韓愈寫師說(shuō)的緣由
引導(dǎo)語(yǔ)：對(duì)于韓愈的《師說(shuō)》，相信都不陌生，那么你知道韓愈為什么要寫《師說(shuō)》這篇文章呢？接下來(lái)是小編為你帶來(lái)收集整理的韓愈寫師說(shuō)的緣由，歡迎閱讀！
《師說(shuō)》是一篇流傳千古的大文章，是韓愈在任國(guó)子監(jiān)四門博士期間寫成的。
這篇文章開(kāi)宗明義就提出一個(gè)重大命題：“古之學(xué)者必有師�！�
這個(gè)世上，人人都要學(xué)習(xí)，因此對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，老師都是必需的。
要老師干嘛呢？韓愈說(shuō)：“師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也�！�
用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，老師的任務(wù)就是教給學(xué)生做人的道理，傳授知識(shí)，答疑解惑。
一句話，做老師的，不一定就年長(zhǎng)，不一定就富貴；做學(xué)生的，不一定就年少，不一定就低賤。做老師的資格只有一個(gè)，就是：聞道。只要是聞道之人，就是我的老師！
孔子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝��！表n愈在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步說(shuō)：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已�！崩蠋煵灰欢ň捅葘W(xué)生懂得多，弟子也不一定就不如老師懂得多，老師與弟子的位置是相對(duì)的，能不能做老師，衡量的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)：是不是聞道，有沒(méi)有知識(shí)。因此，教師的本質(zhì)就是有知識(shí)，尊重教師的本質(zhì)就是尊重知識(shí)，知識(shí)面前人人平等。
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，與韓愈齊名的唐代大散文家柳宗元在給一個(gè)年輕人的信中作了分析解答。
柳宗元在信中說(shuō)，您想拜我為師，我的修養(yǎng)不夠，學(xué)業(yè)也很膚淺，實(shí)在沒(méi)有可取之處，不敢當(dāng)吶！從魏、晉時(shí)期到現(xiàn)在，人們不拜師，也沒(méi)有人愿意做教師，誰(shuí)要是好為人師，人們就會(huì)大大地嘲諷他，認(rèn)為他是個(gè)狂人�，F(xiàn)在只有韓愈死活不怕，頂著世俗的嘲笑和侮辱，不僅收學(xué)生，還寫了《師說(shuō)》這篇文章，大張旗鼓地鼓勵(lì)人們敢為人師，果然招來(lái)了無(wú)數(shù)的罵聲，無(wú)數(shù)添油加醋的誹謗，韓愈也被人們看做是不正常的狂人。
柳宗元說(shuō)，我過(guò)去聽(tīng)說(shuō)四川地區(qū)經(jīng)常下雨，很少見(jiàn)到太陽(yáng)，太陽(yáng)一出來(lái)，狗便狂叫不止。而這兩年南方下大雪，南方的狗沒(méi)有見(jiàn)過(guò)雪，都倉(cāng)皇地狂叫，直到雪消完后才不叫了�，F(xiàn)在韓愈把自己當(dāng)成四川的太陽(yáng)，您又想使我成為南方的雪，這不是害我嗎？不僅會(huì)害我，您也不會(huì)有什么好下場(chǎng)。可是您想想，雪和太陽(yáng)難道有什么過(guò)錯(cuò)嗎？狂咬亂叫的只是那些狗罷了�？墒悄傧胂耄煜虏幌窆纺菢觼y咬亂叫的人能有幾個(gè)？而誰(shuí)又敢在眾人面前顯露自己，招來(lái)狗叫呢？
顯然，在柳宗元看來(lái)，他們所處的唐代，人們不但談不上尊師，甚至恥于為師，而柳宗元本人雖然有能力為人師表，但是在這股輿論與世俗成見(jiàn)的壓迫下，他是不敢公開(kāi)戴著為人師這頂帽子的，可見(jiàn)這種輿論與世俗成見(jiàn)的威力有多么大！
這些士大夫之族為什么恥于為師，又為什么要攻擊那些勇于為師的人呢？其實(shí)，從根本上來(lái)說(shuō)，尊重教師就是尊重知識(shí)，而在唐代，最能體現(xiàn)知識(shí)決定命運(yùn)的`就是科舉制度。韓愈所提到的這些士大夫之族，都是一些所謂的高門望族，他們有的不必通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)便可以通過(guò)進(jìn)士科考試，有的不必通過(guò)進(jìn)士科考試便可世襲官職，有的不必勤勉工作便可得到優(yōu)厚的俸祿，正因?yàn)槭且匀绱烁哔F的方式走上仕途，他們便不可能積極地去獎(jiǎng)掖后進(jìn)，更不可能推崇前輩了。而像韓愈這樣連考四次方中進(jìn)士，連考三次也未能通過(guò)吏部考試的普通士子，像他這樣多次給宰相給各級(jí)官員寫自薦信卻泥牛入海，毫無(wú)聲息，上天無(wú)路，入地?zé)o門卻有著真才實(shí)學(xué)的貧寒子弟，卻敢為人師，的確是深深地刺痛了他們的神經(jīng)！韓愈在《師說(shuō)》里特別提到：“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師�！逼鋵�(shí)就是想說(shuō)，在這個(gè)社會(huì)上，地位再低的人，也需要彼此學(xué)習(xí)，也應(yīng)尊師重教，何況上層士人？而那些因?yàn)檠瞿巾n愈的道德人品，信仰韓愈的學(xué)術(shù)思想而匯聚在韓愈身邊的人，如孟郊、張籍、歐陽(yáng)詹、李翱等人，也都是出身貧寒而學(xué)識(shí)才華卓著的進(jìn)士，他們的確代表著唐朝的新生力量，成為推動(dòng)唐朝思想政治改革的主力。
因此，我們可以說(shuō)，韓愈的《師說(shuō)》，是唐代平民知識(shí)分子呼吁勇于為師、敢于為師的號(hào)角，也是唐代知識(shí)分子呼吁尊重知識(shí)尊重人才的號(hào)角，也是唐代知識(shí)分子呼吁改革人才選拔體制的號(hào)角。“古之學(xué)者必有師”、“師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也”、“圣人無(wú)常師”、“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”、“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，這些膾炙人口的名言佳句早已經(jīng)成為人們非常熟悉的警句，從孔子以來(lái)，這大概是關(guān)于師道尊嚴(yán)最振聾發(fā)聵的論斷了。我們讀到這樣的句子，不僅會(huì)感受到教師職業(yè)的光榮與崇高，更感受到知識(shí)帶給我們的尊嚴(yán)與平等，這大概就是《師說(shuō)》流傳千古，一再成為各種不同版本語(yǔ)文教材必選篇目的原因吧！這樣一篇文章的寫作動(dòng)力，顯然不是僅僅來(lái)自于一個(gè)四門博士的角色與俸祿。由此可見(jiàn)，韓愈雖然生活拮據(jù)，地位卑微，但是他目光遠(yuǎn)大，心懷天下，寫這篇文章的時(shí)候，他不過(guò)三十五歲，卻已經(jīng)顯示出一個(gè)思想家特有的成熟與深邃。
【韓愈寫師說(shuō)的緣由】相關(guān)文章：
韓愈寫師說(shuō)的原因01-30
師說(shuō)韓愈02-07
韓愈寫師說(shuō)的直接原因01-30
韓愈的師說(shuō)解析02-03
韓愈的師說(shuō)賞析02-03
師說(shuō)韓愈的翻譯02-01
韓愈師說(shuō)的意思01-28
韓愈師說(shuō)的賞析01-27
韓愈的師說(shuō)主旨01-26