韓愈晚春佳作賞析
晚春——[唐]韓愈
草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛。
晚春:一作《游城南晚春》。
草樹:指草本和木本的各類花木,即花草樹木。
久歸:意為春天很快將要過去了。
斗:競爭,比賽。
芳菲:本指花草樹木,此指花草的芳香。
楊花:即楊花柳絮,實際就是楊樹、柳樹種子承受之后隨風(fēng)飄飛的棉絮一樣的東西,如蒲公英的小傘。
榆莢:榆樹籽兒,又名榆錢,形狀圓而小,象小銅錢。
無才思:原指人沒有才華,寫不出美好的詩文。此指楊花榆莢不象百花那樣鮮艷美麗。才思(sì),才氣,文思,此指花草姿色。
惟解:只知道。
漫天:遍布空中
作雪:裝作雪,化作雪的模樣。
花草樹木知道春天用不了多久就將歸去,都想留住春天的腳步,一時間競相爭芳斗艷,萬紫千紅。就連那沒有任何美麗容顏的楊花柳絮和榆錢也不甘寂寞,化作飛雪,漫天飛舞。
韓愈(768~824),字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。河南河陽(今河南省孟縣)人,祖籍河北昌黎,自稱郡望昌黎,世稱韓昌黎。因官吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。在文學(xué)成就上,同柳宗元齊名,稱為“韓柳”。他是唐代古文運動的倡導(dǎo)者,提倡先秦兩漢的文章,世稱“文起八代之衰”。是唐宋八大家之首。
本篇是一首寫晚春景物的詩。作品運用擬人的修辭手法,通過描寫花草樹木得知春天不久就要歸去,于是各逞姿色,爭芳斗艷,欲將春天留住,就連那本來沒有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱,化作雪花隨風(fēng)飛舞,加入了留春的行列,表達(dá)了詩人惜春的思想感情,同時也提示人們應(yīng)抓住時機,乘時而進(jìn),創(chuàng)造美好的未來。
這首詩每兩句構(gòu)成一個完整的意思,開頭兩句“草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲”是寫花草樹木探得消息,得知春天用不了多久就要離去了,為了將春天多留些時日,各自都使出了最大的本事,爭芳吐艷,各顯美麗姿色。一霎時,萬紫千紅,春色滿園!安輼洹,指各種花草樹木。“不久歸”,不久就要歸去!胺挤啤,原本是指花草樹木,在此詩人借指花草的芳香。一個“知”字,一個“斗”字,將花草樹木賦予了人的思維,人的情感和人的動作行為,使那些原本沒有生命的花草樹木有了留春惜時的`生命特征。這一擬人手法的運用,極有效地表達(dá)了詩人珍惜春天和時光的美好情懷。
有姿色的花草樹木爭芳斗艷,沒有姿色的楊花榆莢又怎樣了呢?退避三舍不敢出來了嗎?詩人接下來寫道:“楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛!薄皸罨ㄓ芮v”雖然沒有任何姿色,無法像其他花草那樣呈現(xiàn)嬌艷,吐露芳香,但是他們也不自卑,不藏匿自己的短處,而是加入了“百般紅紫”的“斗房費”行列,將沒有姿色的楊花榆莢化作了漫天雪花,翩翩起舞紛飛。“才思”,原本是指人的才氣,人的文思;而在這里,詩人則借以擬指花草樹木的嬌艷與芳香!盁o才思”和“惟解”又一次運用了擬人的修辭手法,賦予了“楊花榆莢”以鮮活的生命力,積極向上的思想激情,進(jìn)而更好的表達(dá)了詩人珍惜春天、珍惜時光的美好愿望。這兩句詩從另一角度思考,似乎是在啟示讀者,“楊花榆莢無才思”尚且能“惟解漫天作雪飛”,我們又有什么理由不能拋棄那點小小的自卑心理,放棄那點微不足道的自尊,抓住時機,利用大好時光投身到為自己、為他人創(chuàng)造美好未來的大環(huán)境中呢?
這首詩的最大特點就是巧妙地運用了擬人的修辭手法,通過賦予花草樹木以生命的力量,來告誡人們珍惜時光,珍惜春天,啟示人們拋開自我,應(yīng)時創(chuàng)造,構(gòu)思可謂獨到有佳。
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