有關(guān)清明古詩
導(dǎo)語：《清明》首見于南宋初年《錦繡萬花谷》注明出唐詩，后依次見于《分門纂類唐宋時(shí)賢千家詩選》、明托名謝枋得《千家詩》、清康熙《御選唐詩》。下面由小編為大家整理的有關(guān)清明古詩帶拼音，希望可以幫助到大家！
清明古詩 篇1
清明 杜牧
qīng míng shí ji yǔ fēn fēn
清 明 時(shí) 節(jié) 雨 紛 紛 ，
lù shàng xíng rn yù duàn hún
路 上 行 人 欲 斷 魂 。
jie wen jiǔ jiā h chù yǒu
借 問 酒 家 何 處 有 ，
mù tóng yáo zhǐ xìng huā cūn
牧 童 遙 指 杏 花 村 。
賞析
詩的首句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛 ”，點(diǎn)明詩人所置身的時(shí)間、氣象等自然條件。清明節(jié)為唐代的大節(jié)日之一 ，這一天 ，或合家團(tuán)聚，或上墳掃墓，或郊游踏青，活動(dòng)多樣。但是杜牧在池州所過的清明節(jié)卻不見陽光，只是“天街小雨潤如酥”，細(xì)雨紛紛。
第二句“路上行人欲斷魂 ”，由寫客觀轉(zhuǎn)入狀摹主觀，著重寫詩人的感情世界。他看見路上行人吊念逝去親人，傷心欲絕，悲思愁緒。
“借問酒家何處有”一句 。詩人融景傷懷至極，而又要冒雨趕路，雨濕衣衫、春寒料峭。詩人希冀借酒消愁。于是，他便向人問路了。
結(jié)句“牧童遙指杏花村 ”，點(diǎn)明了上句詩人問路的對(duì)象 ，“牧童遙指”把讀者帶入了一個(gè)與前面哀愁悲慘迥異的煥然一新的境界，小牧童熱心甜潤的聲音，遠(yuǎn)處杏花似錦，春意鬧枝，村頭酒旗飄飄，真有“柳暗花明又一村”的.韻致詩的前兩句創(chuàng)造了一幅凄迷感傷的藝術(shù)畫面，后兩句則創(chuàng)造了一幅鮮明生動(dòng)的畫面，前抑后揚(yáng)，對(duì)比交錯(cuò)，相映成趣。與詩人的感情脈搏一致。
創(chuàng)作背景
此詩首見于南宋初年《錦繡萬花谷》注明出唐詩，后依次見于《分門纂類唐宋時(shí)賢千家詩選》、明托名謝枋得《千家詩》、清康熙《御選唐詩》�！督贤ㄖ尽份d：杜牧任池州刺史時(shí)，曾到過杏花村飲酒，詩中杏花村指此。附近有杜湖、東南湖等勝景。
清明的來歷
清明節(jié)為每年公歷4月5日前后，節(jié)日的來歷和紀(jì)念介子推有關(guān)。
相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。
十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明�！睘榧o(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
清明古詩 篇2
清明
【宋】黃庭堅(jiān)
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
清明
【宋】王禹
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
《送陳秀才還沙上省墓》
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滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。
風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？
《七律·清明祭》
遙知老弟拜新墳，異地同心亦斷魂。
事在尊親思不斷，人皆念祖理難分。
清明祭奠隨情況，博愛弘揚(yáng)利子孫。
同悼同哀同告慰，滿含熱淚報(bào)深恩。
《七律·清明》
去年今日宿山村，細(xì)雨寒風(fēng)欲斷魂。
父輩音容循幻夢，親人背影掩塵痕。
焚香揖拜思悠遠(yuǎn)，泣淚吞聲念永存。
不孝兒孫身在外，天涯遙祭憶先尊。
《七律·清明懷古》
往昔戰(zhàn)地馬狂飛，且看皚皚白骨堆。
壯士捐軀酬熱土，黎民失所化煙灰。
改朝換代王旗換，稱霸爭權(quán)鼙鼓催。
遍地冤魂千古恨，蒼天暗慟滾沉雷。
《絕句·清明》
東風(fēng)徐度柳梢青，細(xì)雨桃花謁祖陵。
地坼山崩天難老，神州今日祭清明。
《七絕·清明思親》
清明節(jié)日倍思親，淚灑陵園慰逝人。
祭母帶花沉痛悼，忠魂永世定長存。
《七律·清明祭母》
春風(fēng)難負(fù)艷陽天，湖畔孤碑雨夜寒。
脈脈溫情浮腦際，諄諄教導(dǎo)涌心間。
二十四孝當(dāng)銘記，朱子家規(guī)有警言。
泣淚女兒歌一曲，在天慈母永平安!
《極相思·念梅香》
寒天山頂芬芳，鐵蕊笑穹蒼。
霜中挺立，雪中不敗，歷盡滄桑。
疏影盼來春光燦。輕輕去、誰解情長。
桃花也好，梨花也好，怎比梅香·
《七律·清明祭》
嚴(yán)慈耕作背朝天，忙碌終生尚坦然。
孝敬雙親知冷暖，養(yǎng)活子女度時(shí)艱。
久經(jīng)坎坷身心碎，歷盡滄桑肝膽寒。
作古只留荒冢影，清明祭掃淚長潸。
《清明抒懷》
年年清明今清明，先烈換得國新生。
從來英雄不怕死，贏得神州永太平。
緬懷先烈今祭拜，烈士豪氣貫長虹。
告慰先輩無愧疚，企盼今朝更清明。
清明古詩 篇3
描寫清明的古詩詞
《海棠春·已未清明對(duì)海棠有賦》
宋代：吳潛
海棠亭午沾疏雨。便一餉、胭脂盡吐。
老去惜花心，相對(duì)花無語。
羽書萬里飛來處。報(bào)掃蕩、狐嗥兔舞。
濯錦古江頭，飛景還如許。
這首詞寫詞人在衰暮之年觀賞海棠，聯(lián)想“海棠國”的戰(zhàn)局，表現(xiàn)了烈士暮年心憂國事的忠忱。
《清明日對(duì)酒》
宋代：高翥
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。
詩人從清明掃墓聯(lián)想到人生應(yīng)在活著的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)盡興喝酒。
《清明后登城眺望》
唐代：劉長卿
風(fēng)景清明后，云山睥睨前。
百花如舊日，萬井出新煙。
草色無空地，江流合遠(yuǎn)天。
長安在何處，遙指夕陽邊。
《浣溪沙·雨濕清明香火殘》
宋代：朱敦儒
雨濕清明香火殘。碧溪橋外燕泥寒。日長獨(dú)自倚闌干。
脫籜修篁初散綠，褪花新杏未成酸。江南春好與誰看。
《江南清明》
唐代：鄭準(zhǔn)
吳山楚驛四年中，一見清明一改容。
旅恨共風(fēng)連夜起，韶光隨酒著人濃。
延興門外攀花別，采石江頭帶雨逢。
無限歸心何計(jì)是，路邊戈甲正重重。
《踏莎美人·清明》
清代：納蘭性德
拾翠歸遲，踏春期近，香箋小迭鄰姬訊。
櫻桃花謝已清明，何事綠鬟斜亸、寶釵橫。
淺黛雙彎，柔腸幾寸，不堪更惹其他恨。
曉窗窺夢有流鶯，也覺個(gè)儂憔悴、可憐生。
《鷓鴣天》（清明）
宋代：周密
燕子時(shí)時(shí)度翠簾。柳寒猶未褪香綿。
落花門巷家家雨，新火樓臺(tái)處處煙。
情默默，恨懨懨。東風(fēng)吹動(dòng)畫秋千。
拆桐開盡鶯聲老，無奈春何只醉眠。
《湖寺清明夜遣懷》
唐代：李群玉
柳暗花香愁不眠，獨(dú)憑危檻思凄然。
野云將雨渡微月，沙鳥帶聲飛遠(yuǎn)天。
久向饑寒拋弟妹，每因時(shí)節(jié)憶團(tuán)圓。
餳餐冷酒明年在，未定萍蓬何處邊。
《清明日觀妓舞聽客詩》
唐代：白居易
看舞顏如玉，聽詩韻似金。
綺羅從許笑，弦管不妨吟。
可惜春風(fēng)老，無嫌酒深。
辭花送寒食，并在此時(shí)心。
《浣溪沙》（清明）
宋代：朱淑真
春巷夭桃吐絳英。春衣初試薄羅輕。風(fēng)和煙暖燕巢成。
小院湘簾閑不卷，曲房朱戶悶長扃。惱人光景又清明。
朝中措·清明時(shí)節(jié)
宋代：張炎
清明時(shí)節(jié)雨聲嘩。潮擁渡頭沙。翻被梨花冷看，人生苦戀天涯。
燕簾鶯戶，云窗霧閣，酒醒啼鴉。折得一枝楊柳，歸來插向誰家。
賞析
上片“清明時(shí)節(jié)”二句，描寫的清明時(shí)的雨，不是毛毛細(xì)雨，而成了嘩嘩大雨。恰在此時(shí)作者冒雨尋春，卻被大雨所困，見到江邊水急，浪潮翻涌。
“翻被梨花冷看”，二句，作者此時(shí)心口難言，無心看花，但作者卻使梨花有感，冷眼旁觀作者雨中的狼狽，責(zé)怪作者不思故土暖被，卻對(duì)他鄉(xiāng)山水花木如此病情苦戀。作者的此番“遭遇”有口難言，而其中源由，無限辛酸無限悲恨，盡在不言之中。
下片“燕簾鶯戶，云窗霧闊，酒醒啼鴉�！薄把嗪燏L戶，云窗霧闊”是指歌妓舞女之所。雨中尋景不成，因而只能到鶯啼燕舞的珠簾玉戶消磨時(shí)光，一醉解千愁。然而醉鄉(xiāng)雖好，難以久留，醉醒客散，只見歸鴉啼鳴，人去樓空。
“折得一枝楊柳”二句，楊柳，古時(shí)清明節(jié)中家家戶戶門上插柳以祛邪。歸去的途中，作者也隨手折了一枝楊柳，但走至住所才恍然醒悟——浪流之人羈駐之旅，哪會(huì)有自己的家門呢？作者不禁感嘆一枝楊柳，“歸來插向誰家”。一種天涯游子欲歸無處，欲住無家的悲哀，猛然襲向心頭。一枝無處可插的楊柳，滿腹悲怨溢于詞中，幽默中見無奈。詞人用筆舉重若輕，不見著力，是那么自然，用筆之巧，用意之妙，叫人拍案叫絕。
清明
宋代：黃庭堅(jiān)
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
譯文
清明時(shí)節(jié)，春雷萬鈞，驚醒萬物，宇宙給大地帶來了勃勃生機(jī)。春雨綿綿，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛開。野田荒蕪之處，是埋葬著死者的墓地，死去的人們長眠地下，使活著的人心里感到難過。詩人由清明的美景想到死者，從死想到了生，想到人生的意義。詩人指出，人生各不相同。古代的某個(gè)齊人天天到墓地偷吃別人祭奠親人的飯菜，吃得油嘴膩臉�；氐郊依�，還要對(duì)妻子和小妾撒謊吹噓，他是在某個(gè)當(dāng)大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。這種人的人生萎瑣卑下，毫無人格尊嚴(yán)。而另有一些高士，如春秋戰(zhàn)國時(shí)代的介子推，他幫助晉文公建國以后，不要高官厚祿，寧可隱居山中。晉文公想讓他出來做官，下令放火燒山，但是，介子推其志不可動(dòng)搖，意抱樹焚死在綿山中。黃庭堅(jiān)由清明的'百花盛開想到荒原的逝者，想到人生的價(jià)值。他感嘆地說，雖然無論智愚高低，最后都是篷蒿一丘，但是人生的意義卻大不相同。
鑒賞
這是詩人觸景生情之作，通篇運(yùn)用對(duì)比手法，抒發(fā)了人生無常的慨嘆。首聯(lián)以清明節(jié)時(shí)桃李歡笑與荒冢生愁構(gòu)成對(duì)比，流露出對(duì)世事無情的嘆息。二聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，展現(xiàn)了自然界萬物復(fù)蘇的景象，正與后面兩聯(lián)的滿眼蓬蒿荒丘，構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比。由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁煙想到介子推焚死，不論賢愚，到頭來都是一抔黃土。詩人看到大自然的一片生機(jī)，想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運(yùn)，表達(dá)了一種消極虛無的思想，悲涼的情緒纏繞于詩行間。這與詩人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開的。但作品體現(xiàn)了作者的人生價(jià)值取向，鞭撻了人生丑惡，看似消極，實(shí)則憤激。
清明日
唐代：溫庭筠
清娥畫扇中，春樹郁金紅。出犯繁花露，歸穿弱柳風(fēng)。
馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。柘彈何人發(fā)，黃鸝隔故宮。
譯文
清明日的清晨，清蛾飛舞，色彩斑斕，猶如在畫扇中一樣。桃樹滿園，桃花和郁金花競相開放，紅遍了田野。人們興沖沖結(jié)伴踏青，出發(fā)時(shí)看到露水在各色花瓣上顫顫欲滴，歸來時(shí)領(lǐng)略到微風(fēng)穿過柳絲拂面而來。驕傲的馬匹在帳幃旁昂首嘶鳴，雞群從剛打開的籠子里爭先恐后地竄出來，“咯咯咯”地叫著，四處覓食。不知是誰瞄準(zhǔn)鳥兒在發(fā)射飛彈？黃鸝趕緊飛入隔墻的庭院，在房頂上宛囀鳴叫，仿佛說：人們啊，請(qǐng)不要傷害我們，不要破壞大自然的和諧吧！
鑒賞
清明是二十四節(jié)氣之一，但它帶有節(jié)日的氛圍。清明掃墓是中國的傳統(tǒng)習(xí)俗，一般在清明前七天至清明后三天之內(nèi)。由于這期間又有寒食節(jié)，故兩個(gè)節(jié)日的活動(dòng)就同時(shí)進(jìn)行。宋呂希哲《歲時(shí)雜記》云：“清明節(jié)在寒食第二日，故節(jié)物樂事，皆為寒食所包�！背藪吣雇�，還有游春、踏青、插柳、蕩秋千等。溫庭筠這首《清明日》就是寫人們在清明那天外出踏青的喜悅心情。
溫庭筠的詩以辭藻華麗、風(fēng)格濃艷著稱，這首《清明日》短短四十個(gè)字，充滿了詩情畫意，其畫面之豐富多彩，在歷代一百余首清明詩中，沒有一首能夠超過它。
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