韓愈的簡(jiǎn)介總結(jié)范文
韓愈（768—824），字退之，唐代河南河陽(yáng)人（今河南孟縣人），自謂郡望昌黎，世稱“韓昌黎”。他曾任吏部侍郎，常被稱為“韓吏部”，死后謚號(hào)“文”，世又稱“韓文公”。韓愈是唐代中葉偉大的文學(xué)家、思想家，唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者之一。
1．簡(jiǎn)歷
韓愈（768～824）他三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經(jīng)世之志。20歲赴長(zhǎng)安考進(jìn)士，三試不第。25～35歲，他先中進(jìn)士，三試博學(xué)鴻辭科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節(jié)度使幕府任職。后回京任四門博士。36～49歲，任監(jiān)察御史，因上書論天旱人饑狀，請(qǐng)減免賦稅，貶陽(yáng)山令。憲宗時(shí)北歸，為國(guó)子博士，累官至太子右庶子。但不得志。50～57歲，先從裴度征吳元濟(jì)，后遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。移袁州。不久回朝，歷國(guó)子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。
2．評(píng)價(jià)
唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。
“唐宋八大家”之首。（韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏）
“文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺”——蘇軾語(yǔ)。
3．古文運(yùn)動(dòng)
主要主張：其一，是“文以明道”。其二，在倡導(dǎo)“文以明道”的同時(shí)，也充分意識(shí)到“文”的作用，為寫好文章而博采前人遺產(chǎn)。
對(duì)象：即向當(dāng)時(shí)一些準(zhǔn)備通過(guò)科舉、躋身仕途的青年讀書人宣傳要用散體文去闡明孔、孟之道。
古文：以儒家思想為基本內(nèi)容，取法先秦兩漢文體，用樸素自然的語(yǔ)言抒寫真情實(shí)感的散文。
古文運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)的中下層知識(shí)分子中有一定影響。但遭到上層統(tǒng)治集團(tuán)中當(dāng)權(quán)的官僚地主的誹謗與訕笑，阻力很大。
4．韓愈的文章
韓愈的論說(shuō)文從內(nèi)容上可分為兩類，一類重在宣揚(yáng)道統(tǒng)和儒家思想，如《原道》、《原性》、《原人》等；另一類重在反映現(xiàn)實(shí)，揭露矛盾，作不平之鳴，而且不少篇章還有一種反流俗、反傳統(tǒng)的力量，并在行文中夾雜著強(qiáng)烈的感情傾向，因而值得重視。在這類論說(shuō)文中，《師說(shuō)》最有代表性。
韓愈是一位善辯之士，而善辯又主要來(lái)源于他的膽壯氣盛，二者結(jié)合在一起，遂使得他的`議論文字往往驚世駭俗，極具震懾人的氣勢(shì)。反映時(shí)代精神、抒發(fā)憤慨不平、對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)深刻批判的佳作，大氣磅礴、筆力雄健、排宕頓挫、感情激烈是其共同特點(diǎn)。
有為而發(fā)，不平則鳴，本無(wú)意于塑造形象，而其自我形象在波濤翻卷的情感激流和氣勢(shì)奪人的滔滔雄辯中得以自然展現(xiàn)，這是韓愈論說(shuō)文的一大特點(diǎn)。
文章舉隅
例１：《諱辯》是為李賀鳴不平的文字。針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)輿論認(rèn)為李賀必須避父名之諱、不得參加進(jìn)士考試一事，韓愈以極大的義憤尖銳指出：
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