與紀(jì)昀《河中石獸》有一樣寓意的道理的故事
引導(dǎo)語：《河中石獸》是清代文學(xué)家紀(jì)昀的作品，被選入人教版《語文》教材七年級下冊，它告訴我們的道理是實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)或?qū)嵺`是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn).在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的認(rèn)識正確與否,靠人的主觀認(rèn)識本身無法證明,認(rèn)識對象也不會“自言其明,”只有社會實(shí)踐才是檢驗(yàn)認(rèn)識是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn).下面是小編收集與這篇文章有同樣道理的故事，歡迎大家閱讀以及學(xué)習(xí)領(lǐng)悟其中的道理意義。
�、倩钪惶�，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。
�、谛凶卟毁M(fèi)力的路的確存在。可我告訴你，那是“下坡”路。
�、蹅ト怂_(dá)到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們在同伴們都睡著的時候，一步步艱辛地向上攀爬的
�、苋松詈玫臇|西總是和最壞的連在一起，幸福的極致往往是悲哀。幸福是短暫的，當(dāng)人們想抓住它時，它已經(jīng)走遠(yuǎn)了。
⑤一個人總要走陌生的路，看陌生的風(fēng)景，聽陌生的歌，然后在某個不經(jīng)意的瞬間，你會發(fā)現(xiàn)，原本費(fèi)盡心機(jī)想要忘記的事情真的就這么忘記了。
�、迯挠计评O而出的瞬間，是撕掉一層皮的痛苦 徹心徹肺 很多蝴蝶都是在破繭而出的那一刻 被痛得死掉了。
⑦記憶想是倒在掌心的水，不論你攤開還是緊握，終究還是會從指縫中一滴一滴流淌干凈。
�、嗳酥杂幸粡堊�，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。
⑨根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎?
⑩過錯是暫時的遺憾，而錯過則是永遠(yuǎn)的遺憾!不要害怕過錯而錯過……
一場大雨過后，拿傘的旅行者被淋濕了，拿拐杖的跌傷了，什么也沒拿的又會如何呢?
三個旅行者
三個旅行者同時住進(jìn)了一個旅店。早上出門的時候，一個旅行者帶了一把傘，另一個拿了一根拐杖，第三個旅行者什么也沒有拿。
晚上歸來的時候，拿傘的旅行者淋得滿身是水，拿拐杖的旅行者跌得滿身是傷，而第三個旅行者卻安然無恙。于是前兩個旅行者很納悶，問第三個旅行者：“你怎么會沒事呢?”
第三個旅行者沒有回答，而是問拿傘的旅行者：“你為什么會淋濕而沒有被摔傷呢?”
拿傘的旅行者說：“當(dāng)大雨來到的時候，我因?yàn)橛辛藗�，就大膽地在雨中走，卻不知怎么淋濕了;我走在泥濘的路上，因?yàn)闆]有拐杖，所以走得非常仔細(xì)，專揀平穩(wěn)的地方走，所以就沒摔傷。”
然后，他又問拿拐杖的旅行者：“你為什么沒有被淋濕而是摔傷了呢?”
拿拐杖的說：“當(dāng)大雨來臨的時候，我因?yàn)闆]帶雨傘，便揀能躲雨的地方走，所以沒有淋濕;當(dāng)我走在泥濘坎坷的路上時，我便用拐杖拄著走，卻不知為什么常常跌跤。”
第三個旅行者聽后笑笑，說：“這就是為什么你們拿傘的淋濕了，拿拐杖的跌傷了，而我卻安然無恙的原因。當(dāng)大雨來時我躲著走，當(dāng)路不好時我細(xì)心地走，所以我沒有淋濕也沒有跌傷。你們的失誤就在于你們有憑借的優(yōu)勢，認(rèn)為有了優(yōu)勢便少了憂患。”
許多時候，我們不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的優(yōu)勢上，因?yàn)槿毕菽芙o我們以提醒，而優(yōu)勢卻常常使我們忘乎所以。
[解讀]
這篇寓言，也許沒有給我們太多的形象藝術(shù)的美感，但給予我們的思想啟迪是深刻的。三位旅行者，前兩位都有所恃，因其有所恃，就放松了戒備，故而在其優(yōu)勢的地方出了岔子。第三個人全無所恃，故而能處處小心謹(jǐn)慎，安然歸來。所以文章總結(jié)說：“許多時候，我們不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的優(yōu)勢上，因?yàn)槿毕菽芙o我們以提醒，而優(yōu)勢卻常常使我們忘乎所以。”這段話包孕哲思，精警有味。
愛是偉大的，是人世間最美好的感情;時間使愛永恒，愛就像美酒，時間越久就越甘醇。這一哲理并不深奧。但怎樣把它說得更形象、更生動、更感人呢?請讀一讀——
時間和愛的故事
從前有一個小島，上面住著快樂、悲哀、知識和愛，還有其他各類情感。
一天， 情感們得知小島快要下沉了，于是，大家都準(zhǔn)備船只，離開小島。只有愛留了
下來，她想要堅(jiān)持到最后一刻。
過了幾天，小島真的要下沉了，愛想請人幫忙。
這時，富裕乘著一艘大船經(jīng)過。
愛說：“富裕，你能帶我走嗎?”
富裕答道：“不，我的船上有許多金銀財(cái)寶，沒有你的位置。”
愛看見虛榮站在一艘華麗的小船上，說：“虛榮，幫幫我吧!”
“我?guī)筒涣四�，你全身都濕透了，會弄壞了我這漂亮的小船。”
悲哀過來了，愛想她求助：“悲哀，讓我跟你走吧!”
“哦……愛，我實(shí)在太悲哀了，想自己一個人呆一會!”悲哀答道。
快樂走過愛的'身邊，但是她太快樂了，竟然沒有聽到愛在叫她!
突然，一個聲音傳來：“過來!愛，我?guī)阕摺?rdquo;
這是一位長者。愛大喜過望，竟忘了問他的名字。登上陸地以后，長者獨(dú)自走開了。
愛對長者感恩不盡，問另一位長者知識：“幫我的那個人是誰?”
“他是時間。”知識老人答道。
“時間?”愛問道，“為什么他要幫我?”
知識老人笑道：“因?yàn)橹挥袝r間才能理解愛有多么偉大。”
[解讀]
作者精心設(shè)置了一個特定的情境：荒涼的孤島上，“住著快樂、悲哀、知識和愛，還有其他各類情感”。小島快要下沉了，愛向各種人求救。富裕表現(xiàn)出的是貪婪自私，虛榮表現(xiàn)出的是不近人情，悲哀表現(xiàn)出的是消極萎靡，快樂表現(xiàn)出的是忘乎所以。只有時間，寬厚，仁慈，博大，樂于助人，解人危困。在這里，時間是真的代表，善的凝聚，美的化身。時間永恒，愛心偉大，時間使愛美麗，愛使時間增輝，時間和愛譜寫了一曲美的旋律。
河中石獸原文及翻譯
原文：
滄州南，一寺臨河干(gān)，山門圮(pǐ)于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹(zho)數(shù)小舟，曳(y)鐵鈀(p)，尋十余里，無跡。
一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮(fi)，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙(ni)沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”
如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆(y)斷歟(y)?
譯文：
滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水里，兩個石獸一起沉沒了。經(jīng)歷十多年，和尚們募集資金重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，最終沒找到。和尚們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡。
一位學(xué)者在寺廟里講學(xué)，聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒于沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是瘋了嗎?”大家都信服地認(rèn)為他的話是精當(dāng)確切的言論。
一個年老的河兵聽說了這個觀點(diǎn)，又嘲笑說：“凡是落入河中的石獸，都應(yīng)當(dāng)?shù)胶拥纳嫌螌ふ摇Ｒ驗(yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動，水流不能沖走石頭，河水的反沖力，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_刷沙子，形成坑穴，越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑穴里。像這樣又沖擊，石頭又會再次轉(zhuǎn)動，這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是石獸反而逆流而上。到河的下游尋找石獸，本來就是瘋狂的;在原地深處尋找它們，不是更瘋狂嗎?”
人們按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。
既然這樣，那么對于天下的事，只知其一，不知其二的人有很多啊，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎?
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