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愛(ài)蓮說(shuō)中考語(yǔ)文必背古詩(shī)詞
《愛(ài)蓮說(shuō)》是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文，這篇文章通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě)，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格和灑落的胸襟。一起來(lái)看看關(guān)于古詩(shī)詞內(nèi)容，僅供大家參考！謝謝！
一、 解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)：
1、可愛(ài)者甚蕃：多。
2、益： 副詞，更。
3 、 植：立。
4、鮮：少。
5、 褻：親近而不莊重。
6、宜：應(yīng)當(dāng)獨(dú)：
7、只，僅
8、濯清漣而不妖：濯：洗滌。妖：美麗而不端莊。
9、不蔓不枝：蔓：長(zhǎng)枝蔓。枝：長(zhǎng)枝節(jié)。
二、翻譯：
1、 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我只愛(ài)蓮花，(因?yàn)樗?出于污泥卻不受污染，在清水里洗滌過(guò)卻不顯得妖媚。
2、 中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。(莖)中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，芬芳遠(yuǎn)播。(就)更顯清香，筆直地潔凈地立在那里。
3、可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀(guān)賞，卻不能輕易地玩弄它。
4、噫 ! 菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。唉!愛(ài)菊花(的人)，(從)陶淵明以后很少聽(tīng)到過(guò)。
5、蓮，花之君子者也。 蓮是花中的君子。
6、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。對(duì)菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。
7、蓮之愛(ài)，同予者何人?對(duì)蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢?
8、牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。喜愛(ài)牡丹的人該是很多了。
三、"牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣"一句照應(yīng)了上文的"世人甚愛(ài)牡丹"。結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者對(duì)追名逐利(追求富貴、貪慕富貴)、趨炎附勢(shì) 的世風(fēng)的鄙棄。
四、本文采用了以花喻人、托物言志的寫(xiě)法。課文中的"牡丹"、"菊"、"蓮"分別象征什么樣的人?作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情?
(1) 牡丹：" 花之富貴者"象征：追求功名、富貴的人。
(2) 菊："花之隱逸者"象征：不趨炎附勢(shì)的隱士。
(3) 蓮："花之君子者"象征：品行高尚的賢能之士。
(思想感情)答：不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。
寫(xiě)作背景
據(jù)清鄧顯鶴《周子全書(shū)》《年譜》記載：“八年癸卯。先生四十七，正月七日，行縣至于都，邀余杭錢(qián)建侯（拓）、四明沈希顏游巖題石，并有詩(shī)刻石。五月，作《愛(ài)蓮說(shuō)》，沈希顏書(shū)，五摶篆額。錢(qián)拓上石，即十五日事也。”先生四十七，即嘉祐八年（1063）。
《贛州府志》記有愛(ài)蓮書(shū)院，云：“愛(ài)蓮書(shū)院在城北，其地原為督學(xué)試院，有周茂叔蓮池遺跡�！庇钟袗�(ài)蓮?fù)l目：“濂溪書(shū)院舊在東北玉虛觀(guān)左······”這些記載充分證明，北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦頤任虔州通判時(shí)，已建蓮池，并于嘉祐八年五月在此地已揮筆題寫(xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》。
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