紅樓夢(mèng)人物分析襲人
襲人,中國(guó)古典小說《紅樓夢(mèng)》中人物,金陵十二釵又副冊(cè)女兒,寶玉房里四個(gè)大丫鬟之首,她作為《紅樓夢(mèng)》中舉足輕重的丫頭,襲人一直是全書中爭(zhēng)議最大的女性人物。
性格:襲人對(duì)人和氣,處事穩(wěn)重,工作認(rèn)真,富有心機(jī),在大觀園里眾人是人前人后的夸獎(jiǎng)她。就連下級(jí)小紅、佳蕙也對(duì)其服氣,是出了名的賢人。心中亦有些癡處,她服侍誰(shuí),心里便唯有誰(shuí)。她與寶玉有情,是《紅樓夢(mèng)》中唯一與寶玉發(fā)生性關(guān)系的丫鬟。她不時(shí)規(guī)勸寶玉要讀書上進(jìn)。寶玉挨打后,她向王夫人進(jìn)言好好管教寶玉,并建議為防不測(cè)而搬出園子來。王夫人認(rèn)為襲人深明大理,對(duì)其信任有加,不僅賞了她兩碗菜、加了一半的工資,而且準(zhǔn)備將其提升為“準(zhǔn)姨娘”。
襲人溫柔和順,似桂如蘭,伏侍寶玉細(xì)心周到,恪盡職任,“心中眼中又只有一個(gè)寶玉”;她一心為寶玉前途憂慮,“每每規(guī)諫,寶玉不聽,心中著實(shí)憂郁”(第3回);她雖身為奴婢,卻能事事為賈府大局著想,寧可自己委屈些;她討好王夫人,雖有私心,但確實(shí)對(duì)寶玉和賈府一片赤誠(chéng)。
襲人也有女兒情真、天真小性的一面。63回群芳開夜宴,她和眾姐妹們一塊玩樂,喜得“連臊也忘了”。58回那干娘來吵,襲人喚麝月道:“我不會(huì)和人拌嘴,晴雯性太急,你快過去震嚇?biāo)麅删洹?rdquo;59回春燕挨打,襲人生氣道:“三日兩頭兒,打了干的打親的,還是賣弄你女孩兒多?還是認(rèn)真不知王法?”堅(jiān)決站在丫頭們一邊,反抗邪婆子。77回寫芳官等女伶被攆后,“這些干娘皆感恩趁愿不盡,都約齊與王夫人磕頭領(lǐng)去”,可見晴雯、芳官被攆,非襲人告密,而是那些邪婆子進(jìn)讒構(gòu)陷。
一、如何看待襲人的思想傾向
一向溫柔和順的賢襲人,其封建正統(tǒng)思想傾向是非常明顯的。但我以為她的封建正統(tǒng)思想是比較樸素不成系統(tǒng)的,它不是在嚴(yán)格的封建教育下,而是在周圍環(huán)境的影響下自發(fā)形成的。其封建正統(tǒng)思想不僅表現(xiàn)親釵疏黛上,也表現(xiàn)在對(duì)寶玉言行的規(guī)諫上,更主要的是體現(xiàn)在她日常言行中時(shí)時(shí)不忘“王法”、“禮節(jié)”、“道理”不忘主子奴才的等級(jí)界限上。
薛寶釵是一個(gè)封建正統(tǒng)思想的代表人物,而林黛玉作為封建禮教的叛逆者,襲人結(jié)交寶釵而疏遠(yuǎn)林黛玉很明顯的表現(xiàn)出襲人的封建正統(tǒng)思想傾向。物以類聚,人以群分。不過襲人的親釵疏黛的原因,細(xì)細(xì)想來,除了她思想傾向的原因外,應(yīng)該還有釵黛二人的性格原因,寶釵的精明偽善會(huì)作人,幾乎迷惑了賈府上下所有的人,就連精明敏感的林黛玉也被她玩弄于鼓掌而全然不覺,更何況襲人,另一方面,林黛主又一慣目無(wú)下塵,孤標(biāo)傲世,敏感多疑,又不能不令人難以相處,因此,襲人親釵疏黛也就勢(shì)在必然了。
襲人以她萬(wàn)般柔情來規(guī)諫寶玉,書中第一次出現(xiàn)的規(guī)諫是在第八回賈寶玉要攆李嬤嬤和茜雪時(shí),在這里,賈寶玉表現(xiàn)了較深的態(tài)度的表現(xiàn),對(duì)寶玉最成系統(tǒng)、最具規(guī)模的一次勸諫,大約要數(shù)第十九回“情切切良霄花解語(yǔ)”中的那一次了,其所勸的第一件事是少說化灰化煙那一類悲觀虛無(wú)主義的癡話,這也是兩個(gè)人的樸素的人生觀有所不同而已,一個(gè)悲觀虛無(wú),一個(gè)現(xiàn)實(shí)、實(shí)用。她所勸的第三件事是那愛紅、吃胭脂的毛病,對(duì)此不僅史湘去反對(duì),就是作為叛逆形象的林黛玉也不滿于他的失于檢點(diǎn),襲人對(duì)這些行為的規(guī)諫,大我是出于一種樸素的是非觀的自發(fā)行這。當(dāng)然其中不無(wú)傳統(tǒng)觀念,正統(tǒng)思想的傾向。
襲人希望寶玉走讀書上進(jìn)的正統(tǒng)道路,這是無(wú)疑的',因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)里,不認(rèn)真讀書,喜歡在女人堆里的少男絕對(duì)人人不贊成,襲人當(dāng)然痛恨這樣的男人太沒出息了。但她的規(guī)勸較多的還是出于求存安的本能。她規(guī)勸寶玉的目標(biāo)有二:從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,希望能維持現(xiàn)狀。“有吃有穿”“又不朝打落罵”“不至于潦倒一輩子”,從近期看,不讓老爺生氣,以免挨打,從而做下人的也落個(gè)平安,對(duì)這兩個(gè)目標(biāo),寶釵等固不必說,就是叛逆性很強(qiáng)的林黛玉也不能顧及,在賈政回家前夕,不僅襲人勸其理書習(xí)字,黛玉也為他代寫了許多鐘王蠅頭小楷。既然黛玉都不能不向封建正統(tǒng)勢(shì)力讓步,作為負(fù)有責(zé)任的丫頭襲人能如何呢?
以上方面雖在一定程度上表現(xiàn)了其封建正統(tǒng)思想傾向,但還不能從本質(zhì)上說明問題,最能從本質(zhì)上反映其思想傾向的是那些不太引人注目的日常言行,她念念不忘主子奴才的界限,并說寶玉“雖說是姐妹,但到底是男女之分”“姐妹們和氣,也有個(gè)分寸禮節(jié)。”老祝媽好意讓她嘗個(gè)新鮮葡萄,她卻正色教訓(xùn)人家,“上頭還沒供鮮,咱們倒先吃了……難道這個(gè)規(guī)矩都不懂了。”對(duì)于寶玉挨打,從情感上她是心疼并為之流淚,但對(duì)保護(hù)寶玉的王夫人卻說:“論理二爺也該老爺教訓(xùn)兩頓才是。”不難看出,這些道理、禮節(jié)、規(guī)矩是其頭腦中封建等級(jí)觀念最自然,最深刻地流露。襲人像一個(gè)虔誠(chéng)的信徒,把封建正統(tǒng)思想等級(jí)制度當(dāng)作天經(jīng)地義的真理教義信仰遵循,這是一曲比肉體摧殘更深刻的心靈摧殘的悲劇。
為什么出身城市貧民,賣身為奴,身為下人的襲人,其思想竟是如此傾向封建正統(tǒng)思想,深受其害而不自知呢?其實(shí)也不奇怪,馬克思早就指出:“統(tǒng)治階級(jí)的思想,在每一個(gè)時(shí)代都是占住統(tǒng)治地位的思想……支配著物質(zhì)資料的階級(jí),同時(shí)也支配精神生產(chǎn)資料,因此,那些沒有精神生產(chǎn)資料的人的思想,一般是受統(tǒng)治階級(jí)支配的”③而襲人所處的賈府又是正統(tǒng)的鐘鳴鼎食之家,翰墨詩(shī)書之族,耳濡目染,她的思想不能不打上這一思想的烙印,就連晴雯這樣的“戰(zhàn)斗著受壓迫者”也難幸免。她指責(zé)趙姨娘“亂為王”任意打罵比自已地位低下的小丫頭,這些無(wú)不自然流露著封建思想。
二、襲人的際遇
第一,家中有親娘,親兄長(zhǎng),不管怎么說也是個(gè)依靠。過時(shí)過節(jié)的光景,還可盼著母兄接了回去團(tuán)聚團(tuán)聚。只要她一句話,便隨時(shí)可以被贖出去,重返自由之身。
第二,她與寶玉的關(guān)系己非一般的丫頭可比。第六回賈寶玉初試云雨情,其對(duì)象便是襲人。“自此寶玉視襲人更比別個(gè)不同,襲人待寶玉更為盡心”,彼此心照不宣,竟似結(jié)發(fā)夫妻一般。這層關(guān)系,別說是寶釵,就連和寶玉有著“木石前盟”的黛玉也不能及,怪不得冰雪聰明的黛玉常開玩笑地稱襲人為“嫂子”,雖說難免泛著薄薄的醋意。
第三,襲人被王夫人百般看重。這位對(duì)奴婢的命運(yùn)有著生殺予奪大權(quán)的貴夫人使襲人的命運(yùn)壓上一枚讓人可望而不可及的重磅籌碼。第三十四回,因襲人說了幾句“不知好歹”的話,王夫人如雷轟電掣的一般,心內(nèi)越發(fā)感愛襲人不盡,忙笑道:“我的兒,你竟有這個(gè)心胸,想的這樣周全!你今兒這一番話倒提醒了我。難為你成全我娘兒兩個(gè)聲名體面,真真我竟不知道你這樣好。……你今既說了這樣的話,我就把他交給你了,好歹留心,保全了他,就是保全了我,我自然不辜負(fù)了你。”
第四,寶玉成親后,襲人還能頗得正室寶釵的心,一妻一妾相處得情同姐妹一般,要不是寶玉瘋瘋癲癲地參禪悟道,離家出走,這種退而求其次的幸福也還差強(qiáng)人意。
第五,就算寶玉出家之后的凄慘,關(guān)系到最緊要的兩個(gè)人,一個(gè)寶釵,一個(gè)襲人,然而襲人的慘還不及寶釵的慘。寶釵肚子里有了寶玉的骨肉,改嫁他人是萬(wàn)萬(wàn)不能的,無(wú)論賈家此后是否如前一般風(fēng)光繁華,從此孤兒寡母一輩子是注定的了,年紀(jì)輕輕,獨(dú)守空房,情何以堪!而襲人不愧是“久已出了名的賢人”,雖說寶玉出走,她痛得暈死過幾次,幾欲送了性命,悲痛之情更勝寶釵十分,然而在是嫁是守這個(gè)問題上,并沒有如王夫人主子等料想的那樣“尋死覓活”,而是“薛姨媽勸一句,他應(yīng)一句”,非常聽話地順從了主子的安排,嫁到了城南蔣家,“現(xiàn)在有房有地,又有鋪面,姑爺年紀(jì)略大幾歲,并沒有娶過的,況且人物兒長(zhǎng)的是百里挑一的”。雖說新的生活在向她招手,然而怎奈從小與寶玉一起長(zhǎng)大,她念念不忘對(duì)她體貼入微的寶玉,因此幾次三番有尋死的念頭,但是思前想后,顧慮重重,終于沒有死的決心。她先是不忍心死在賈家,怕“倒把老太太的好心弄壞了”;(連死都要先為主子考慮,可知她“忠”的程度。)及至到了家里,又不忍心死在家里,“豈不又害了哥哥”;及至嫁到了蔣家,又不忍心死在蔣家,“又恐害了人家,辜負(fù)了一番好意”……
“那夜原是哭著不肯俯就的,那姑爺卻極柔情曲意地順從”。讀到這里令人感嘆這襲人也太沒有性兒了,難道只是軟綿綿地任人揉搓?難道她把為奴婢的本性也帶到蔣家了?“舊愛”還沒有走遠(yuǎn)呢,就和“新歡”進(jìn)行到這種程度!
從襲人的一生,我們能清楚地看到她那典型的奴婢性格,典型的奴婢語(yǔ)言,典型的奴婢姿態(tài)舉止,成就了她雖甘為奴婢卻勝似奴婢的命運(yùn)。
三、襲人性格分析
襲人是一個(gè)性格鮮明獨(dú)特形象豐富復(fù)雜的人物。
襲人是丫鬟中唯一與寶玉結(jié)有私情的,在第六回“寶玉初試云雨情”一節(jié)中,寶玉神游太虛境后,強(qiáng)拉襲人同領(lǐng)警幻所訓(xùn)之事,襲人扭捏了半日,無(wú)奈何,只得和寶玉溫存了一番,自此,寶玉視襲人更自不同,襲人待寶玉也越發(fā)盡職了。俞先生說襲人是在勾引寶玉,平心而論,襲人并無(wú)任何勾引寶玉的言行,小說中明寫寶玉強(qiáng)拉時(shí),她還扭捏了半日,才半推半就的順從。她是賈母安排給寶玉的,而寶玉素喜襲人柔媚嬌俏,襲人又一貫性格溫柔和順,是寶玉甘心情愿的親近她,愛惜她,故而從襲人的角度看,關(guān)于她們的私情,無(wú)可非議。
當(dāng)襲人發(fā)現(xiàn)寶玉和黛玉在園內(nèi)互訴肺腑之言時(shí),使她感到又吃驚,又難堪,又失望,但襲人不可能像有些丫鬟那樣,偷著幫助公子小姐戀愛,做一個(gè)紅娘式的人物,她本人比較正統(tǒng),是一個(gè)循規(guī)導(dǎo)矩的女子,她又深知賈府家規(guī)極嚴(yán),絕不容許發(fā)生此類事件,她作為丫鬟,在寶玉的糾纏強(qiáng)求之下,與寶玉結(jié)有私情,主子們知道也不認(rèn)為有傷大雅,但寶玉如頭腦發(fā)熱,與黛玉暗戀,即便是暗戀不慎暴露,必將大禍臨頭。她想要制止事態(tài)發(fā)展,于是,寶玉挨打之后,王夫人召見,得到王夫人的鼓勵(lì),她說:“論理二爺也該老爺教訓(xùn)兩頓才是呢!”她還建議王夫人:“怎么變個(gè)法兒,叫二爺搬出園外來住,就好了。”王夫人聽了大吃一驚,忙拉了襲人的手問道:“寶玉難道和誰(shuí)作怪了不成?”襲人連忙回答:“太太別多心,并沒有這話,這不過是我的小見識(shí)。”“如今二爺也大了……況且二爺素日的性格,太太是知道的,他偏好在我們堆里鬧,倘或不防,前后說錯(cuò)了一點(diǎn)半點(diǎn),不論真假,人多嘴雜——那些壞人的嘴,太太還不知道呢,心順了,說得比菩薩還好,心不順,就沒有忌諱了。”王夫人聽了襲人一席話后直叫“我的兒!真真好孩子”④襲人分析寶玉在賈府中的形勢(shì)合情合理,更符合事實(shí)。從此襲人得到了與趙姨娘同等的月錢,就此有人認(rèn)為襲人是告密,有意陷害同伴,甚至把她晴雯之死聯(lián)系起來,這純屬主觀臆斷,很難自圓其說,晴雯和寶玉說話時(shí)毫無(wú)防人之心,讓平時(shí)妒忌懷恨著這些年輕、美貌、得勢(shì)的丫頭的老婆子們聽到后,不斷有人去告密,這才是事實(shí)的真相,周思源先生在《百家講壇》節(jié)目里,已經(jīng)分析得很清楚了,晴雯之死是王善保家的進(jìn)讒和告密,而并非襲人。要說襲人向主子表?yè)P(yáng)邀寵還可以,說她有意陷害同伴則不妥,再則,襲人更重要的是為了保護(hù)寶玉不出事。
襲人的所有心思都放在寶玉身上,她任勞任怨,忠于職守,所以看到寶玉的心情乖僻,堅(jiān)持不斷地規(guī)勸,寶玉不聽,她還心中著實(shí)的憂郁,襲人的責(zé)任心是非常強(qiáng)的,平時(shí)盡心服侍寶玉的生活,每次寶玉和他身邊的丫頭出現(xiàn)差錯(cuò)或發(fā)生壞事,她都能大事化小,小事化了,襲人對(duì)通靈寶玉的保管,極其細(xì)心負(fù)責(zé),要每天做好這件事,體現(xiàn)了她極大的耐性和韌性。襲人對(duì)寶玉的關(guān)懷無(wú)微不至,令人感動(dòng),最令人感動(dòng)的是她寶玉有犧牲精神,寶玉生氣時(shí)踢人,錯(cuò)踢到襲人身上,襲人又是羞,又是氣,又是疼,但料到寶玉不是存心踢她,便忍著痛仍替寶玉換衣服,還反過來不斷地安慰寶玉,體現(xiàn)出她對(duì)寶玉無(wú)限的愛和責(zé)任心?渗P文學(xué)在《經(jīng)樓夢(mèng)死亡意識(shí)三題》中卻說:“襲人因?yàn)樽隽送醴蛉说淖,有告密行徑,也免不了遭踹一腳。”這難免讓人覺得是對(duì)作者意圖、作品內(nèi)容的誤解,寶玉踹她一腳純屬無(wú)意,這是再也清楚不過的,一般所謂襲人告密指寶玉挨打之后,而襲人遭踢則遠(yuǎn)在寶玉挨打之前,更不必說寶玉誤踢后的種種言行了。
襲人為人處世雖有世俗的一面,但她性格的主導(dǎo)方面是善良的,賈母是富有經(jīng)驗(yàn)的治家的主母,看人識(shí)人也是極準(zhǔn)的,她襲人經(jīng)過長(zhǎng)期的觀察和使用,對(duì)襲人所作的“心地純良,恪盡職守”的評(píng)價(jià),無(wú)疑是準(zhǔn)確的,之所以她才放心將她安放在寶玉的身邊,不少評(píng)論家說襲人善于籠絡(luò)人,我認(rèn)為她也的確善待她們,如果真正待人好,就不能講是籠絡(luò),而是生性善良,晴雯在場(chǎng)面上揭襲之短,襲人也一再忍讓,寶玉氣得要當(dāng)場(chǎng)攆出晴雯,襲人帶領(lǐng)眾丫頭跪在地上,懇求寶玉寬恕晴雯;當(dāng)王熙鳳害死尤二姐后,襲人不禁說:“想來都是一個(gè)人,不過名分里頭差些,何苦這樣毒?”同對(duì)金釧兒的死,薛寶釵認(rèn)為金釧兒是“糊涂人”“毫不值得可惜”⑤而襲人卻唬了一跳,不敢相信并流下淚來,這些無(wú)不是其善良的流露。
結(jié)論
襲人的性格是豐富復(fù)雜的,這既有現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境的原因,也有歷史文化積淀的因素。她所出生的食不糊口的城市貧民家庭環(huán)境,當(dāng)與她富有同情心的善良性格有著密切的關(guān)系,她后來所生活的等級(jí)森嚴(yán)的正統(tǒng)封建家庭及其所處的奴婢地位,也讓她形成了為人處世,小心加細(xì)心的性格,而她那息事寧人的性格正是傳統(tǒng)的“寬容”“平和”的民族文化心理的表現(xiàn)。賈府眾多的丫鬟中,只有襲人的結(jié)局最好、最幸福,襲人最終嫁給寶玉的好朋友蔣玉菡,并接受他的愛情,這也可看作是命運(yùn)的安排,有人說:寶玉惡惡而不能去,寶玉離家出走,是他看不慣世道,是他看破了紅塵,并不是討厭襲人,從他對(duì)襲人的聽從可以看出他對(duì)襲人是依念的,關(guān)于襲人《金陵十二釵又副冊(cè)》中這樣寫道:“枉自溫柔和順,空去似桂如蘭,堪羨優(yōu)伶有福,誰(shuí)知公子無(wú)緣。”可見,在作者的心目中,襲人是一個(gè)善良有情有義的形象,作者對(duì)她的不幸命運(yùn)是同情的,對(duì)她的溫柔和順是懷念的。
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