河中石獸ppt 免費

　　《河中石獸》本文節(jié)選自紀昀的《閱微草堂筆記》，故事圍繞著“如何才能找到十多年前掉進河中的石獸”展開，僧、講學家、老河兵分別給出了不同的意見。

　　教學目標：

　　1、借助工具書和注釋理解文章的基本內(nèi)容。

　　2、積累文言詞匯，并能背誦文章。

　　3、理解“實踐出真知”的生活道理。

　　能力目標：學生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，理解文章的基本內(nèi)容，積累掌握文言實詞和虛詞的用法。

　　情感目標：學習從實際出發(fā)，觀察事物對待生活，得出結(jié)論。

　　教學重點：反復(fù)誦讀，使學生整體感知文章，品味文中蘊含的哲理。

　　教學難點：初步掌握文言文閱讀方法，理解作者在文章中蘊含的道理。

　　教學準備：回顧講過的兩篇文言文，熟悉積累的實詞虛詞的用法。

　　教學過程：

　　第一階段：

　　1、導(dǎo)入新課。

　　2、解題：河中石獸：河中：表示地點;石獸：像石獅子之類的物體。

　　3、學生初讀文章，掃清字詞障礙。

　　4、聽教師讀，注意斷句。

　　5、學生再讀，并整體感知文章。

　　這是一個關(guān)于 的故事。(找石獸)

　　第二階段：合作探究

　　1、生再次瀏覽文章，想想這一個關(guān)于找石獸的故事中，有哪些人物。用“誰 找石獸”的形式說說每段的意思。(僧、講學家、老河兵)

　　2、請學生一段一段的讀，想想這些人都用啥方法在找石獸。用“誰怎么樣找石獸”的形式說說。

　　3、結(jié)果誰找到了石獸?為啥別的`人沒有找到石獸呢?

　　第三階段：拓展積累

　　1、通假字：曳鐵鈀中的“鈀”通“耙”，平整土地用的農(nóng)具。

　　不亦顛乎中的“顛”通“癲”，瘋狂。

　　2、古今異義：一寺臨河干中的“干”古義：水邊，河岸。今義：與濕相對。

　　爾輩不能究物理中的“物理”古義：指客觀事物的道理，規(guī)律。今義：一門學科。

　　蓋石性堅重中的“蓋”古義“發(fā)語詞。 今義：遮住。

　　3、重點詞句 ：一寺臨河干：臨，靠近。 山門圮于河：坯：倒塌。

　　閱十余歲：閱：經(jīng)過，過了。 臆斷：主觀的判斷。

　　如是再嚙：是：這樣。 但知其一：但：只。

　　爾輩：你們。 然則：然而.....那么。

　　句子：(1) 棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。搖著無數(shù)小船，拉著鐵鈀，找尋了十余里，沒有蹤跡。

　　(2)、是非木杮，豈能為暴漲攜之去?這不是木片，怎么能被洪水沖走呢?

　　(3)、蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙(niè)沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。

　　因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動，水流不能沖走石頭，河水的反沖力，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑穴里。像這樣又沖擊，石頭又會再次轉(zhuǎn)動，這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流而上。

　　(4)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?

　　既然然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，難道可以根據(jù)自己所知道的道理主觀地判斷嗎?

　　4、收集有關(guān)勇于實踐的名言：

　　(1)百聞不如一見。---班固

　　(2)一個人的經(jīng)驗是要在刻苦中得到的，也只有歲月的磨煉能夠使它成熟。 ——莎士比亞0

　　(3)一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的。----毛澤東

　　(4)經(jīng)驗是永久的老師。----歌德

　　(5)實踐是思想的真理。-----車爾尼雪夫斯基

　　附：河中石獸原文

　　作者：紀昀

　　滄州南一寺臨河干(gān)，山門圮(pǐ)于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中， 竟不可得。以為順流下矣，棹(zhào)數(shù)小舟，曳(yè)鐵鈀(pá)，尋十余里，無跡。

　　一講學家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮(fèi)，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。

　　一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙(niè)沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆(yì)斷歟(yú)?

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