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河中石獸教案

時(shí)間:2022-04-24 18:53:25 河中石獸 我要投稿

有關(guān)河中石獸教案三篇

  作為一名人民教師,時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案,教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。那么什么樣的教案才是好的呢?下面是小編精心整理的河中石獸教案3篇,歡迎閱讀與收藏。

有關(guān)河中石獸教案三篇

河中石獸教案 篇1

  教學(xué)目標(biāo)

  1.知識(shí)與能力 積累文言詞匯,掌握古漢語的意義和用法。

  2.過程與方法 學(xué)會(huì)運(yùn)用注釋來疏通文意,訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。

  3.情感態(tài)度與價(jià)值觀 理解實(shí)踐出真知道的道理;養(yǎng)成注重實(shí)際調(diào)查結(jié)論的習(xí)慣,防止主觀臆斷現(xiàn)象的出現(xiàn)。

  教學(xué)重、難點(diǎn)

  1. 重點(diǎn)

 。1) 積累文言詞匯,掌握古漢語的意義和用法。

  (2) 訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。

  2.難點(diǎn):理解實(shí)踐出真知道的道理。

  一、導(dǎo)入:

  有一則故事記載,某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門,尋找石獸,它卻不在原落水處,也不在下游。一位老兵說,應(yīng)該在上游尋找,依他的話,果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢?今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文,從中找出答案。

  二、作者簡(jiǎn)介:

  紀(jì)昀,字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問淵博,曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。著有《閱微草堂筆記》等。 《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說,題材以妖怪鬼狐為主,但于人事異聞、名物典故等也有記述,內(nèi)容相當(dāng)廣泛。

  三、初讀課文。

  1、 學(xué)生自讀課文,讀準(zhǔn)字音。

  圮 募 棹 曳 鈀 杮

  攜 湮 嚙 坎 溯 臆 歟

  2、學(xué)生朗讀課文,要求有感情地朗讀。

  3、學(xué)生借助注釋,同桌合作翻譯課文。

  【譯文】:

  滄州南一寺臨河干, 山門 圮(pǐ)于河,

  滄州南面,有一座寺廟靠近河邊,廟門 倒塌到河里,

  二石獸并沉焉。

 。ㄩT旁)兩只石獸也一起沉到河里了。焉,助詞,無義。

  閱十余歲, 僧募金重修,

  經(jīng)歷了十多年,和尚募集到了一筆錢,(決定)重修(廟門),

  求二石獸于水中, 竟不可得,

  便到河中尋找那兩只石獸,居然沒找到,

  以為順流下矣。

  認(rèn)為石獸順著河的方向沖到下游去了。下,往下游去。

  棹(zhào)數(shù)小舟,曳(yè)鐵鈀,尋十余里無跡。

  便劃著幾條小船, 拖著鐵耙,尋找了十多里,一點(diǎn)蹤跡也沒有?

  一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:

  有個(gè)學(xué)究在廟里開館執(zhí)教,聽到這件事便嘲笑說:

  “爾輩不能究 物理。 是非木杮(fèi),

  “你們這些人不能推究 事物的道理。這不是木片,

  豈能為暴漲攜之去?

  怎么能被洪水帶了走呢?

  乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,

  石頭的特性是堅(jiān)硬而沉重,泥沙的.特性松散而輕浮,

  湮(yān)于沙上,漸沉漸深耳。

  石獸埋沒在泥沙上,就會(huì)越沉越深。耳,助詞,表示肯定。

  沿河求之,不亦顛乎?”

  順著河流往下游去尋找它,不是荒唐嗎?”

  沿,順流而下。

  眾服為確論。

  眾人信服他的話,認(rèn)為是正確的論斷。

  一老河兵聞之, 又笑曰:

  一個(gè)老水手聽了學(xué)究的話后,又嘲笑說:

  “凡河中失石, 當(dāng)求之于上流。

  “凡是河中失落的石頭,都應(yīng)該到河的上游去尋找。”

  蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,

  正因?yàn)槭^的特性堅(jiān)硬而沉重,泥沙的特性松散而輕浮,蓋,表原因的發(fā)語詞。

  水不能沖石, 其反激之力,

  (所以)水流不能沖走石頭,它的反沖的力量,

  必于石下迎水處嚙沙為坎穴。

  一定會(huì)在石頭迎水的地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑穴。

  漸激漸深, 至石之半, 石必倒擲坎穴中。

  越?jīng)_越深,沖到石頭半身空著時(shí),石頭一定會(huì)倒在陷坑中。倒擲,摔倒。

  如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。

  像這樣再?zèng)_擊,石頭又向前再轉(zhuǎn)動(dòng)。

  轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已, 遂反溯(sù)流逆上矣。

  這樣一再翻轉(zhuǎn)不停,于是石頭會(huì)反方向逆流而上了。

  求之下流, 固顛; 求之地中,不更顛乎?”

  到下游去尋找它,固然荒唐;在石獸掉下去的當(dāng)?shù)貙ふ,不是更荒唐嗎??/p>

  如其言, 果得于數(shù)里外。

  按照老水手的說法去找,果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。

  然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?

  既然這樣,那么天下的事情,只知其一、不知其二的還多著哩,

  難道可以根據(jù)自己所知道的道理就主觀判斷嗎?

  四、整體感知,探究課文。

  1、學(xué)生朗讀課文。

 。1)、 故事說了一件什么事?用一句話來概括

 。2)、劃出文中的主要人物,說說他們都用什么方法或理由尋找石獸,結(jié)果怎樣?

 。3)、 為什么只有老兵找到石獸?作者是怎樣看待這問題的,得出什么結(jié)論?

  五、拓展延伸

  1、同學(xué)們,只知其一,不知其二卻主觀臆斷以致犯下錯(cuò)誤或鬧出笑話的事經(jīng)常發(fā)生。古人編輯的一些寓言故事、歷史故事給我們深深的思考。比如“拔苗助長(zhǎng)”,那人只知道拔苗助小苗快長(zhǎng),卻不知道違背生長(zhǎng)規(guī)律。結(jié)果鬧出了笑話。你能例舉出哪些事例?可以仿照只知------,不知-------的句式來表達(dá)。

  2、在我們的生活中,處理事情、看待問題怎么做算是比較恰當(dāng)、比較合理呢?學(xué)生歸納。

  、布置作業(yè)。

  1、背誦《河中石獸》。

  板書:

  河中石獸 紀(jì)昀

  廟僧 下游 無跡

  講學(xué)家 地中 失敗 實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

  老河兵 上游 成功

河中石獸教案 篇2

  教學(xué)目標(biāo)

  1、朗讀、背誦文言文。

  2、積累文言詞匯。

  3、了解“銘”的特點(diǎn)。

  3、理解實(shí)踐出真知的道理。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1、熟讀背誦。

  2、疏通文意,積累文言詞匯和句式。

  教學(xué)難點(diǎn)理解實(shí)踐出真知的道理。

  教學(xué)課時(shí)2課時(shí)

  第一課時(shí)

  一、引入

  陸游《冬夜讀書示子聿》

  古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成。

  紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。

  詩的后兩句從書本知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系著筆,強(qiáng)調(diào)從書本上得來的知識(shí)比較淺薄,一定要經(jīng)過親身實(shí)踐才能變成自己的東西。

  “要躬行”至少有這樣兩層意思:一是學(xué)習(xí)過程中“要躬行”。在學(xué)習(xí)過程中的.動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)嘴就是一種“躬行”。學(xué)了文章詩篇要背誦,是一種“躬行”,自己練筆寫作,是一種“躬行”。二是獲取知識(shí)后還要“躬行”。這個(gè)“躬行”就是社會(huì)實(shí)踐,要通過社會(huì)實(shí)踐去檢驗(yàn)已學(xué)的知識(shí),要通過社會(huì)實(shí)踐把書本知識(shí)化為己有,為己所用,還要通過社會(huì)實(shí)踐去鞏固、深化已學(xué)的知識(shí)。

  “沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載,某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門,尋找石獸,它卻不在原落水處,也不在下游。一位老兵說,應(yīng)該在上游尋找,依他的話,果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢?今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文,從中找出答案。

  二、作家作品

  作者紀(jì)昀,字曉嵐。乾隆年間人,清代文學(xué)家!端膸烊珪房傋牍,著有《閱微草堂筆記》等。

  本文選自《閱微草堂筆》,以記述狐鬼故事、奇特見聞為主,是以筆記形式寫成的志怪小說。

  三、疏通文意,積累文言詞匯和句式

 。ㄒ唬├首x,背誦課文。

 。ǘ├霉ぞ邥罢n后注釋,筆譯全文。

  1、滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。

  臨:靠近。河干:河岸 圮:倒塌。并:一起。沉沒在河中。焉:于此,在那里。

  譯文:

  2、閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得。

  閱:經(jīng)過 歲:年。 募:募集 求:尋找。竟:最后。

  譯文:

  3、以為順流下矣,棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無跡。

  以為:認(rèn)為 棹:劃船。曳:拖 數(shù):幾 跡:蹤跡

  譯文:

  4、一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”

  爾輩:你們這些人。究:探求。物理:事物的道理、規(guī)律。是:這。豈能:怎么能。為:被。暴漲:洪水。乃:這 湮:埋沒。顛:顛倒

  譯文:

  5、眾服為確論。

  服:信服 為:認(rèn)為是。確:正確

  譯文:

  6、一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。

  凡:凡是 當(dāng):應(yīng)當(dāng)

  譯文:

  7、蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。

  蓋:因?yàn)。嚙:沖刷。倒擲:傾倒。

  譯文:

  四、課堂總結(jié)

  學(xué)習(xí)課內(nèi)文言文要學(xué)會(huì)利用注釋。

  五、布置作業(yè)

  1、練習(xí)冊(cè)。

  2、背誦默寫。

  第二課時(shí)

  一、檢查朗誦、背誦情況

  二、疏通文意,積累文言詞匯和句式

  8、如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”

  如是:像這樣。已:停止。遂:于是。.溯(sù)流:逆流。.固:固然。

  譯文:

  。

  9、如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?

  如:按照。果:果然。然則:既然這樣,那么。但:只。知:了解。其一:表面現(xiàn)象。其二:根本道理。 據(jù)理臆斷:根據(jù)某個(gè)道理就主觀地判斷。臆斷,主觀地判斷。歟::?jiǎn)帷?/p>

  譯文:

  三、理解主題

  1、用一句話概括課文內(nèi)容。

  討論并歸納:

  2、這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理?

  四、課堂小結(jié)

  五、作業(yè)

  1.練習(xí)冊(cè)。

  2、背誦、默寫。

河中石獸教案 篇3

  教學(xué)目標(biāo)

  1. 熟悉并理解這篇短文的內(nèi)容及其包含的道理。

  2. 學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作手法。

  3. 積累文言詞語。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1. 借助故事闡述認(rèn)識(shí)事物不能“只知其一,不知其二”的道理。

  2. 尋找石獅的不同方式及其理由、結(jié)果。

  3. 對(duì)講學(xué)家和老河兵的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)。

  學(xué)習(xí)內(nèi)容

  整體感悟

  紀(jì)昀是清代有名的才子,學(xué)識(shí)淵博,自幼聰慧過人,24歲便中進(jìn)士,31歲已成為翰林院大學(xué)士。其淵博的學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí),成為《四庫全書》的總纂官。官至禮部尚書。其作品與其淵博的學(xué)識(shí)一樣,涉獵廣泛,內(nèi)容雜博,包括了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等各個(gè)方面。在他的作品中,紀(jì)昀記錄了許多他的親身經(jīng)歷,詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件,又對(duì)所敘的一切常常加以譏諷和評(píng)論。

  《河中石獸》對(duì)于我們的思維和認(rèn)識(shí)具有較大的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。不同的人因?yàn)楦髯缘拈啔v和經(jīng)驗(yàn)不同,其思維方式必然也會(huì)迥乎不同,對(duì)于事物的客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)也難免受種種條件的.局限,但我們?nèi)祟惖恼J(rèn)識(shí)畢竟在一步步接近真理。只是在認(rèn)識(shí)真理的過程中,經(jīng)常因?yàn)槟承┻@樣那樣的原因而造成謬誤,有時(shí)甚至是集體的長(zhǎng)期把謬誤當(dāng)作真理頂禮膜拜,尤其是由于某些當(dāng)事人的特殊身份或地位使這些謬誤神圣化后,人們想要再推翻它就更要承受更大的壓力。傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)豐富了人們的思想,但它同時(shí)也束縛了對(duì)事物的認(rèn)識(shí)更新和發(fā)展。面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界萬象,我們不得不重新反思,一次次的打破舊的思維或認(rèn)識(shí)模式,仔細(xì)審察并研究客觀世界的規(guī)律。

  《河中石獸》敘事簡(jiǎn)約,與他一貫的寫作風(fēng)格相同。全文圍繞石獸的搜尋工作展開,在戲劇性的情節(jié)中挖掘出生活中的哲理。寺僧和普通人一樣,因?yàn)閷?duì)外界事物的認(rèn)識(shí)有限,按照常規(guī)思維是劃著幾只小船,順著河流去尋找石獸,當(dāng)然是找不到;可是講學(xué)家按照自己從書本上學(xué)來的知識(shí)進(jìn)行推理就一定正確嗎?石頭的特性是堅(jiān)硬而沉重,泥沙的特性是松散而輕浮,石獅沉到泥沙上,就會(huì)越陷越深。

  他的一套套理論也許能讓眾人暫時(shí)信服,但是事實(shí)還是事實(shí),按照講學(xué)家的理論和方法向地下挖掘,不更加荒唐可笑嗎?老河兵因?yàn)樽约撼D昱c河流打交道,對(duì)有關(guān)河流的水、石、泥沙等的習(xí)性有更細(xì)致的了解,因而能得出正確的結(jié)論:石頭的特性堅(jiān)硬而沉重,泥沙的特性松散而輕浮,流水不能沖走石頭,它的反擊的力量,一定會(huì)在石頭下面迎水的地方?jīng)_走泥沙而形成陷坑。越?jīng)_,泥坑越深,到了石頭的一半,石頭必然倒陷在泥坑里。像這樣再?zèng)_刷,石頭就再倒轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)個(gè)不停,就會(huì)朝著相反的方向逆流而上了。

  按照老河兵的方法在上游尋找,果然找到了石獸。這則短文重點(diǎn)在寓理于事,作者在最后一段很清楚地表明了寫作的意圖:“天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?”既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人進(jìn)行了辛辣的嘲諷,又指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑:不能片面地理解,而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;更不能主觀臆斷,而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。

  當(dāng)在讀懂文章大意的基礎(chǔ)上,同學(xué)們應(yīng)廣泛聯(lián)系實(shí)際,加深對(duì)課文主旨的認(rèn)識(shí)和理解,從而得到更多的人生啟迪。

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