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紅樓夢(mèng)詩(shī)詞鑒賞：又副冊(cè)判詞
引導(dǎo)語(yǔ)：下面的又副冊(cè)判詞說(shuō)的是紅樓夢(mèng)中哪2位人物呢？我們一起來(lái)看看吧。
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞鑒賞：又副冊(cè)判詞之一
又副冊(cè)判詞之一
畫(huà)：既非人物，亦非山水，不過(guò)是水墨滃染，滿紙烏云濁霧而已。
霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨，壽夭多因誹謗生。多情公子空牽念。
[注釋]
這一首是說(shuō)晴雯的。
1.霽月難逢，彩云易散——“霽月”，明凈開(kāi)朗的境界，舊時(shí)稱(chēng)贊人品行高尚、胸懷灑落，就說(shuō)如光風(fēng)霽月(出宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)語(yǔ));雨后新晴叫霽，寓“晴”字。“彩云”，喻美好;云呈彩叫雯，寓“雯”字。這兩句說(shuō)像晴雯這樣的人極為難得，因而也就難于為陰暗、污濁的社會(huì)所容，她的周?chē)h(huán)境正如冊(cè)子上所畫(huà)的，只有“滿紙烏云濁霧而已”。
2.心比天高，身為下賤——這是說(shuō)晴雯從不肯低三下四地奉迎討好主子，沒(méi)有阿諛諂媚的奴才相。
3.風(fēng)流靈巧招人怨——傳統(tǒng)道德提倡“女子無(wú)才便是德”，要求安份守己，不必風(fēng)流靈巧，尤其是奴仆，如果模樣標(biāo)致、倔強(qiáng)不馴，則必定會(huì)招來(lái)一些人的妒恨。
4.壽夭——短命夭折。晴雯被迫害而死時(shí)僅十六歲。
5.多情公子——指賈寶玉。
[鑒賞]
晴雯從小被人賣(mài)給賈府的家仆賴(lài)大供役使，連父母的鄉(xiāng)籍姓氏都無(wú)從知道，地位原是最低下的。在曹雪芹筆下的許多家仆中，晴雯是反抗性最強(qiáng)的一個(gè)。她藐視王夫人為籠絡(luò)丫頭所施的小恩小惠，嘲諷向主子討好邀寵的襲人是哈巴狗。趙姨娘作威虐待芳官，結(jié)果被藕官等四個(gè)孩子一擁而上“手撕頭撞”，弄得狼狽不堪。晴雯站在反抗者一邊，對(duì)主子欺壓家仆反而吃了虧大為稱(chēng)心。抄檢大觀園時(shí)，鳳姐、王善保家的一伙直撲怡紅院，襲人等順從聽(tīng)命，“任其搜撿一番”，唯獨(dú)晴雯，“挽著頭發(fā)闖進(jìn)來(lái)，‘豁啷’一聲將箱子掀開(kāi)，兩手提著底子往地一倒，將所有之物盡都倒出來(lái)”，公然反抗，還當(dāng)眾指著狗仗人勢(shì)的王善保家的臉痛罵。晴雯因此而遭到殘酷報(bào)復(fù)，在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情況下，硬把她“打炕上拉下來(lái)”，攆出大觀園，當(dāng)夜就悲慘地死去。賈寶玉對(duì)于這樣思想性格的一個(gè)丫頭滿懷同情，在她抱屈夭亡后，特意為她寫(xiě)了一篇長(zhǎng)長(zhǎng)的悼詞《芙蓉女兒誄》，以抒發(fā)自己內(nèi)心的哀痛和憤慨。這說(shuō)明賈寶玉之親近晴雯，自有其開(kāi)明思想為基礎(chǔ)，決不是因?yàn)?ldquo;美人的輕怒薄嗔，受寵的使性弄?dú)?rdquo;使他覺(jué)得“更別具有一番風(fēng)韻的”。曹雪芹在介紹十二釵的冊(cè)子時(shí)，將晴雯置于首位，這是有心的安排。作者對(duì)晴雯的特殊熱情，是有現(xiàn)實(shí)感受為基礎(chǔ)的，在描寫(xiě)她的不幸遭遇的同時(shí)，也可能還有政冶上的寄托，所以圖詠中頗有“怨時(shí)罵世”的味道。這些留待后面的《芙蓉女兒誄》的鑒賞中再說(shuō)。
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞鑒賞：又副冊(cè)判詞之二
又副冊(cè)判詞之二
畫(huà)：一簇鮮花，一床破席。
枉自溫柔和順，空云似桂如蘭�？傲w優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣。
[注釋]
這一首是說(shuō)襲人的。
1.枉自溫柔和順——指襲人白白地用“溫柔和順”的姿態(tài)去博得主子們的好感。
2.空云似桂如蘭——“似桂如蘭” ，暗點(diǎn)其名。寶玉從宋代陸游《村居書(shū)喜》詩(shī)“花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹(shù)喜新晴”(小說(shuō)中改“驟”為“晝”) 中取“襲人”二字為她取名，而蘭桂最香，所以舉此，但“空云”二字則是對(duì)香的否定。
3.堪羨——值得羨慕。在這里帶有調(diào)侃的味道。優(yōu)伶，舊稱(chēng)戲劇藝人為優(yōu)伶。這里指蔣玉菡。
4.公子——指賈寶玉。作者在八十回后原寫(xiě)襲人在寶玉落到饑寒交迫的境地之前，早已嫁給了蔣玉菡，只留麝月一人在寶玉身邊，所以詩(shī)的后面兩句才這樣說(shuō)。續(xù)書(shū)未遵原意，寫(xiě)襲人在寶玉出家為僧之后才嫁人，細(xì)究起來(lái)，就不甚切合詩(shī)意了。
[鑒賞]
襲人原來(lái)出身貧苦，幼小時(shí)因?yàn)榧依餂](méi)飯吃，老子娘要餓死，為了換得幾兩銀子才賣(mài)給賈府當(dāng)了丫頭。可是她在環(huán)境影響下所逐漸形成的思想和性格卻和睛雯相反。她的所謂“溫柔和順”，頗與薛寶釵的“隨分從時(shí)”相似，合乎當(dāng)時(shí)的婦道標(biāo)準(zhǔn)和禮法對(duì)奴婢的要求。這樣的女子，從封建觀點(diǎn)看，當(dāng)然稱(chēng)得上“似桂如蘭”。作者在判詞中用“枉自”、“空云”、“堪羨”、“誰(shuí)知”，除了暗示她將來(lái)的結(jié)局與初愿相違外，還帶有一定的嘲諷意味。這一點(diǎn)，脂硯齋的體會(huì)不同，他口口聲聲稱(chēng)“襲卿”，可能把作者的微詞也當(dāng)作贊詞了。
在評(píng)這首判詞時(shí)脂硯齋說(shuō)：“罵死寶玉，卻是自悔。”(是說(shuō)作者自悔)這也許只是脂硯齋自己的觀點(diǎn)，未必盡符作者本意。然而，觀點(diǎn)盡管不對(duì)，批語(yǔ)卻仍有研究?jī)r(jià)值，因?yàn)檫@樣批還是話出有因的，否則何以襲人后來(lái)嫁給蔣玉菡，倒說(shuō)寶玉(他的形象中當(dāng)然有作者的影子在)是該“罵”應(yīng)“悔”的呢?我們理解是寶玉后來(lái)的獲罪淪落與襲人嫁人，正是同一變故的結(jié)果——即免不了招來(lái)襲人擔(dān)心過(guò)的所謂“丑禍”。寶玉為此類(lèi)“毛病”曾挨過(guò)父親的板子，但他是不會(huì)改“邪”歸“正”的，所以終至成了累及封建大家庭利益的“孽根禍胎”。當(dāng)事情牽連到寶玉所親近的人時(shí)(也許與琪官交換汗巾的事還要成為罪證)，襲人既不會(huì)像晴雯那樣索性做出絞指甲、換紅綾小襖之類(lèi)不顧死活的大膽行動(dòng)，甚至也不可能象鴛鴦那樣橫了心發(fā)誓說(shuō)“我這一輩子，莫說(shuō)是寶玉，便是寶金、寶銀、寶天王、寶皇帝，我也橫豎不嫁人就完了。若是老太太逼著我，我一刀抹死了也不能從命!”襲人唯一能用以表示舊情的，只不過(guò)是在將來(lái)寶玉、寶釵處于“貧窮難耐凄涼”時(shí)，與丈夫一起對(duì)昔日的主人有些生活上的資助而已，即脂批所謂“琪官(蔣玉菡)雖系優(yōu)人，后同與襲人供奉玉兄、寶卿，得同終始。”(甲戌本第二十八回總評(píng))所以，不管襲人的出嫁是被迫的還是自愿的，或者兩者兼而有之，反正，在脂硯齋看來(lái)，這是寶玉不早聽(tīng)從“賢襲人”勸“諫”的結(jié)果，是寶玉的過(guò)失，故曰該“罵”應(yīng)“悔”。但實(shí)際上曹雪芹并沒(méi)有什么“自悔”，他后面還借“尋得桃源好避秦，桃紅又見(jiàn)一年春”的詩(shī)句來(lái)暗示襲人的畫(huà)(第六十三回)，這不也含有嘲諷的意味嗎?再看冊(cè)子里所繪的畫(huà)，是“一簇鮮花，一床破席”，除了“花”、“席”(襲)諧音其姓名外，“破席”的比喻義也并不光彩。當(dāng)然，襲人的可譏議并不是什么她不能“從一而終”，而在于她的奴性。
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