中考語(yǔ)文古詩(shī)名句默寫
一、《論語(yǔ)》。
1、《論語(yǔ)》中，指出學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
2、《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)只要善于學(xué)習(xí)，到處都有老師的句子是： 三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
3、《論語(yǔ)》中孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，切莫不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知。
4、《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)讓別人成為自己修身養(yǎng)性的鏡子，學(xué)習(xí)好的，摒棄不好的句子是：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
5、《論語(yǔ)》中孔子強(qiáng)調(diào)不僅能學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，也能看出別人的缺點(diǎn)，更要引以為戒的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之。
6、《論語(yǔ)》中孔子認(rèn)為只有胸懷寬廣、意志堅(jiān)定的人才能稱為“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
7、論語(yǔ)》中講在艱難困苦的環(huán)境中才能考驗(yàn)出一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)的句子還是：歲寒，然后知松柏之后凋也。
二、《魚(yú)我所欲也》。
1、《魚(yú)我所欲也》文中與“嗟來(lái)之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
2、《魚(yú)我所欲也》文中全篇的中心論點(diǎn)的句子是：舍生而取義者也。
3、《魚(yú)我所欲也》文中表明“我”不會(huì)做“茍且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。
4、《魚(yú)我所欲也》文中作者說(shuō)人人都有向善之心而賢者能做到堅(jiān)持不懈的句子是：非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
三、《生于憂患，死于安樂(lè)》
1、《生于憂患，死于安樂(lè)》中指出了艱苦磨煉益處的句子是：所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
2、《生于憂患，死于安樂(lè)》中從內(nèi)外兩個(gè)方面說(shuō)明了導(dǎo)致亡國(guó)的原因的句子是：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者。
3、《生于憂患，死于安樂(lè)》中總結(jié)全文，歸納中心論點(diǎn)的句子是：然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
4、說(shuō)明人才必須經(jīng)過(guò)艱苦磨煉的作用的句子是：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
四、《曹劌論戰(zhàn)》。
1、《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌請(qǐng)見(jiàn)魯莊公的根本原因是：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。
2、《曹劌論戰(zhàn)》中表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的句子：小大之獄，雖不能察，必以情。
3、《曹劌論戰(zhàn)》中能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是：夫戰(zhàn)，勇氣也。
4、《曹劌論戰(zhàn)》中表明魯莊公把取勝的希望寄托在人民的擁護(hù)上的句子是：小大之獄，雖不能察，必以情。
5、《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌斷定敵方確系潰敗的依據(jù)是：吾視其轍亂，望其旗靡。
6、曹劌認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的條件是：小大之獄，雖不能察，必以情。
7、能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；轍亂旗靡，故逐之。
五、《鄒忌諷齊王納諫》。
1、《鄒忌諷齊王納諫》中描寫鄒忌外貌的句子：鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。
2、《鄒忌諷齊王納諫》中寫鄒忌經(jīng)過(guò)思索，找出妻、妾、客認(rèn)為自己比徐公美的原因的句子是：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
3、《鄒忌諷齊王納諫》中寫齊王受鄒忌啟發(fā)，用懸賞的方法廣泛征求臣民意見(jiàn)的句子是：群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
4、《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌的諷諫最后收到了效果的句子是：燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。
六、《出師表》。
1、《出師表》中表示作者感恩圖報(bào)的句子是：不效則治臣之罪，以告先帝之靈。
2、《出師表》中，諸葛亮分析先漢興隆的原因是：親賢臣，遠(yuǎn)小人。
3、《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳的原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激。
4、當(dāng)任命一個(gè)人來(lái)挽救局面，人們常引用的《出師表》中的一句名言是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
5、《出師表》中表明作者志趣的句子：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
6、《出師表》中諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子：陳罰減否，不宜異同。
7、《出師表》中作者指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。
8、《出師表》中諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。
9、《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。
10、《出師表》中指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都；
11、《出師表》中、作者向后主提出的三條建議是：①開(kāi)張圣聽(tīng)；②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠(yuǎn)小人。
七、《桃花源記》。
1、《桃花源記》中描寫桃花源中人幸福生活的語(yǔ)句：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
2、《桃花源記》中描寫桃源人來(lái)此絕境的原因的句子：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
3、陶淵明在《桃花源記》中描寫桃源人生活環(huán)境的句子是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。
八、《三峽》。
1、《三峽》中寫山連綿不斷（長(zhǎng)）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。
2、《三峽》中描寫兩岸懸崖陡峭雄偉險(xiǎn)峻的一句是：重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。
3、《三峽》中從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句是： 自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。
4、《三峽》中寫水勢(shì)兇險(xiǎn)的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻絕。
5、《三峽》中寫水流湍急的句子：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
6、《三峽》中寫春冬三峽水的特點(diǎn)的句子：則素湍綠潭，回清倒影。
7、《三峽》中烘托三峽秋景凄涼的語(yǔ)句是：空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。
8、《三峽》中引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。
9、《三峽》中從色彩上對(duì)三峽景物進(jìn)行描寫的句子是：則素湍綠潭，回清倒影。
10、《三峽》中有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無(wú)遺，這句話是：清榮峻茂。
九、《馬說(shuō)》。
1、《馬說(shuō)》本文的中心論點(diǎn)是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。
2、《馬說(shuō)》中千里馬的悲慘遭遇是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
3、《馬說(shuō)》中千里馬被埋沒(méi)的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。
4、《馬說(shuō)》中千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。
5、《馬說(shuō) 》中食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
6、《馬說(shuō) 》中對(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語(yǔ)句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
7、《馬說(shuō) 》中表明愚妄無(wú)知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對(duì)千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
8、《馬說(shuō)》中表明作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的感嘆的句子是：其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
9、《馬說(shuō)》中能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。
10、《馬說(shuō)》中運(yùn)用設(shè)問(wèn)句表達(dá)作者心中感慨的句子是：其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
11、美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時(shí)我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝溃雎粤松磉叺拿�，使其遭受不�?yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與《馬說(shuō)》中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
12、《馬說(shuō)》中點(diǎn)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。
十、《小石潭記》。
1、《小石潭記》中作者抓住景物的特點(diǎn)，運(yùn)用形象的比喻，描寫溪身、溪水的語(yǔ)句是：斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。
2、《小石潭記》中描寫潭周圍樹(shù)木的語(yǔ)句是青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
3、《小石潭記》描繪了小石潭的石、水、游魚(yú)、樹(shù)木，著意渲染了寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃的氣氛，抒發(fā)自己在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒。
4、《小石潭記》中寫潭中魚(yú)游來(lái)游去，非�；钴S的語(yǔ)句是：俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。
5、《小石潭記》中寫出小石潭源頭悠遠(yuǎn)、兩岸彎曲的語(yǔ)句是：其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
6、《小石潭記》中側(cè)面寫潭水清澈的句子是：皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。
7、《小石潭記》中表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼的句子是：凄神寒骨，悄愴幽邃。
8、《小石潭記》中寫游魚(yú)自由輕靈游動(dòng)的姿態(tài)的句子是：潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。
十一、《陋室銘》。
1、《陋室銘》中暗示雖陋室而不陋，點(diǎn)明文章主旨的語(yǔ)句是：斯是陋室，惟吾德馨。
2、《陋室銘》中表現(xiàn)正反面虛實(shí)結(jié)合寫主人生活情趣的高雅，襯托陋室不陋的語(yǔ)句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
3、《陋室銘》中寫陋室來(lái)往客人之高雅的詩(shī)句是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
4、《陋室銘》中描寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。
5、《陋室銘》中反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
6、《陋室銘》中引用孔子的話，畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文的句子是：“何陋之有？”。
十二、《岳陽(yáng)樓記》。
1、《岳陽(yáng)樓記》中從空間上形容湖面上的廣闊浩渺的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。
2、《岳陽(yáng)樓記》中時(shí)間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化的句子是：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
3、《岳陽(yáng)樓記》中寫遷客騷人雨天登樓觀景時(shí)的普遍心理狀態(tài)的句子是：登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
4、《岳陽(yáng)樓記》中寫天氣晴好時(shí)遷客騷人歡樂(lè)所激發(fā)的思想感情句子是：登斯樓也，
心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
5、《岳陽(yáng)樓記》中描述“古仁人”的闊大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。
6、《岳陽(yáng)樓記》中2。由“古仁人”的闊大胸襟和高尚道德而得出的論斷是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
7、《岳陽(yáng)樓記》中抒寫作者政治抱負(fù)的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
8、《岳陽(yáng)樓記》中借鳥(niǎo)歡魚(yú)躍描繪晴明之景的句子是：沙鷗翔集，錦鱗游泳。
9、《岳陽(yáng)樓記》中文中動(dòng)靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧。
10、《岳陽(yáng)樓記》中范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績(jī)的句于是：政通人和，百?gòu)U具興。
十三、《醉翁亭記》。
1、《醉翁亭記》中 寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
2、《醉翁亭記》中描繪山間朝暮之景的句子：若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。
3、《醉翁亭記》中本文以色彩鮮明的語(yǔ)言，描繪春夏之景的句子：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。4、《醉翁亭記》中體現(xiàn)全文核心命意及醉翁命名之意的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
5、《醉翁亭記》中表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
6、《醉翁亭記》中文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
7、《醉翁亭記》中文中點(diǎn)明全文主旨的句子是：人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
8、《醉翁亭記》中概括描述滁州地理環(huán)境特征（領(lǐng)起全文）的句子是：環(huán)滁皆山也。
十四、《記承天寺夜游》。
1、文中描寫月光美景的語(yǔ)句是：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
2、表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語(yǔ)句是：何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（主旨句）
3、作者游承天寺的原因：月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者。
4、《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”一句，描繪了一個(gè)空明澄，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
十五、《愛(ài)蓮說(shuō)》。
1、描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖
2、 最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。
3、周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》：詠蓮名句：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
4、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多，用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
5、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛(ài)，同予者何人？
6、描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
7、與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
8、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：香遠(yuǎn)益清。
9、寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。
十六、《送東陽(yáng)馬生序》。
1、《送東陽(yáng)馬生序》中，點(diǎn)明作者寫作此文的原因的語(yǔ)句是：其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
2、人們?cè)敢饨钑o自己，那時(shí)因?yàn)樽髡吆苁匦�，這些句子是：錄畢，走送之，不敢稍逾約。
3、表現(xiàn)作者在寒冬臘月中勤學(xué)品質(zhì)的句子是：天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。4、表現(xiàn)作者向“鄉(xiāng)之先達(dá)”謙恭、虛心地求學(xué)的句子是：余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。
5、作者回憶“從師”經(jīng)歷中感嘆歲月艱辛的句子是：寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，蓋余之勤且艱若此。
6、表達(dá)作者求學(xué)的經(jīng)歷中“苦中有樂(lè)”的句子是：以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
十七、《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》。
1、小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，《關(guān)雎》一詩(shī)中的“窈窕淑女，君子好逑” 這兩句就是佐證。
2、《蒹葭》中能印證“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”的尋找追求的詩(shī)句：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
十八、《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》。
《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》中于濃濃的秋涼之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。
十九、《觀滄�！罚ú懿伲�
1、《觀滄�！分�，最能表達(dá)作者博大胸襟的句子是： 日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。
2、《觀滄海》一詩(shī)中，描寫草木景色的句子是：樹(shù)木從生，百草豐茂。
3、《觀滄海》一詩(shī)中寫大海水波動(dòng)蕩，山島高聳突兀的句子是：水何澹澹，山島竦峙。
4、《觀滄�！芬辉�(shī)中對(duì)景物作總寫的句子是：水何澹澹，山島竦峙。
5、《觀滄�！芬辉�(shī)中詳細(xì)寫詩(shī)人見(jiàn)到的景象的句子是：樹(shù)木從生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
6、《觀滄�！芬辉�(shī)中描寫詩(shī)人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。
7、《觀滄�！芬辉�(shī)的主要表達(dá)方式是描寫，但是也有兩句詩(shī)是敘事的，這兩句詩(shī)是：東臨碣石，以觀滄海。
二十、《飲酒》（陶淵明）。
1、陶淵明《飲酒》中表現(xiàn)了怡然自得，恬淡閑適，熱愛(ài)自然，曠達(dá)胸襟的詩(shī)句是：采菊東籬下，悠悠見(jiàn)南山。
2、陶淵明的《飲酒》中表明詩(shī)人決意擺脫塵世的干擾，過(guò)閑適恬靜的生活的詩(shī)句是：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧�！岸鵁o(wú)車馬喧”的原因是：心遠(yuǎn)地自偏。
3、陶淵明的《飲酒》中表明作者本想說(shuō)明白，卻又不可言傳的詩(shī)句是：此中有真意，欲辨已忘言。
二十一、《送杜少府之任蜀州》（王勃）。
1、王勃的《送杜少府之任蜀州》在敘將別之時(shí)，氣勢(shì)宏偉，已寓不必傷別之意，為下文抒情情奠定基調(diào)的詩(shī)句是：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
2、王勃《送杜少府之任蜀州》中可用來(lái)鼓勵(lì)和安慰朋友，道出了古今上下幾千年人們心聲的名句是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
3、王勃《送杜少府之任蜀州》中勸慰友人不要哀傷，表達(dá)出詩(shī)人豁達(dá)，爽朗的胸懷的詩(shī)句：與君離別意，同是宦游人。
4、王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因?yàn)殡x別而傷感的詩(shī)句是：無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
二十二、《次北固山下》（王灣）。
1、王灣在《次北固山下》一詩(shī)中描繪漲潮時(shí)水面寬闊，帆船順風(fēng)而行的句子是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
2、《次北固山下》一詩(shī)中，表現(xiàn)時(shí)序變遷，新舊交替這一自然規(guī)律的詩(shī)句是：海日生殘夜，江春入舊年。
3、《次北固山下》一詩(shī)中游子思鄉(xiāng)情深的詩(shī)句是：鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。
二十三、《使至塞上》（王維）。
1、王維在《使至塞上》一詩(shī)中，描繪奇特壯美的塞外風(fēng)光的句子是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
2、王維在《使至塞上》一詩(shī)中，以比喻表達(dá)詩(shī)人惆悵。抑郁心情的語(yǔ)句是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
二十四、李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》（李白）
李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，把明月人格化，表達(dá)對(duì)友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的名句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
二十五、《行路難》（李白）。
1、李白的《行路難》中通過(guò)“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然�！眱删涞膭�(dòng)作細(xì)節(jié)刻畫，形象地揭示了他內(nèi)心的苦悶抑郁。
2、李白《行路難》中形象生動(dòng)地描寫“行路難”的詩(shī)句是：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。
3、李白《行路難》中體現(xiàn)李白積極進(jìn)取精神，抒發(fā)遠(yuǎn)大志向的詩(shī)句是：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
二十六、《望岳》（杜甫）。
1、杜甫在《望岳》中，借齊魯大地烘托泰山拔地而起，參天聳立形象的語(yǔ)句是：岱宗夫如何？齊魯青未了。
2、杜甫在《望岳》中，虛實(shí)結(jié)合，描寫泰山神奇秀麗，巍峨高大的詩(shī)句是：造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
3、杜甫在《望岳》中表現(xiàn)泰山高峻，幽深的詩(shī)句：蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。
4、杜甫在《望岳》中表達(dá)不畏困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩(shī)句是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
二十七、《春望》（杜甫）。
1、杜甫在《春望》一詩(shī)中寫國(guó)都淪陷，山河依舊，春天來(lái)臨卻雜草叢生且表現(xiàn)長(zhǎng)安春日滿目凄涼，傳達(dá)出詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)之情的詩(shī)句是：國(guó)破山河在，城春草木深。
2、杜甫的《春望》中詩(shī)人感時(shí)傷別，見(jiàn)明麗之景誘發(fā)內(nèi)心傷感（或運(yùn)用擬人手法抒發(fā)傷感之情）的詩(shī)句是：感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
3、杜甫的《春望》中，春天的花開(kāi)鳥(niǎo)鳴反而使詩(shī)人杜甫生出憂國(guó)和思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是：感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
4、杜甫在《春望》一詩(shī)中悲哀國(guó)破家亡，傷感離亂之痛，表現(xiàn)他愛(ài)國(guó)，念家的美好情操，詩(shī)中能夠表現(xiàn)他憂愁而日益衰老的句子是：白頭搔更短，渾欲不勝簪。
二十八、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》（杜甫）。
1、杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中描寫到被子的兩句是：布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥蹋里裂。
2、杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中關(guān)心民間疾苦，同情勞動(dòng)人民，表現(xiàn)詩(shī)人雖身處逆境仍然能樂(lè)觀向上的詩(shī)句是：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。
3、杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的兩句是：何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
二十九、《白雪歌送武判官歸京》（岑參）。
1、岑參的`《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪（或以春景寫冬景）的兩句詩(shī)是：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
2、岑參在《白雪歌送武判官歸京》中表達(dá)對(duì)朋友依依不舍之情的詩(shī)句是：山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
3、岑參的《白雪歌送武判官歸京》中從視覺(jué)角度看，色彩鮮明，紅白映襯的兩句詩(shī)是：紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
4、岑參的《白雪歌送武判官歸京》中借自然景物寫凄涼寒冷景象（或描寫塞外風(fēng)狂雪早的句子是：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
5、岑參的《白雪歌送武判官歸京》中寫沙漠冰封，愁云慘淡的景象（或起承上啟下過(guò)渡作用）的詩(shī)句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。
三十、《早春呈水部張十八員外》（翰愈）。
《早春呈水部張十八員外》中寫出了早春的細(xì)雨蒙蒙，春色若隱若現(xiàn)，報(bào)告了春天早來(lái)的消息的詩(shī)句是：天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。
三十一、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初席上見(jiàn)贈(zèng)》（劉禹錫）。
1、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初席上見(jiàn)贈(zèng)》中飽含詩(shī)人無(wú)限的辛酸和憤怒的詩(shī)句是：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
2、劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中蘊(yùn)含哲理，表明新事物必將取代舊事物的詩(shī)句是：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
三十二、《觀刈麥》（白成易）。
1、《觀刈麥》中正面描寫刈麥時(shí)的艱苦勞動(dòng)與緊張（或最能表現(xiàn)農(nóng)民在烈日下在田間艱苦勞作）的詩(shī)句是：足蒸暑土氣，背灼炎天光。
2、《觀刈麥》中，最能表現(xiàn)割麥農(nóng)民極度辛苦而又企盼延長(zhǎng)干活時(shí)間這種矛盾心理的詩(shī)句是：力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。
3、白成易《觀刈麥》中，描寫婦女兒童支援農(nóng)忙場(chǎng)景（或從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動(dòng)繁忙）的句子的詩(shī)句是：婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
4、白居易的《觀刈麥》中直接提示勞動(dòng)人民生活艱辛的原因的句子：家田輸稅盡，拾此充饑腸。
5、白居易的《觀刈麥》中表現(xiàn)作者對(duì)農(nóng)家的同情和關(guān)心。同時(shí)也表達(dá)作者深深自責(zé)的句子有：今我何功德？曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。
6、白居易的《觀刈麥》中揭示農(nóng)民賦稅繁重的句子：家田輸稅盡。
三十三、《錢塘湖春行》（白居易）。
1、白居易在《錢塘湖春行》中，借鶯燕的活動(dòng)來(lái)傳達(dá)春天來(lái)臨的信息并表達(dá)自己喜悅之情的句子是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
2、白居易在《錢塘湖春行》中描繪春花初綻，春草吐綠的詩(shī)句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
三十四、《雁門太守行》（李賀）。
1、“詩(shī)鬼”李賀在《雁門太守行》中寫敵人兵臨城下，戰(zhàn)云籠罩，使人透不過(guò)氣來(lái)，而戰(zhàn)士整裝待發(fā)，士氣還很旺盛（或極力渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)）的詩(shī)句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。
2、李賀在《雁門太守行》中抒發(fā)誓死報(bào)國(guó)忠心的詩(shī)句是：報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。
3、李賀在《雁門太守行》中描寫官軍出其不意襲擊敵人的詩(shī)句是：半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
4、李賀在《雁門太守行》中從聲和色兩個(gè)方面勾畫了一幅激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，渲染了沉重，緊張，肅殺的氛圍的詩(shī)句是：角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
三十五、《赤壁》。
在《赤壁》中，作者杜牧對(duì)赤壁之戰(zhàn)的歷史結(jié)局進(jìn)行判的句子是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
三十六、《泊秦淮》（杜牧）。
1、《泊秦淮》一詩(shī)中，詩(shī)人借“商女”而批評(píng)沉溺于歌舞升平而“不知”國(guó)之將亡的統(tǒng)治者的一句詩(shī)是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
2、杜牧的《泊秦淮》中描寫秦淮河特有的夜間景致的句子是：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
三十七、《夜雨寄北》（李商隱）。
1、《夜雨寄北》中思念之情，亙古不變，千百年來(lái)為人們所傳唱，瀟瀟夜雨中，李商隱客居寂寞，倚窗佇立，將相思之情轉(zhuǎn)化為了重逢的希冀：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
2、《夜雨寄北》中暗示詩(shī)人仕途失意，羈旅他鄉(xiāng)思?xì)w不得的抑郁愁苦之情：君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
三十八、《無(wú)題》（李商隱）。
1、李商隱《無(wú)題》中贊美獻(xiàn)身事業(yè)，奉獻(xiàn)不止的精神的詩(shī)句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
2、李商隱的《無(wú)題》中寄托作者仕途苦悶的心情，以極其沉痛的心情寫傷別的詩(shī)句是：相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
3、李商隱的《無(wú)題》中寫女子離別后的擔(dān)心，含有兩人要各自珍重的意思的句子是：曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
4、李商隱的《無(wú)題》中通過(guò)祖籍找到慰藉自己的途徑，表達(dá)了自己情感的詩(shī)句是：蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
三十九、《相見(jiàn)歡》（李煜）。
李煜《相見(jiàn)歡》中以絲的千頭萬(wàn)緒比喻離愁的紛亂和難解的詩(shī)句是：剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
四十、《漁家傲·秋思》（范仲淹）。
1、范仲淹在《漁家傲·秋思》中表達(dá)自己和征人們想家卻又不甘無(wú)功而返的矛盾心理的句子是：濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。
2、《漁家傲·秋思》中抒發(fā)征夫戍邊難歸的無(wú)奈和對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情且表達(dá)了主旨的詩(shī)句是：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
3、王維以“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”突出體現(xiàn)了邊塞的壯美，范仲淹在《漁家傲·秋思》中運(yùn)用相似的景物渲染了邊塞的悲涼，這句詞是：千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
4、《漁家傲·秋思》中渲染古代西北邊地秋景的悲涼奇異的詩(shī)句是：塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。
四十一、《浣溪沙》（晏殊）。
1、晏殊《浣溪沙》一詞中構(gòu)成“新”與“舊”對(duì)比的詞句是：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。
2、晏殊在《浣溪沙》一詞中表達(dá)對(duì)春光逝去的惋惜，悵惘之情的名句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
3、晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》：詞人由景觸情，由自然規(guī)律的變遷更替，透露出對(duì)美好景物及難以忘懷情事的流連，流露出對(duì)光陰流逝的無(wú)限惆悵的句子是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
四十二、《登飛來(lái)峰》（王安石）。
王安石《登飛來(lái)峰》中富于哲理，借情抒景，表達(dá)自己銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)句是：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
四十三、《江城子？密州出獵》（蘇軾）。
1、蘇軾在《江城子？密州出獵》一詞中，表明自己渴望為國(guó)御敵立功的詞句是：會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
2、蘇軾的《江城子？密州出獵》文筆豪邁奔放，有江河一瀉千里的氣概，詞中表達(dá)作者渴望得到重用的愿望，于豪邁之外，稍含不滿之意的兩句是：持節(jié)云中，何日遣馮唐？
3、蘇軾在《江城子？密州出獵》中以孫權(quán)自喻，表明建功立業(yè)心志的詩(shī)句是：為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
4、蘇軾的《江城子·密州出獵》中抒寫人到中年的主人公，壯志未酬的感嘆的詩(shī)句是：酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！
四十四、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》（蘇軾）。
1、蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中通過(guò)寫明月來(lái)表達(dá)對(duì)天下人美好祝愿，抒發(fā)離人心愿的語(yǔ)句是：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
2、蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中“此事古難全”里“此事”是指：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
3、從歷史的角度看，臺(tái)灣和祖國(guó)的分離只是暫時(shí)的，這正如蘇軾在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中所說(shuō)的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”我們堅(jiān)信兩岸終將統(tǒng)一，臺(tái)灣定能回歸祖國(guó)。
4、宋代著名詞人蘇軾在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的下闋開(kāi)頭描寫月光流轉(zhuǎn)的名句是：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。
四十五、《游山西村》（陸游）。
1、陸游在《游山西村》一詩(shī)中流傳最廣，景物描寫中寓含哲理，千百年來(lái)被人們廣為傳誦的兩句是：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
2、陸游在《游山西村》一詩(shī)中，表現(xiàn)村中熱鬧景象。民風(fēng)淳樸的語(yǔ)句：蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
3、陸游在《游山西村》一詩(shī)中，表現(xiàn)農(nóng)家熱情好客的淳樸性格的詩(shī)句是：莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
四十六、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》（辛棄疾）。
1、辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中描寫戰(zhàn)斗場(chǎng)面激烈，表現(xiàn)義軍所向披靡（或從視角和聽(tīng)角著筆，描寫激烈的操練演習(xí)場(chǎng)面）的句子是：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
2、辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，表明作者對(duì)陳同甫寄予希望且直接表達(dá)他的報(bào)國(guó)情懷和人生追求的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名。
3、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中由外在形象滲透到主人公的內(nèi)心世界，刻畫了一位落魄英雄的典型形象：醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。
四十七、《過(guò)零丁洋》（文天祥）。
1、文天祥的《過(guò)零丁洋》中，概括寫出詩(shī)人被捕前的全部經(jīng)歷的詩(shī)句是：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
2、文天祥《過(guò)零丁洋》中用比喻表現(xiàn)宋朝國(guó)勢(shì)危亡，個(gè)人身世坎坷的句子是：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
3、文天祥在《過(guò)零丁洋》中借地名寫出形勢(shì)和情況的危急凄苦的詩(shī)句是：惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
4、文天祥在《過(guò)零丁洋》中感召志士仁人為正義事業(yè)而英勇獻(xiàn)身且點(diǎn)明詩(shī)歌主旨的詩(shī)句是：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
四十八、《天凈沙·秋思》（馬致遠(yuǎn)）。
1、《天凈沙·秋思》中寫農(nóng)村晚景的句子是：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
2、馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中渲染蕭條。冷落。凄涼氣氛的寫景的句子是：枯藤老樹(shù)昏鴉，古道西風(fēng)瘦馬。
3、馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中寫游子孤寂愁苦之情的名句是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
4、該曲的主旨句是：（夕陽(yáng)西下，）斷腸人在天涯。
四十九、《山坡羊·潼關(guān)懷古》（張養(yǎng)浩）。
1、張養(yǎng)浩在《山坡羊·潼關(guān)懷古》這首曲中，對(duì)在離亂中遭受苦難的人民深表同情且點(diǎn)明該曲主旨的句子是：興，百姓苦。亡，百姓苦。
2、張養(yǎng)浩的《山坡羊？潼關(guān)懷古》中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩(shī)句是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。
3、《山坡羊·潼關(guān)懷古》中寫潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)，暗示它是兵家必爭(zhēng)之地的詩(shī)句是：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。
4、張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》中從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面寫出了潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要的句子是：峰巒如聚，波濤如怒。
五十、《己亥雜詩(shī)》（龔自珍）。
1、龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中形象地表達(dá)了自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)且代落花立意，傾吐心曲，表現(xiàn)崇高的獻(xiàn)身精神的句子是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
2、龔自珍的《己亥雜詩(shī)》：寫詩(shī)人辭官之后的離愁別緒的詩(shī)句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
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