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《紅樓夢(mèng)》脈絡(luò)分析
【作者介紹】
曹雪芹(1715-1763)，名霜，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪，是我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。他性格豪放，喜歡飲酒，多才多藝，工詩(shī)善畫。“詩(shī)筆有奇氣”，詩(shī)風(fēng)接近唐代詩(shī)人李賀。他孤傲不屈，嫉惡如仇。在窮困艱難的環(huán)境里，他“披閱十載，增刪五次”，堅(jiān)持寫作長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》。乾隆二十七年(1762)，由于幼子夭亡，曹雪芹感傷成疾，臥床不起，終于因貧病無(wú)醫(yī)，“淚盡而逝”。死后遺留下《紅樓夢(mèng)》前80回的稿子(生前已傳抄行世)，80回以后也可能有部分殘稿，但佚失不傳。今傳后40回，一般認(rèn)為是高鶚?biāo)m(xù)。
【內(nèi)容提要】
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成。一條是以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情為中心，以寶、黛爭(zhēng)取愛(ài)情自由、婚姻自主和個(gè)性解放的思想同封建制度、封建禮教之間的矛盾為線索。林黛玉，為愛(ài)情熬盡最后一滴眼淚，含恨而死;賈寶玉，終于離棄“溫柔富貴之鄉(xiāng)”而遁人了空門;薛寶釵，雖成了榮府的“二奶奶”，卻沒(méi)有真正贏得 愛(ài)情，陪伴她的是終生的凄涼孤苦�！都t樓夢(mèng)》的另一條線索是以寧、榮二府及其社會(huì)關(guān)系為中心，以封建的階級(jí)壓迫、等級(jí)制度以及封建貴族寄生腐朽的生活所造成的封建制度自身的矛盾為線索，以賈府及其親族的一一衰敗為結(jié)局。
【脈絡(luò)分析】
一、作品的第一回至第五回，是全書的“序幕”
第一回中寫了“無(wú)材補(bǔ)天”的石頭的故事，寫了神瑛侍者與絳珠仙草的故事，還寫了甄士隱和賈雨村。特別值得注意的是，通過(guò)那個(gè)石頭與空空道人的對(duì)話，作者明確地發(fā)表了自己對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作的主張，這或者正是全書的綱領(lǐng)�！都t樓夢(mèng)》，正是作者的小說(shuō)創(chuàng)作主張的實(shí)踐。 第二回寫冷子興“演說(shuō)榮國(guó)府”，這在結(jié)構(gòu)上是極其重要的安排。作者要給我們講述的這個(gè)賈府，人物多，頭緒多，難以說(shuō)清，而冷子興的介紹，正可使讀者在“進(jìn)入”這個(gè)賈府之前，對(duì)它有一個(gè)總體的了解，然后，再一一細(xì)寫。這樣，在第三回里，則濃墨重彩地描寫了全書主要人物的出場(chǎng)。即通過(guò)林黛玉來(lái)到賈府，寫了賈母、迎春、探春、惜春、李紈、王夫人、邢夫人、王熙風(fēng)和賈寶玉等人物陸續(xù)出場(chǎng)。到第四回，作者又把筆鋒一轉(zhuǎn)，寫了薛家的故事。這既是寫《紅樓夢(mèng)》中另一個(gè)重要人物薛寶釵的出場(chǎng)，更是通過(guò)“葫蘆僧亂判葫蘆案”故事廣泛地描寫了社會(huì)的黑暗，為賈府日后發(fā)生的事提供了社會(huì)背景。第五回，寫賈寶玉神游太虛幻境，與全書第一回中出現(xiàn)的有關(guān)“石頭”和“靈河岸邊”的神話聯(lián)系起來(lái)，并通過(guò)賈寶玉看到的“判詞”，聽(tīng)到的“仙曲”，預(yù)示了《紅樓夢(mèng)》中眾多女性的命運(yùn)，即所謂“萬(wàn)艷同杯(悲)”“千紅一窟(哭)”。 二、第六回至第十八回為第二大段
在交待了上述一切之后，從第六回開(kāi)始，以劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府為契機(jī)，全面展開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》的故事。這一大段的主要內(nèi)容是秦可卿之死和賈元春省親。這兩大事件，都發(fā)生在全書開(kāi)卷不久，以驚人的豪華排場(chǎng)來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的賈府正處于“烈火烹油，鮮花著錦”、“珠寶乾坤、玻璃世界”的興盛時(shí)期。秦可卿，作為一個(gè)孫媳婦，其喪事居然可以如此隆重，如此奢華，而且在出殯時(shí)竟然有北靜王親來(lái)路祭，并對(duì)賈政、寶玉父子大加獎(jiǎng)譽(yù)。這都充分顯示了賈府的顯要地位。而元春省親，則更直接說(shuō)明了賈府乃是封建社會(huì)中最有權(quán)勢(shì)的皇親國(guó)戚之家。作者正是通過(guò)這兩大奢華熱鬧場(chǎng)面向讀者表明，最終一敗涂地的賈府曾經(jīng)是怎樣的炙手可熱、不可一世。
在秦可卿的喪事中，曹雪芹著力塑造了王熙風(fēng)這一重要人物�？梢哉f(shuō)王熙風(fēng)的最主要的性格特征，如有才干且賣弄才干(協(xié)理寧國(guó)府)，為奪取金錢而不受任何道德乃至“陰司地獄”的約束(弄權(quán)鐵檻寺)等等，都得到了最充分的表現(xiàn)。王熙風(fēng)作為整部《紅樓夢(mèng)》不可或缺的人物，在開(kāi)卷不久就得到如此深刻的刻畫，正為以后鳳姐性格的發(fā)展打下了極好的基礎(chǔ)。 還應(yīng)提到的是，這一大段中雖然充分表現(xiàn)了賈府的繁華氣派，但作者卻同時(shí)告訴我們，在這繁華的后面，潛藏著無(wú)告的悲辛——賈元春泣訴道：“當(dāng)日既送我到那不得見(jiàn)人的去處„„”。秦可卿死后給鳳姐托夢(mèng)的情節(jié)，也表明這個(gè)繁華興旺、“赫赫揚(yáng)揚(yáng)已將百載”的賈府，正面臨著極大的危機(jī)。
三、第十九回至第五十四回為第三大段
這一大段，是在秦可卿之死和元妃省親之后，即在極力渲染了賈府的奢華富貴之后，從四個(gè)側(cè)面來(lái)展示賈府的生活畫卷。
1、以賈母為首的賈府的主人們，窮奢極欲，“福深還禱福”。清虛觀打醮，兩宴大觀園，寶釵、風(fēng)姐過(guò)生日等豪華享樂(lè)的情節(jié)都安排在這一大段之中。他們想盡了人間一切享樂(lè)的法子，盡情地享樂(lè)，每個(gè)人都根據(jù)自己的情趣而得到滿足：大觀園中，一大群貴族小姐加上“富貴閑人”賈寶玉，今日賞花，明日賦詩(shī)：這是高雅的享樂(lè);呆霸王薛蟠，又有薛蟠式的享樂(lè)。而這一大段中的劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府，正是通過(guò)劉姥姥的眼睛寫出了大觀園這個(gè)貴族的天堂。劉姥姥客觀上成為賈府奢華生活的見(jiàn)證人。
2、但是，就在這一派溫柔富貴的氣氛中，卻發(fā)生了“叔嫂逢五鬼”(第二十五回)、“變生不測(cè)風(fēng)姐潑醋”(第四十四回)的情節(jié)，這卻是耐人尋味的。第二十三回，寫寶玉、黛玉等遵元妃諭搬進(jìn)了大觀園，這里的確成了“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”。但到了第二十五回，先寫賈環(huán)故意燙傷寶玉，接著寫趙姨娘請(qǐng)馬道婆“作法”，幾乎害死了寶玉和風(fēng)姐。這雖然是一場(chǎng)迷信的鬧劇，但卻反映出賈府內(nèi)部的你死我活的矛盾。第四十三回至四十四回，正寫風(fēng)姐春風(fēng)得意過(guò)生日的時(shí)候，突然發(fā)生了賈璉與鮑二家的私通的軒然大波�？傊谝慌蓽厝岣毁F的氣氛之中，爆發(fā)了一次又一次“災(zāi)難”，打破了盛世的假象。
3、在這一大段中，比較集中地安排了寶玉與黛玉、寶釵三人之間的故事，寫出了這幾個(gè)主要人物的性格和思想。如第十九回，通過(guò)襲人之口寫寶玉不僅自己不愛(ài)讀圣賢之書，而且把“凡讀書上進(jìn)的人”都叫作“祿蠹”，認(rèn)為那些書都是“前人自己不能解圣人之書，便另出己意，混編纂出來(lái)的”;第二十回又寫寶玉有個(gè)呆主意在心里，“他料定原來(lái)天生人為萬(wàn)物之靈，凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已”，“把一切男子都看成混沌濁物，可有可無(wú)”;第三十六回寫寶玉十分反感寶釵等人對(duì)他的勸誡，說(shuō)“好好的一個(gè)清凈潔白女兒，也學(xué)的沽名釣譽(yù)，入了國(guó)賊祿鬼之流。這總是前人無(wú)故生事，立言豎辭，原為導(dǎo)后世的須眉濁物。不想我生不幸，亦且瓊閨秀閣中亦染此風(fēng)，真真有負(fù)天地鐘靈毓秀之德„„”。同時(shí)，寶玉、黛玉的愛(ài)情故事也大部分集中在這一大段之中，既表現(xiàn)了他們之間的純潔、執(zhí)著的愛(ài)情，更表現(xiàn)了他們受到的壓力和痛苦的折磨。而寶玉、黛玉的叛逆思想與賈府中正統(tǒng)思想的矛盾，也正是在這一大段中形成激烈的對(duì)抗，第三十三回的“不肖種種大承笞撻”，就是集中的表現(xiàn)。
4、晴雯的不可辱以及鴛鴦抗婚等情節(jié)，也是這一大段中的重要側(cè)面。既寫出了這些女孩子的純潔優(yōu)美，更寫出了她們的剛烈和抗?fàn)帯６谖迨厮鶎懙臑踹M(jìn)孝進(jìn)租，一方面可以看出賈府奢侈生活的巨大耗費(fèi)，另一方面也可以看到賈府實(shí)已人不敷出。
整個(gè)第三大段就是由以上四個(gè)側(cè)面交錯(cuò)結(jié)構(gòu)而成的。在第二大段的基礎(chǔ)上，把表面上的、整體上的繁華富貴與已見(jiàn)端倪的衰敗趨勢(shì)、種種矛盾沖突緊緊結(jié)合在一起，真實(shí)地展現(xiàn)了這個(gè)貴族之家的生活畫卷。
四、第五十五回至第七十八回為第四大段
第五十五回，是這一大段的開(kāi)端，也是全書的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。讀者可以清楚地感受到，此后的賈府，已經(jīng)走上了無(wú)可挽救的衰敗之路。在第二回書中，冷子興說(shuō)賈府“如今外面的架子雖未甚倒，內(nèi)囊卻也盡上來(lái)了”。但從五十五回開(kāi)始，賈府不僅“內(nèi)囊”已經(jīng)盡上來(lái)了，而且“外面的架子”也有些支撐不住了。
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