)毓ぷ鳌ＹZ政臨行前給賈寶玉布置了一大堆作業(yè)，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō)：“你一定要認(rèn)真完成所有的作業(yè)，為你長(zhǎng)大后投入地下打下基礎(chǔ)。”。
然而，父親走后不久，寶玉就放棄了寫(xiě)作業(yè)的念頭，花了很多時(shí)間和薛寶釵、賈迎春在一起。有一天，寶玉得知父親回家的消息，大驚失色，魂不附體，猶如晴天霹靂，因?yàn)楣φn太多，無(wú)法彌補(bǔ)。匆忙中，他不得不向朋友求助。大家都模仿他的筆跡幫他完成作業(yè)，最后在賈政的檢查下僥幸過(guò)關(guān)。
賈寶玉虛度光陰，游手好閑，注定一事無(wú)成。當(dāng)他遇到危險(xiǎn)時(shí)，他不能貢獻(xiàn)自己的力量。他只能眼睜睜地看著家庭慢慢衰落，雖然他后悔沒(méi)有聽(tīng)從父母的教誨；沒(méi)有好好學(xué)習(xí)；我沒(méi)有努力工作.但是已經(jīng)太晚了。
說(shuō)起他的故事，好像我也有同樣的問(wèn)題和不足。老師布置了很多很難的作業(yè)，我心里想：“哎，這么難，我根本寫(xiě)不完，這么多，半夜寫(xiě)不完。”為了快速完成“任務(wù)”，就硬著頭皮，心不在焉的寫(xiě)，寫(xiě)完再檢查。不是不小心就是錯(cuò)了。別人對(duì)我要求嚴(yán)格的時(shí)候，我會(huì)不服氣的想“為什么別人可以告訴我怎么做，我卻只能低頭？”我不會(huì)這么做的。誰(shuí)想完成什么任務(wù)？".
看了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，得到了很多收獲和啟示。我們不能浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)現(xiàn)在好的學(xué)習(xí)時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的精力，在家庭遇到困難的時(shí)候站出來(lái)做一個(gè)真正的男人；國(guó)家需要的時(shí)候，可以貢獻(xiàn)自己的能力和智慧，成為祖國(guó)的棟梁。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得7
《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵之間的愛(ài)情悲劇為主線，借以賈家為代表的四大家族的興衰，揭露了封建制度的腐朽，批判了封建制度。
有位偉人認(rèn)為，最好的方式就是把紅樓夢(mèng)當(dāng)做歷史書(shū)來(lái)讀。的確，紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書(shū)。以上層階級(jí)社會(huì)為中心，描繪了中國(guó)封建社會(huì)末期的社會(huì)現(xiàn)狀，是中國(guó)封建社會(huì)走向滅亡的真實(shí)寫(xiě)照。全書(shū)展現(xiàn)了窮途末路的封建，社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。對(duì)傳統(tǒng)的等級(jí)制度，陳舊的婚姻觀，封建的科舉都進(jìn)行了批判。
賈府這個(gè)大觀園充斥著封建主義的存在，幾百號(hào)人口，從上到下有著分明的等級(jí)制度，不得絲毫僭越，上層統(tǒng)治者享受著這種制度，但下層人民卻苦不堪言，卻因勢(shì)單力薄，無(wú)法抵抗。雖說(shuō)人人平等，但在封建社會(huì)，真正的下層勞動(dòng)人民是很難以翻身的。階級(jí)的差異是封建社會(huì)沒(méi)落的原因之一。再看封建時(shí)代的婚姻，指腹為婚，門(mén)當(dāng)戶對(duì)，煤妁之言，父母之命，這樣的包辦婚姻真的能取得幸福嗎?賈寶玉，林黛玉等人物不都是這封建制度的犧牲品嗎。
他們渴望自由純美的愛(ài)情，但卻無(wú)法沖破封建禮教。毫無(wú)疑問(wèn)，在這樣的封建社會(huì)，他們是悲慘的。對(duì)于封建的科舉制度，賈寶玉將勸其努力科舉斥為混賬話，科舉的本意是想選拔優(yōu)秀人才，但隨著時(shí)代的發(fā)展，科舉制度對(duì)讀書(shū)人人性的禁錮和毒害是毋庸置疑的。顧炎武有言道“八股之害，等于焚書(shū)，而敗壞人類(lèi)，有甚于咸陽(yáng)之郊。所坑者非但四百六十余人也”。封建的思想必然導(dǎo)致四大家族的衰落，封建社會(huì)也必然沒(méi)落崩潰。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨著之一，是我國(guó)古代小說(shuō)中的巔峰之作，是中國(guó)封建社會(huì)走向滅亡的真實(shí)寫(xiě)照，給一代代人帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得8
覓入紅樓的辛酸，融進(jìn)太虛的真假，探破風(fēng)月寶鑒的無(wú)奈，淚感木石前盟的真情。憤慨金玉良緣的誅心，力受曹先生的茫然。似蒼穹無(wú)憐憫，惡毒地演上兩位情鐘人的痛苦與絕望，一個(gè)家族的甘辛與興亡。
書(shū)中人物對(duì)風(fēng)月的沉淪與迷陷，癡情與惘悵，終未了，命還早。風(fēng)月寶鑒神現(xiàn)，道出多少人悲劇的迷戀，徘徊于情與命的抉擇。擇命保全萬(wàn)境，只是丟下了最不愿撒手的夙愿與掛懷。擇情，故然了解一廂情愿，只是豁了命，即是舍了情。正照風(fēng)月鑒，一美人即讓人神魂顛倒。照反面，一骷髏，恐嚇?lè)词擎?zhèn)魂之寶，讓己從迷魂圈中逃出，此物無(wú)它用，只警世人莫妄動(dòng)風(fēng)月之情，否則跌入深淵百般不得一現(xiàn)�？创藭�(shū)亦當(dāng)從背面看，雖不明全意，倒有三分解了。
飄飄然乘云步入太虛幻境，卻見(jiàn)金玉良緣，木石前盟等字眼，逐令人繾綣難舍，含英品悟，一絲潸潸的淚擠滿了眼眶。木石前盟，乃黛玉與寶玉前世之會(huì)，絳珠下界赴約，還淚以報(bào)灌溉之恩，本欲為眷屬，無(wú)奈金玉良緣的強(qiáng)迫使其心絞�？此平鹩衿渫猓瑢�(shí)則敗絮其中，讓多情者心夾雜，紊亂。曹先生更是借此嘆息，“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉活人世許多年”的慚愧。更是對(duì)當(dāng)時(shí)封建禮教社會(huì)的痛恨咒罵，以及其給百姓帶來(lái)的壓迫，更兼必將走向滅亡的趨勢(shì)。
太虛幻境融入夢(mèng)，述盡塵寰多許愁。多情人心述衷情，傾情意女鎖閣樓。高浪騰卷一廂愿，為尋此愿踏小舟，木石前盟終不忘，金玉良緣淙淙憂。風(fēng)月寶鑒憐正照，賠了性命失情柔。何苦生至官宦家，日日瑣事眉頭皺。瀲滟天光凝萬(wàn)物，多番滋味聚心頭，寶玉無(wú)可補(bǔ)蒼天，絳珠多感情萬(wàn)種。封建力催人憔悴，先生欲向天闕走。普及眾生捐國(guó)力，奈何此路終甚陡。抱恨著此紅樓夢(mèng)，辛酸淚綴眉頭皺。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得9
尊重是共情能力、平等觀念的集中體現(xiàn)，是一種對(duì)自然萬(wàn)物的敬畏。尊重能夠暖他人之心，顯自身之德，也能避免許多不必要的麻煩。
《紅樓夢(mèng)》第九回中，賈寶玉和秦鐘上學(xué)堂，本應(yīng)是接受教育、提高自身修養(yǎng)的一樁美談，寶、鐘二人更是相見(jiàn)恨晚，情誼甚篤。然而偏就有人不信君子之交，非要杜撰些離奇情節(jié)來(lái)抹黑二人。秦鐘更是深受金榮誣陷，明明只是與同窗說(shuō)了兩句話，卻被捏造成青天白日下行茍且之事。如若秦鐘不是賈寶玉好友，沒(méi)有寶玉為他撐腰，也許以后就淪為眾人的談資，他也是個(gè)面皮極薄的人，只怕是再不能在學(xué)堂里呆下去了。金榮的做法正是不尊重他人的典型，不分青紅皂白便構(gòu)陷他人、損人清譽(yù)，只為滿足自己的私欲。
第十一回王熙鳳到寧國(guó)公府探望秦可卿時(shí)遇見(jiàn)了賈瑞，而賈瑞竟因垂涎王熙鳳的貌美，動(dòng)了冒犯之心。若非王熙鳳是個(gè)精明聰慧的女子，只怕遍要遭他毒手了。正是因?yàn)槿狈?duì)女子的尊重之心，覺(jué)得一介弱質(zhì)女流無(wú)力抵抗，自然可以隨意冒犯，賈瑞才會(huì)動(dòng)此大不韙之意。
而金宋和賈瑞也得到了報(bào)應(yīng)。金榮在學(xué)堂給秦鐘下跪道歉，而賈瑞則被王熙鳳設(shè)計(jì)戲耍，加上后來(lái)病中不聽(tīng)道士之言，擅自翻轉(zhuǎn)風(fēng)月鑒，落得個(gè)身死魂消的下場(chǎng)。由此可知，尊重他人，也是對(duì)自己的保護(hù)�。�
而林黛玉則與他們?nèi)幌喾�。二十三回中，同樣面�?duì)一地落花，寶玉只想到為免花遭踐踏將花抖入湖中，而心似玲瓏的黛玉，卻蓋了一座花冢以葬落紅�？v是落花沒(méi)有生命，黛玉卻以與人相同的禮儀埋葬它們，也難怪人們會(huì)如此憐愛(ài)黛玉了。
學(xué)會(huì)尊重其實(shí)并不難，難的其實(shí)是擁有一顆站在他人角度著想的心。一個(gè)充滿尊重的世界，必然是一處充滿溫暖與感動(dòng)的桃源仙境。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得10
《紅樓夢(mèng)》是一本古典文學(xué)愛(ài)情悲劇，書(shū)中以寶玉，黛玉的故事為主線，為我們描繪了“金陵十二釵”——十二位性格不同的女子各自的命運(yùn)，也襯托出了賈府由盛至衰的殘酷現(xiàn)實(shí)。
黛玉和寶釵是文中主要的兩位女子，她們都才華橫溢，但是她們的性格卻天差地別。先說(shuō)黛玉，她說(shuō)話總是尖酸刻薄，時(shí)常多愁善感，哭哭啼啼，作的詩(shī)都是比較凄涼的文筆，是因?yàn)樗娜嘶h下，從小就面對(duì)著殘酷的現(xiàn)實(shí)，她總是對(duì)他人充滿恐懼。這樣的人往往不受歡迎，朋友也一定不多。而寶釵從小衣食無(wú)憂，接受良好的性格和文才兩方面的教育，所以她總是為他人著想，心比較開(kāi)闊，性格比較大度隨和，她的詩(shī)文筆樂(lè)觀，美好，連小丫鬟也喜歡和她親近。這樣性格的人都很受歡迎，不管和誰(shuí)都能做朋友。
我們不只需要聰慧的頭腦更要良好的性格，因?yàn)樾愿裢鶝Q定著命運(yùn)。一個(gè)良好的性格可以使你事半功倍，一個(gè)良好的性格可以使你擁有成功的命運(yùn)，“德智體美勞”我們把德字放在第一位，說(shuō)明EQ往往比IQ重要。而在生活中的我們有做到嗎？比如，“孝順”，俗話說(shuō)得好，百善孝為先，做到孝順父母，是人之根本，我們不用做得轟轟烈烈，只要在父母勞累時(shí)為他們沏杯茶，或捶捶背，在空閑時(shí)陪他們聊聊天，在考試中取得好成績(jī)回報(bào)他們……做這些力所能及的小事。再比如“尊敬他人”別小看這四個(gè)字，它可以讓你在學(xué)校擁有朋友，可以讓你受到別人的尊敬，尊敬他人就是尊敬自己！
性格決定命運(yùn)，不管好的還是壞的性格都陪伴你一生讓我們擁有良好的性格，去展望自己美好的未來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得11
《紅樓夢(mèng)》是一部大家都知道，也都知道的文學(xué)作品。在這本書(shū)里，作者曹雪芹塑造了許多大大小小不同的人物形象，其中大部分都是女性角色，都以悲慘凄涼的結(jié)局告終。在眾多的人物中，印象最深的是林黛玉，賈敏清純美麗的女兒。
“他風(fēng)度翩翩，談吐不凡，雖然身體過(guò)于膽小，但態(tài)度自然浪漫”，這是林黛玉初入嘉福時(shí)留給大家的印象，——她溫柔文靜，病怏怏的，與外向潑辣的王熙鳳形成了鮮明的對(duì)比。寶黛第一次見(jiàn)到她時(shí)，兩個(gè)人都很熟悉她。寶玉評(píng)黛玉道：“閑靜之時(shí)，如一朵美花流水照，行動(dòng)處如一株弱柳。心知多干，病勝三分�！本C上所述，賈寶玉認(rèn)為林黛玉懦弱、美麗、聰明。
“病美”，我們應(yīng)該在上面有過(guò)很深的體會(huì)，而“聰明開(kāi)明”則大多體現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》。在第38個(gè)故事中，黛玉、寶玉、寶釵、賈母、鳳姐等在蓮藕館飲酒、吃螃蟹、賞月。湘云拿著詩(shī)讓你創(chuàng)作，然后交給李紈等人評(píng)判。李紈道：“今日公評(píng)：《詠菊》第一，《問(wèn)菊》第二，《菊夢(mèng)》第三，題目新，詩(shī)也新，觀念更新，只好推瀟湘妃子(即林黛玉)為魁”，并稱(chēng)贊她的詩(shī)：“妙就妙，不顯生硬疊疊”。黛玉抓菊花的詩(shī)，意思其實(shí)是拿薛寶釵比。雖然很多人覺(jué)得黛玉和寶釵一樣聰明，但我個(gè)人覺(jué)得黛玉略勝一籌。
在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，一個(gè)女人能有這么多才華是很難得的。然而，林黛玉雖然才華橫溢，自命不凡，卻飽受封建禮教的壓迫，遭受“風(fēng)刀、霜?jiǎng)�、�?yán)武”之苦。最后，在賈寶玉和薛寶釵的新婚之夜，她含淚而死，依然以這樣的悲劇結(jié)局收?qǐng)觥?/p>
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得12
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！边@是《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)卷詩(shī)�！都t樓夢(mèng)》以賈寶玉和林黛玉的凄美愛(ài)情故事為主線，講述了封建大家庭由興到衰的故事。
文中，林黛玉和賈寶玉同為封建叛逆者，他們追求自由，追求境界，追求純潔的愛(ài)情�？蓞s都成了那個(gè)莊嚴(yán)禮教下的犧牲品。紅樓夢(mèng)里匯集著各式各樣的女人：王熙鳳，心狠手辣、機(jī)關(guān)算盡。襲人，卑躬屈膝、忠心不二。薛寶釵，恪守婦道、八面玲瓏。史湘云，心直口快，爽朗天真。賈迎春，膽小怕事、軟弱無(wú)能。林黛玉，生性高潔，尖酸刻薄。他們是那個(gè)時(shí)代下各種女人的縮影。
在榮國(guó)府那個(gè)大染缸中，黛玉一直保持著高潔的本性，卻不如已經(jīng)被“污染”的寶釵受人所喜。其實(shí)，最開(kāi)始看紅樓夢(mèng)的時(shí)候，我也不喜黛玉而喜寶釵。寶釵溫柔體貼，善解人意。而黛玉則無(wú)病呻吟，太過(guò)孤傲�？呻S著年齡的增長(zhǎng)我的心境也產(chǎn)生了變化。寶釵如同牡丹，富麗堂皇任是無(wú)情也動(dòng)人�？赡档そK究從骨子里透著艷色和俗氣。
正如寶釵，城府太深，八面玲瓏，豆蔻年華就心如雪洞一般。他的冷香丸能解熱毒。這熱毒，便是世俗之毒。黛玉如同芙蓉，清雅高潔，超凡脫俗，可卻鮮有人能讀懂。她們的詩(shī)也如同人一般，寶釵的詩(shī)含蓄渾厚，黛玉的詩(shī)風(fēng)流別致。各有各的好。寶釵極善籠絡(luò)人心，贏得一致稱(chēng)贊。她與賈家的長(zhǎng)輩一樣，推崇士子為官之道和封建禮教。世俗的毒已經(jīng)深深烙在了她的骨子里。黛玉則是一個(gè)反叛者，只可惜她一個(gè)弱女子，最終只能成為犧牲品罷了。
《紅樓夢(mèng)》，折射了那個(gè)社會(huì)的人性黑暗面。
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