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《竹石》古詩(shī)鑒賞
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩(shī)吧，古詩(shī)的格律限制較少。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎？以下是小編幫大家整理的《竹石》古詩(shī)鑒賞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《竹石》是一首托物言志的詩(shī)，托巖竹的堅(jiān)韌頑強(qiáng)，言自己剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。
《竹石》
朝代：清代
作者：鄭燮
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
(堅(jiān)勁 一作：韌)
[注釋]
1、《竹石》是一首題畫詩(shī)。
2、咬定：比喻根扎得結(jié)實(shí)，像咬著不松口一樣。
3、磨：折磨。堅(jiān)勁：堅(jiān)定強(qiáng)勁。
4、爾：那。這句意思說(shuō)：隨那東南西北風(fēng)猛刮，也吹不倒它。
[譯文]
竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的巖石中。經(jīng)受了千萬(wàn)種磨難打擊，它還是那樣堅(jiān)韌挺拔；不管是東風(fēng)西風(fēng)，還是南風(fēng)北風(fēng)，都不能把它吹倒，不能讓它屈服。
【鑒賞】
鄭板橋這首《竹石》，是配合畫的意境而寫成的。開(kāi)頭的兩句，顯然是描寫竹根�！耙Фā倍�，逼真?zhèn)魃�，深刻有力，將竹子�?jiān)韌頑強(qiáng)的性格，呈現(xiàn)在讀者面前。緊 隨其后，敘述生長(zhǎng)位置的一個(gè)“破”字，又準(zhǔn)確而生動(dòng)地表明了竹子所處的環(huán)境之險(xiǎn)惡與貧困。讀完這兩句，我已經(jīng)對(duì)生存如此不易的“竹”肅然起敬了。延續(xù)下來(lái) 的第三、四句詩(shī)，又用十分平實(shí)的語(yǔ)言，展示了竹子的神采、風(fēng)貌和旺盛的生命力。經(jīng)過(guò)“千磨萬(wàn)擊”的錘煉，筋骨堅(jiān)硬的翠竹在四面的狂風(fēng)中，挺拔屹立，堅(jiān)定不 移。不難想像，在本詩(shī)的映襯下，那平面而且靜止的《竹石圖》，已經(jīng)栩栩如生，很有立體感，充滿生命力了。
詩(shī)句和畫面互相配合，的確形 成了統(tǒng)一的整體，達(dá)到了“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的境界，使人浮想聯(lián)翩。應(yīng)該說(shuō)，這首詩(shī)是詩(shī)人的自我寫照。讀著這首詩(shī)，一個(gè)不向惡劣環(huán)境屈服， 不被艱難痛苦嚇倒，積極進(jìn)取、剛毅正直的詩(shī)人，像“竹”一樣站立在讀者面前。鼓勵(lì)人們?yōu)榱嗣篮玫慕裉�，�?shù)立“咬定青山”、“立根破巖”的堅(jiān)定立場(chǎng)。
《竹石》一詩(shī)就可以體現(xiàn)出他的品格。作者詠的是竹石，但已不是對(duì)自然界竹石的一般描寫，而是蘊(yùn)含了作者深刻的思想感情。我喜愛(ài)這首詩(shī)也正因?yàn)榇恕?/p>
詩(shī)中運(yùn)用“咬定”、“立根”等動(dòng)詞把巖竹擬人化，展現(xiàn)出了石竹的堅(jiān)定，刻畫了石竹所處的環(huán)境的惡劣，傳達(dá)出了它頑強(qiáng)拼搏的精神。第三、四句又進(jìn)一步寫了在狂風(fēng)以及其他無(wú)數(shù)次的磨難面前，它都不曾懼怕，依舊堅(jiān)忍不拔，茁壯成長(zhǎng)。全詩(shī)清新流暢，感情真摯，語(yǔ)言雖然通俗但意義深刻。作者以物喻人，實(shí)寫竹子，贊頌的卻是人。因此可以說(shuō)，詩(shī)歌通過(guò)歌詠竹石，塑造了一個(gè)百折不撓，頂天立地的光輝形象。
這個(gè)光輝形象恰恰就是詩(shī)人自己。石竹的品格正象征著作者那種正直倔強(qiáng)的性格，決不向任何邪惡勢(shì)力低頭的高傲風(fēng)骨。作者托“竹”言志，借助石竹來(lái)表現(xiàn)自己不畏磨難，堅(jiān)韌不拔的樂(lè)觀人生態(tài)度。
作者簡(jiǎn)介
鄭燮（1693—1765）清代官吏、書畫家、文學(xué)家。字克柔，漢族，江蘇興化人。一生主要客居揚(yáng)州，以賣畫為生。“揚(yáng)州八怪”之一。其詩(shī)、書、畫均曠世獨(dú)立，世稱“三絕”，擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫竹已五十余年，成就最為突出。著有《板橋全集》�？滴跣悴�、雍正舉人、乾隆元年進(jìn)士。中進(jìn)士后曾歷官山東范縣、山東濰縣知縣，有惠政。以請(qǐng)臻饑民忤大吏，乞疾歸。
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