《河中石獸》知識(shí)點(diǎn)整理

　　一、通假字

　�、偾笾�下流，固顛。。通“癲”可譯為“瘋狂”

　�、阝Z通“耙”耕地的農(nóng)具。

　　二、詞類(lèi)活用

　　1。棹：名詞用為動(dòng)詞船槳，這里指劃（船

　　2。暴漲：動(dòng)詞用為名詞，洪水

　　三、古今異義

　　（1漸沉漸深耳。（耳：古義：罷了。今義：五官之一，用來(lái)聽(tīng)聲音。

　�。�2爾輩不能究物理

　　。。（物理：古義：事物的道理，規(guī)律。今義：一種學(xué)科。物理學(xué)。

　�。�3二石獸并。沉焉（并：古義：一起。今義：并列。

　�。�4閱。十余歲（閱：古義：經(jīng)過(guò)，過(guò)了。今義：閱讀

　�。�5是。非木柿（是：代詞，這。今義：表肯定判斷的動(dòng)詞。

　�。�6蓋。石性堅(jiān)重（蓋：古義：發(fā)語(yǔ)詞，因?yàn)�。今義：器物上有遮蔽作用的東西。

　�。�7但。知其一（但：古義：只。今義：表轉(zhuǎn)折，但是。

　　（8求。石獸于水中（求：古義：尋找。今義：請(qǐng)求、要求。

　�。�9轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已。（已：古義：停止。今義：已經(jīng)。

　�。�10滄州南一寺臨河干。（干：古義：水邊，河岸。今義：跟“濕”相對(duì)。

　　四、一詞多義

　　“之”的用法和意思

　　1、一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之。笑曰代詞，它，這件事

　　2、豈能為暴漲攜之。去？代詞，代石獸

　　3、沿河求之。，不亦顛乎？代詞，代石獸

　　4、一老河兵聞之。代詞，講學(xué)家的話(huà)

　　5、當(dāng)求之。于上流代詞，代石獸

　　6、其反激之。力助詞，的

　　7、至石之。半助詞，的

　　8、求之。下流，固顛代詞，代石獸

　　9、求之。地中代詞，代石獸

　　10、然則天下之。事……助詞，的

　　“其”的用法和意思

　　1、其。反激之力：代詞，水

　　2、但知其。一，不知其。二者多矣：其中

　　“為”的用法和意思

　　1、豈能為。暴漲攜之去：介詞，被

　　2、眾服為。確論：動(dòng)詞，認(rèn)為

　　3、必于石下迎水處嚙沙為。坎穴：動(dòng)詞，成為

　　“于”的用法和意思

　　1、山門(mén)圮（pǐ于。河介詞，在

　　2、求石獸于。水中介詞，在

　　3、湮（yān于。沙上介詞，在

　　4、當(dāng)求之于。上流介詞，從，到

　　5、必于。石下迎水處介詞，在

　　6、果得于。數(shù)里外介詞，在

　　五、特殊句式：

　　1、省略句：

　�。�1一講學(xué)家設(shè)帳（于寺中（2求之（于地中

　�。�3（僧棹數(shù)小舟（4如其言，果得（之于數(shù)里外

　　2、倒裝句：

　�。�1求石獸于水中（狀語(yǔ)后置（2當(dāng)求之于上流（狀語(yǔ)后置

　　3、被動(dòng)句：豈能為暴漲攜之去（“為”表被動(dòng)

　　課文翻譯

　　滄州南部的一座寺廟靠近河邊，寺院正門(mén)倒塌在河中，（門(mén)前兩只石獸一起沉入了河中。過(guò)了十多年，僧人募集錢(qián)款重修寺廟，便在河中尋找那兩只石獸，到底沒(méi)能找到。（人們認(rèn)為它們順流而下了。（于是劃著幾只小船，拖著鐵耙，（向下游找了十多里，沒(méi)找到（它們的蹤跡。

　　一位學(xué)者在寺廟里講學(xué)，聽(tīng)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理，這（石獸不是木片，怎么能被大水帶走呢？因?yàn)槭�頭的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，（石獸埋沒(méi)在沙里，越沉越深罷了。順流而下去尋找它們，難道不荒唐嗎？”大家信服地認(rèn)為這是正確的觀點(diǎn)。

　　一位老河兵聽(tīng)了這話(huà)，也笑著說(shuō)：“凡是沉在河中的石頭，應(yīng)當(dāng)從上游尋找他們。因?yàn)槭�頭的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，（但水流的反沖力，一定將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成了坑穴。（石下的水坑越?jīng)_越深，延伸到石頭（底面一半時(shí)，石頭一定會(huì)栽倒在坑里。照這樣再次沖刷，石頭又會(huì)再次（向前翻轉(zhuǎn)。不停的翻轉(zhuǎn)，于是（石頭反而逆流而上了。到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”（人們依照他的話(huà)去找，果然在（上游幾里外找到了（石獸。既然這樣，那么天下的事情，只了解其一，不了解其二的情況太多了，怎么能（只根據(jù)某一個(gè)道理就主觀判斷呢？

　　六、閱讀探究：

　　1、閱讀理解全文后填空：

　　對(duì)于河中石獸的位置，寺僧先判斷其在原地水中，結(jié)果是“竟不可得”；后判斷其在河的下游，依據(jù)是“順流下矣”，結(jié)果“尋十余里，無(wú)跡”；講學(xué)家判斷其埋沒(méi)在河沙下（地中，依據(jù)是“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，結(jié)果失��；老河兵則判斷其在河的上游，依據(jù)是“石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)�，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣�！�，結(jié)果“果得于數(shù)里外”。

　　2、寺僧、講學(xué)家、老河兵尋找石獸，為什么只有老河兵的方法是對(duì)的？

　　寺僧：原先沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系；后來(lái)只考慮了流水，沒(méi)考慮石獸、泥沙。

　　講學(xué)家：考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。

　　老河兵：既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。

　　3、在尋找石獸的問(wèn)題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤？為什么只有老河兵提出了正確的辦法？

　　廟僧和講學(xué)家都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤。老河兵則從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，綜合考慮各方面因素，因此能提出正確看法。

　　4、文章中寫(xiě)到了兩次“笑”，你怎么理解其中的意味？

　　講學(xué)家的“笑”，是自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識(shí)。老河兵的“笑”，則是因?yàn)楦挥趯?shí)際經(jīng)驗(yàn)，笑講學(xué)家主觀臆斷。

　　5、如何理解廟僧、講學(xué)家、老河兵這三個(gè)人物形象？

　　在打撈石獸一事上，廟僧顯得考慮不周，忽而原地打撈，忽而沿河而下，代表的是不深思熟慮而盲目行動(dòng)的態(tài)度；講學(xué)家空談事理，不切合實(shí)際，代表的正式“據(jù)理臆斷”的態(tài)度；唯有老河兵能綜合考慮各種現(xiàn)實(shí)因素，提出符合實(shí)際的結(jié)論，代表的是實(shí)事求是的作風(fēng)。

　　6、這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？找出文中說(shuō)明這個(gè)道理的原句。

　　道理：遇到問(wèn)題，要具體問(wèn)題具體分析，實(shí)事求是，不能主觀臆斷。

　　原句：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

　　7、你從文中得到什么啟示？

　　示例：（1不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。

　�。�2生活或?qū)W習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家。

　�。�3實(shí)際經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書(shū)本知識(shí)更可靠。

　　8、如何理解“然則天下之事，但只知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”

　　①總結(jié)全文，點(diǎn)明中心。

　�、诔爸S了那些據(jù)理臆斷，自以為是的人；

　　③用反問(wèn)強(qiáng)調(diào)要根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，綜合考慮各方面的因素，不能主觀臆斷。

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