試論小學(xué)古詩(shī)的審美教育短文
小學(xué)語(yǔ)文教材中,古詩(shī)是必不可少的重要內(nèi)容。這些古詩(shī)多是千古傳誦的名家名篇,既適合小學(xué)生閱讀,又具有很高的審美價(jià)值。教師應(yīng)通過(guò)古詩(shī)教學(xué)提高學(xué)生的文化素養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)中獲得美的熏陶,提高感受美和創(chuàng)造美的能力。
一、反復(fù)吟誦品味古詩(shī)的語(yǔ)言美
古詩(shī)的語(yǔ)言美,首先是指語(yǔ)言的音樂(lè)美。古詩(shī)誦讀起來(lái)也瑯瑯上口,鏗鏘有聲,自然而然地產(chǎn)生樂(lè)感,讓人感受到悅耳順暢的音韻美,均勻和諧的節(jié)奏美。七言詩(shī)如李白的《早發(fā)白帝城》:“朝辭/白帝/彩云/間,千里/江陵/一日/還。兩岸/猿聲/啼/不住,輕舟/已過(guò)/萬(wàn)重/山!惫旁(shī)的語(yǔ)言顯示出一種疏密相間、緩急交替、整齊勻稱的節(jié)奏美。
古詩(shī)的語(yǔ)言美,還指語(yǔ)言的精煉美。如李白的《望天門山》:“天門中斷楚江開(kāi),碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)!痹(shī)寫天門山附近長(zhǎng)江的雄偉景色,以簡(jiǎn)潔的畫(huà)面,表現(xiàn)長(zhǎng)江的磅礴水勢(shì)及天門山夾江對(duì)峙的險(xiǎn)要,其中“兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)!本渲械摹俺觥焙汀皝(lái)”化靜為動(dòng),給人以動(dòng)態(tài)美。
古詩(shī)的語(yǔ)言美,也表現(xiàn)在語(yǔ)言風(fēng)格的多樣性上。如李白詩(shī)歌的豪放,杜甫詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí),白居易詩(shī)歌的通俗等,顯示出古代詩(shī)人語(yǔ)言的不同風(fēng)格之美。
教學(xué)中,教師首先要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,體會(huì)詩(shī)歌的.音樂(lè)美、節(jié)奏美。然后發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,查閱資料弄懂詩(shī)中的詞義、句意,體會(huì)詩(shī)人的思想感情。最后指導(dǎo)他們反復(fù)吟誦,進(jìn)一步感受古詩(shī)的語(yǔ)言美。
二、啟發(fā)想象感受古詩(shī)的畫(huà)面美
古人云:詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。詩(shī)與畫(huà)都具有色彩美、結(jié)構(gòu)美、韻律美、意境美等。但是,兩者的審美特征也有明顯的區(qū)別。畫(huà),是用線條、色彩、形體、構(gòu)圖等來(lái)表現(xiàn)的,具有直觀性;詩(shī),是用語(yǔ)言描述的“無(wú)形畫(huà)”,具有間接性。
首先,教師要善于運(yùn)用幻燈、繪畫(huà)等輔助手段,幫助學(xué)生感受詩(shī)中的畫(huà)面美,加深對(duì)詩(shī)的理解。如教學(xué)《詠柳》時(shí),我先出示柳樹(shù)的圖片,請(qǐng)學(xué)生用自己的語(yǔ)言來(lái)描述看到的柳樹(shù),然后再學(xué)習(xí)古詩(shī),學(xué)生能夠以自己描述的情景為依據(jù)展開(kāi)想象,進(jìn)而理解古詩(shī)的內(nèi)容。學(xué)習(xí)之后,再要求學(xué)生根據(jù)自己的理解描繪一幅柳樹(shù)的畫(huà)面,很容易使學(xué)生感受到古詩(shī)的畫(huà)面美。其次,教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。如王安石的《元日》描繪的是人們喜迎除夕,忙碌愉快的情景。教學(xué)時(shí)我啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想自己過(guò)年時(shí)的心情,使他們腦子里呈現(xiàn)出喜悅的畫(huà)面,再介紹一些舊俗,學(xué)生會(huì)展開(kāi)想象從而感受到詩(shī)中的畫(huà)面美。其三,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種感官去感受。如《鵝》:“鵝,鵝,鵝,曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水,紅掌撥清波!逼渲小凹t”、“綠”、“白”、“清”等詞能引起視覺(jué)上的美感,“歌”有聽(tīng)覺(jué)感受,“浮”、“撥”等動(dòng)詞有觸覺(jué)感受。
三、理解詞句領(lǐng)悟古詩(shī)的意境美
“有境界則自成高格”。古詩(shī)的意境美,是詩(shī)人在創(chuàng)作中的刻意追求。因此,在古詩(shī)教學(xué)中,教師也應(yīng)該十分重視引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”,領(lǐng)悟詩(shī)中的意境美。具體說(shuō)來(lái),主要應(yīng)做到以下兩點(diǎn):第一,教師在教學(xué)中應(yīng)該動(dòng)之以情,教師講課的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作等富于感情,通過(guò)自己動(dòng)情激發(fā)學(xué)生動(dòng)情,使學(xué)生情感的琴弦得以奏響,使他們一同進(jìn)入或歡欣或傷感的情態(tài)。第二,教師應(yīng)根據(jù)每首詩(shī)的不同特點(diǎn),啟發(fā)學(xué)生體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的感情。既要從一首詩(shī)的整體上去把握,又要體會(huì)詩(shī)中某些詞句的感情色彩。如柳宗元的《江雪》:“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪!奔纫龑(dǎo)學(xué)生從整體上體會(huì)詩(shī)人如何借描寫江畔雪景,借歌詠垂釣“寒江”的漁翁,來(lái)寄托自己的清高和孤傲,抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶心情,又要抓住“絕”、“滅”、“孤舟”、“獨(dú)釣”、“寒江”等詞仔細(xì)品味,體會(huì)詩(shī)人的感情和用詞精妙。
古詩(shī)在我國(guó)文化史上有著不可替代的地位,作為一名小學(xué)教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古代藝術(shù)殿堂,體會(huì)古詩(shī)的語(yǔ)言美,感受古詩(shī)的畫(huà)面美,領(lǐng)悟古詩(shī)的意境美,是我們義不容辭的責(zé)任。
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