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試談紅樓夢中人賈寶玉

時間:2024-06-22 20:02:17 紅樓夢 我要投稿
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試談紅樓夢中人賈寶玉

  有人對警幻仙姑勸賈寶玉“改悟前情,留意于孔孟之間,委身于經(jīng)濟之道”和秦鐘臨死前勸賈寶玉“還該立志功名,以榮耀顯達為是”很不理解。

  更有人甚至據(jù)此得出結(jié)論:《紅樓夢》的主題思想就是勸世人走仕途正道。他們認為曹雪芹用秦鐘之死來警示賈寶玉,又用秦鐘和賈寶玉的悲劇來警示世人。

  這顯然是大錯特錯了!

  知人論事。曹雪芹不可能有這個想法!那么曹雪芹為什么要寫警幻仙姑和秦鐘勸賈寶玉呢?下面我結(jié)合文本來分析一下。

  警幻仙姑為什么要勸賈寶玉“改悟前情,留意于孔孟之間,委身于經(jīng)濟之道” ?書中交代說“適從寧府所過,偶遇寧榮二公之靈,囑吾云:‘吾家自國朝定鼎以來,功名奕世,富貴傳流,雖歷百年,奈運終數(shù)盡,不可挽回者。故遺之子孫雖多,竟無可以繼業(yè)。其中惟嫡孫寶玉一人,稟性乖張,生性怪譎,雖聰明靈慧,略可望成,無奈吾家運數(shù)合終,恐無人規(guī)引入正。幸仙姑偶來,萬望先以情欲聲色等事警其癡頑,或能使彼跳出迷人圈子,然后入于正路,亦吾兄弟之幸矣!绱藝谖幔拾l(fā)慈心,引彼至此。先以彼家上中下三等女子之終身冊籍,令彼熟玩,尚未覺悟。故引彼再至此處,令其再歷飲饌聲色之幻,或冀將來一悟,亦未可知也!边@就是說警幻仙姑是受寧榮二公之靈所托,所以才勸賈寶玉的。其實,這還不是真正原因。“吾不忍君獨為我閨閣增光,見棄于世道,是特引前來……”這才是警幻仙姑勸賈寶玉的真正原因。在寧榮二公看來,賈寶玉“潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,那管世人誹謗!富貴不知樂業(yè),貧窮難耐凄涼。可憐辜負好韶光,于國于家無望!,他們覺得賈寶玉是陷進了“迷人圈子”,所以希望警幻仙姑能“以情欲聲色等事警其癡頑”“ 使彼跳出迷人圈子,然后入于正路”。但是警幻也是這么看待賈寶玉的嗎?顯然不是,警幻是非常理解并且欣賞賈寶玉的這種行為的,警幻評價賈寶玉“吾所愛汝者,乃天下古今第一淫人也” “如爾則天分中生成一段癡情,吾輩推之為‘意淫’。[甲戌側(cè)批:二字新雅。]‘意淫’二字,惟心會而不可口傳,可神通而不可語達。[甲戌側(cè)批:按寶玉一生心性,只不過是體貼二字,故曰“意淫”。]汝今獨得此二字,在閨閣中,固可為良友,然于世道中未免迂闊怪詭,百口嘲謗,萬目睚眥!

  第五回,正在猶豫之間,忽見警幻后面追來,告道:“快休前進,作速回頭要緊!”寶玉忙止步問道:“此系何處?”警幻道:“此即迷津也。深有萬丈,遙亙千里,中無舟楫可通,只有一個木筏,乃木居士掌舵,灰侍者撐篙,不受金銀之謝,但遇有緣者渡之。爾今偶游至此,設(shè)如墮落其中,則深負我從前諄諄警戒之語矣。”話猶未了,只聽迷津內(nèi)水響如雷,竟有許多夜叉海鬼將寶玉拖將下去。嚇得寶玉汗下如雨,一面失聲喊叫:“可卿救我!”這段話里的“迷津”該怎么理解呢?我覺得這個“迷津”指的就是現(xiàn)實世界,就是塵世,就是世人熱衷的仕途正道。為什么這么說呢?賈寶玉做夢游太虛幻境,一個和大觀園一樣非常“干凈”的地方。賈寶玉怎么回到現(xiàn)實世界的呢?他來到迷津邊上,被許多夜叉海鬼拖到了迷津里面,然后寶玉就醒了,就回到現(xiàn)實世界了。明白我的意思不?“迷津”就是現(xiàn)實世界,就是塵世,就是世人熱衷的仕途正道。而警幻仙姑是怎么個反應(yīng)呢?“忽見警幻后面追來,告道:‘快休前進,作速回頭要緊!’”警幻仙姑內(nèi)心是很矛盾的,一方面她理解并且欣賞賈寶玉的行為,另一方面她又非常關(guān)心憂慮這種行為可能帶給賈寶玉的傷害。

  秦鐘臨死前勸賈寶玉“還該立志功名,以榮耀顯達為是”也是一樣的原因。秦鐘和賈寶玉是同道中人,志趣相投。但是最后落得個什么下場?秦鐘不愿意看到賈寶玉步自己的后塵,所以“違心”地“不得已”地勸賈寶玉“還該立志功名,以榮耀顯達為是”。

  我的題目是《淺析“三勸賈寶玉”》,還有一勸呢?就是賈寶玉挨打后,林黛玉勸他“你從此可都改了罷!”為什么把這個放在最后說呢?因為很多人對林黛玉的勸都很理解,林黛玉從不曾勸賈寶玉走仕途正道,她是理解賈寶玉的,之所以勸他“你從此可都改了罷!”純粹是因為賈寶玉的那種行為已經(jīng)給他帶來了傷害,她是出于對賈寶玉的關(guān)心擔心才這么說的,而不是因為她變了,變得和薛寶釵一樣了。那么,我們能理解林黛玉的這番苦心,為什么就不能理解警幻和秦鐘的苦心呢?警幻、秦鐘、林黛玉、賈寶玉,他們是同一類人。當然,可能你會說,那么襲人啊薛寶釵啊等人勸賈寶玉也還不是為他好?怎么就不能理解她們的苦心了呢?其實,貌似這些人的做法最終都是為了賈寶玉好,但是它們是有本質(zhì)的區(qū)別的。警幻、秦鐘、林黛玉是理解甚至欣賞賈寶玉的這種行為的,他們勸賈寶玉走仕途正道是“違心”的,是“不得已”的;而襲人薛寶釵等人是不理解賈寶玉的這種行為的,她們勸賈寶玉是在勸“浪子”回頭。

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