《舊唐書·韓愈傳》閱讀答案及翻譯
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《舊唐書·韓愈傳》閱讀答案
韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無名位。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學儒，不俟獎勵。洎舉進士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽，由是知名于時。尋登進士第。
宰相董晉出鎮(zhèn)大梁，辟為巡官。府除，徐州張建封又請其為賓佐。愈發(fā)言真率無所畏避操行堅正拙于世務調授四門博士轉監(jiān)察御史德宗晚年政出多門宰相不專機務。宮市之弊，諫官論之不聽。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽，怒，貶為連州陽山令，量移江陵府掾曹。
愈自以才高，累被擯黜，作《進學解》以自喻，執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比部郎中、史館修撰。逾歲，轉考功郎中、知制誥，拜中書舍人。俄有不悅愈者，摭其舊事，言愈前左降為江陵掾曹，荊南節(jié)度使裴均館之頗厚，均子鍔凡鄙，近者鍔還省父，愈為序餞鍔，仍呼其字。此論喧于朝列，坐是改太子右庶子。
元和十二年八月，宰臣裴度為淮西宣慰處置使，兼彰義軍節(jié)度使，請愈為行軍司馬�；础⒉唐�，十二月隨度還朝，以功授刑部侍郎，仍詔愈撰《平淮西碑》，其辭多敘裴度事。時先入蔡州擒吳元濟，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因訴碑辭不實，詔令磨愈文，憲宗命翰林學士段文昌重撰文勒石。
愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩，如平昔焉。而觀諸權門豪士，如仆隸焉，瞪然不顧。而頗能誘厲后進，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。大抵以興起名教、弘獎仁義為事，凡嫁內外及友朋孤女近十人。
(節(jié)選自《舊唐書·韓愈傳》)
閱讀題
4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)
A.愈發(fā)言真率/無所畏避/操行堅正/拙于世務調授/四門博士轉監(jiān)察御史/德宗晚年政/出多門/宰相不專機務。
B.愈發(fā)言/真率無所畏避/操行堅正/拙于世務/調授四門博士轉監(jiān)察御史/德宗晚年政/出多門/宰相不專機務。
C.愈發(fā)言真率/無所畏避/操行堅正/拙于世務/調授四門博士/轉監(jiān)察御史/德宗晚年/政出多門/宰相不專機務。
D.愈發(fā)言/真率無所畏避/操行堅正/拙于世務/調授四門博士/轉監(jiān)察御史/德宗晚年/政出多門/宰相不專機務。
5.下列對文中加點詞語的相關內容解說，不正確的一項是(3分)
A.韓愈祖籍昌黎郡，自稱昌黎先生，世稱韓昌黎，著作有《昌黎先生集》。卒謚文，世稱韓文公。
B.征辟制是漢武帝時開始推行的一種自上而下選拔官吏的制度，也可以分為“征”和“辟”兩類，唐采用科舉制，不存在“征”和“辟”。
C.宮市是中唐時，宮中有需要買外面市場上的物品，隨意給出價款強行收購的行為，是皇帝直接掠奪人民財物的一種最無賴的、最殘酷的方式。
D.節(jié)度使初置時，作為軍事統(tǒng)帥，主要掌管軍事、防御外敵，而沒有管理州縣民政的職責，后來漸漸總攬一區(qū)的軍、民、財、政。
6.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是(3分)
A.韓愈從小失去母親，跟隨父親和兄長，自幼刻苦讀書，文章得到別人的賞識，后來考中進士，終成一代名士。
B.韓愈曾上過幾千言的奏章把宮市的弊端毫無保留地講了出來，皇上不僅不聽，反而大為生氣，把韓愈貶到邊遠的陽山做縣令，后來才酌情內移到江陵任職。
C.元和十二年，韓愈擔任裴度的行軍司馬，因隨同裴度平定淮西藩鎮(zhèn)之亂有功，被朝廷任命為刑部侍郎。韓愈借撰寫《平淮西碑》替裴度歌功頌德。
D.韓愈性情寬宏通達，與他人交往，不論人家地位如何變化，他總不改變態(tài)度。他跟孟郊、張籍的友情，就是很典型的例子。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)愬妻出入禁中，因訴碑辭不實，詔令磨愈文，憲宗命翰林學士段文昌重撰文勒石。(5分)
(2)而頗能誘厲后進，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。(5分)
參考答案
4.C(愈發(fā)言真率，無所畏避，操行堅正，拙于世務。調授四門博士，轉監(jiān)察御史。德宗晚年，政出多門，宰相不專機務。)
5.B(“唐不存在‘征’和‘辟’”錯誤。)
6.A(“從小失去母親，跟隨父親和兄長”說法與原文不符)
7.(1)李愬的妻子常出入皇宮，于是(向憲宗)訴說(控告)碑文失實，(憲宗)下詔派人磨掉韓愈所寫的'碑文，命令翰林學士段文昌重新撰寫并刻石。(“禁中”1分，“訴”1分，“磨”1分，“勒”1分，大意1分)
(2)卻很能獎掖鼓勵后進，十有六七吃住在他家里，雖然有時弄得自己早飯也供應不上，但仍然和顏悅色毫不介意。(“厲”1分，“館”1分，“給”1分，“怡然”1分，大意1分)
【翻譯】
韓愈，字退之，昌黎人。父親名叫韓仲卿，不出名不沒有官位。韓愈三歲的時候死了父親，被同族的堂兄撫養(yǎng)。韓愈因為自己是孤兒，小時候學習儒家經典很刻苦，不等獎勵來督促。等到考進士的時候，把自己的文章在公卿之間投送，曾擔任過宰相的鄭余慶很欣賞他，積極地稱贊他，因此很快就出了名。不久韓愈就考中了進士。
宰相董晉出京鎮(zhèn)守大梁，請韓愈作他的巡官。董晉的職員班子撤除后，徐州的張建封又請他去做佐官。韓愈說話直爽坦率，不去刻意躲避和忌諱什么，他的品德專一而正派，不擅長處理一些世俗事務。后來調他去做四門博士，再后來升為監(jiān)察御史。德宗晚年的時候，朝廷中分了好幾派，宰相也不好好負責。宮市的弊端很明顯，但諫官們反復提意見皇帝也不接納。韓愈曾經寫了幾千字的文章極力批判這件事，皇帝不聽反而很生氣，把他貶到陽山縣做縣令，后來酌情轉到江陵府作掾曹。
韓愈說自己覺得自己很有才，但卻常被朝廷排擠貶黜，就寫了一篇《進學解》自明心志。政府中管事的人看到這篇文章很同情他，因為韓愈很有史學才能，委任他作比部郎中和史館修撰(編寫史書)。過了一年，又提升為考功郎中(大概是負責績效考評的人力資源部官員)、知制誥(起草政令的人)，然后封為中書舍人。不久又有看著韓愈不順眼的人，找出他以前的舊事，說韓愈降職到江陵府期間，荊南節(jié)度使裴均用比較優(yōu)厚的條件招待韓愈，裴均的兒子裴鍔凡俗鄙陋，近日回京探望父親，韓愈寫了一篇序文為裴鍔送行，仍然稱呼裴均的字。這種言論在朝廷傳播開來，因為這個韓愈又被貶為太子右庶子。
元和十二年八月，宰相裴度擔任淮西宣慰處置使，兼任彰義軍節(jié)度使，請韓愈作他的行軍司馬。淮西和蔡這兩個地方平定之后，十二月韓愈隨裴度返回長安，憑借功勞授予他刑部侍郎，還下詔命韓愈撰寫《平淮西碑》，碑文中韓愈多處記述裴度的事跡。而當時最早進入蔡州捉拿吳元濟的是李愬，他的功勞最大，李愬很不服氣。李愬的妻子常出入皇宮，于是(向憲宗)訴說碑文失實，(憲宗)下詔派人磨掉韓愈所寫的碑文，命令翰林學士段文昌重新撰寫并刻石。
韓愈性情寬宏通達，和他人交往，不論人家升沉盛衰，他總不改變態(tài)度。他年輕時和洛陽人孟郊、東郡人張籍友好，當時兩位還沒有名氣，韓愈不辭寒暑，在公卿之間給他倆說好話，推薦他倆，其中張籍終于考中進士，在仕途上很順利。后來韓愈雖然仕途通達，名聲顯貴，常常在辦完公事有空暇的時候，就(跟他們)談話會餐，論文作詩，和過去一樣。而遇到有權有勢的豪門貴族，就像對待奴仆那樣，瞪起眼睛不予理睬。卻很能獎掖鼓勵后進，十有六七吃住在他家里，雖然有時弄得自己早飯也供應不上，但是仍然和顏悅色毫不介意。他總是把興起名教、弘揚獎勵仁義作為自己的職責�？偣�(經他)資助內外親戚以及朋友的孤女出嫁的有十人之多。
拓展：新唐書韓愈傳文言文節(jié)選翻譯
《新唐書韓愈傳》原文
韓愈，字退之，鄧州南陽人。操行堅正，鯁言無所忌。元和初，權知國子博士。改都官員外郎，遷職方員外郎。華陰令柳澗有罪，前刺史劾奏之，未報而刺史罷。澗諷百姓遮索軍頓役直，后刺史惡之，按其獄，貶澗房州司馬。愈過華，以為刺史陰相黨，上疏治之。既御史覆問，得澗贓，再貶封溪尉。愈坐是復為博士。改比部郎中、史館修撰，遷刑部侍郎。
翔法門寺有護國真身塔，塔內有釋迦文佛指骨一節(jié)。憲宗遣使迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜拜，愈聞惡之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，將抵以死。裴度、崔群曰：“愈言訐牾，罪之誠宜。然非內懷至忠，安能及此？愿少寬假�！钡墼唬骸坝�，人臣，狂妄敢爾，固不可赦！”于是中外駭懼，雖戚里諸貴，亦為愈言，乃貶潮州刺史。
既至潮，以表哀謝。帝得表，頗感悔，欲復用之，曰：“愈前所論是大愛朕，然不當言天子事佛乃年促耳�！被矢﹂D素忌愈直，即奏言：“愈終狂疏，可內移。”乃改袁州刺史。袁人以男女為隸，過期不贖，則沒入之。愈至，悉計庸得贖所沒，歸之父母七百余人。召拜國子祭酒，轉兵部侍郎。愈性明銳，不詭隨。與人交，終始不少變。成就后進士，往往知名。經愈指授，皆稱“韓門弟子”，愈官顯，稍謝遣。其徒李翱、李漢、皇甫湜從而效之，遽不及遠甚。從愈游者，若孟郊、張籍，亦皆自名于時。
（節(jié)選自《新唐書韓愈傳》，有改動）
翻譯：
韓愈，字退之，鄧州南陽人。他操行堅定端正，言論鯁直無所顧忌。元和初年，暫時任國子博士。改任都官員外郎。升任職方員外郎。華陰令柳澗有罪，前任刺史上奏彈劾他，沒有答復而刺史離職。柳澗指使百姓攔路索要軍隊停駐時差役的工錢，后任刺史厭惡他，審查這個案子，把柳澗貶為房州司馬。韓愈路過華州，認為刺史暗中互相勾結，上疏請求處理。御史復查后，查出柳澗有貪贓罪，再次貶為封溪尉。韓愈因此受牽連重任國子博士。改任比部郎中、史館修撰，升任刑部侍郎。 鳳翔法門寺有一座護國真身塔，塔內有釋迦文佛的一節(jié)指骨。憲宗派遣使者迎接佛骨到宮中，過了三天，才送回佛寺。王公士人奔走膜拜誦經，韓愈聽說后很厭惡，于是上表。奏表遞上去后，皇帝大怒，拿著它給宰相看，準備處以死刑。裴度、崔群說：“韓愈出言不遜，治罪確實是應該的。然而若不是心懷最大的忠誠，怎么能說出這樣的話？希望圣上稍微寬容他。”皇帝說：“韓愈身為人臣，竟敢這樣狂妄，決不能赦免。”這時候朝里朝外的人們驚駭恐懼，就是外戚權貴也為韓愈說情，于是貶為潮州刺史。 韓愈到潮州后，上表悲哀地謝罪�；实劢拥阶啾恚指袆幼坊�，打算重新任用他，說：“韓愈以前議論的事是出于對朕的愛護，但是不應該說天子事奉佛就會壽命短促�！被矢﹂D向來忌恨韓愈直率，就上奏說：“韓愈畢竟太狂妄，可以暫且酌情內移。”于是改任袁州刺史。袁州人為了借錢將兒女抵押給人作奴隸，過期無力贖回，就歸債主所有。韓愈計算出全部費用贖回已經歸債主所有的人，還給他們父母的有七百多人。召入朝廷拜授國子祭酒，改任兵部侍郎。韓愈天性聰明敏銳，不隨波逐流。與人交往，自始至終沒有一點改變。成全后輩，常常幫助他們成名。凡受過韓愈指教的人，都稱“韓門弟子”，韓愈官位顯達后，逐漸謝絕教授。他的門徒李翱、李漢、皇甫湜從而效法他，就遠遠不及他。跟韓愈交往的，如孟郊、張籍，也都有成就聞名于當時。
【附】文言文閱讀：文言文翻譯十個失分點
文言文翻譯是多年來高考的必考內容之一�？忌诜g文言文時，除遵守“信、達、雅”的翻譯原則、掌握一些翻譯技巧外，還要避免下列錯誤：
一、誤譯文言實詞
例1.將畫線的語句譯成現(xiàn)代漢語。
重榮謂晉無如我何，反意乃決。重榮雖以契丹為言，反陰遣人與幽州節(jié)度使劉晞相結。契丹亦利晉多事，幸重榮之亂，期兩敝之，欲因以窺中國，故不加恕于重榮。
（《新五代史，安重容傳》）
誤譯：契丹使晉國多事對自己有利，慶幸重榮作亂，希望晉朝廷與重榮同時受損。
解析：在這個句子中，“利”，形容詞的意動用法，譯為“認為……有利”。
這里將“利”誤譯為形容詞使動用法，“使……有利”。失誤原因：一是對文言實詞的活用掌握不牢。二是對上下文各方的利益關系沒有準確把握，缺乏根據(jù)語境解釋詞語的能力。
應譯為：契丹也認為晉朝多事對自己有利，慶幸重榮作亂，希望晉朝廷與重榮同時受損。
二、誤譯文言虛詞
例2.將畫線的語句譯成現(xiàn)代漢語。
于是改作兩題，置案上，以觀其異。比曉，又涂之。積年余，不復涂，但以濃墨灑作巨點，淋漓滿紙。郭異之，持以白王。王閱之曰：“狐真爾師也，佳幅可售矣�！笔菤q，果入邑庫。（2007年高考廣東卷）
誤譯：但是（狐貍）用濃墨灑作大墨點，（弄得）滿紙都是。郭生對此感到奇怪，拿著紙來告訴王生。
解析：句中的“但”是起強調作用的副詞，應譯為“只是”，不表示轉折關系，這個義項在中學教材中出現(xiàn)過，如《陌上桑》中的“但坐觀羅敷”。
應譯為：（狐貍）只是用濃墨灑作大墨點，（弄得）滿紙都是。郭生對此感到奇怪，拿著紙來告訴王生。
三、古今詞義不對應
例3.將畫線的語句譯成現(xiàn)代漢語。
鐘會伐蜀，過與戎別，問計將安出。戎曰：“道家有言，‘為而不恃’，非成功難，保之難也�！奔皶䲠�，議者以為知言。（2007年高考山東卷）
誤譯：鐘會討伐蜀國，路過時與王戎告別，問（他）有什么政策。
解析：“計”即計策，為對付某人或某種情況而預先安排的方法、策略。如古代兵法的“三十六計”等。而“政策”是個現(xiàn)代詞語，它指國家或政黨為實現(xiàn)一定時期的路線而制定的行動準則，如經濟政策等。這里古今意義不對應，誤用現(xiàn)代詞語。
應譯為：鐘會討伐蜀國，路過王戎時與其告別，問（他）有什么計策。
四、語言不合規(guī)范
例4.將畫線的語句譯成現(xiàn)代漢語。
具言其子仁杰可用狀，即召入宿衛(wèi)。其軍帥怒賁不先白己而專獻金，下賁獄。世祖聞之，大怒，執(zhí)帥將殺之，以勛舊而止。仁杰從世祖，南征云南，北征乃顏，皆助勞績。（2007年高考四川卷）
誤譯：賀賁的主帥對他事先不稟告自己就擅自（向世祖）獻金感到憤怒，就把賀賁關進監(jiān)獄。世祖聞之，吹胡子瞪眼，執(zhí)住了主帥將要殺他，因為（他）是有功的老臣而作罷。
解析：這段譯文的不規(guī)范表現(xiàn)在兩個方面：①文白夾雜，“聞”“執(zhí)”等文言詞語沒有譯出。根據(jù)語境，“聞”可譯為“聽說”；“執(zhí)”可譯為“逮捕”。②風格不一致整體上看是嚴肅的書面語，而“吹胡子瞪眼”顯然是口頭用語。
應譯為：賀賁的主帥對他事先不稟告自己就擅自（向世祖）獻金感到憤怒，把賀賁關進監(jiān)獄。世祖聽說這事，非常憤怒，逮捕了主帥并將要殺他，因為（他）是有功的老臣而作罷。
五、不辨感情色彩
例5.將畫線的語句譯成現(xiàn)代漢語。
親王之藩，供億至二三十萬。游手之徒，托名皇親仆從，每于關津都會大張市肆，網(wǎng)羅商稅。國家建都于北，仰給東南，商賈驚散，大非細故。（2007年高考重慶卷）
誤譯：無業(yè)人員，假托皇親國戚手下之人的名義，常常在關卡渡口都市大設店鋪，并征收商稅。
解析：“游手之徒”，有明顯的貶義，而“無業(yè)人員”則是中性的，應譯為“游手好閑的人”；“網(wǎng)羅”一般情況下譯為“搜集”，是中性詞語，但這里有貶抑色彩，“征收”則指政府依法收取財物等，這里譯為帶有貶抑色彩的“搜羅”“搜取”“索要”比較合適。
應譯為：游手好閑的人，假托皇親國戚手下人的名義，常常在關卡渡口都市大設店鋪，并搜羅商稅。
六、誤譯原句語氣
例6.將畫線的語句譯成現(xiàn)代漢語。
彼一時，此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世者。由周而來，七百有余歲矣，以其數(shù)，則過矣，以其時考之，則可矣。夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？吾何為不豫哉？（2007年高考福建卷）
誤譯：如果想使天下太平，在當今的社會里，除了我沒有誰能行。
解析：譯文把最后一句處理為陳述語氣不恰當。從語境來看，這段話表示孟子拯救天下的責任感和高度的自信心，“五百的必有王者興，其間必有名世者”，孟子以“名世者”自許，“舍我其誰也”，是一種語氣強烈的反問，應譯為“……呢？”
應譯為：如果想使天下太平，在當今的社會里，除了我還能有誰呢？
七、誤譯語法關系
例7.將畫線的語句譯成現(xiàn)代漢語。
古今詩人眾矣，而杜子美為首，豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟。（2007年高考浙江卷）
誤譯：難道不是因為他顛沛流離忍饑受寒，終身不利用，卻連一餐飯都不曾忘記（報效）君王嗎？
解析：“終身不用”是個短小的單句，它的主語“杜甫”承前省略了。這句話敘寫杜甫空懷壯志而終身不被朝廷重用，身處困窘的情狀，用“終身不用”這個被動句表達。這里翻譯為主動句，將責任歸咎于杜甫“不利用”是錯誤的。
應譯為：難道不是因為他顛沛流離忍饑受寒，終身不被重用，卻連一餐飯都不曾忘記（報效）君王嗎？
八、誤譯分句關系
例8.將畫線的語句譯成現(xiàn)代漢語。
余家有古硯，往年得之友人所遺者，受而置之，當一硯之用，不知其為古也。已而有識者曰：“此五代宋時物也，古矣，宜謹寶藏之，勿令損毀�！庇杪勚T言，亦從而寶之，不暇辨其為真五代、宋與否。（2007年高考安徽卷）
誤譯：不久有能辨識古物的人告訴我：“這是五代宋時的古董，雖然年代很久了，但是應該小心地把它當做珍寶一樣收藏著，不要讓它受損和毀壞了。”
解析：畫線句的引號內部分，是一個沒有關聯(lián)詞的因果關系的復句，“此五代時物也，古矣”說明硯年代久遠，這是古物的重要標志，是“因”；“宜謹寶藏之，勿令損毀”是對待古硯應持的態(tài)度，是“果”。翻譯時處理為含有“雖然……但是……”的轉折關系復句，是一種誤解。
應譯為：不久有能辨識古物的人告訴我：“這是五代宋時的古董，年代很久了，應該小心地把它像收藏珍寶一樣收藏著，不要讓它受損和毀壞了�！�
九、不懂文化常識
例9.將下面的語句譯成現(xiàn)代漢語。
項王按劍而跽，曰：“客何為者也？”（《史記鴻門宴》）
誤譯：項王握住劍把站起來，大聲問：“來客是什么人？”
解析：古人席地而坐，而兩膝著地，腳背朝下，臀部坐在腳后跟上。如果臀部抬起，上身挺直，這就叫“跽”。項王本坐著，突然見攀噲闖進來，于是警惕起來，握住劍，挺直腰準備站起來，以防不測。在這里，只能解釋為“雙膝著地，上身挺直”。
應譯為：項王握著劍把直起腰來，問道：“來客是干什么的？”
十、不懂修辭
例10.將下面的語句譯成現(xiàn)代漢語。
昔者有王命，有采薪之憂，不能造朝。（《孟子公孫丑》）
誤譯：昨天有國君命令來，他正發(fā)愁沒柴燒，不能上朝復命。
解析：“采薪之憂”是疾病的婉辭。
應譯為：昨天有國君命令來，他正生病，不能上朝復命。
考生做文言文翻譯題時，不妨從以上幾個方面進行檢查，看看自己的譯文是否正確。
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