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古詩文中古代年齡的代稱

時間:2022-09-23 00:46:00 古詩 我要投稿
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古詩文中古代年齡的代稱

  閱讀古詩文,經(jīng)常會遇到總角豆蔻而立古稀等稱代年齡的詞語。弄清這些詞語的出處、稱代的年齡及其含義,對增強我們的古詩文閱讀能力和提高我們的文化素養(yǎng)都具有一定的促進作用。以下是語文小編跟大家分享的古代年齡的代稱。一起來看看吧!

古詩文中古代年齡的代稱

  一、幼年、童年:孩提、總角、垂髫、成童、束發(fā)

  孩提指幼兒!睹献印けM心上》:孩提之童,無不知愛其親者。趙岐(東漢經(jīng)學家)注:孩提,二三歲之間,在襁褓知孩笑,可提可抱也。也作孩抱。《后漢書·李善傳》:續(xù)(李續(xù))雖在孩抱,奉之不異長君。

  總角指童年?偅凼;角,小髻!抖Y記·內(nèi)則》:拂髦,總角。鄭玄(東漢經(jīng)學家)注:總角,收發(fā)結(jié)之。也作總丱(guàn)總發(fā)(fà)。《詩經(jīng)·齊風·甫田》:婉兮孌兮,總角丱兮。丱,兒童發(fā)髻向上分開的樣子。潘岳(西晉文學家)《藉田賦》:被褐振裾,垂髫總發(fā)。

  垂髫即小孩垂下來的頭發(fā),借指童年或兒童。陶淵明《桃花源記》:黃發(fā)(古時認為黃發(fā)是長壽的特征,因此指老人)垂髫并怡然自樂。

  成童古代一般稱男子十五歲為成童!抖Y記·內(nèi)則》:成童,舞象,學射御。鄭玄注:成童,十五以上!逗鬂h書·李固傳》:固弟子汝南郭亮,年始成童,游學洛陽。李賢注:成童,年十五也。但成童究竟指多大,古代說法不一!豆攘簜鳌ふ压拍辍罚毫b貫成童,不就師傅,父之罪也。范寧(東晉經(jīng)學家)注:成童,八歲以上。

  束發(fā)古代男子成童時把頭發(fā)束成髻,盤在頭頂,后來就用束發(fā)指成童的年齡!洞蟠鞫Y記·保傅》:束發(fā)而就大學,學大藝焉,履大節(jié)焉。歸有光《項脊軒志》:余自束發(fā),讀書軒中。

  二、青少年:豆蔻、及笄、弱冠

  豆蔻指女子十三四歲的年齡。杜牧《贈別二首(其一)》:娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初。后因此稱女子十三四歲為豆蔻年華。

  及笄(jī)指女子十五歲,也稱笄年。笄,簪子;及笄,就是到了可以插簪子的年齡了!抖Y記·內(nèi)則》:(女子)十有五年而笄。鄭玄注:笄女之禮,猶冠男也。另外,《禮記·士昏禮》:女子許嫁,笄而醴之,稱字。因此,及笄也指女子已經(jīng)到了可以出嫁的年齡。

  弱冠(guàn)弱,年少;冠,古代男子二十歲行冠禮,所以,弱冠指男子二十歲左右的年齡!抖Y記·曲禮上》:二十曰弱,冠。又《禮記·內(nèi)則》:二十而冠,始學禮。《后漢書·胡廣傳》:終、賈揚聲,亦在弱冠。終軍(人名)年十八請纓(指投軍報國),賈誼十八歲為博士,都未滿二十歲。

  三、青年、中年:而立、不惑、知命

  《論語·為政》中有這樣一段話:吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。這里的而立不惑知命,分別指代三十歲、四十歲、五十歲。

  而立立,本指站立、成立,這里是自立的意思,即在人生追求上開始獲得自我,已經(jīng)初步確立了自己的人生目標。

  不惑指具備了知識,掌握了規(guī)律,遇事能明辨不疑,有自己的主見,不被外物所迷惑。

  知命上文中天命并不是上天的旨意和命令及自然的稟賦的意思,而是指人生應當履行的道義和職責,也即人生的價值。知天命,也就是說人到中年,已經(jīng)明白了人生的價值和意義。

  四、老年:花甲、耳順、耆艾、古稀、耄耋、期頤

  花甲指六十花甲子。在干支紀年法中,十個天干與十二個地支錯綜參互,構(gòu)成六十甲子,所以稱為花甲。計有功(南宋文學家)《唐詩紀事》卷六十六:(趙牧)大中咸通中效李長吉為短歌,對酒曰:手挼(nuó,揉搓)六十花甲子,循環(huán)落落如弄珠。后世即稱年滿六十為花甲。

  耳順即耳聞其言,而知其微旨。(鄭玄語)也就是對外界五花八門、相反相異的現(xiàn)象、言論,不迷惑,不動搖,有自己的觀點和看法,明白其旨趣、根源及產(chǎn)生的必然性,從而聽之泰然。因為六十而耳順,所以,后以耳順為六十歲的代稱。

  耆艾古代稱六十歲為耆,五十歲為艾。《禮記·曲禮上》:五十曰艾,服官政;六十曰耆,指使。《荀子》:耆艾而信,可以為師。也泛指老年。

  古稀七十歲的代稱。出自杜甫《曲江》詩中的酒債尋常行處有,人生七十古來稀。

  耄耋(mào﹒dié)耄,指八九十歲的年齡。《禮記·曲禮上》:八十、九十曰耄。耋,指七八十歲的年紀!蹲髠鳌べ夜拍辍罚阂圆笋螅觿,賜一級,無下拜。杜預(西晉名將、學者)注:七十曰耋。耄耋,指高齡、高壽,如耄耋之年,壽登耄耋等。

  期(jī)頤代指百歲!抖Y記·曲禮上》:百年曰期,頤。鄭玄注:期,猶要也;頤,養(yǎng)也。意思是說,人活到百歲,飲食起居都需要別人照顧撫養(yǎng)了。

  【拓展知識】

  古代年齡的代稱禮儀

  古時候,人們總是以人的頭發(fā)長短、發(fā)式及頭發(fā)的顏色變化來稱代人的年齡,例如:

  總角:嬰幼兒時代。古人不剃頭。他們視毛發(fā)為父母精血所成,不能任意丟棄。因此,古時候的兒童不分男女,都把頭發(fā)扎成抓髻,像兩個羊角一樣。如今不同了,但還有些小姑娘喜歡扎羊角辮子,又叫“翹翹辮”。

  垂髫:少年時代。從嬰幼兒到少年時代,人長高了,頭發(fā)也長長了。把兒童與少年的長發(fā)扎成一束下垂的式樣,稱作“垂髫”。

  束發(fā):指青少年,一般指15 歲左右的少年,這時用發(fā)帶把頭發(fā)束扎起來。

  及笄:又稱“待年”。指女孩長到15 歲時,可以待嫁了。這時女子一般把頭發(fā)用簪子盤于頭頂。(笄:即簪子)。

  弱冠:20 歲左右的男子,古代20

  歲的男子要行“冠禮”。自此之后外出要戴帽子或系頭巾。因為才行冠禮,表示剛剛成年,但還不到壯年,故稱“弱冠”。

  而立:即而立之年,指30 歲,此說出自《論語·為政》中的“三十而立”。指人到了30 歲時應立身處世了。

  不惑:即不惑之年,指40 歲。此說應見于《論語—為政》中的“四十不惑”。指人到了40

  歲時各方面都有經(jīng)驗,性格穩(wěn)定,辦事精明能干,不易受外界的干擾了。

  半百:即50 歲,百歲的一半。又稱“知命之年”。因活到50 歲的人命運大致定局了,該認命知命了。

  花甲:60 年為一甲子,且人到60 歲時頭發(fā)也變得花白了。故稱60 歲的老人為花甲老人。

  古。杭70 歲。取自杜甫《曲江》詩句:“酒債尋常行處有,人生七十古來稀”。在古代那種勞動生活環(huán)境條件下有人活到70歲或以上者,實屬少見。

  耄耋:即指80,90 歲!墩f文》里載有:“年八十曰耄”!澳昃攀获蟆。

  期頤:指一百歲!捌凇敝敢粋完整的時間單位!邦U”即頤養(yǎng)天年的意思。

  皓首:指頭上的頭發(fā)全白了。用其特征來泛指“老年人”群體。

  黃發(fā):乏指高壽老人。有特別壽長的老人,白發(fā)有返黃復青的現(xiàn)象。

  陶淵明在《桃花淵記》中有“黃發(fā)垂髫,并恰然自樂”的詞句,詞中的“黃發(fā)”、“垂髫”分別是指老人與小孩子。

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