- 相關(guān)推薦
高考古詩(shī)歌鑒賞分類(lèi)指導(dǎo)
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱(chēng)贊的呢？以下是小編為大家收集的高考古詩(shī)歌鑒賞分類(lèi)指導(dǎo)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高考古詩(shī)歌鑒賞分類(lèi)指導(dǎo)
《考試大綱》提出有關(guān)古代詩(shī)文鑒賞的要求是：“初步鑒賞古代詩(shī)歌”，具體要求包括：
（1）分析作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度
�。�2）鑒賞古代詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)手法
（3）評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容。為使考生在學(xué)習(xí)過(guò)程中更好地把握，對(duì)詩(shī)歌鑒賞作分類(lèi)指導(dǎo)如下：
一、寫(xiě)景抒情詩(shī)
從歷年高考所選的詩(shī)歌來(lái)看，所選的寫(xiě)景詩(shī)大多是一些精巧的山水田園小詩(shī)。初步鑒賞山水詩(shī)，要從以下幾個(gè)角度去進(jìn)行：
1、 要體味詩(shī)歌中的情景交融的意境
人們分析古詩(shī)的各種說(shuō)法，如“融情入景”“借景抒情”“寓情于景”等等，都指出了中國(guó)古典詩(shī)詞最常用的藝術(shù)手法是通過(guò)描寫(xiě)景物來(lái)抒發(fā)感情。這里特別提醒各位考生，自然景物一經(jīng)詩(shī)人攝入筆端，就必然帶上詩(shī)人的感情色彩，為表達(dá)詩(shī)人的特定情感服務(wù)。“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”這就是一首融情入景、景中有情的好詩(shī)。煙花含愁，孤帆載愁，天際碧水帶走了詩(shī)人的無(wú)盡思念，詩(shī)人的惜別之情，從每一個(gè)畫(huà)面中滲透出來(lái)了。
2、 要領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫(xiě)景所表現(xiàn)的情感
一般說(shuō)來(lái)，山水田園詩(shī)大多表現(xiàn)的是作者對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)和贊美之情，多體現(xiàn)厭惡官場(chǎng)、遠(yuǎn)離濁世、向往樸素的田園生活、熱愛(ài)大自然的美好情趣，多抒發(fā)質(zhì)樸、清新、恬淡、閑適、物我兩忘的感情。除此以外，我們還應(yīng)結(jié)合作者寫(xiě)作此詩(shī)的有關(guān)背景作深入的研究。如杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。”豐富的色彩，活潑的詩(shī)情，飛動(dòng)的意象，我們可以準(zhǔn)確地把握到作者對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)和贊美之情。如果我們了解這首詩(shī)寫(xiě)于安史之亂平定之后，就更容易體會(huì)到作者這首即景之作，還包含著一種萬(wàn)象更新的企盼和買(mǎi)
舟東下的喜悅。這里須提醒各位考生注意的是，分析作者的思想感情的時(shí)候，切忌隨意拔高作品的思想內(nèi)涵，而應(yīng)該從作品的本身出發(fā)準(zhǔn)確把握作者的思想感情。
3、 要分析詩(shī)歌的寫(xiě)作技巧和語(yǔ)言特色
寫(xiě)景的方法很多，簡(jiǎn)而言之，要留意作者觀(guān)察景物和描寫(xiě)景物的角度，如高、低、俯、仰；要把握和分析描寫(xiě)景物的方法，如繪形、繪色、繪色（“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲.”）；要理解和說(shuō)明描寫(xiě)景物的技巧，如動(dòng)靜結(jié)合（“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”）明暗對(duì)比（“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”）等等。此外，詩(shī)歌中傳統(tǒng)的比興手法，也要值得注意。
至于語(yǔ)言運(yùn)用方面，我們既要學(xué)會(huì)欣賞像盛唐詩(shī)人所描寫(xiě)的雄渾壯麗的景象（如王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”），又要善于體會(huì)詩(shī)人們細(xì)致入微的觀(guān)察和描�。ㄈ缍鸥Φ摹凹�(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”）。通過(guò)不斷的讀解、體味、剖析，從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的不同風(fēng)格和技巧。
二、詠物言志詩(shī)
古人很喜歡詠物，自然界中的萬(wàn)物，大至山川河岳，小至花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，都可以成為詩(shī)人描摹的對(duì)象。他們?cè)诩?xì)致描摹事物的同時(shí)，寄托自己的感情。他們?cè)趧?chuàng)作中，總結(jié)出豐富的經(jīng)驗(yàn)，那么一首好的詠物詩(shī)，要具有什么特點(diǎn)呢？
首先，既然是詠物詩(shī)，當(dāng)然要寫(xiě)出所詠之物的形態(tài)、色澤、特征，追求貼切逼真，但如果僅僅是客觀(guān)的描摹，滿(mǎn)足于形似，那還不是一首好的詠物詩(shī)。一個(gè)出色的詠物詩(shī)人，就應(yīng)該像高明的攝影師那樣，他的鏡頭要深入到對(duì)象的靈魂，攝出事物的神韻、品格，也就是，不但要形似，而且還要神似。所以古人對(duì)于詠物詩(shī)有一個(gè)說(shuō)法，要做到“不即不離”，也就是說(shuō)既不停留在事物的表面（不滯于物），但又要切合所詠之物，寫(xiě)出物的特點(diǎn)（曲盡其妙）。古人欣賞林和靖的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，這是因?yàn)樽髡咄ㄟ^(guò)月下水邊梅枝橫斜的側(cè)影，寫(xiě)出它凜然冰清的神態(tài)品格。所以，讀一首詠物詩(shī)，先要欣賞作者對(duì)所詠之物特點(diǎn)的把握和刻畫(huà)。
其次，我們?cè)谛蕾p一首詠物詩(shī)時(shí)，要注意作者在描摹事物中所寄托的感情。陶淵明詠菊，抒寫(xiě)自己悠然閑適、不慕富貴的心境；陸游詠梅，表明自己不媚于俗、堅(jiān)守正義的氣節(jié)。由于作者的經(jīng)歷遭際、情趣愛(ài)好以至觀(guān)察的角度、深淺的不同，即使寫(xiě)同一事物，他們也往往會(huì)有不同的感受，表達(dá)出不同的感情來(lái)。舉例來(lái)說(shuō)：唐代有三位詩(shī)人都過(guò)詠蟬的詩(shī)，被人誣陷入獄的駱賓王，發(fā)出的是“霧里飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”的“患難人”的心聲；仕途蹇滯的李商隱，慨嘆的“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”的“牢騷人”的遭際；而身居高位、一生平庸的文學(xué)寵臣虞世南，表達(dá)的卻是“居高聲自遠(yuǎn)，端不藉秋風(fēng)”的“清華人”的志得意滿(mǎn)。他們都抓住了蟬鳴高遠(yuǎn)的特點(diǎn)，卻都揉進(jìn)了自己的不同感受，堪稱(chēng)詠物的上乘之作。
一首好的詠物詩(shī)，總是以其生動(dòng)的形象和強(qiáng)烈的美感吸引讀者，而且有意無(wú)意地、有深有淺地透過(guò)所詠之物，或流露作者的人生態(tài)度，或寄寓美好的理想，或隱含生活的道理。這是每一位考生都要明確的。
再次，要注意分析詠物詩(shī)的寫(xiě)作技巧。一般地說(shuō)，詠物詩(shī)從整體構(gòu)思上看，或用擬人，或用比喻。手法的不同，往往能反映出所詠之物與詩(shī)人自我形象融合的深淺程度。作者自我形象不明顯的客觀(guān)詠物，往往采用比喻的手法，作者形象并不融入描寫(xiě)對(duì)象中。此外，從具體描寫(xiě)方法看，對(duì)于所詠之物，除了正面描寫(xiě)之外，還常運(yùn)用側(cè)面烘托的手法，如陸龜蒙的《白蓮》：“素花多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。無(wú)情有恨何人見(jiàn)？月曉?xún)?nèi)清欲墮時(shí)�！本褪怯谩霸聲燥L(fēng)清”作背景，定出白蓮獨(dú)特的氣質(zhì)、神韻來(lái)的。
三、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)
賞析邊塞詩(shī)，可以從多個(gè)角度切入，體味每首詩(shī)的整體風(fēng)格，領(lǐng)會(huì)作者熔鑄其中的感情，以及把握好所反映的時(shí)代風(fēng)貌。
邊塞詩(shī)是最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)興衰的作品，因此，我們?cè)阼b賞這類(lèi)詩(shī)歌時(shí)，如要能對(duì)作者所年的時(shí)代有所了解，對(duì)體會(huì)作品的內(nèi)容和作者的思想感情肯定是有幫助的。如盛唐之時(shí)的邊塞詩(shī)則普遍帶有豪邁勇敢、一往無(wú)前，即使是艱苦戰(zhàn)爭(zhēng)，也壯烈無(wú)比，如王維的“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”；即使是出征遠(yuǎn)戍，也爽朗明快，如王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭誓不還”；即使是壯烈犧牲，也死而無(wú)悔，如王翰的“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”。而中晚唐，國(guó)勢(shì)開(kāi)始衰微，雖然詩(shī)人們也仍保持著昂攝制向上的基調(diào)，但不免夾雜了多少悲壯，多少惋傷：“磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看”（李益），“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人”（陳陶）。宋代，國(guó)家在民族斗爭(zhēng)中一直處于劣勢(shì)，外侮不斷，國(guó)難當(dāng)頭，在邊塞征戰(zhàn)詩(shī)中流露出來(lái)的感情，就更多地體現(xiàn)為報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣，如陸游的“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”；更多地體現(xiàn)為歸家無(wú)望的哀痛，如“燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿(mǎn)地”。所以，對(duì)于邊塞詩(shī)的鑒賞，首先鑒賞這類(lèi)詩(shī)作還得注意，在邊塞征戰(zhàn)的大題村下，每首詩(shī)還有各自不同的思想感情特點(diǎn)。邊塞詩(shī)的內(nèi)容更顯得異彩紛呈，有對(duì)建功立業(yè)的渴望：“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生�！保罹迹┯袌�(bào)效國(guó)家的激情：“誓欲成句報(bào)國(guó)，羞將開(kāi)口論勛”（張說(shuō)）；也有的寫(xiě)出征戰(zhàn)士的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨，有的表現(xiàn)塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的殘酷，有的反映對(duì)帝王黷武戍邊的不滿(mǎn)和對(duì)將軍貪功啟釁的怨恨，有的陳述久戍邊關(guān)對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念，有的驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風(fēng)光……鑒賞這些詩(shī)歌時(shí)，要能夠區(qū)別每首詩(shī)作思想內(nèi)容上的細(xì)微差別。同時(shí)，我們還要體會(huì)，躍動(dòng)于邊塞征戰(zhàn)詩(shī)中的各種矛盾：慷慨從軍和久戍思鄉(xiāng)的矛盾，衛(wèi)國(guó)激情和艱苦生活的矛盾，痛恨庸將和獻(xiàn)身精神的矛盾……都回旋著愛(ài)國(guó)主義的主旋律，把握住這個(gè)主旋律，對(duì)于提高我們對(duì)這類(lèi)詩(shī)的鑒賞水平是很重要的。
邊塞詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格是各不相同的。有的豪放曠達(dá)，如“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，有的雄壯悲慨，如杜甫的“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”，有的委婉清麗，如李白的“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征”……
四、懷古詠史詩(shī)
對(duì)以歷史故事、古人事跡為題材的懷古詩(shī)的鑒賞，需要解決的問(wèn)題是：詩(shī)人所描寫(xiě)的古人、往事是怎樣的，詩(shī)人為什么要寫(xiě)這個(gè)古人、這段往事，他在詩(shī)中表現(xiàn)出什么態(tài)度，這種態(tài)度又是運(yùn)用什么方法來(lái)表達(dá)的。懷古詠史詩(shī)是詩(shī)人“借他人酒杯，澆心中塊壘”，內(nèi)容特點(diǎn)是抨擊現(xiàn)實(shí)，借古諷今，借題發(fā)揮。
首先要弄清史實(shí)。對(duì)于作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解，這就要求大家積累一定的歷史知識(shí)，積累得越多越好。我們?cè)谥袑W(xué)歷史課本、語(yǔ)文課和課外閱讀中所學(xué)到的知識(shí)，應(yīng)該成為我們頭腦中的歷史知識(shí)的寶藏。在閱讀一首詩(shī)詞時(shí)，一定要讀好注解，這也是讀懂材料的一把鑰匙。
其次，要體會(huì)意圖。后代作家對(duì)塵封的往事發(fā)古之幽情，一定有現(xiàn)實(shí)的原因或者是觸發(fā)感慨的媒介。辛棄疾登上京口北固亭，從歷史上孫權(quán)、劉裕以京口為基地堅(jiān)持抗擊北方勁敵，聯(lián)想到南宋朝廷在風(fēng)雨飄搖中茍且偷安，這京口北固亭就是觸發(fā)詩(shī)人感想的媒介，南宋朝廷的茍且偷安，自己的報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，也就是詩(shī)人引發(fā)詩(shī)情的現(xiàn)實(shí)原因。
還有，要領(lǐng)悟感情。詩(shī)家懷古詠史，大致上有這么幾種情況：一種是對(duì)歷史作冷靜的理性的思考，詩(shī)人自己并不置身其中，如杜牧和王安石都寫(xiě)過(guò)《題烏江亭》。杜牧為項(xiàng)羽自刎而惋惜：“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知�！比欢醢彩瘏s感到項(xiàng)羽的失敗是歷史的必然：“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái)？”另一種情況是把史實(shí)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起，或是感慨個(gè)人遭遇，或是搏擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如《赤壁懷古》和《京口北固亭懷古》便是如此。還有一種情況就是只抓住歷史的一些影子，故意借題發(fā)揮，如李商隱的《賈生》就是這么一首以古諷今的杰出之作。
最后，要分析手法。在構(gòu)思上，懷古詠史詩(shī)可以是百花齊放的。有以景抒情，如《赤壁懷古》；有議論引發(fā)的；在章法上，或作正面對(duì)面比，或是側(cè)面烘托；還要值得注意的是，不少詠史懷古詩(shī)在吟詠的主要人和事之外，還會(huì)引用一些其他的典故，對(duì)于一些熟悉的典故要善于提取知識(shí)儲(chǔ)備；而一些不太熟悉的典故則一定要看清注解，真正明白詩(shī)人如何用典，用典目的，景史情如何結(jié)合這些問(wèn)題。
五、即事感懷詩(shī)
即因一點(diǎn)事由而生發(fā)，抒寫(xiě)心中的感慨或感悟，包括：懷親、送友、思鄉(xiāng)、贈(zèng)人、人生感悟、閑情逸致等。
�。�1）了解引發(fā)詩(shī)人感慨或感悟的事。如杜甫《聞官軍收河南河北》、李白《春夜洛城聞笛》。
�。�2）把握詩(shī)人抒發(fā)了怎樣的情懷和哲理。
這類(lèi)閨中怨婦、游子思鄉(xiāng)、羈旅客愁、好友分別的詩(shī)，在許多詩(shī)人的詩(shī)中都有，尤以杜牧、李商隱、柳永、秦觀(guān)、李清照為最。這類(lèi)詩(shī)詞的特點(diǎn)多借景抒情，寓情于景，望月傷心，見(jiàn)花落淚，聽(tīng)雨思親，多少景物都被染上詩(shī)人的感情色彩，因而此類(lèi)詩(shī)中常將傷感、迷離、凄苦、寂寞、孤寂、惆悵、憂(yōu)郁的情懷及種種離愁別緒表現(xiàn)得淋漓盡致，又很婉約、含蓄。
首先要了解詩(shī)中所寫(xiě)的是什么事。如蘇軾的《定風(fēng)波沙湖道中遇雨》是寫(xiě)咱上遇雨，自己沒(méi)帶雨具，雨后遂晴，由這么一個(gè)小事詩(shī)人生發(fā)出既不為憂(yōu)患而動(dòng)搖，也不為喜樂(lè)而忘形的人生感悟。
其次要把握的是詩(shī)人抒發(fā)了怎樣的情懷。或思鄉(xiāng)，或念親，或懷友，或離別，或閑情雅致、悠然自得所流露出來(lái)的真摯
六、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民詩(shī)
杜甫、白居易、李紳等。他們的詩(shī)多關(guān)心民生疾苦，感情深沉，憂(yōu)慮深重，充滿(mǎn)了關(guān)心、同情、高尚的情感，如杜甫“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”便是。這類(lèi)詩(shī)歌的風(fēng)格屬現(xiàn)實(shí)主義，特色多沉郁、頓挫、樸素、凝重。
七、深蘊(yùn)哲理詩(shī)
如蘇軾《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。 人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀(guān)世界時(shí)，不是常常也有限于某一局部或某一方面的偏見(jiàn)而未能著眼于全局，把握不住客觀(guān)事物本質(zhì)。朱熹的“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊，問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！蓖醢彩摹安晃犯≡普谕郏痪壣碓谧罡邔��！�
附：鑒賞表述程式
這首詩(shī)采用了（表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法，寫(xiě)出了（意象）的（某某）特點(diǎn)，表現(xiàn)了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。
表達(dá)方式有：敘述、描寫(xiě)、抒情、議論。（說(shuō)明）
修辭手法有：比喻、比擬、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)等。
表現(xiàn)手法有：象征、襯托、對(duì)比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、借景抒情、寓情于景、托物言志等。
意象：作品中具體的人、物、景等。
思想感情有：迷戀、憂(yōu)愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、仰慕、激憤，堅(jiān)守節(jié)操、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民等。
作用：深化意境 深化主旨 意境深遠(yuǎn) 意境優(yōu)美 意味深長(zhǎng) 耐人尋味 言近旨遠(yuǎn)等。
注意：答案必須有針對(duì)性、指向性。一定要問(wèn)什么，答什么，要什么，給什么。必須結(jié)合原詩(shī)內(nèi)容、詞語(yǔ)作答，不能空洞的闡述概念。
高考古詩(shī)歌鑒賞分類(lèi)指導(dǎo)
一、詩(shī)歌語(yǔ)言賞析
鑒賞離不開(kāi)詩(shī)歌語(yǔ)言賞析。我們可先從關(guān)鍵詞語(yǔ)入手，體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言準(zhǔn)確性、生動(dòng)性、形象性的特點(diǎn)。如把握動(dòng)詞、色彩詞的含義和作用，體會(huì)數(shù)量詞的運(yùn)用等，去品味關(guān)鍵詞語(yǔ)的特定意義、比喻意義、隱含意義，理解重要詞語(yǔ)的深層含義和言外之意，賞析詩(shī)歌語(yǔ)言描繪形象、表達(dá)情感、創(chuàng)造意境的藝術(shù)效果。
例如：李白《望天門(mén)山》一詩(shī)，“天門(mén)中斷楚江開(kāi)”中的“斷”“開(kāi)”，就形象地寫(xiě)出了江水的聲勢(shì)浩大，而“碧水東流”和“兩岸青山”中的“碧”“青”，則使人聯(lián)想到佳木蔥蘢、江水碧綠的圖景。
二、作品形象與表達(dá)技巧賞析
鑒賞作品中的形象是對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行分析后必做的一步，它包括人物形象、景物形象和事物形象。通過(guò)把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，來(lái)理解形象的典型意義。尤其是要學(xué)會(huì)體味詩(shī)歌中的意象（意境），借助想像和聯(lián)想把握詩(shī)歌所抒寫(xiě)的情懷。詩(shī)中所謂的“意”，就是作者的主觀(guān)情思；所謂“象”，就是詩(shī)中的自然景物、生活畫(huà)面。
賞析詩(shī)歌的表達(dá)技巧，包括比喻、擬人、借代、夸張、雙關(guān)、襯托、對(duì)比等修辭方法，借景抒情、情景交融、托物言志、借古諷今、欲揚(yáng)先抑、以小見(jiàn)大等寫(xiě)作手法，以及動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)寫(xiě)靜、虛實(shí)相生、直抒胸臆等表現(xiàn)技巧，以此來(lái)分析含義，探究作用。
例如：柳宗元的《江雪》一詩(shī)，就是以夸張的手法來(lái)襯托詩(shī)人內(nèi)心的孤寂、高潔。
三、作品思想內(nèi)容評(píng)價(jià)
最重要的也是最后一步，是要評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容，包括概括主旨、簡(jiǎn)析作品的思想意義。在賞析時(shí)，我們可以從主旨句、情感句入手分析概括，也可以從作品、作家的相關(guān)背景資料入手，把握作者的情感傾向、人生哲理；可以從詩(shī)歌的具體內(nèi)容、詩(shī)歌類(lèi)別入手，概括各自所表現(xiàn)的思想情感；也可以從詩(shī)人或豪放或婉約的語(yǔ)言風(fēng)格入手，去領(lǐng)悟詩(shī)句的含義和表達(dá)的情感。
我們還要注意分析試題的具體要求，把握解答時(shí)的切入點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)；同時(shí)要借助注釋提示、作家的生平經(jīng)歷、自身的知識(shí)儲(chǔ)備，仔細(xì)誦讀，品味詩(shī)句，尋找到答題的最佳角度，推斷出理想的答案。
我們?cè)诖痤}時(shí)，一般可以從描摹詩(shī)歌圖景、概括意境特點(diǎn)、分析寫(xiě)作（修辭）手法、剖析作者情感四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行回答。
例如：鑒賞王維的《鹿柴》，我們可先用優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言，描摹出詩(shī)歌所營(yíng)造的意境；然后簡(jiǎn)潔地概括這些景物所營(yíng)造情境的氛圍特點(diǎn)——幽靜，分析其所運(yùn)用的寫(xiě)作手法及作用——以聲襯靜，以“人語(yǔ)響”襯“空山”之靜；再根據(jù)詩(shī)歌的形象和語(yǔ)言，來(lái)理解詩(shī)人所抒發(fā)的思想感情。
當(dāng)然，方法都必須落實(shí)到行動(dòng)上才有作用，大家不妨整理一定數(shù)量的中考詩(shī)歌賞析題，按照上面的方法作系統(tǒng)練習(xí)，你一定會(huì)有啟發(fā)的。
【高考古詩(shī)歌鑒賞分類(lèi)指導(dǎo)】相關(guān)文章：
高考詩(shī)歌鑒賞答題技巧02-25
高考詩(shī)歌鑒賞題《歲暮》詳解11-09
高考古代詩(shī)歌鑒賞教案08-26
高考全國(guó)卷詩(shī)歌鑒賞題05-25
《蘭亭集序》高考詩(shī)歌鑒賞04-15
詩(shī)歌的鑒賞02-18
古朗月行詩(shī)詞鑒賞02-13
羈旅詩(shī)鑒賞指導(dǎo)04-17