韓愈與民間傳說教案設(shè)計(jì)

　　師：“人才是第一生產(chǎn)力”能否發(fā)現(xiàn)，重視人才已經(jīng)成為一個(gè)國家能否強(qiáng)盛的重要標(biāo)志。當(dāng)今社會(huì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，尤其需要不同領(lǐng)域的諸多人才。今天我們就學(xué)一篇有關(guān)人才問題的文章《馬說》，作者是韓愈。昨天要求同學(xué)們預(yù)習(xí)了，誰能介紹一下作者?

　　(板書：馬說韓愈)

　　生：韓愈，字退之，世稱韓昌黎，唐朝散文家、詩人，箸有《昌黎先生集》，本文是韓愈寫的《雜說》的第四篇。

　　師：誰還能補(bǔ)充?

　　生：他是“唐宋八大家之首”，他非常有才華，可他的仕途卻起伏不定，他一開始并沒有受到朝庭重用，他曾三次上書要相要求提拔，沒有消息后，他在長安考試求官，一共求了10年，最后懷著怨恨離開了長安。

　　師：劉思佳敘述比路詳細(xì)，他聽說的作者的經(jīng)歷也是本書的寫作背景，它的體裁是“說”�！罢f”是古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)，寫法靈活，講究文采，為了更好地體會(huì)這篇文章，現(xiàn)在請(qǐng)大家把書打開，誰能朗讀一下，朗讀時(shí)注意讀音、停頓、語調(diào)、我找三名同學(xué)，每人朗讀一段。

　　生：讀課文(熱情高漲)。

　　師：誰能指出哪些字音讀錯(cuò)了?有沒有停頓錯(cuò)誤的地方?

　　生：“食馬者”的“食”應(yīng)讀si，“無馬邪”中的“邪”是通假字，應(yīng)讀ye。

　　生：“且欲與常馬等不可得”是不是應(yīng)該這樣讀：且/欲與常馬等/不可得?

　　師：對(duì)。

　　師：這篇課文是針對(duì)伯樂和千里馬的故事發(fā)表的議論，作者表達(dá)了什么觀點(diǎn)呢?結(jié)合課下注解，翻譯課文，找出你不理解的詞和句子。

　　生：老師：“食馬者不知其能千里而食也”和“

　　不外見”怎么翻譯?

　　師：誰能幫他解決這個(gè)問題?

　　生：第一句翻譯成：喂馬的人不懂得要根據(jù)千里馬的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。第二句翻譯成：它的才能和美好的品質(zhì)，就表現(xiàn)不出來了。

　　師：翻譯得非常好。

　　這篇文章中有幾個(gè)一詞多譯的詞，誰能找出來?

　　生：“食”在文中有“吃”和“喂養(yǎng)”的意思，“策”在文中可解釋為“驅(qū)使”和“馬鞭子”。

　　師：誰還能補(bǔ)充?(無人回答)注意“雖”，第一段中“故雖有名馬”中解釋為“即使”，第二段“雖有千里之能”的“雖”解釋為“雖然”，“其”課下注解，注意解釋，文中有五個(gè)通假字，要掌握(板書)。

　　師：了解了課文內(nèi)容，我們分析課文，文章開篇引用了伯樂和千里馬的故事，作者提出了什么觀點(diǎn)?

　　生：世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。

　　師：伯樂和千里馬有什么關(guān)系呢?

　　生：沒有伯樂，千里馬就不會(huì)被發(fā)現(xiàn)，它們之間是因果關(guān)系。

　　師：可以這樣說，千里馬依賴于伯樂的發(fā)現(xiàn)，伯樂對(duì)千里馬有決定作用，沒有了伯樂，千里馬就不能被發(fā)現(xiàn)，反而連普通的馬都不如，受盡了屈辱，“不以千里稱也”表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

　　生：對(duì)千里馬的同情。

　　生：對(duì)千里馬都沒有受到重用悲慘死去的惋惜。

　　師：這兩名同學(xué)說的很對(duì)，那造成千里馬悲慘遭遇的原因是什么呢?

　　生：伯樂太少了，沒有機(jī)會(huì)被發(fā)現(xiàn)。

　　師：聯(lián)系一下文章寫作背景，作者用意并不只是寫伯樂和千里馬的故事，誰能說說：他們分別比喻誰?

　　生：千里馬比喻人才，伯樂比喻善于識(shí)別人才的人。

　　師：如果說對(duì)千里馬遭遇的同情表現(xiàn)了作者懷才不遇，窮愁落寂的情懷，憤則是對(duì)封建統(tǒng)治現(xiàn)狀的無情鞭撻，看第二段，千里馬食量很大，食馬者卻只給它普通馬吃的數(shù)量，是它們有意虐待千里馬嗎?

　　生：(齊答)不是。

　　師：那是什么原因?

　　生：喂馬的人不知道千里馬食量那么大，他們不會(huì)喂養(yǎng)。

　　師：那說明他們是什么樣的人?

　　生：無知、愚蠢。

　　師：分析到這里，我們可以看到造成千里馬被埋沒的根本原因是什么?

　　生：馬夫的無知。

　　師：對(duì)，看這段最后一句“安求其能千里也”表達(dá)了作者怎樣的感情?

　　生：對(duì)馬夫的憤怒。

　　師：回答得很好，我們既然體會(huì)到了作者感情的變化，朗讀時(shí)就要讀出感情來，我們齊讀這一段，仔細(xì)體會(huì)(板書)。

　　生：齊讀第二段。

　　師：面對(duì)食馬者的無知，作者在譴責(zé)之余又是通過什么手法提示了食馬者怎樣的本質(zhì)呢?看第三段，開始就提示了食馬者與千里馬的矛盾，從哪方面寫的?

　　生：從驅(qū)使馬，喂馬，和馬的溝通三方面寫的。

　　師：概括得很好，寫千里馬抓住了哪個(gè)字?表現(xiàn)了馬什么心理?

　　生：抓住了“鳴”字，我覺得馬心里悲傷才鳴叫。

　　生：馬叫是因?yàn)轳R夫不懂喂養(yǎng)，它表示抗議。

　　師：兩名同學(xué)說得有一定道理，千里馬英雄無用武之地，反而又受毒打，馬的嘶鳴是對(duì)強(qiáng)權(quán)的抗?fàn)�，�?duì)知音的呼喚，是作者志不得申的不平之鳴。

　　師：對(duì)食馬者的近乎漫畫式的細(xì)節(jié)描寫中，食馬者擺出一副求賢若渴的姿態(tài)，其不知眼前就是一匹匹被他們快折磨死的千里馬。從這幅漫畫式的描寫中，我們可以看出食馬者什么樣的本質(zhì)?

　　生：愚蠢、虛偽。

　　師：對(duì)還有狂妄專橫。結(jié)尾一句表達(dá)了作者什么態(tài)度?

　　生：對(duì)食馬者的本質(zhì)進(jìn)行了揭露，作者諷刺了食馬者。

　　師：結(jié)尾一句也點(diǎn)明了文章的主旨，是文章的主旨句。誰能總結(jié)一下全文中心。

　　生：文章借千里馬被埋沒的故事，表達(dá)了自己懷才不遇的憤慨。

　　生：它揭露了封建統(tǒng)治者的遇昧狂妄無知，對(duì)他們不識(shí)人才，摧殘人才的行為進(jìn)行了諷刺。

　　師：兩名同學(xué)概括得很好，兩個(gè)人的觀點(diǎn)合在一起就全面了，本文在寫法上運(yùn)用了什么寫法?

　　生：比喻。

　　師：比喻是修辭，文章運(yùn)用了托物寓意手法，文章就伯樂和千里馬的故事談?wù)摰氖侨瞬艈栴}，作者認(rèn)為千里馬只有靠伯樂的慧眼才能被發(fā)現(xiàn)，這種觀點(diǎn)在今天看起來是否正確?

　　生：我認(rèn)為人才的發(fā)現(xiàn)不能只靠伯樂，更應(yīng)該學(xué)會(huì)推銷自己，要毛遂自薦。

　　師：這名同學(xué)很有主動(dòng)意識(shí)，這種精神我們要大力提倡，宋朝張載說的好：“賢才出國家昌”人才已成為一種無價(jià)的資源，經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，面對(duì)重視人才的社會(huì)，怎樣才能成為當(dāng)今的人才呢?

　　生：我覺得應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)武裝自己。

　　生：要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，把握機(jī)遇，抓住現(xiàn)在。

　　師：同學(xué)們說的都很好，希望你們用實(shí)際行動(dòng)播灑理想的種子，成為當(dāng)前社會(huì)的人才。讓我們以充滿的感情朗讀全文，再一次感受一下文章的魅力吧。

　　生：齊讀(完)。

　　師：今天的作業(yè)做習(xí)題二、三，

　　下課。

　　板書：

　　馬說

　　韓愈

　　一、提出問題(論點(diǎn))：世有伯樂，然后有千里馬

　　千里馬常有，伯樂不常有

　　二、分析問題：千里馬被埋沒的原因

　　不被發(fā)現(xiàn)

　　痛惜

　　不會(huì)喂養(yǎng)

　　憤慨

　　不能使用

　　三、解決問題：不知馬(愚妄、專橫、無知)。

　　嘲諷

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