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紅樓夢詩詞及鑒賞

時間:2024-06-22 15:44:13 古詩 我要投稿

紅樓夢詩詞及鑒賞15篇【必備】

紅樓夢詩詞及鑒賞1

  智通寺聯(lián)語

紅樓夢詩詞及鑒賞15篇【必備】

  身后有余忘縮手,眼前無路想回頭。

  【詩詞鑒賞】

  此聯(lián)在第二回中。賈雨村的知府老爺沒當(dāng)上一年,就被革職。心中雖然慚恨,表面仍嘻笑自若,把當(dāng)官摟的錢財和家小送回原籍,自己就擔(dān)風(fēng)袖月去游覽天下勝跡。之后到維揚(今揚州)在林如海家做了林黛玉的老師。一天偶游郊外,在破廟智通寺山門上看到這副對聯(lián)。

  這副聯(lián)語是對那些在名利場中貪求不已的人的一種譏刺和棒喝。賈雨村以為它文雖淺近,其意則深。他自己就是因為忘縮手才被革職的。書中說他當(dāng)知府期間未免有貪酷之弊,雖沒說出具體情節(jié),但從他之后亂判葫蘆案推斷,肯定是見錢眼開,而且心狠手辣,干了些不可告人的勾當(dāng)。賈雨村在官場中已經(jīng)翻了一個小筋斗,作者從他眼里寫出這副對聯(lián),就顯得更有意思。然而他這種人是不會從中受到啟示而回頭的。書中同類的人還有許多,如賈赦、賈璉、王熙風(fēng)之類,在他們得勢時恨不得把一切能到手的`東西都據(jù)為已有,直到弄得家敗人亡才不得不罷休。

  寺名智通。佛家把立刻斬斷煩惱而證佛果叫智增。智通內(nèi)含悟道之義!都t樓夢》確是精心之作,隨便一副對聯(lián)也賦與它一種耐人尋味的寓意,同全書的主題息息相通。

紅樓夢詩詞及鑒賞2

  警幻仙姑歌辭

  春夢隨云散,飛花逐水流。

  寄言眾兒女,何必覓閑愁。

  【詩詞鑒賞】

  第五回寫寶玉在可卿房里睡著后,夢見自己在可卿引導(dǎo)下來到了一個人跡稀逢,飛塵不到的仙境,就是第一回書中提到的太虛幻境,忽然聽到山后有人(即警幻仙姑)唱出了這首歌辭。

  所謂太虛幻境,完全是作者依據(jù)表述某種思想意圖的需要憑空虛擬的。夢里的故事當(dāng)然是假的,但作者借此表現(xiàn)的思想?yún)s不是文章游戲,而是寓進了很深的'涵義,個性是十二釵的判詞及《紅樓夢》曲是全書的綱領(lǐng),要仔細(xì)研究,認(rèn)真對待。甚至能夠說,讀不懂第五回,就沒法完全讀懂《紅樓夢》。

  這首歌辭以虛無觀念對男女間感情進行了否定。《孟子》里說:食、色,性也!抖Y記》里說:飲食男女,人之大欲存焉。這些都是關(guān)于男女情愛的唯物論的說法。但佛教認(rèn)為,一切苦惱都起源于情欲,要擺脫煩惱就要斬斷一切情思,包括愛的情欲。警幻仙子讓寶玉聽見這首歌,是要啟發(fā)他醒悟,不要陷入情愛的糾葛中不能自拔。寶玉當(dāng)然不會醒悟,如果他在這時就醒梧過來出家當(dāng)和尚,那么一部《紅樓夢》故事就沒了。

紅樓夢詩詞及鑒賞3

  榮禧堂聯(lián)語

  座上珠璣昭日月,堂前黼黻煥煙霞。

  【詩詞鑒賞】

  第三回書中寫林黛玉在賈雨村護送下,來到榮國府外婆家。見過賈母等人后,又去拜見其舅父賈政,中間經(jīng)過榮國府正堂榮僖堂,看到這副對聯(lián)。

  榮禧堂是榮國府的中心建筑。榮禧堂斗大的三個大字是皇帝親筆書賜榮國公賈源的,下面是皇帝的印章:萬幾還宸翰之寶,這在當(dāng)時社會是至高無尚的'榮耀了。第七回書里,尤氏說焦大從死人堆里把太爺背出來,得了命,可見賈家的先人著實為皇帝老倌賣過命,立過大功業(yè),所以才被封為國公。對聯(lián)下面;行小字:同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書。王爺給題對聯(lián),還要客氣地稱弟,能夠想見賈家當(dāng)年勢力多么煊赫。

紅樓夢詩詞及鑒賞4

  孽海情天聯(lián)語

  厚地高天堪嘆古今情不盡,

  癡男怨女可憐風(fēng)月債難酬。

  【詩詞鑒賞】

  這副聯(lián)語寫在太虛幻境的宮門之上,橫批是孽海情天。

  佛教把罪惡的'根源稱為孽,并認(rèn)為男女情愛也是一種罪惡的根源;世上俗人都陷人情愛糾葛帶來的無盡煩惱中,所以稱之為孽海情天。

  《紅樓夢》寫了榮府內(nèi)外大大小小無數(shù)矛盾糾葛,男女問正當(dāng)和不正當(dāng)?shù)年P(guān)系也是其中一部分。這副對聯(lián)從虛無觀念出發(fā),不分美丑對之一概否定,這表現(xiàn)了作者一股憤激和悲觀的情緒。警幻仙姑的警幻二字就是警告人們從夢幻中醒來之意。她領(lǐng)寶玉看見這副對聯(lián),是要用它來告誡寶玉。寶玉當(dāng)時究竟是孩子,看了似懂非懂,想道:原先如此。但不知何為'古今之情,何為'風(fēng)月之債從今倒要領(lǐng)賂領(lǐng)賂。你瞧,不但沒能使他覺悟,反倒引發(fā)了他的好奇心,啟發(fā)了他性意識的覺醒。

紅樓夢詩詞及鑒賞5

  點絳唇·耍的猴兒謎(第五十回)

  溪壑分離,紅塵游戲,真何趣?名利猶虛,后事終難繼。

  【說明】

  這首用“點絳唇”曲子寫的謎語,湘云念了后,“眾人都不解,想了半日,也有猜是和尚的,也有猜是道士的,也有猜是偶戲人的!敝挥袑氂褚幌伦泳筒轮恕

  【注釋】

  1.溪壑分離,紅塵游戲——猴子多生活在山谷中、澗溪旁,被人捕住后便離了山林,來到鬧市,供人耍玩。

  2.名利猶虛——指猴子穿衣戴帽,扮成文官武將的樣子。清代富察敦崇《燕京歲時記》:“耍猴兒者,木箱之內(nèi)藏有羽帽烏紗,猴手自啟箱,戴而坐之,儼如官之排衙。猴人口唱俚歌,抑揚可聽,古稱‘沐猴而冠’,殆指此也。”

  3.后事終難繼——小說中湘云已作了解說:“那一個耍的猴兒不是剁了尾巴去的?”

  【鑒賞】

  湘云這個謎,作者大有深意。謎兒眾人不解,只讓寶玉猜中,也不是偶然的.,因為它句句適用于寶玉:大荒山青梗峰的頑石,幻形入世,成了怡紅公子,這不正是“溪壑分離,紅塵游戲”嗎?“真何趣”的感慨與他在《寄生草解偈》一曲中所說的“到如今,回頭試想真無趣”的意思一樣;“名利猶虛”,是他蔑視仕途經(jīng)濟的反抗思想;“后事終難繼”,或者說“剁了尾巴去”,正應(yīng)了他“懸崖撒手”、棄家為僧的結(jié)局。這樣,謎語就簡括了寶玉一生的道路。

  從整個賈府后來“一敗涂地”、“樹倒猢猻散”來看,也完全符合謎語末句所言。當(dāng)時湘云以猴兒斷尾解說它,引得眾人哈哈大笑。如果這些人知道這句話所預(yù)示的真正含義,還有誰能笑得出來呢?

  謎語的巧妙,還在于它又可以成為對當(dāng)時政治上各種丑惡人物的無情的嘲諷。因為,在作者那樣“旁觀冷眼人”看來,世上一切熱中于功名利祿之輩,從他們套上名利的繩索的那一天起,也就像“耍的猴兒”一樣,上竄下跳在扮演著滑稽的角色。他們洋洋得意于一時的高官厚祿,儼然擺出一副了不起的姿態(tài),這完全像“沐猴而冠”那樣虛妄可笑。戲總是要演完的,那時怕也免不了落得個“后事終難繼”的下場。后四十回的續(xù)補者沒有按原作者這條線索去寫。他硬要寶玉念念不忘“有個好兒子,能夠接續(xù)祖基”(對李紈說的話),而且寫他自已也得了貴子還攻讀“四書”、“八股”,考中科舉,金榜掛名,又預(yù)言“將來蘭桂齊芳,家道復(fù)初”,大翻曹雪芹“名利猶虛,后事終難繼”的案。今天看來,這些地方恰好都是續(xù)書的致命傷。

紅樓夢詩詞及鑒賞6

  警幻仙子賦

  方離柳塢,乍出花房。但行處,鳥驚庭樹;將到時,影度回廊。仙抉乍飄今,聞麝蘭之馥郁;荷衣欲動今,聽環(huán)佩之鏗鏘。屆笑春桃今,云堆翠髻;唇綻櫻顆今,榴齒含香。纖腰之楚楚兮,回風(fēng)舞雪;珠翠之輝輝今。滿額鵝黃。出沒花問今,宜嗅宜喜;徘徊池上今。若飛若揚。蛾眉顰笑今,將言而未語;蓮步乍移今,待止而欲行。羨彼之良質(zhì)今,冰清玉潤;慕彼之華服今,閃灼文章。愛彼之貌容今,香培玉琢;美彼之態(tài)度今,鳳翥龍翔。其素若何,春梅綻雪。其潔若何,秋菊披霜。其靜若何,松生空谷。其艷若何,霞映澄塘。其文若何,龍游曲招。其神若何,月射寒江。應(yīng)慚西子,實愧王嬙。奇矣哉,生于孰地,來自伺方信矣乎,瑤池不二,紫府無雙。果何人哉如斯之美也

  【詩詞鑒賞】

  這首賦出初在第五回中,寫的是寶玉眼中的警幻仙姑的形象。賦是一種文章體裁,構(gòu)成于漢代,其特點是講求文采韻律。拼命夸張渲染;流弊是堆砌詞藻,有時令人生厭。

  在一個重要人物出場時,為引起讀者的興味來一大套贊美辭,這是舊小說慣用的手法。曹雪芹為迎合當(dāng)時讀者的.習(xí)慣,也寫了這么一篇賦。賦這種體裁的文章,只能這樣寫,反反復(fù)復(fù)地鋪陳,不厭其煩地比喻,沒完沒了地贊嘆,一大篇文字也只說了一個美字。從這篇賦能夠窺見作者多方面的才華,但賦本身并無深意。因其資料同全書思想無必然聯(lián)系,讀者也能夠不必個性重視它。

紅樓夢詩詞及鑒賞7

  薄命司聯(lián)語

  春恨秋悲皆自惹,花容月貌為誰妍?

  【詩詞鑒賞】

  寶玉到了太虛幻境,看見兩邊配殿掛著許多匾額,其中之一是薄命司,兩邊的對聯(lián)就是這一副。警幻理解寶玉請求,讓他進去游覽一番。

  薄命司,取紅顏薄命之意。大觀園所有女子的生死簿,即《金陵十二釵正冊》、《金陵十二釵副冊》、《金陵十二釵又副冊》都藏在那里。這就預(yù)示著她們無論地位高低、品質(zhì)優(yōu)劣、才智大小、容顏美丑,一概都沒有好命運。這副對聯(lián)就是對這些女孩兒命運的.嘆息。

紅樓夢詩詞及鑒賞8

  寧國府上房內(nèi)聯(lián)語

  世事洞明皆學(xué)問,人情練達即文章。

  【詩詞鑒賞】

  第五回寫榮寧二府女眷賞梅,并舉行家宴。寶玉席間困倦,想睡中覺,被秦可卿領(lǐng)到上房,見房內(nèi)掛著一幅《燃藜圖》,旁邊掛著這副對聯(lián)。寶玉看后,厭惡得不得了,趕緊走出!度嫁紙D》畫的是西漢時代學(xué)者劉向的故事。劉向夜間在天祿閣校對古書,有個穿黃衣服的'老者進來,見劉向在暗中讀書,就把拐杖的一端吹燃,有了光線劉向才同老者見面。老者教給劉向很多學(xué)問,天明才走,自稱是太乙之精(神仙).

  《燃藜圖》再配上這副聯(lián)語,是封建階級陳腐的說教!度嫁紙D》啟示人們像劉向那樣寒窗苦讀,準(zhǔn)備求取功名的資本。這副對聯(lián)勸導(dǎo)子弟們?nèi)ナ煜ど鐣系母鞣N事態(tài),以便做官,建功立業(yè);同時教育子弟通曉人情世故,以便應(yīng)酬好上下左右的關(guān)系,在社會上立足。寶玉這個封建階級的逆子,是最厭惡這一套的。他不愿讀所謂治理之書,無志去修身齊家治國平天下,所以一遇到這類說教或暗示,就受不了。湘云曾勸他會會為官做宰的人們,談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟的學(xué)問,也好應(yīng)酬事務(wù),日后也有個朋友;他當(dāng)時就拿下臉來趕她走,并譏刺她:我那里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟學(xué)問的。(見第三十二回)寶釵用同類話勸他,他也立即給她以難堪。賈政教訓(xùn)他時,他也同樣反感,只是不敢流露而已。

紅樓夢詩詞及鑒賞9

  賈雨村對月寓懷口號一絕

  時逢三五便團圓,滿把晴光護玉欄。

  天上一輪才捧出,人間萬姓仰頭看。

  【詩詞鑒賞】

  此詩出此刻第一回中。中秋夜,甄士隱把賈雨村從葫蘆廟請到家里飲酒,當(dāng)時街坊上家家策管,戶戶弦歌,當(dāng)頭一輪明月飛彩凝輝,二人愈添豪興,酒到杯干。賈雨村乘著酒意,狂興不禁,吟出這首詩。

  賈雨村脫口而出就是一首像樣的詩。詩的前兩句平乎,并無特色;后兩句卻透出氣象不凡,抱負(fù)不淺。他一旦有出頭之日,就要使人間萬姓仰頭看,你看這個落魄的窮書生名利之心多重,多熱切,野心多大,又多么厚顏無恥!這在當(dāng)時的社會是確有人在的.。甄士隱此時還看不透他的品質(zhì),只是愛他的才華,所以極口稱贊:吾每謂兄必非久居人下者,今所吟之句,飛騰之兆已見,不日可接履于云霓之上矣?少R!可賀!在甄士隱資助下,雨村進京赴考,果然十分得意,會了進士,選入外班,任了知府,平步青云了。

紅樓夢詩詞及鑒賞10

  賈雨村對月口占五言律

  未卜三生愿,頻添一段愁。

  悶來時斂額,行去幾回頭。

  自顧風(fēng)前影,誰堪月下儔。

  蟾光如有意,先上玉人樓。

  【詩詞鑒賞】

  這首詩出此刻第一回中。甄士隱家隔壁的葫蘆廟里寄居著一個貧困落魄的書生賈雨村。此人相貌魁偉,氣度不凡,很得甄士隱的賞識。一日在甄家書房里,偶然瞥見甄家的'丫鬃嬌杏在院內(nèi)掐花。這個嬌杏因家主人常提起賈雨村,就回頭多看了他兩眼,賈雨村便以為嬌杏看中了自己,狂喜不禁,回到廟里就害起了單相思。這首詩便是他中秋夜對月隨口吟出的抒懷之作。

  賈雨村在《紅樓夢》中不是個無足輕重的主角。他賴甄士隱的慷慨資助赴京應(yīng)舉,名登金榜,穿戴著猩袍烏紗,得意洋洋地回來當(dāng)了知府。不久因貪酷之弊,被政敵搞掉,又變成平民,做了林黛玉的蒙師。之后又靠走賈政的后門,起復(fù)做官,由于善于鉆營,在官場中爬上得高位置。脂硯齋的批語說他是王莽、曹操一類人物,可能在賈家敗落時,他還要有一番恩將仇報、落井下石的表演,可惜曹雪芹的書只給我們留下八十回,高鶚續(xù)作的后四十回又沒完全體現(xiàn)作者原意,我們無法明白其具體情節(jié)了。從書的前幾回中,我們就能夠看出,此人野心勃勃,城府極深,喜怒不形于色,心狠手辣,敢作敢為,可說是個亂世之奸雄。

  在吟上面這首詩時,他還是個旅居僧房,向和尚討粥吃的窮措大,所以看見個長得周正一點的丫鬟也使他動心,一廂情愿地想入非非。這首詩準(zhǔn)確地反映了一個窮秀才向慕女色及榮華富貴的心理。詩寫得挺像樣,說明賈雨村很有才學(xué)。

紅樓夢詩詞及鑒賞11

  秦可卿臥室聯(lián)語

  嫩寒鎖夢因春冷,花氣襲人是酒香。

  【詩詞鑒賞】

  第五回寫寶玉隨可卿來到她的臥房,一進屋就聞到一股香氣,又見壁上掛著明代畫家唐伯虎的《海棠春睡圖》(畫的是楊貴紀(jì)酒醉后沉睡的美態(tài)),旁邊掛著宋代秦太虛(觀)寫的這副對聯(lián)。寶玉一下子高興起來,連叫那里好!就在那里沉酣入睡,并作了一場極其離奇荒唐的夢。

  第二回書里冷子興演說榮國府時,講到寶玉說過的話:女兒是水作的骨肉。男人是泥作的骨肉。我見了女兒,我便清爽,見了男子,便覺濁臭逼人。貴族男人一進仕途就費盡心機去爭名奪利,品格墮落;而閨中少女和社會隔絕,持續(xù)著純潔的天性,這是寶玉厭男喜女的基本根據(jù)。他愿意在秦可卿房里午睡,就同他上述特點聯(lián)系著。

  可卿的臥室是個青春少婦的臥室,其擺設(shè)、色調(diào)、氣息,處處都同普通臥室不同。書中說寶玉當(dāng)時已十三歲,正是青春萌動期的開始,這個臥室的.一切都仿佛對他是一種朦朧的啟示。作者在那里憑空杜撰了許多擺設(shè),什么武則天的寶鏡,趙飛燕的金盤,擲傷楊貴妃乳房的木瓜,壽昌公主(劉宋時人)的臥榻,同昌公主(唐代人)的珠帳,等等。上述這些人都是風(fēng)流女性,其含意不言自明。唐伯虎的畫和秦少游的對聯(lián),也是作者根據(jù)需要杜撰的。從這些暗示看,秦可卿不像是恪守貞操的女子了。《金陵十二釵》正冊判詞說她情既相逢必主淫,曲演《紅樓夢》里說她擅風(fēng)情、秉月貌,便是敗家的根本,都說明這個少婦在寧國府這個大染缸里已經(jīng)自愿或被迫墮落了。

  有人根據(jù)寶玉在夢中同秦可卿結(jié)為夫婦,以及可卿吩咐丫鬟好生在廊搪下看著貓兒狗兒打架等情節(jié),認(rèn)為作者在那里暗寫了可卿引誘寶玉同她發(fā)生了暖昧關(guān)系。是否如此,筆者下不了斷語,讀者可從書中情節(jié)自己去推斷。

紅樓夢詩詞及鑒賞12

  李紈詞

  判詞“桃李春風(fēng)結(jié)子完”

  桃李春風(fēng)結(jié)子完,到頭誰似一盆蘭。

  如冰水好空相妒,枉與他人作笑談。

  【詩詞鑒賞】

  這一首說的是李統(tǒng),連帶也說了賈蘭。

  判詞前“畫著一盆茂蘭,旁有一位鳳冠霞帔的美人”。茂蘭,指賈蘭,說他要有出息,當(dāng)大官。守著他的.美人當(dāng)然是其母親。

  李紈是寶玉的親嫂子。她與其夫賈珠婚后生了賈蘭,不久丈夫就死了。李紈同其姻娌王熙鳳為人恰恰相反。王熙風(fēng)像一團烈火,她像一堆死灰;王熙鳳像一把利刃,她像一塊面團;王熙鳳貪求無居,她與世無爭。在大觀園諸女性中,她是最默默無聞的一個,她不注意別人,別人也不注意她。賈家沒落后,賈蘭要靠讀書求取功名,“頭戴簪纓”,“胸懸金印”,當(dāng)一個大大的官;李紈要因此受誥封,“戴珠冠,披風(fēng)襖”,榮耀一番。可是在作者看來,這也是沒有意義的,接著就是死亡,還是虛幻。年輕守寡,晚年母以子貴,也不過供世人作談笑資料罷了。

紅樓夢詩詞及鑒賞13

  護官符

  賈不假,白玉為堂金作馬。

  阿房宮,三百里,住不下金陵一個史。

  東海缺少白玉床,龍王來請金陵王。

  豐年好大雪,珍珠如土金如鐵。

  【詩詞鑒賞】

  這幾句俗諺口碑出此刻第四回中。賈雨村靠賈家的關(guān)系,復(fù)職補授應(yīng)天府知府,一上任就遇上薛蟠為爭買英蓮(香菱)而打死小鄉(xiāng)宦之子馮淵的案件。雨村不知底細(xì),立刻就要拿人判案。手下的門子葫蘆僧使眼色制止他,并呈上這份護官符,提醒他:金陵城這四大家族皆連絡(luò)有親,一損皆損,一榮皆榮,扶持遮飾,俱有照應(yīng)的,薛蟠就是豐年好大雪的薛家的公子,不可莽撞。俗諺口碑就是流傳在民間的順口溜。稱之為護官符,是說巴結(jié)這四家官僚貴族就能保住官;得罪了他們不僅僅要丟官,連腦袋也保不住。

  《紅樓夢》在展開描述以賈家為中心的賈史王薛四大家族之前,先拿出一張護官符給讀者看,讓人們對他們的權(quán)勢和富貴先有個籠統(tǒng)的認(rèn)識。因為是老百姓的口頭創(chuàng)作,當(dāng)然要極度夸張。它流露出的情緒,不是對他們的富貴和權(quán)勢的艷羨,而是對他們官官相護、橫行不法的咒罵。第一回書里,作者聲明此書毫不干涉時事,亦非傷時罵世,并不是真話。你看圍繞著護官符的前后情節(jié),把當(dāng)時官僚政治的腐敗黑暗整個托了出來,恰是要干涉時事、傷時罵世!馮淵是個小鄉(xiāng)宦的兒子,薛蟠為了爭買一個丫頭,將其活活打死,竟然沒事人一般進京走了。把人命官司視為兒戲,自以為花上幾個臭錢,沒有不了的。果然,馮家的.仆人告了一年狀,競沒有一個為官的為其做主。老謀深算的賈雨村當(dāng)然也明白個中利害,連欺帶壓,胡亂判決了此案,保全了薛蟠,向賈家送了個整人情,寫了封令甥之事已完,不必多慮的信,就算完事。

  《紅樓夢》是寫四大家族(主要是賈家)興衰、榮枯的過程。而他們的衰敗,首先是從子孫不肖、腐敗墮落開始的。在那里,首先拉出薛蟠示眾。他生在書香繼世之家,是個孤種,由于溺愛縱容,遂至老大無成,終日斗雞走馬,游山玩水,會酒觀花,聚賭嫖娟,什么缺德的事他全干得出來。等作者的筆觸轉(zhuǎn)到榮寧二府時,什么賈赦、賈珍、賈璉、賈瑞、賈薔、賈蓉、賈芹等等,全都出來了。他們像一群貪婪的蛀蟲,拼命啃噬祖宗給他們留下的家業(yè)。在他們權(quán)勢還盛時,誰也不能奈他們何;但是到了他們惡貫滿盈時,窺伺著他們的報應(yīng)就紛至沓來了。

紅樓夢詩詞及鑒賞14

  判詞欲潔何曾潔

  欲潔何曾潔云空未必空。

  可憐金玉質(zhì),終陷淖泥中。

  【詩詞鑒賞】

  這一首說的是妙玉。

  判詞前畫著一塊美玉,落在泥垢之中。美玉就是妙玉,泥垢與判詞中的淖泥都是喻不潔之地。

  妙玉出身于蘇州一個讀書仕宦之家,因自小多病才出家當(dāng)了尼姑。她文墨也極通,模樣又極好,也是大觀園中的一位姣姣者。說她潔,是因她嫌世俗社會紛紛擾擾不清凈才遁人空門,這是一層含義;她又有潔癖,劉姥姥在她那里喝過一次茶,她竟要把劉姥姥用過的一只名貴的`成窯杯子扔掉。她想一塵不染,但那個社會不會給她準(zhǔn)備那樣的條件,命運將把她安排到最不潔凈的地方去。按規(guī)矩,出家就要六根凈除,可她偏要帶發(fā)修行,似乎還留一手,這是她塵心末斷的一個根據(jù)。第六十三回寫寶玉過生日時,妙玉特意送來一張拜帖,上寫:檻外人妙玉恭肅遙扣芳辰。一個妙齡尼姑給一個貴公子拜壽,這在當(dāng)時是荒唐的,似乎透露出她不自覺地對寶玉萌生了一種愛慕之意。這類地方把一個少女隱秘的心思寫得極細(xì)。作者寫這些細(xì)節(jié),不是要出妙玉的丑,不是對她進行譴責(zé),而是充滿了憐惜之情。一個才貌齊備的少女,冷清清地躲在廟里過著那種枯寂的生活,該是多么殘酷!她的最后結(jié)局如何呢有一條脂批說:瓜洲渡口紅顏固不能不屈從枯骨。推測起來,她可能在榮府?dāng)÷浜罅髀涞焦现蓿荒硞老朽不堪的富翁(枯骨)買去作妾。這是多慘的杯具。這就應(yīng)是終陷淖泥中的含義,與高鶚續(xù)書寫的被強盜掠去有

  別。

紅樓夢詩詞及鑒賞15

  訪妙玉乞紅梅(第五十回)

  酒未開樽句未裁,尋春問臘到蓬萊。

  不求大士瓶中露,為乞嫦娥檻外梅。

  入世冷挑紅雪去,離塵再割紫云來。

  槎枒誰惜詩肩瘦,衣上猶沾佛院苔。

  【注釋】

  1.開樽——動杯,開始喝酒。樽,酒杯。句未裁——詩未做。裁,裁奪,構(gòu)思推敲。

  2.尋春問臘——即乞紅梅。以“春”點紅,以“臘”點梅。蓬萊,以比出家人妙玉所居的櫳翠庵。

  3.大士——指觀世音菩薩。佛教宣傳以為她的凈瓶中盛有甘露,可救災(zāi)厄。這里以觀世音比妙玉。

  4.嫦娥——比妙玉。程高本作“孀娥”,只是寡婦的意思。從脂本。檻外,欄桿之外。又與妙玉自稱“檻外人”巧合,所以黛玉說:“湊巧而已!(據(jù)庚辰本)程高本改為“小巧而已!币彩遣患(xì)察原意的妄改。

  5.“入世”二句——這兩句是詩歌的特殊修辭句法,將櫳翠庵比為仙境,折了梅回“去”稱“入世”,“來”到庵里乞梅稱“離塵”。梅稱“冷香”,所以分“冷”、“香”于兩句中。“挑紅雪”、“割紫云”都喻折紅梅。宋代毛滂《紅梅》詩:“深將絳雪點寒枝。”唐代李賀《楊生青花紫石硯歌》:“踏天磨刀割紫云。”紫云,李詩原喻紫色石。

  6.“槎枒”句——意即“ 誰惜詩人瘦肩槎枒”。槎枒,亦作“楂枒”、“查牙”,形容瘦骨嶙峋的樣子。這里說因冷聳肩,寫自己踏雪冒寒往來。蘇軾《是日宿水陸寺》詩:“遙想后身穿賈島,夜寒應(yīng)聳作詩肩。”

  7.佛院苔——指櫳翠庵的青苔。這句是以詩的語言說自己歸途中尚念念不忘佛院之清幽。詩文中多以“苔”寫幽靜。

  【鑒賞】

  隨著封建制度日趨衰落,當(dāng)時的豪門,特別是貴族人士,在精神上也日益空虛,做詩竟成了一種消磨時光和精力的娛樂。他們既然除了“風(fēng)花雪月”之外別無可寫,也就只得從限題、限韻等文字技巧方面去斗智逞能。小說中已換過幾次花樣,這里每人分得某字為韻,也是由來已久的一種唱和形式。描寫這種詩風(fēng)結(jié)習(xí),客觀上反映了當(dāng)時這一階層人物的無聊的精神狀態(tài)。

  從人物描繪上說,邢岫煙、李紋、薛寶琴都是初出場的角色,應(yīng)該有些渲染。但她們剛到賈府,與眾姊妹聯(lián)句作詩照理不應(yīng)喧賓奪主,所以蘆雪廣聯(lián)句除寶琴所作尚多外,仍只突出湘云。眾人接著要她們再賦紅梅詩,是作者的補筆,借此機會對她們的身份特點再作一些提示,當(dāng)然,這是通過詩句來暗示的`。作者曾借鳳姐的眼光介紹邢岫煙雖“家貧命苦”,“竟不像邢夫人及他的父母一樣,卻是個極溫厚可疼的人”(四十九回)。她的詩中紅梅沖寒而放,與春花難辨,雖處冰雪之中而顏色不同尋常,隱約地包含著這些意思。李紋姊妺是李紈的寡嬸的女兒,從詩中淚痕皆血、酸心成灰等語來看,似乎也有不幸遭遇,或是表達喪父之痛。“寄言蜂蝶”莫作輕狂之態(tài),可見其自恃節(jié)操,性格上頗有與李紈相似之處,大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的環(huán)境教養(yǎng)所造成的。薛寶琴是“四大家族”里的閨秀,豪門千金的“奢華”氣息比其他人都要濃些。小說中專為她的“絕色”有過一段抱紅梅、映白雪的渲染文字。她的詩彷佛也在作自畫像。

  寶玉自稱“不會聯(lián)句”,又怕“韻險”,作限題、限韻詩每每“落第”。他懇求大家說:“讓我自己用韻罷,別限韻了!边@并非由于他才疏思鈍,而是他的性格不喜歡那些形式上人為的羈縛。為了證明這一點,就讓他被“罰”再寫二首不限韻的詩來詠自己的實事。所以,這一次湘云“鼓”未絕,而寶玉詩已成。隨心而作的詩就有創(chuàng)新,如:“割紫云”之喻借李賀的詞而不師其意,“沾佛院苔”的話也未見之于前人之作。詩歌處處流露其性情。“入世”、“離塵”,令人聯(lián)想到寶玉的“來歷”與歸宿。不求“瓶中露”,只乞“檻外梅”,寶玉后來的出家并非為了修煉成佛,而是想逃避現(xiàn)實,“蹈于鐵檻之外”。這些,至少在藝術(shù)效果上增強了全書情節(jié)結(jié)構(gòu)精細(xì)嚴(yán)密的感覺。

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